Pagninilay ni Raskolnikov pagkatapos ng pagbisita sa pamilyang Marmeladov. "Shocked, unsettled hero" o Raskolnikov kabilang sa napahiya at ininsulto na Muling Pagkabuhay ng isang tao sa Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig
Mga lathalain ng seksyong Panitikan
Si Fyodor Dostoevsky ay nanirahan sa St. Petersburg sa loob ng 28 taon. Sa kanyang mga libro, ang madilim na madilim na lungsod ay naging backdrop para sa malungkot na tadhana at isa sa mga pangunahing tauhan. Sa nobelang Crime and Punishment, inilarawan ni Dostoevsky ang maraming lugar sa St. Petersburg na binisita ni Rodion Raskolnikov: Sennaya Square, mga lansangan, mga daanan at maging ang mga indibidwal na bahay. Iniimbitahan ka ng "Kultura.RF" na maglakad sa mga kalsada ng Raskolnikov, at kung naligaw ka ng kaunti, suriin ang mapa sa dulo ng artikulo.
Sennaya square
Sennaya Square. St. Petersburg. Larawan: Dmitry Neiman / Lori Photo Bank
Simulan na natin ang ating paglalakad mula sa Sennaya Square. Dito na ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay nagkaroon ng ideya na patayin ang matandang babae-pawnbroker. Narinig niya ang pag-uusap ng kanyang kapatid na babae - si Lizaveta Ivanovna - at nalaman niya iyon "Ang matandang babae ... sa eksaktong alas-siyete ng gabi ay mananatili siyang mag-isa sa bahay".
Dito nagsisi si Raskolnikov sa krimen na kanyang ginawa. Nang sabihin sa kanya ni Sonya Marmeladova: "Pumunta sa sangang-daan, yumuko sa buong mundo at sabihin:" Ako ay isang mamamatay-tao "- muli siyang lumapit kay Sennaya. Lumuhod siya sa gitna ng plaza at humalik "Ang maruming lupang ito na may kasiyahan at kaligayahan"... Gayunpaman, ang atensyon ng mga dumadaan ay hindi pinahintulutan siyang aminin nang malakas sa pagpatay.
“Pumasok siya sa Haymarket.
<...>
Bigla niyang naalala ang mga salita ni Sonya: "Pumunta ka sa sangang-daan, yumuko sa mga tao, humalik sa lupa, dahil nagkasala ka rin dito, at sabihin nang malakas sa buong mundo:" Ako ay isang mamamatay-tao!... Nanginginig siya sa buong alaala. At bago iyon, ang walang pag-asa na pananabik at pagkabalisa sa lahat ng oras na ito, ngunit lalo na ang mga huling oras, ay dumurog na sa kanya, na siya ay sumugod sa posibilidad ng buong, bago, ganap na sensasyon. May kung anong bagay, bigla itong lumapit sa kanya: nag-apoy ito sa kanyang kaluluwa sa isang kislap at biglang, parang apoy, nilamon nito ang lahat. Sabay-sabay na lumambot ang lahat sa kanya, at tumulo ang mga luha. Habang nakatayo siya, nahulog siya sa lupa."
tulay ng Kokushkin
Kokushkin Bridge. Kanal ng Griboyedov. St. Petersburg. Larawan: Litvyak Igor / photobank "Lori"
Mula sa Sennaya Square, ang lahat ng mga bayani ng nobela ay naglakad patungo sa kanilang mga tahanan sa kabila ng Kokushkin Bridge: ang Sennaya Bridge, na maaaring paikliin ang landas, ay hindi pa umiiral. Dito, sa kaliwang bahagi ng embankment ng Griboyedov Canal, ngayon ay ang "Dostoevsky Quarter" kasama ang mga bahay nina Sonechka Marmeladova at Rodion Raskolnikov.
Sibil, 19. Bahay ng Raskolnikov
Bahay ni Raskolnikov. St. Petersburg. Larawan: Alexander Shchepin / Lori Photo Bank
Ang Stolyarny Lane ay humahantong mula sa Kokushkin Bridge hanggang sa bahay ni Raskolnikov, isang dilaw na apat na palapag na gusali. Hindi direktang sinabi ng manunulat ang address na ito sa nobela.
"Noong unang bahagi ng Hulyo, sa isang napakainit na panahon, patungo sa gabi, isang binata ang lumabas sa kanyang maliit na silid, na kanyang inupahan mula sa mga nangungupahan sa Sm lane, patungo sa kalye at dahan-dahan, na parang nag-aalinlangan, pumunta sa Kn bridge. ”
Fyodor Dostoevsky, "Krimen at Parusa"
Gayunpaman, inilarawan ni Fyodor Dostoevsky ang marami sa mga detalye ng bahay at sa paligid nito. Halimbawa, mayroong 13 mga hakbang sa itaas na paglipad ng hagdan, isang aparador na ngayon ay kahawig ng isang malaking attic, at isang silid ng janitor sa patyo kung saan natagpuan ni Raskolnikov ang isang palakol. Matapos ang isang malaking pag-aayos ng gusali, marami sa mga detalye ang nagbago, ngunit sila ay naibalik ayon sa mga lumang paglalarawan ng mga mananaliksik ng gawain ni Dostoevsky. Ang isa sa kanila, si Daniil Granin, ay sumulat tungkol sa pagmamahal ng may-akda sa maliliit na detalye: "Ito ang orihinalidad ng kanyang pamamaraan. Sa ilang mga punto, huminto siya sa pag-compose at nagsimulang mabuhay, na nagkatawang-tao sa kanyang mga bayani ".
Noong 1999, ang isang mataas na kaluwagan ay inilagay sa harapan na may imahe ng isang wanderer at isang inskripsiyon na binubuo nina Dmitry Likhachev at Daniil Granin: Bahay ni Raskolnikov. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga tao sa lugar na ito ng St. Petersburg ay nagsilbing batayan para sa marubdob na pangangaral ni Dostoevsky ng kabutihan para sa lahat ng sangkatauhan..
Kaznacheyskaya, 7. Bahay ng mangangalakal na si Alonkin
Bahay ng mangangalakal na si Alonkin. St. Petersburg. Larawan: Alexander Shchepin / Lori Photo Bank
Naglakad si Raskolnikov patungo sa bahay ng lumang tagapagpahiram ng pera na si Raskolnikov sa kahabaan ng Stolyarny Lane. Nilampasan niya ang gusali kung saan nakatira si Dostoevsky noong 1864-1867 - ang apartment building ng merchant na si Ivan Alonkin.
Dito nagtrabaho ang manunulat sa Crime and Punishment, Mga Tala mula sa Underground at ang nobelang The Gambler, na isinulat ng stenographer na si Anna Snitkina, ang magiging asawa ni Dostoevsky, sa ilalim ng kanyang diktasyon. Ngayon ang bahay ni Ivan Alonkin ay idineklara na isang monumento ng kasaysayan at arkitektura.
"Noong Oktubre 4, sa mahalagang araw ng unang pagpupulong sa aking magiging asawa, nagising ako nang masigla, sa masayang kagalakan mula sa pag-iisip na ngayon ay matutupad ang aking matagal na inaasam na pangarap: mula sa isang mag-aaral o mag-aaral na maging isang malayang pigura sa ang aking napiling larangan.
<...>Alas onse pasado bente singko minuto pumunta ako sa bahay ni Alonkin at tinanong ang janitor na nakatayo sa gate kung nasaan ang apartment No. 13. Itinuro niya sa akin ang kanan, kung saan sa ilalim ng gate ay ang pasukan sa hagdan. Malaki ang bahay, maraming maliliit na apartment na tinitirhan ng mga mangangalakal at artisan. Agad niyang ipinaalala sa akin ang bahay na iyon sa nobelang "Krimen at Parusa" kung saan nakatira ang bayani ng nobelang Raskolnikov.
Nasa ikalawang palapag ang Apartment No. 13. Pinindot ko ang bell, at agad na binuksan ang pinto ng isang matandang katulong na nakasuot ng green checkered shawl na nakasabit sa kanyang mga balikat. Nabasa ko ang Crime kamakailan kaya hindi ko sinasadyang nagtaka kung ang scarf na ito ay ang prototype ng scarf ng Dgrandad na iyon, na may malaking papel sa pamilya Marmeladov.Anna Dostoevskaya, "Mga Alaala"
Griboyedov Canal Embankment, 104. Bahay ng isang matandang babaeng nagpapautang
Bahay ng matandang babaeng usurero. St. Petersburg. Larawan: Alexander Alekseev / Lori Photo Bank
“Wala siyang masyadong mapupuntahan; alam pa niya kung gaano karaming hakbang mula sa tarangkahan ng kanyang bahay: eksaktong pitong daan at tatlumpu. Minsang binilang niya ang mga ito, nang siya ay nananaginip na.
<...>
Nang may lumulubog na puso at nanginginig sa kaba, nilapitan niya ang napakalaking bahay, ang isang pader ay nakaharap sa kanal, at ang isa naman sa kalye. Ang bahay na ito ay nasa maliliit na apartment at pinaninirahan ng lahat ng uri ng mga industriyalisado - sastre, locksmith, kusinero, iba't ibang Aleman, mga batang babae na naninirahan sa kanilang sarili, maliit na burukrasya, at iba pa.Fyodor Dostoevsky, "Krimen at Parusa"
Mayroong dalawang labasan sa bahay: sa Srednaya Podyacheskaya at sa Griboyedov Canal. Pumasok si Raskolnikov sa patyo sa pamamagitan ng Srednaya Podyacheskaya Street. Ngunit iniisip ng mga mananaliksik ng dostoevist na dapat siyang pumunta sa channel. Kung hindi, hindi sasabihin ni Dostoevsky na mayroong dalawang pasukan: ang manunulat ay palaging napaka-maingat at pare-pareho sa mga detalye.
tulay ng Voznesensky
Tulay ng Voznesensky sa kabila ng kanal ng Griboyedov. Larawan: Alexander Alekseev / Lori Photo Bank
Ang likod na si Rodion Raskolnikov ay maaaring bumalik sa kabila ng Voznesensky Bridge. Sa panahon ng nobela, ang bayani ay nagpakasawa sa pagmumuni-muni dito nang higit sa isang beses. Sa Voznesensky Bridge, sa harap ng kanyang mga mata, ang burges na babaeng si Afrosinyushka ay sumugod sa Griboyedov Canal, at pinaawit at sayaw ni Katerina Marmeladova ang kanyang mga anak para sa limos.
"Ang paos, pilit na tinig ni Katerina Ivanovna ay narinig kahit mula sa tulay. Sa katunayan, ito ay isang kakaibang tanawin na maaaring interesante sa mga madla sa kalye. Si Katerina Ivanovna, sa kanyang lumang damit, sa kanyang makalumang alampay at sa isang sirang dayami na sumbrero na naligaw sa isang tabi sa isang pangit na bukol, ay talagang nasa isang tunay na siklab ng galit ... Siya ay sumugod sa mga bata, sinigawan sila, hinikayat sila, tinuruan sila doon sa harapan ng mga tao kung paano sumayaw at kung ano ang kakantahin, sinimulan kong ipaliwanag sa kanila kung para saan ito, nawalan ako ng pag-asa dahil sa kanilang hindi pagkakaunawaan, tinalo ko sila ... ".
Fyodor Dostoevsky, "Krimen at Parusa"
Griboyedov Canal Embankment, 73. Bahay ni Sonya Marmeladova
Bahay ni Sonya Marmeladova. St. Petersburg. Larawan: Alexander Alekseev / Lori Photo Bank
Ang paglipat mula sa Voznesensky Bridge kasama ang kaliwang dike ng Griboyedov Canal, dumating kami sa bahay ni Sonya Marmeladova - "ang bahay sa kanal". Ang manunulat ay palaging tinawag ang Griboyedov Canal mismo na isang kanal (hanggang 1923 - Ekaterininsky). Sa bahay na ito, ayon sa mga paglalarawan ni Dostoevsky, si Sonya Marmeladova ay nagrenta ng isang silid. Ang pangunahing tampok ng gusali ay ang obtuse angle.
"At si Raskolnikov ay dumiretso sa bahay sa kanal kung saan nakatira si Sonya. Tatlong palapag ang bahay, luma at berde.
<...>
Ang silid ni Anak ay nagmistulang isang kamalig, mukhang isang napaka-irregular na quadrangle, at nagbigay ito ng isang pangit. Ang isang pader na may tatlong bintana, na tinatanaw ang kanal, ay pinutol ang silid sa paanuman, kung kaya't ang isang sulok, na lubhang matalim, ay tumakas sa isang lugar na malalim, kaya't, sa mahinang liwanag, ay hindi ito makitang mabuti; ang kabilang sulok ay masyadong pangit na mapurol.""Krimen at Parusa", Fyodor Dostoevsky
Griboyedov Canal Embankment, 67. Tanggapan ng pulisya
Kanal ng Griboyedov. St. Petersburg. Larawan: Alexander Alekseev / Lori Photo Bank
Ang isa pang address na binisita ni Raskolnikov ay ang 67 Griboyedov Canal Embankment. Naniniwala ang mga mananaliksik na ito ang opisina ng quarter warden, kung saan ipinatawag si Raskolnikov para sa hindi pagbabayad ng utang sa may-ari ng apartment - halos kaagad pagkatapos ng pagpatay. Sa pagtatapos ng nobela, dumating si Raskolnikov sa parehong opisina upang magkumpisal.
"Ang opisina ay halos isang-kapat ng isang milya mula sa kanya. Kakalipat lang niya sa isang bagong apartment, isang bagong bahay, sa ikaapat na palapag. Minsan ay nasulyapan niya ang kanyang dating apartment, ngunit sa napakatagal na panahon.
<...>
Ang hagdanan ay makitid, matarik, at natatakpan ng mga slop. Lahat ng kusina ng lahat ng apartment sa lahat ng apat na palapag ay bumukas sa hagdanan na ito at nakatayong ganoon halos buong araw. Iyon ang dahilan kung bakit nagkaroon ng isang kakila-kilabot na kabagabagan."Fyodor Dostoevsky, "Krimen at Parusa"
Sa oras ng Dostoevsky, ang tanggapan ng pulisya ng ika-3 quarter ng bahagi ng Kazan ay talagang matatagpuan dito (kasama sa bahaging ito ang bahay ng Raskolnikov sa Stolyarny Lane).
Ang ruta ni Rodion Raskolnikov sa nobelang "Krimen at Parusa"
Ch.Aitmatov
TAKDANG ARALIN.
Hanggang 11.05.15 16.00 lumikha ng isang koleksyon ng klase: pagtatanghal, pagguhit, pagsubok o iba pa (opsyonal)
- Ano ang nagdududa sa bayani?
- Basahin ang mga iniisip ni Raskolnikov habang siya ay pumunta sa sentro ng matandang babae, sa tavern, pagkatapos matulog. Ano ang patotoo nila?
- Suriin ang mga pagmuni-muni ni Raskolnikov pagkatapos bisitahin ang pamilyang Marmeladov at basahin ang isang liham sa kanyang ina (bahagi 1, kabanata 2-4). Anong mga kontradiksyon ang maaari mong pangalanan? Ano ang masasabi mo sa karakter ng bida batay dito?
- Ano ang naging sanhi ng mga kontradiksyon na ito, ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo?
5. Ang teorya at ideolohikal na "doble" ni Raskolnikov ng bayani.
Panlipunan: ang matinding kahirapan ng bayani mismo at ng kanyang ina at kapatid na babae; ang kanyang puso ay nadudurog sa pakikiramay at isang pagnanais na tumulong sa iba (Marmeladov, kanyang asawa, kanyang mga anak, Sonya, isang lasing na babae sa boulevard)
Moral: isang pagnanais na subukan ang kanyang teorya, ayon sa kung saan ang mga malalakas na tao, para sa dakilang layunin ng pagbabago sa di-sakdal na mundo, ay may karapatang yumakap sa "dugo" ng ibang mga tao.
Makasaysayan: Ang teorya ni Raskolnikov ay lumago mula sa pagkabigo ng nakababatang henerasyon pagkatapos ng pagbagsak ng rebolusyonaryong sitwasyon ng 60s sa batayan ng krisis ng mga utopian na teorya.
- Ano ang pangunahing sanhi ng krimen?
- Ano ang kakanyahan ng teorya ng bayani, kung saan siya naniniwala?
- Saan ito nakasaad?
- Anong uri ng mga tao nabibilang ang bayani?
Ang teorya ni Raskolnikov ng "paghahati ng mga tao sa dalawang kategorya."
Dahil sa awa ng teoryang ito, kumbinsido si Raskolnikov na walang kawalang-katarungan sa mundo at kailangang dumating ang isang tagapagligtas na sisira sa isang hindi makatarungang lipunan at lumikha ng isang lipunan ng mga masasayang tao, kahit na sa halaga ng karahasan at pagdanak ng dugo.
"Ordinaryo" o "pambihirang" siya mismo ang tanong na nag-aalala kay Rodion Raskolnikov higit sa lahat.
"Ordinaryong mga tao".
- Ang mga tao ay konserbatibo. Ang ganitong mga tao ay nabubuhay sa pagsunod at gustong maging masunurin.
- Ito ay isang materyal na nagsisilbi lamang para sa kapanganakan ng kanilang sariling uri.
- Sila ay mahina, walang kapangyarihan at hindi kayang baguhin ang kanilang kapalaran.
- Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring magsisi. Ang kanilang buhay ay walang halaga - maaari lamang itong maging isang sakripisyo sa "mga espesyal na tao" upang makamit ang kanilang mga dakilang layunin. Ito ay masaganang materyal para sa ilang Napoleons.
"Mga Pambihirang Tao".
- Ang mga taong ito ay nagtatag ng mga bagong batas ng buhay, binabago ang buhay, matapang na sinisira ang luma, hindi man lang sila napigilan ng pangangailangang magbuhos ng dugo ng isang tao sa kanilang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin.
- May talento sila sa pagsasabi ng bagong salita at paglabag sa batas sa ngalan ng mas mabuting salita.
- Ito ang mga taong pinili. Ang ganitong mga personalidad ay, halimbawa, si Mohammed, Napoleon.
"Doubles" ni Raskolnikov.
Itinuturing nila ang kanilang sarili na "makapangyarihan sa mundong ito", namumuhay sila ayon sa prinsipyong "lahat ng bagay ay pinahihintulutan."
Arkady Ivanovich Svidrigailov "
1. Sino si Svidrigailov? Paano ito nailalarawan sa unang impormasyon sa nobela?
2. Tama ba si Svidrigailov nang igiit niya na siya at si Raskolnikov ay "isang larangan ng berry", na mayroong "karaniwang punto" sa pagitan nila?
Mga gawa | Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov |
Ang sugarol ay may napakasalungat na karakter: gumawa siya ng maraming uri at marangal na gawa (nagbibigay siya ng pera kina Katerina Ivanovna at Sonya upang samahan niya si Rodion sa mahirap na paggawa). Ngunit sa kanyang budhi ay ang ininsultong karangalan ni Dunya at ang pagkamatay ng kanyang asawa, na nagdala sa alipin ni Philip sa pagpapakamatay. Nang marinig ang pag-amin ni Rodion ng isang krimen, sinubukan niyang i-blackmail si Dunya, na nagbabanta na ipaalam sa kanyang kapatid. Sa kanyang kaluluwa, tulad ng sa kaluluwa ni Raskolnikov, mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama (ang kasamaan ay pumalit: Si Svidrigailov ay nagpakamatay). | "Kami ay nasa parehong larangan ng berry," sabi ni Svidrigailov kay Rodion. At naiintindihan ni Rodion na ito ay gayon, dahil pareho sila, kahit na sa magkaibang mga kadahilanan, "dumaan sa dugo." |
Pyotr Petrovich Luzhin.
- Sino si Luzhin?
- Anong pangangatwiran mula sa liham ng ina tungkol kay Luzhin ang nakaakit ng espesyal na atensyon ni Raskolnikov? Anong mga kaisipan at damdamin ang ibinubunga nila sa Raskolnikov at bakit?
- Ang mga impression tungkol sa Luzhin ay pinalala kapag sinusuri ang "paliwanag" na eksena sa pagitan ng Luzhin at Dunya. Ihambing ang pag-uugali nina Luzhin at Dunya sa eksena ng kanilang paliwanag.
- Ano ang pinahahalagahan ni Luzhin higit sa lahat sa buhay at bakit siya naiinis sa pakikipaghiwalay kay Dunya?
- Hindi mapagkasundo ni Luzhin ang kanyang sarili at gumawa ng isang desisyon, na, sa kanyang opinyon, ay maaaring ibalik si Dunya. Paano Ginawa ni Luzhin ang Kanyang Desisyon.
Mga gawa | Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov |
Ang kontrabida na si Luzhin ay isang napakagandang nonentity na naghahangad na mamuno. Sinusubukang siraan si Sonya (i-slip sa kanya ang isang daang-ruble bill para isama si Rodion sa kanyang pamilya). Gusto niyang pakasalan ang kapatid ni Rodion na si Duna at i-enjoy ang adiksyon nito. Handa si Dunya na pakasalan ang matagumpay na negosyanteng ito nang walang pag-ibig. Nagpasya siyang gawin ang hakbang na ito para sa parehong dahilan tulad ni Sonya - upang alisin ang pamilya sa kahirapan at tulungan ang kanyang kapatid na makatapos ng kanyang pag-aaral. | "Pag-ibig, higit sa lahat, isa ang iyong sarili, para sa lahat ng bagay sa mundo ay batay sa personal na interes." Kalmadong tinahak ni Luzhin ang lahat ng mga hadlang sa kanyang landas. |
- Ano ang kahulugan ng paghahambing ng Raskolnikov sa Luzhin at Svidrigailov?
6. Raskolnikov at "Eternal Sonechka". Ang mga pangarap ng bayani bilang isang paraan ng kanyang panloob na pagsisiwalat sa sarili.
- Ano ang "katotohanan" ni Sonya, anong mga prinsipyo ang kanyang isinasabuhay, sa pangalan kung ano ang "nalampasan" ng pangunahing tauhang babae?
- Mahirap ang buhay para sa Raskolnikov at Sonya. Ngunit paano siya nakikita ng mga bayani?
- Bakit pinili ni Raskolnikov si Sonya bilang kanyang kausap?
- Ano ang tila kakaiba sa Raskolnikov sa Sonya, bakit?
- Ano ang resulta ng unang pag-uusap nina Raskolnikov at Sonya?
- Bakit pinabasa ni Raskolnikov si Sonya ng Ebanghelyo?
- Bakit dumating si Raskolnikov sa Sonya sa pangalawang pagkakataon?
- Si Sonya ba ay palaging maamo at tahimik sa pakikipag-usap kay Raskolnikov? Ano ang pangunahing bagay sa pag-uugali ni Sonya?
- Ano sa isang pakikipag-usap kay Sonya ang naiintindihan ni Raskolnikov ang kasinungalingan ng kanyang teorya?
- Patunayan na ang pagsusulat ay nagsasaad ng "katotohanan" ni Sonya Marmeladova sa nobela.
Sundan natin kung paano nagaganap ang muling pagkabuhay ng isang tao sa Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig.
- Paano nakaapekto sa Raskolnikov ang pananatili ni Sonya sa mahirap na paggawa?
- Paano mo sasagutin ang mga tanong na itinatanong ni Raskolnikov sa kanyang sarili tungkol sa saloobin ng mga nahatulan sa kanya at kay Sonya?
Sonya.
Isang 18-taong-gulang na batang babae na ang buong edukasyon ay ilang mga libro ng romantikong nilalaman. Mula sa murang edad, puro lasing, sakit, kahalayan at pighati ng tao ang nakikita ko sa aking paligid. Si Sonya ay isang "patutot," gaya ng isinulat ni Dostoevsky tungkol sa kanya. Napipilitan siyang ibenta ang sarili para mailigtas ang kanyang pamilya sa gutom. Upang matulungan ang kanyang madrasta at ang kanyang mga anak, talagang pinapatay niya ang kanyang sarili bilang isang tao, ngunit nakakagulat na pinanatili ang kanyang kadalisayan. Ang kanyang kaluluwa ay nag-uumapaw sa Kristiyanong pag-ibig para sa mga tao, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili.
Ang mga pangunahing tampok ng Sonya Marmeladova.
Pagsasakripisyo sa sarili.
Para mapadali ang buhay para sa kanyang pamilya, sa kanyang mga mahal sa buhay, isinakripisyo ng dalaga ang kanyang sarili. Buong buhay niya ay pagsasakripisyo sa sarili. Nang makipag-usap sa kanya si Raskolnikov tungkol sa pagpapakamatay bilang ang tanging karapat-dapat na paraan, pinutol niya siya ng isang paalala ng kanyang pamilya: "Ano ang mangyayari sa kanila?" Ang pag-ibig sa kanyang mga kapitbahay ay nag-aalis sa kanya ng kahit na isang labasan gaya ng kamatayan.
Kababaang-loob.
Ang batang babae ay hindi nagagalit at hindi nagpoprotesta - siya ay nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran. Inihambing ni Dostoevsky ang kababaang-loob ni Sonia sa paghihimagsik ni Raskolnikov. Ang pagtitiyaga at sigla ni Sonya ay nagmula sa kanyang pananampalataya. Naniniwala siya sa Diyos, sa katarungan nang walang taros, nang hindi pumapasok sa kumplikadong pilosopikal na pangangatwiran. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay tinutukoy ng mga utos ng Kristiyano at mga batas sa relihiyon. Ang paniniwala sa Diyos ay nakakatulong upang mapanatili ang kislap ng tao sa sarili.
Pagpapatawad.
Si Sonia ang may utang kay Rodion Raskolnikov sa kanyang espirituwal na muling pagsilang. Ang kanyang pagod, ngunit dalisay na kaluluwa ay may kakayahang makita ang isang tao kahit na sa isang mamamatay, nakikiramay sa kanya, nagdurusa sa kanya. Sa esensya, ang saloobin ni Sonya kay Raskolnikov ay ang saloobin ng Diyos sa tao, i.e. pagpapatawad. Ibinalik niya si Rodion sa katotohanan gamit ang mga salita ng Ebanghelyo at ang halimbawa ng sarili niyang buhay. Ang relihiyon sa nobela ay isang paraan ng paglutas ng mga problema sa moral, at si Sonya, ayon sa ideya ng may-akda, ay nagtataglay ng Banal na prinsipyo.
Matulog bilang isang masining na aparato.
Subconscious.
Ang pagtulog ay komunikasyon ng isang tao sa kanyang kamalayan. Ang mga panaginip ay nakasalalay sa estado ng kaisipan ng isang tao at may malaking epekto sa kanyang panloob na mundo. Madalas itong pagpapatuloy ng mga pangyayaring naganap sa maghapon. Sa isang panaginip, ang isang tao ay patuloy na nararamdaman, nararanasan at nagmumuni-muni.
Masining na pamamaraan.
Ang pagpapakilala sa gawain ng isang panaginip ay isang paboritong pamamaraan ng maraming mga manunulat (mga pangarap ni Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov). Ginagawang posible ng pamamaraan na tumagos sa mga pinakanakatagong katangian ng kaluluwa ng bayani, sa kanyang hindi malay.
Ang unang panaginip ni Raskolnikov.
Paglalahad.
Si Rodion ay nakakita ng isang panaginip bago ang krimen, sa isang oras ng masakit na pagmumuni-muni. Ang panaginip ay nagsisilbing isang paglalahad: ito ay nagpapakilala sa mambabasa sa mga taong makakatagpo sa kabuuan ng nobela.
Ito ay isang masakit na panaginip, ang aksyon nito ay naganap sa pagkabata ni Rodion. Nanaginip siya na siya at ang kanyang ama ay dumaan sa isang tavern sa isang maligaya na gabi at nakita kung paano binugbog ng mga lasing na lalaki ang isang maliit na kabayong naka-harness sa isang malaking kariton. Sinubukan ng batang lalaki na mamagitan, ngunit sa harap ng karamihan, ang kapus-palad na nagngangalit ay tinapos ng isang bakal na bareta. Umiiyak si Rodion, gustong sumigaw.
Ibig sabihin.
Ang panaginip ay nagdadala ng isang semantikong pagkarga: ipinapakita nito ang totoong estado ng kaluluwa ni Rodion, nagpapakita na ang karahasan na kanyang ipinaglihi ay sumasalungat sa kanyang sariling kalikasan.
Simbolismo.
Sa panaginip, mayroong dalawang magkasalungat na lugar: isang tavern at isang simbahan sa sementeryo. Ang tavern ay ang personipikasyon ng kalasingan, kasamaan, kahalayan, karumihan ng mga naninirahan dito. Ngunit ang sinumang Ruso ay nagsimulang manirahan sa isang simbahan at nagtatapos doon. Ito ay hindi nagkataon na ang simbahan ay matatagpuan 300 metro mula sa pub. Ang maliit na distansyang ito ay nagpapakita na ang isang tao ay maaaring tumigil sa pagkakasala anumang oras at magsimula ng isang bago, matuwid na buhay.
Ang kahulugan ng mga pangarap ni Raskolnikov.
Matulog pagkatapos ng pagpatay.
Ang sigaw ng panaginip ay puno ng nakakatakot na tunog: “…. tulad ng mga hindi likas na tunog, tulad ng hiyawan, paggiling, luha, pambubugbog at sumpa, hindi pa niya narinig kailanman ”. Ang buong pagkatao ng bayani ay sumalungat sa pagpatay na ginawa, at tanging isang nag-aalab na utak ang nagtitiyak sa sarili na tama ang teorya, na ang pagpatay ay karaniwan na gaya ng pagbabago ng araw at gabi. Sa panaginip na ito, ang eksena ay isang hagdanan, na sumisimbolo sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa kaluluwa ni Raskolnikov.
Isang panaginip kung saan inulit ni Rodion ang pagpatay.
Ang kapaligiran sa isang panaginip ay kahawig ng kaharian ng mga patay. Ngunit ang lahat ay patay lamang para kay Rodion - para sa iba pang mga tao ang mundo ay hindi nagbago. Ang mga tao ay nakatayo sa ibaba, at si Rodion ay nasa itaas ng buong pulutong, lahat ng mga "nanginginig na nilalang." Siya ay Napoleon, isang henyo at hindi maaaring tumayo sa parehong antas ng mga baka. Ngunit ang mga tao sa ibaba ay kinondena si Raskolnikov, tinatawanan ang kanyang mga pagtatangka na baguhin ang mundo sa pamamagitan ng pagpatay sa isang matandang babae. Nakita niyang wala siyang pinagbago: buhay ang matandang babae at pinagtatawanan siya kasama ng karamihan.
Ang teorya ni Raskolnikov ay naghahati sa mga tao sa "mahina" at "malakas". Si Rodion ay pinahihirapan ng tanong kung sino siya: "ang nanginginig na nilalang" o "may karapatan." Hindi isinasaalang-alang ng bayani ang pangunahing bagay: ang pagpatay ay salungat sa mismong kalikasan ng tao. Ang pagkakaroon ng isang krimen, matinding nararamdaman niya ang imposibilidad na manatili sa mga tao at naghihirap mula sa imposibilidad ng pakikipag-usap sa kanyang ina at kapatid na babae. Saan sila maiuugnay ayon sa kanilang teorya, sa anong kategorya ng mga tao? Logically, nabibilang sila sa "mahina na tao", sa "mas mababang uri", na nangangahulugang ang palakol ng isa pang Raskolnikov ay maaaring mahulog sa kanilang mga ulo anumang sandali. Ito pala, ayon sa kanyang teorya, dapat niyang hamakin at patayin ang lahat ng kanyang minamahal. Ang mga kaisipang ito ay hindi mabata sa kanya at ang katotohanan na ang kanyang teorya ay katulad ng mga teorya nina Luzhin at Svidrigailov. Si Raskolnikov mismo ay naging biktima ng kanyang ginawa: "Pinatay ko ang aking sarili, hindi ang matandang babae." Naiintindihan niya ang kanyang maling mga maling akala sa pamamagitan ng matinding pagdurusa at unti-unting muling isilang sa isang bagong buhay.
- Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa teorya na nilikha niya?
- Nagsisi ba si Raskolnikov sa krimen?
- Nararamdaman ba niya ang posisyon ng "malakas"? Ano ang sinisisi ni Raskolnikov sa kanyang sarili?
Ang mga gitnang yugto ng nobela, na nagpapakita ng pakikibaka ng bayani sa kanyang "kalikasan", na may kakayahang mahabag at sensitibo sa mga kasawian ng mga tao, ay ang mga pagpupulong ni Raskolnikov kay Porfiry Petrovich.
- Sabihin sa amin ang tungkol sa unang pagpupulong ng Raskolnikov kasama ang imbestigador (mga dahilan, pag-uugali, konklusyon).
- Basahin ang mga komento ng may-akda sa pag-uusap sa pagitan ng Raskolnikov at Porfiry Petrovich.
- Si Raskolnikov ay pumunta sa pangalawang tunggalian kasama si Porfiry Petrovich, na hinahabol ang isang solong layunin: "... bagaman sa oras na ito, sa lahat ng paraan, talunin ang kanyang inis na kalikasan." Sabihin sa amin ang tungkol sa pangalawang pagpupulong sa imbestigador, gumawa ng konklusyon.
- Ang ikatlong pulong (bahagi 4, kabanata 2). Bakit hinihiling ni Raskolnikov na tanungin siya ni Porfiry Petrovich "sa anyo"?
- Basahin ang episode kung saan ipinaliwanag ni Porfiry Petrovich kay Raskolnikov kung bakit "hindi tatakas ang kriminal." Pag-aralan ito.
- Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa kanyang teorya, bakit "nagtapat" ang bayani? Bakit sinabi ni Porfiry Petrovich: "Nagsinungaling siya, hindi siya maihahambing, ngunit hindi niya ito maisip sa likas na katangian"?
Si Raskolnikov ay nabigo sa kanyang sarili, hindi sa kanyang teorya. Hinahamak ng bayani ang kanyang sarili dahil sa katotohanang hindi niya kayang tiisin ang kanyang krimen at gumawa ng isang pag-amin, nagdusa mula sa kamalayan na hindi niya maiuri ang kanyang sarili bilang "may karapatan", na siya ay isang "kuto" tulad ng iba. Ang malamig na pag-iisip ni Raskolnikov ("arithmetic", "dialectics") ay bumangga sa kanyang "kalikasan", na may kakayahang mahabag, sensitibo sa kasawian ng mga tao. Hindi madaig ni Raskolnikov ang pakiramdam ng kriminalidad, talunin ang "kalikasan". Sa panloob na pakikibaka ni Raskolnikov, "kalikasan" ang pumalit, at wala siyang pagpipilian kundi "gumawa ng isang pag-amin."
Tuntunin natin ang pakikibakang ito sa pamamagitan ng teksto ng nobela.
- Anong mga damdamin ang mayroon si Raskolnikov sa unang araw pagkatapos ng pagpatay?
- Sabihin sa amin ang tungkol sa pagpupulong ni Raskolnikov sa kanyang pamilya (bahagi 3, kabanata 3). Ano ang naramdaman at naunawaan ni Raskolnikov nang may partikular na lakas nang makilala niya ang kanyang ina at kapatid na babae? Ano ang kahulugan ng mga pahayag ng may-akda?
- Bakit nagdurusa at nagdurusa si Rodion Raskolnikov pagkatapos ng krimen?
Ang pagbagsak ng teorya ni Raskolnikov.
Ang teorya ni Raskolnikov tungkol sa karapatan ng malakas na gumawa ng krimen ay naging walang katotohanan. Ito ay binuo sa pagpili ng ilan at sa kahihiyan ng iba. Naiintindihan ni Raskolnikov na hindi siya si Napoleon, na hindi katulad ng kanyang idolo, na mahinahong nag-alay ng buhay ng sampu-sampung libong tao, hindi niya nakayanan ang kanyang damdamin pagkatapos ng pagpatay sa "isang masamang matandang babae": "... Hindi ako pumatay ng tao, pumatay ako ng isang prinsipyo!" Ang prinsipyong ito ay ang kanyang konsensya. Ang tawag ng mabuti, na kanyang nilunod sa lahat ng posibleng paraan, ay humahadlang sa kanya na maging isang "master". Ang pagiging tao ni Rodion ay sumasalungat sa isang hindi makatao, imoral na teorya.
Pakiramdam ng oras.
Ang oras sa nobela ay ngayon ay walang katapusan na nakaunat, ngayon ay pinipiga, ngayon ito ay ganap na nawala. Sa unang bahagi ng nobela, ito ay nakaunat (tatlong araw), pagkatapos ng nagawang krimen ang ritmo ay bumilis, ngunit si Raskolnikov mismo ay nawalan ng pakiramdam ng oras (siya ay nagkasakit, nahulog sa kawalan ng malay), at ang mga kaganapan na inilarawan sa pangatlo at ang ikaapat na bahagi ng nobela ay tumatagal lamang ng dalawang araw.
Ang simbolismo ng kulay sa nobela.
Dilaw ang pangunahing kulay ng nobela.
- Si Rodion Raskolnikov ay nakatira sa isang dilaw na closet na parang closet na may dilaw na wallpaper
- Nakatira si Sonya Marmeladova sa isang dilaw na tiket, mayroon ding dilaw na wallpaper sa kanyang silid.
- Nakasuot ng dilaw na katsaveika ang matandang babaeng pawnbroker, nilagyan ng dilaw na kasangkapang kahoy ang kanyang silid.
- Mula sa patuloy na paglalasing, naging dilaw ang mukha ni Marmeladov.
- Ang mga bahay ng St. Petersburg ay pininturahan ng dilaw-kulay-abo.
- Si Porfiry Petrovich ay may muwebles na gawa sa "pinakintab na dilaw na kahoy" sa kanyang bahay.
- Si Svidrigailov ay nanatili sa isang hotel sa isang silid na may dilaw na wallpaper.
- Ang singsing ni Luzhin na may dilaw na bato.
- Isang babaeng nagpapakamatay na may dilaw, payat na mukha ang nakatagpo ng Raskolnikov sa kalye.
- Ang dilaw na kulay ay isang simbolo ng sakit, kahirapan, kahirapan ng buhay, pinahuhusay nito ang kapaligiran ng kawalan ng pag-asa, dalamhati, isterismo. Ang lahat ng mga "dilaw" na detalye sa nobela ay mga harbinger ng masamang pangyayari.
Sa mundo ngayon…. Ang nakababahala na kampana ng alarma ni Dostoevsky ay tumunog, na walang tigil na umaakit sa sangkatauhan at humanismo.
1. F.M. Dostoevsky. Buhay, pagkamalikhain. Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Krimen at Parusa", genre, komposisyon.
Maghanap ng mga sagot sa mga tanong:
1. Anong lihim ng pamilya ang higit na nagpasiya sa kamalayan ni Dostoevsky?
2. Sa anong akda nagsisimula ang malikhaing landas ng manunulat?
3. Sino sa mga pigura ng kulturang Ruso ang may malaking papel sa kanyang kapalaran?
4. Ano ang mga gawain at gawain ng bilog na Petrashevsky? Anong bahagi ang kinuha ni Dostoevsky dito?
5. Ano ang kahulugan ng espirituwal na muling pagsilang na naranasan ni Dostoevsky sa mahirap na paggawa? Aling libro ang kumukuha sa kanyang mahirap na karanasan sa paggawa?
6. Ano ang mga anyo ng pakikilahok ng F.M. Dostoevsky sa pampublikong buhay noong 1870s?
Ang ebolusyon ng pananaw sa mundo ng F.M. Dostoevsky.
1840s |
|||
Mga pangyayari sa buhay |
Kakilala kay Belinsky, Petrashevsky na bilog |
"Pagpapatupad" at mahirap na paggawa |
Pagkatapos ng mahirap na paggawa |
Pananaw sa mundo |
Sosyalismo, isang pagsubok sa pananampalataya |
Mga tao, Kristo |
"Ang ideya ng tao" - upang mahanap ang Diyos sa iyong sarili |
Paglikha ng nobelang "Krimen at Parusa".
Ang ideya ng nobela ay napisa ng higit sa 6 na taon at nabuo mula sa espirituwal na karanasan ni F.M. Dostoevsky sa panahon ng kanyang pananatili sa mahirap na paggawa.
Noong Oktubre 9, 1859, sumulat siya sa kanyang kapatid: “Sa Disyembre ay magsisimula ako ng isang nobela ... Ako ay ganap na nagpasya na isulat ito kaagad ... Ang aking buong puso ay aasa na may dugo sa nobelang ito. Ipinaglihi ko ito sa mahirap na paggawa, nakahiga sa isang higaan, sa isang mahirap na sandali ng kalungkutan at pagkasira ng sarili ... Sa wakas ay makumpirma ng pag-amin ang aking pangalan.
Ang nobela ay nai-publish sa magazine na "Russian Bulletin" noong 1866.
Nilalaman.
Tinukoy mismo ni Dostoevsky ang nilalaman ng kanyang trabaho tulad ng sumusunod: "Ito ay isang sikolohikal na salaysay ng isang krimen ... Isang binata na pinatalsik mula sa mga mag-aaral sa unibersidad at nabubuhay sa matinding kahirapan, na sumuko sa ilang" hindi natapos "mga ideya, nagpasya na umalis sa kanyang masamang sitwasyon nang sabay-sabay. Nagpasya siyang patayin ang isang matandang babae na nagbibigay ng pera para sa interes." Ang "sikolohikal na account" ng isang krimen ay unti-unting napuno ng pilosopikal at relihiyoso na mga pagmumuni-muni.
Komposisyon at genre.
Ang nobela ay binubuo ng anim na bahagi at isang epilogue. Unang bahagi - paggawa ng krimen; ang susunod na limang bahagi - parusa ("psychological report" ng nagkasala); epilogue - pagsisisi.
Pinag-usapan ng mga kontemporaryo ang pagsasama-sama ng ilang mga genre sa nobela: detective (nagawa na ang isang krimen, nalutas na), genre ng lipunan (ibinigay ang mga larawan ng buhay ng pinapahiya at iniinsulto), ang pagkakaroon ng isang pag-iibigan, seryosong pilosopiko. at mga pagninilay sa relihiyon at sikolohikal na pananaliksik. Ang nobela ay kinikilala bilang ang pinakadakila pilosopiko at sikolohikal nobela sa panitikan ng daigdig.
Ang nobela ni Dostoevsky ay, una sa lahat, isang pilosopiko na nobela, isang nobela ng kontrobersya, isang nobela ng mga ideya.
Pangunahing ideya.
Ang pangunahing ideya ni Dostoevsky: hindi ka makakarating sa kabutihan sa pamamagitan ng krimen. Siya ang una sa panitikan sa daigdig na nagpakita ng kapahamakan ng mga indibidwalistikong ideya ng isang "malakas na personalidad" at ang kanilang imoralidad.
Ang kahulugan ng ilang mga pangalan at apelyido.
Raskolnikov. Ang split ay isang "split". Sinasagisag nito ang duality ng bida, ang kanyang panloob na pakikibaka sa kanyang sarili.
Sophia.
Sophia ay nangangahulugang "pagpakumbaba". Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay mapagpakumbabang pinapasan ang kanyang krus at hindi tumitigil sa paniniwala sa kabutihan at katarungan.
Lebeziatnikov.
Isang taong may kakayahang magpakatanga, manira, pumayag.
Avdotya Romanovna.
Ang prototype ng kapatid na babae ni Raskolnikov ay si Avdotya Yakovlevna Panaeva - ang unang pag-ibig ni F.M. Dostoevsky.
Lizaveta Ivanovna.
2. Ang imahe ng St. Petersburg at ang paraan ng libangan nito sa nobela.
Petersburg ng Dostoevsky.
Basahin ang mga unang pahina ng nobela.
Paano ka nasorpresa ni Dostoevsky sa paglalarawang ito ng Petersburg, pamilyar sa iyo mula sa mga gawa ng Pushkin, Gogol, Goncharov?
- Ang pagtukoy sa teksto ng nobela, isulat ang mga detalye ng "Dostoyevsky", mula sa iyong pananaw.
- Para sa anong layunin ang Dostoevsky ay nagbibigay ng isang parunggit (isang parunggit, isang alaala - isang echo, isang kababalaghan na nagpapahiwatig ng pag-alaala, paghahambing sa isang bagay) sa teksto ni Pushkin?
- Paano nabuo sa nobela ang imahe ng Petersburg ni Dostoevsky?
- Saan nagaganap ang aksyon? Ano ang lugar na ito ng lungsod? Bakit ginagawa ang aksyon sa mga lansangan ng lungsod?
- Ano ang pinaka-katangiang mga detalye ng hitsura ng lungsod na naaalala mo habang binabasa ang nobela?
- Anong mga detalye ang inuulit sa paglalarawan ng St. Petersburg at bakit?
- Anong mga evaluative na pahayag ng may-akda at ng mga tauhan tungkol sa lungsod ang napili mo? Anong imahe ng St. Petersburg ang lumalago mula sa mga pagtatasa na ito?
- Anong mga epithets sa paglalarawan ng mga bloke ng lungsod ang binigyan mo ng pansin? Matatawag ba silang "psychological"?
- Ipagpatuloy ang parirala: "Ang Petersburg ni Dostoevsky ay ... ..."
Ang silid ni Raskolnikov.
Closet, kabaong, wardrobe: "Ito ay isang maliit na hawla, sampung hakbang ang haba, na may pinakakaawa-awang hitsura na may madilaw na maalikabok at kung saan-saan nahuhuli ang wallpaper, at napakababa na ang isang medyo matangkad na tao ay nakaramdam ng katakut-takot dito ..."
kwarto ni Sonya.
"Barn": “Ang silid ni Anak ay parang isang kamalig, may hitsura ng isang napaka-irregular na quadrangle, at ito ay nagbigay ng isang bagay na pangit. Ang isang pader na may tatlong bintana, na tinatanaw ang kanal, ay pinutol ang silid sa paanuman, na ang dahilan kung bakit ang isang sulok, napakatalim, ay tumakas sa isang lugar na malalim ... ang kabilang sulok ay masyadong pangit na mapurol. Halos walang kasangkapan sa buong malaking silid na ito."
Tahanan ng mga Marmeladov.
Anggulo ng pagpasa: “Ang usbong ay nagpapaliwanag sa pinakamahihirap na silid na halos sampung hakbang ang haba ... Isang tumutulo na sheet ang nakaunat sa likurang sulok. Malamang may kama sa likod nito. Sa silid mismo ay mayroon lamang dalawang upuan at isang napakapunit na oilcloth na sofa, sa harap nito ay may isang lumang pine kitchen table ... ... sa gilid ay may nasusunog na mamantika na kandila sa isang bakal na kandelero.
- Ano ang pinakamahalagang detalye sa paglalarawan ng bawat silid?
- Anong pagpapangalan ang ibinibigay ni Dostoevsky sa tirahan ni Raskolnikov? Ano ang dapat maramdaman ng isang taong nabubuhay sa gayong mga kalagayan?
- Tulad ng sa paglalarawan ng aparador ng Raskolnikov at ang kanyang tirahan malapit sa Sennaya, ang motibo ng isang "dead end" ay maaaring masubaybayan.
3. Ang mundo ng "nahihiya at iniinsulto" at ang pag-aalsa ng indibidwal laban sa malulupit na batas ng lipunan.
"Napahiya at Iniinsulto" sa nobela.
Ang pamilyang Marmeladov.
(isa sa libu-libong mahihirap na pamilya tulad niya)
Semyon Zakharovich.
- Sabihin ang kuwento ng buhay ng pamilya Marmeladov. Ano ang sanhi ng kalagayan?
- Pag-aralan ang monologo ni Marmeladov (bahagi 1, kabanata 2). Ano ang nararamdaman ng karakter na ito sa iyo?
- Ano ang saloobin ng may-akda kay Marmeladov?
- Bakit si Marmeladov ay nasa awa ng kalasingan, bakit siya makakalabas sa latian na ito?
- Nakamit ba ni Dostoevsky ang epekto ng pagkakaroon ng kapalaran ni Marmeladov sa pangkalahatang kapaligiran ng kawalan ng pag-asa sa lungsod ng St. Petersburg?
- Paano nagsisimula ang pagbagsak ng Marmeladov? Bakit niya sinisisi si Katerina Ivanovna sa maraming paraan?
- Paano namatay si Marmeladov? Ano sa tingin mo ang dahilan ng kanyang pagkamatay?
Semyon Zakharovich - degraded, na nawala ang lahat ng dignidad ng tao, isang retiradong opisyal. Ang kanyang lasing na pag-amin sa isang tavern tungkol sa kanyang kapalaran ay ang drama sa buhay ng isang tao na nadurog ng isang malupit na mundo. Mahal niya ang kanyang asawa at mga anak (pagkatapos ng kamatayan, isang mint cockerel ang natagpuan sa kanyang bulsa). Ngunit hindi kayang tiisin ng kaluluwa ng isang masayang tao ang araw-araw na kahihiyan. Alam ni Marmeladov na ang kanyang anak na babae, tapat at purong Sonya, ay nakatira sa isang dilaw na tiket. Sa harap natin ay isang taong ganap na dinudurog ng kahirapan at ng kanyang sariling kawalan ng lakas.
Katerina Ivanovna.
- Ilarawan si Katerina Ivanovna.
- Paano ito nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Si Paul ay naghuhugas ng kanyang sarili at nakaupo sa itim na tinapay, ngunit hindi pinapayagan ang kawalang-galang sa kanyang sarili"?
- Bakit ang unfair niya kay Sonya, sa mga anak niya?
- Ano ang mga katangian ng karakter ni Katerina Ivanovna.
- May pagkakatulad ba sina Katerina Ivanovna at Raskolnikov?
- Sabihin sa amin ang tungkol sa mga huling yugto ng buhay ni Katerina Ivanovna. Paano siya namatay? Ano ang nagulat sa iyo tungkol sa mga paglalarawang ito?
- Bakit tumanggi si Katerina Ivanovna sa Diyos at pagsisisi bago siya mamatay?
Katerina Ivanovna - pagod na babae to the limit, ang madrasta ni Sonya. Siya ay mula sa marangal na kapanganakan (mula sa isang wasak na marangal na pamilya), kaya't ito ay mas mahirap para sa kanya kaysa sa kanyang anak na babae at asawa. At ang punto ay hindi sa pang-araw-araw na paghihirap, ngunit sa katotohanan na wala siyang labasan (nakahanap si Sonya ng aliw sa Bibliya, sa mga panalangin, si Marmeladov ay nakalimutan sa isang tavern). Si Katerina Ivanovna ay isang madamdamin, mapagmataas, mapaghimagsik na kalikasan. Lahat ng nakapaligid sa kanya ay tila impiyerno, at hindi niya alam kung paano magpakumbaba, magtiis at manahimik, tulad ni Sonya. Dahil sa pagod sa kahirapan, namatay siya sa pagkonsumo.
Comparative analysis ng mga episode na "Raskolnikov sa Nikolaevsky Bridge" (Bahagi 2, Kabanata 2) at "The Drowned Woman Suicide" (Bahagi 2, Kabanata 6).
- Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga episode na ito?
- Bakit "hindi maipaliwanag na malamig na humihip ... palagi" sa Raskolnikov mula sa "kahanga-hangang panorama na ito; na may pipi at bingi na espiritu, puno ba ang kahanga-hangang larawang ito para sa kanya? Bakit hindi nakakaapekto sa Raskolnikov ang kagandahan ng lungsod? Bakit ang "seremonyal" na Petersburg, kumbaga, ay hindi kasama ng may-akda mula sa topograpiya ng nobela?
- Isipin kung bakit tinawag ni Dostoevsky ang lungsod na "kamangha-manghang"?
- Ano ang iguguhit mo kung magkakaroon ka ng pagkakataong ilarawan ang Krimen at Parusa?
4. Ang imahe ng Raskolnikov at ang tema ng "proud na tao" sa nobela.
Larawan.
Ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang karaniwang tao, isang mahirap na estudyante. Pinagkalooban ng isang kaakit-akit na anyo: "kapansin-pansing maganda, may magandang maitim na mga mata .... Taas sa itaas ng karaniwan, payat at payat."
Sa harap natin ay isang bata, may talento, mapagmataas, nag-iisip na tao, kung saan walang masama at mababang katangian. Sa kanyang mga aksyon, mga pahayag at mga karanasan ay makikita ng isang tao ang isang mataas na pakiramdam ng dignidad ng tao, maharlika, hindi makasarili. Nakikita niya ang sakit ng ibang tao nang mas matindi kaysa sa sarili niya: isinapanganib ang kanyang buhay, inililigtas niya ang mga bata mula sa apoy; ibinabahagi ang huli sa ama ng isang namatay na kasama; isang pulubi mismo, nagbibigay siya ng pera para sa libing ni Marmeladov, na halos hindi niya kilala.
Raskolnikov sa mga napahiya at ininsulto.
- Bakit umalis si Raskolnikov sa aparador?
- Alalahanin ang pag-uusap ng isang estudyante at isang opisyal sa isang tavern. Ano ang dahilan ng paglitaw ng "pangit" na panaginip ng bida?
- Ano ang nagdududa sa bayani?
- Basahin ang mga iniisip ni Raskolnikov habang siya ay pumunta sa sentro ng matandang babae, sa tavern, pagkatapos matulog. Ano ang patotoo nila?
- Suriin ang mga pagmuni-muni ni Raskolnikov pagkatapos bisitahin ang pamilyang Marmeladov at basahin ang isang liham sa kanyang ina (bahagi 1, kabanata 2-4). Anong mga kontradiksyon ang maaari mong pangalanan? Ano ang masasabi mo sa karakter ng bida batay dito?
- Ano ang naging sanhi ng mga kontradiksyon na ito, ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo?
5. Ang teorya at ideolohikal na "doble" ni Raskolnikov ng bayani.
Panlipunan: ang matinding kahirapan ng bayani mismo at ng kanyang ina at kapatid na babae; ang kanyang puso ay nadudurog sa pakikiramay at isang pagnanais na tumulong sa iba (Marmeladov, kanyang asawa, kanyang mga anak, Sonya, isang lasing na babae sa boulevard)
Moral: isang pagnanais na subukan ang kanyang teorya, ayon sa kung saan ang mga malalakas na tao, para sa dakilang layunin ng pagbabago sa di-sakdal na mundo, ay may karapatang yumakap sa "dugo" ng ibang mga tao.
Makasaysayan: Ang teorya ni Raskolnikov ay lumago mula sa pagkabigo ng nakababatang henerasyon pagkatapos ng pagbagsak ng rebolusyonaryong sitwasyon ng 60s sa batayan ng krisis ng mga utopian na teorya.
- Ano ang pangunahing sanhi ng krimen?
- Ano ang kakanyahan ng teorya ng bayani, kung saan siya naniniwala?
- Saan ito nakasaad?
- Anong uri ng mga tao nabibilang ang bayani?
Ang teorya ni Raskolnikov ng "paghahati ng mga tao sa dalawang kategorya."
Dahil sa awa ng teoryang ito, kumbinsido si Raskolnikov na walang kawalang-katarungan sa mundo at kailangang dumating ang isang tagapagligtas na sisira sa isang hindi makatarungang lipunan at lumikha ng isang lipunan ng mga masasayang tao, kahit na sa halaga ng karahasan at pagdanak ng dugo.
"Ordinaryo" o "pambihirang" siya mismo ang tanong na nag-aalala kay Rodion Raskolnikov higit sa lahat.
"Ordinaryong mga tao".
- Ang mga tao ay konserbatibo. Ang ganitong mga tao ay nabubuhay sa pagsunod at gustong maging masunurin.
- Ito ay isang materyal na nagsisilbi lamang para sa kapanganakan ng kanilang sariling uri.
- Sila ay mahina, walang kapangyarihan at hindi kayang baguhin ang kanilang kapalaran.
- Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring magsisi. Ang kanilang buhay ay walang halaga - maaari lamang itong maging isang sakripisyo sa "mga espesyal na tao" upang makamit ang kanilang mga dakilang layunin. Ito ay masaganang materyal para sa ilang Napoleons.
"Mga Pambihirang Tao".
- Ang mga taong ito ay nagtatag ng mga bagong batas ng buhay, binabago ang buhay, matapang na sinisira ang luma, hindi man lang sila napigilan ng pangangailangang magbuhos ng dugo ng isang tao sa kanilang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin.
- May talento sila sa pagsasabi ng bagong salita at paglabag sa batas sa ngalan ng mas mabuting salita.
- Ito ang mga taong pinili. Ang ganitong mga personalidad ay, halimbawa, si Mohammed, Napoleon.
"Doubles" ni Raskolnikov.
Itinuturing nila ang kanilang sarili na "makapangyarihan sa mundong ito", namumuhay sila ayon sa prinsipyong "lahat ng bagay ay pinahihintulutan."
Arkady Ivanovich Svidrigailov "
1. Sino si Svidrigailov? Paano ito nailalarawan sa unang impormasyon sa nobela?
2. Tama ba si Svidrigailov nang igiit niya na siya at si Raskolnikov ay "isang larangan ng berry", na mayroong "karaniwang punto" sa pagitan nila?
Mga gawa |
Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov |
Ang sugarol ay may napakasalungat na karakter: gumawa siya ng maraming uri at marangal na gawa (nagbibigay siya ng pera kina Katerina Ivanovna at Sonya upang samahan niya si Rodion sa mahirap na paggawa). Ngunit sa kanyang budhi ay ang ininsultong karangalan ni Dunya at ang pagkamatay ng kanyang asawa, na nagdala sa alipin ni Philip sa pagpapakamatay. Nang marinig ang pag-amin ni Rodion ng isang krimen, sinubukan niyang i-blackmail si Dunya, na nagbabanta na ipaalam sa kanyang kapatid. Sa kanyang kaluluwa, tulad ng sa kaluluwa ni Raskolnikov, mayroong isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama (ang kasamaan ay pumalit: Si Svidrigailov ay nagpakamatay). |
"Kami ay nasa parehong larangan ng berry," sabi ni Svidrigailov kay Rodion. At naiintindihan ni Rodion na ito ay gayon, dahil pareho sila, kahit na sa magkaibang mga kadahilanan, "dumaan sa dugo." |
Pyotr Petrovich Luzhin.
- Sino si Luzhin?
- Anong pangangatwiran mula sa liham ng ina tungkol kay Luzhin ang nakaakit ng espesyal na atensyon ni Raskolnikov? Anong mga kaisipan at damdamin ang ibinubunga nila sa Raskolnikov at bakit?
- Ang mga impression tungkol sa Luzhin ay pinalala kapag sinusuri ang "paliwanag" na eksena sa pagitan ng Luzhin at Dunya. Ihambing ang pag-uugali nina Luzhin at Dunya sa eksena ng kanilang paliwanag.
- Ano ang pinahahalagahan ni Luzhin higit sa lahat sa buhay at bakit siya naiinis sa pakikipaghiwalay kay Dunya?
- Hindi mapagkasundo ni Luzhin ang kanyang sarili at gumawa ng isang desisyon, na, sa kanyang opinyon, ay maaaring ibalik si Dunya. Paano Ginawa ni Luzhin ang Kanyang Desisyon.
Mga gawa |
Karaniwan sa teorya ni Raskolnikov |
Ang kontrabida na si Luzhin ay isang napakagandang nonentity na naghahangad na mamuno. Sinusubukang siraan si Sonya (i-slip sa kanya ang isang daang-ruble bill para isama si Rodion sa kanyang pamilya). Gusto niyang pakasalan ang kapatid ni Rodion na si Duna at i-enjoy ang adiksyon nito. Handa si Dunya na pakasalan ang matagumpay na negosyanteng ito nang walang pag-ibig. Nagpasya siyang gawin ang hakbang na ito para sa parehong dahilan tulad ni Sonya - upang alisin ang pamilya sa kahirapan at tulungan ang kanyang kapatid na makatapos ng kanyang pag-aaral. |
"Pag-ibig, higit sa lahat, isa ang iyong sarili, para sa lahat ng bagay sa mundo ay batay sa personal na interes." Kalmadong tinahak ni Luzhin ang lahat ng mga hadlang sa kanyang landas. |
- Ano ang kahulugan ng paghahambing ng Raskolnikov sa Luzhin at Svidrigailov?
6. Raskolnikov at "Eternal Sonechka". Ang mga pangarap ng bayani bilang isang paraan ng kanyang panloob na pagsisiwalat sa sarili.
- Ano ang "katotohanan" ni Sonya, anong mga prinsipyo ang kanyang isinasabuhay, sa pangalan kung ano ang "nalampasan" ng pangunahing tauhang babae?
- Mahirap ang buhay para sa Raskolnikov at Sonya. Ngunit paano siya nakikita ng mga bayani?
- Bakit pinili ni Raskolnikov si Sonya bilang kanyang kausap?
- Ano ang tila kakaiba sa Raskolnikov sa Sonya, bakit?
- Ano ang resulta ng unang pag-uusap nina Raskolnikov at Sonya?
- Bakit pinabasa ni Raskolnikov si Sonya ng Ebanghelyo?
- Bakit dumating si Raskolnikov sa Sonya sa pangalawang pagkakataon?
- Si Sonya ba ay palaging maamo at tahimik sa pakikipag-usap kay Raskolnikov? Ano ang pangunahing bagay sa pag-uugali ni Sonya?
- Ano sa isang pakikipag-usap kay Sonya ang naiintindihan ni Raskolnikov ang kasinungalingan ng kanyang teorya?
- Patunayan na ang pagsusulat ay nagsasaad ng "katotohanan" ni Sonya Marmeladova sa nobela.
Sundan natin kung paano nagaganap ang muling pagkabuhay ng isang tao sa Raskolnikov sa pamamagitan ng pag-ibig.
- Paano nakaapekto sa Raskolnikov ang pananatili ni Sonya sa mahirap na paggawa?
- Paano mo sasagutin ang mga tanong na itinatanong ni Raskolnikov sa kanyang sarili tungkol sa saloobin ng mga nahatulan sa kanya at kay Sonya?
Sonya.
Isang 18-taong-gulang na batang babae na ang buong edukasyon ay ilang mga libro ng romantikong nilalaman. Mula sa murang edad, puro lasing, sakit, kahalayan at pighati ng tao ang nakikita ko sa aking paligid. Si Sonya ay isang "patutot," gaya ng isinulat ni Dostoevsky tungkol sa kanya. Napipilitan siyang ibenta ang sarili para mailigtas ang kanyang pamilya sa gutom. Upang matulungan ang kanyang madrasta at ang kanyang mga anak, talagang pinapatay niya ang kanyang sarili bilang isang tao, ngunit nakakagulat na pinanatili ang kanyang kadalisayan. Ang kanyang kaluluwa ay nag-uumapaw sa Kristiyanong pag-ibig para sa mga tao, kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili.
Ang mga pangunahing tampok ng Sonya Marmeladova.
Pagsasakripisyo sa sarili.
Para mapadali ang buhay para sa kanyang pamilya, sa kanyang mga mahal sa buhay, isinakripisyo ng dalaga ang kanyang sarili. Buong buhay niya ay pagsasakripisyo sa sarili. Nang makipag-usap sa kanya si Raskolnikov tungkol sa pagpapakamatay bilang ang tanging karapat-dapat na paraan, pinutol niya siya ng isang paalala ng kanyang pamilya: "Ano ang mangyayari sa kanila?" Ang pag-ibig sa kanyang mga kapitbahay ay nag-aalis sa kanya ng kahit na isang labasan gaya ng kamatayan.
Kababaang-loob.
Ang batang babae ay hindi nagagalit at hindi nagpoprotesta - siya ay nagbitiw sa kanyang sarili sa kapalaran. Inihambing ni Dostoevsky ang kababaang-loob ni Sonia sa paghihimagsik ni Raskolnikov. Ang pagtitiyaga at sigla ni Sonya ay nagmula sa kanyang pananampalataya. Naniniwala siya sa Diyos, sa katarungan nang walang taros, nang hindi pumapasok sa kumplikadong pilosopikal na pangangatwiran. Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay tinutukoy ng mga utos ng Kristiyano at mga batas sa relihiyon. Ang paniniwala sa Diyos ay nakakatulong upang mapanatili ang kislap ng tao sa sarili.
Pagpapatawad.
Si Sonia ang may utang kay Rodion Raskolnikov sa kanyang espirituwal na muling pagsilang. Ang kanyang pagod, ngunit dalisay na kaluluwa ay may kakayahang makita ang isang tao kahit na sa isang mamamatay, nakikiramay sa kanya, nagdurusa sa kanya. Sa esensya, ang saloobin ni Sonya kay Raskolnikov ay ang saloobin ng Diyos sa tao, i.e. pagpapatawad. Ibinalik niya si Rodion sa katotohanan gamit ang mga salita ng Ebanghelyo at ang halimbawa ng sarili niyang buhay. Ang relihiyon sa nobela ay isang paraan ng paglutas ng mga problema sa moral, at si Sonya, ayon sa ideya ng may-akda, ay nagtataglay ng Banal na prinsipyo.
Matulog bilang isang masining na aparato.
Subconscious.
Ang pagtulog ay komunikasyon ng isang tao sa kanyang kamalayan. Ang mga panaginip ay nakasalalay sa estado ng kaisipan ng isang tao at may malaking epekto sa kanyang panloob na mundo. Madalas itong pagpapatuloy ng mga pangyayaring naganap sa maghapon. Sa isang panaginip, ang isang tao ay patuloy na nararamdaman, nararanasan at nagmumuni-muni.
Masining na pamamaraan.
Ang pagpapakilala sa gawain ng isang panaginip ay isang paboritong pamamaraan ng maraming mga manunulat (mga pangarap ni Tatyana Larina, Ilya Ilyich Oblomov). Ginagawang posible ng pamamaraan na tumagos sa mga pinakanakatagong katangian ng kaluluwa ng bayani, sa kanyang hindi malay.
Ang unang panaginip ni Raskolnikov.
Paglalahad.
Si Rodion ay nakakita ng isang panaginip bago ang krimen, sa isang oras ng masakit na pagmumuni-muni. Ang panaginip ay nagsisilbing isang paglalahad: ito ay nagpapakilala sa mambabasa sa mga taong makakatagpo sa kabuuan ng nobela.
Ito ay isang masakit na panaginip, ang aksyon nito ay naganap sa pagkabata ni Rodion. Nanaginip siya na siya at ang kanyang ama ay dumaan sa isang tavern sa isang maligaya na gabi at nakita kung paano binugbog ng mga lasing na lalaki ang isang maliit na kabayong naka-harness sa isang malaking kariton. Sinubukan ng batang lalaki na mamagitan, ngunit sa harap ng karamihan, ang kapus-palad na nagngangalit ay tinapos ng isang bakal na bareta. Umiiyak si Rodion, gustong sumigaw.
Ibig sabihin.
Ang panaginip ay nagdadala ng isang semantikong pagkarga: ipinapakita nito ang totoong estado ng kaluluwa ni Rodion, nagpapakita na ang karahasan na kanyang ipinaglihi ay sumasalungat sa kanyang sariling kalikasan.
Simbolismo.
Sa panaginip, mayroong dalawang magkasalungat na lugar: isang tavern at isang simbahan sa sementeryo. Ang tavern ay ang personipikasyon ng kalasingan, kasamaan, kahalayan, karumihan ng mga naninirahan dito. Ngunit ang sinumang Ruso ay nagsimulang manirahan sa isang simbahan at nagtatapos doon. Ito ay hindi nagkataon na ang simbahan ay matatagpuan 300 metro mula sa pub. Ang maliit na distansyang ito ay nagpapakita na ang isang tao ay maaaring tumigil sa pagkakasala anumang oras at magsimula ng isang bago, matuwid na buhay.
Ang kahulugan ng mga pangarap ni Raskolnikov.
Matulog pagkatapos ng pagpatay.
Ang sigaw ng panaginip ay puno ng nakakatakot na tunog: “…. tulad ng mga hindi likas na tunog, tulad ng hiyawan, paggiling, luha, pambubugbog at sumpa, hindi pa niya narinig kailanman ”. Ang buong pagkatao ng bayani ay sumalungat sa pagpatay na ginawa, at tanging isang nag-aalab na utak ang nagtitiyak sa sarili na tama ang teorya, na ang pagpatay ay karaniwan na gaya ng pagbabago ng araw at gabi. Sa panaginip na ito, ang eksena ay isang hagdanan, na sumisimbolo sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama sa kaluluwa ni Raskolnikov.
Isang panaginip kung saan inulit ni Rodion ang pagpatay.
Ang kapaligiran sa isang panaginip ay kahawig ng kaharian ng mga patay. Ngunit ang lahat ay patay lamang para kay Rodion - para sa iba pang mga tao ang mundo ay hindi nagbago. Ang mga tao ay nakatayo sa ibaba, at si Rodion ay nasa itaas ng buong pulutong, lahat ng mga "nanginginig na nilalang." Siya ay Napoleon, isang henyo at hindi maaaring tumayo sa parehong antas ng mga baka. Ngunit ang mga tao sa ibaba ay kinondena si Raskolnikov, tinatawanan ang kanyang mga pagtatangka na baguhin ang mundo sa pamamagitan ng pagpatay sa isang matandang babae. Nakita niyang wala siyang pinagbago: buhay ang matandang babae at pinagtatawanan siya kasama ng karamihan.
Isang panaginip tungkol sa isang oasis.
Pinangarap ni Rodion ang perpektong mundo na gagawin niya, ang henyo, ang tagapagligtas ng sangkatauhan. Pinangarap niyang lumikha ng Bagong Jerusalem sa lupa; ang paglalarawan ng mundong ito ay kahawig ng Eden. Sa una, ito ay magiging isang maliit na oasis ng kaligayahan sa gitna ng walang katapusang disyerto ng kalungkutan (ito ay hindi para sa wala na ang oasis ay nasa Egypt: ang kampanya ng Egypt ay ang simula ng karera ni Napoleon). Ang paglalarawan ay puno ng magagandang epithets.
Matulog sa mahirap na paggawa.
Ang oasis-world mula sa nakaraang panaginip ay hinatulan bilang isang sakripisyo sa ilang kakila-kilabot at hindi pa naririnig na ulser sa mundo. Nakikita ni Rodion ang mga bunga ng kanyang teorya. Ang panaginip ay puno ng mga kahila-hilakbot na larawan ng pagdurusa ng tao (ito ay ganap na kabaligtaran ng panaginip tungkol sa isang oasis). Matapos ang panaginip na ito, sa wakas naunawaan ni Rodion ang kakila-kilabot na kakanyahan ng kanyang teorya at tinalikuran ito.
7. Ang moral at pilosopikal na kahulugan ng krimen at parusa ni Rodion Raskolnikov.
Maghanap ng katotohanan.
Ang teorya ni Raskolnikov ay naghahati sa mga tao sa "mahina" at "malakas". Si Rodion ay pinahihirapan ng tanong kung sino siya: "ang nanginginig na nilalang" o "may karapatan." Hindi isinasaalang-alang ng bayani ang pangunahing bagay: ang pagpatay ay salungat sa mismong kalikasan ng tao. Ang pagkakaroon ng isang krimen, matinding nararamdaman niya ang imposibilidad na manatili sa mga tao at naghihirap mula sa imposibilidad ng pakikipag-usap sa kanyang ina at kapatid na babae. Saan sila maiuugnay ayon sa kanilang teorya, sa anong kategorya ng mga tao? Logically, nabibilang sila sa "mahina na tao", sa "mas mababang uri", na nangangahulugang ang palakol ng isa pang Raskolnikov ay maaaring mahulog sa kanilang mga ulo anumang sandali. Ito pala, ayon sa kanyang teorya, dapat niyang hamakin at patayin ang lahat ng kanyang minamahal. Ang mga kaisipang ito ay hindi mabata sa kanya at ang katotohanan na ang kanyang teorya ay katulad ng mga teorya nina Luzhin at Svidrigailov. Si Raskolnikov mismo ay naging biktima ng kanyang ginawa: "Pinatay ko ang aking sarili, hindi ang matandang babae." Naiintindihan niya ang kanyang maling mga maling akala sa pamamagitan ng matinding pagdurusa at unti-unting muling isilang sa isang bagong buhay.
- Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa teorya na nilikha niya?
- Nagsisi ba si Raskolnikov sa krimen?
- Nararamdaman ba niya ang posisyon ng "malakas"? Ano ang sinisisi ni Raskolnikov sa kanyang sarili?
Ang mga gitnang yugto ng nobela, na nagpapakita ng pakikibaka ng bayani sa kanyang "kalikasan", na may kakayahang mahabag at sensitibo sa mga kasawian ng mga tao, ay ang mga pagpupulong ni Raskolnikov kay Porfiry Petrovich.
- Sabihin sa amin ang tungkol sa unang pagpupulong ng Raskolnikov kasama ang imbestigador (mga dahilan, pag-uugali, konklusyon).
- Basahin ang mga komento ng may-akda sa pag-uusap sa pagitan ng Raskolnikov at Porfiry Petrovich.
- Si Raskolnikov ay pumunta sa pangalawang tunggalian kasama si Porfiry Petrovich, na hinahabol ang isang solong layunin: "... bagaman sa oras na ito, sa lahat ng paraan, talunin ang kanyang inis na kalikasan." Sabihin sa amin ang tungkol sa pangalawang pagpupulong sa imbestigador, gumawa ng konklusyon.
- Ang ikatlong pulong (bahagi 4, kabanata 2). Bakit hinihiling ni Raskolnikov na tanungin siya ni Porfiry Petrovich "sa anyo"?
- Basahin ang episode kung saan ipinaliwanag ni Porfiry Petrovich kay Raskolnikov kung bakit "hindi tatakas ang kriminal." Pag-aralan ito.
- Ano ang pumigil kay Raskolnikov na mamuhay ayon sa kanyang teorya, bakit "nagtapat" ang bayani? Bakit sinabi ni Porfiry Petrovich: "Nagsinungaling siya, hindi siya maihahambing, ngunit hindi niya ito maisip sa likas na katangian"?
Si Raskolnikov ay nabigo sa kanyang sarili, hindi sa kanyang teorya. Hinahamak ng bayani ang kanyang sarili dahil sa katotohanang hindi niya kayang tiisin ang kanyang krimen at gumawa ng isang pag-amin, nagdusa mula sa kamalayan na hindi niya maiuri ang kanyang sarili bilang "may karapatan", na siya ay isang "kuto" tulad ng iba. Ang malamig na pag-iisip ni Raskolnikov ("arithmetic", "dialectics") ay bumangga sa kanyang "kalikasan", na may kakayahang mahabag, sensitibo sa kasawian ng mga tao. Hindi madaig ni Raskolnikov ang pakiramdam ng kriminalidad, talunin ang "kalikasan". Sa panloob na pakikibaka ni Raskolnikov, "kalikasan" ang pumalit, at wala siyang pagpipilian kundi "gumawa ng isang pag-amin."
Tuntunin natin ang pakikibakang ito sa pamamagitan ng teksto ng nobela.
Ang pagbagsak ng teorya ni Raskolnikov.
Ang teorya ni Raskolnikov tungkol sa karapatan ng malakas na gumawa ng krimen ay naging walang katotohanan. Ito ay binuo sa pagpili ng ilan at sa kahihiyan ng iba. Naiintindihan ni Raskolnikov na hindi siya si Napoleon, na hindi katulad ng kanyang idolo, na mahinahong nag-alay ng buhay ng sampu-sampung libong tao, hindi niya nakayanan ang kanyang damdamin pagkatapos ng pagpatay sa "isang masamang matandang babae": "... Hindi ako pumatay ng tao, pumatay ako ng isang prinsipyo!" Ang prinsipyong ito ay ang kanyang konsensya. Ang tawag ng mabuti, na kanyang nilunod sa lahat ng posibleng paraan, ay humahadlang sa kanya na maging isang "master". Ang pagiging tao ni Rodion ay sumasalungat sa isang hindi makatao, imoral na teorya.
9. Ang paggamit ng iba't ibang masining na pamamaraan sa nobela. Ang papel ng epilogue sa paglalahad ng posisyon ng may-akda sa nobela.
Mga katangian ng pananalita ng mga bayani
Pagtanggap ng antithesis.
Ang tao ni Dostoevsky ay kasalungat. Pinagsasama ng kanyang bayani ang kabutihan, pakikiramay, sakripisyo at kasamaan, pagkamakasarili. Dalawang larawan ng Raskolnikov ang ibinigay: bago ang krimen, pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa kagandahan, tungkol sa magagandang mata ni Rodion, ngunit ang krimen ay nag-iiwan ng isang trahedya na imprint hindi lamang sa kaluluwa ng bayani, kundi pati na rin sa kanyang mukha. Sa pagkakataong ito ay mayroon tayong larawan ng isang mamamatay-tao.
bakit pagkatapos ng pagbisita sa marmalade dissenters nagpasya na kumilos kaagad
Sagot mula kay Vakhit Shavaliev [guru]
"Ang pamilyang Marmeladov ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa sistema ng mga karakter ng nobela. Semyon Zakharovich, isang degradong opisyal, interesado sa Raskolnikov" sa unang tingin "- sa kanilang unang pagkikita sa tavern. Si Raskolnikov mismo ay naniniwala na ang kanyang kakilala kay Marmeladov ay hindi nangyari nang hindi sinasadya: siya" ilang beses sa kalaunan ay naalala ko ang unang impresyon na ito at iniugnay pa nga ito sa isang presentiment. ng bida.
Sila, tulad ng Raskolnikov, ay nasa isang patay na dulo sa buhay, masakit na nagdurusa sa katotohanan na ang kanilang kahabag-habag na sitwasyon ay hindi tumutugma sa kanilang mga ambisyon. Gayunpaman, ang mga pag-angkin sa "maharlika" ay hindi pumigil sa mga Marmeladov na tanggapin ang sakripisyo ni Sonechkin: "Gayunpaman, napakagandang balon, gayunpaman, nagawa nilang maghukay! at magsaya! .. Umiyak kami at nasanay na. Masanay na ang isang hamak sa lahat!" - Iniisip ni Raskolnikov ang tungkol sa kanila. Bagaman ang bayani mismo ay nakasanayan din na "gamitin" - upang mabuhay sa kapinsalaan ng kanyang ina at kapatid na babae - siya ay nagdurusa at nagagalit, pinapanood ang trahedya na buhay ng mga Marmeladov.
Sa nobelang "Krimen at Parusa", ang panloob na mundo ng "pinahiya at iniinsulto" na mga bayani ay lubos na inilalarawan. Dito, sa kaibahan sa mga naunang gawa ni Dostoevsky, na ang bawat isa ay nakatuon sa isang pagkakaiba-iba ng imahe, tatlong posibleng mga variant ng pag-unlad ng mga character at tadhana ng "pinahiya at ininsulto" ay ipinakita nang sabay-sabay.
Ang isa sa mga posibilidad para sa espirituwal na pag-unlad ng gayong mga tao ay ang kapalaran ng Raskolnikov. Ito ay isa sa mga bayani ni Dostoevsky na sumasalungat sa kanilang sarili sa mundo at sa ibang mga tao, na pumipili ng isang "paghihimagsik" laban sa lipunan at ang moralidad na ginawang legal nito. Ang karakter ng Raskolnikov ay malapit sa karakter ng bayani ng Mga Tala mula sa Underground. Ang resulta ng pangmatagalang pilosopikal na pagmumuni-muni ni Raskolnikov sa di-kasakdalan ng kalikasan ng tao at ang imposibilidad na baguhin ito ay ang kanyang teorya: "Pagkatapos ay patuloy kong tinatanong ang aking sarili: bakit ako napakatanga, na kung ang iba ay hangal at kung alam kong tiyak na bobo sila, tapos ako mismo ayoko maging mas matalino ? Noon ko nalaman ... na kung maghihintay ka hanggang sa maging matalino ang lahat, ito ay masyadong mahaba ... Pagkatapos ay natutunan ko rin na hindi ito mangyayari, na ang mga tao ay hindi magbabago at walang sinuman ang muling gagawa sa kanila, at ang paggawa ay hindi sulit na gastusin! ..Ito ang kanilang batas .... At ngayon alam ko na ... na kung sino ang malakas at malakas sa isip at espiritu ay siyang panginoon sa kanila! Ang sinumang maglakas-loob ay tama sa kanila." Si Raskolnikov ay kumbinsido na "ang kapangyarihan ay ibinibigay lamang sa mga nangahas na yumuko at kunin ito," at ang iba ay obligadong sumunod. Ayaw niyang maging isa sa mga "sumunod", "nagalit". Si Raskolnikov ay "nais na mangahas" - ito ang pangunahing motibo ng kanyang krimen.
Ang kahulugan ng teorya ni Raskolnikov, ayon kay Dostoevsky, ay ang bayani, na tinatanggihan ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa harap ng batas moral, ay sinira kapwa sa sangkatauhan at sa Diyos. Sa katunayan, sa pagrerebisa ng mga pundasyon ng Kristiyanong moralidad, siya ay "huhulog" mula rito, at samakatuwid ay mula sa Diyos. Binibigyang-diin ng manunulat ang panatismo ng Raskolnikov: "ang madilim na katekismo na ito ay naging kanyang pananampalataya at batas." Ang ideya ay nagpapaalipin sa kaluluwa ng bayani, nagbabago ng kanyang saloobin sa mga tao: ang anumang komunikasyon sa kanila ay nagiging masakit para sa kanya.
Si Raskolnikov ay hindi pumatay "para sa isang piraso ng tinapay." Sa unang tingin, tila siya ay nasa isang social impasse (expulsion from the university for non-payment of fees, lack of money, life on the verge of poverty). Ngunit ang hindi pagkakasundo na ito ay haka-haka, maaari kang laging makahanap ng isang paraan mula dito - ito ay pinatunayan ng halimbawa ni Razumikhin, na handang makuntento sa pinakamaliit na kita. Ngunit si Raskolnikov ay isang ganap na naiibang tao: na may labis na mga ambisyon, isang maximalist sa kanyang saloobin sa buhay. Nais niyang agad na malutas ang lahat ng mga problema, kabilang ang pinakamahalaga - ang moral at sikolohikal. "
Sagot mula sa BABY[guru]
Ipinakita ni Dostoevsky na ang paggalang sa lipunan ay lumalaki sa proporsyon sa materyal na kagalingan ng isang tao. At ayon dito, ang mga mahihirap ay itinuturing na mga outcast, halos mga ketongin, na walang lugar sa mga "normal". Alam din ito ni Marmeladov, na nagsasabi nang may kapaitan: "Sa kahirapan," sabi niya kay Raskolnikov, "pinananatili mo pa rin ang iyong maharlika ng likas na damdamin, habang sa kahirapan ay walang sinuman. Dahil sa kahirapan ay hindi man lang nila sila itinataboy ng isang tungkod, ngunit wawalis sila sa piling ng mga tao gamit ang isang walis, upang ito ay maging higit na nakakainsulto ... "
At ang isang tao ay tumigil sa paggalang sa kanyang sarili: "At samakatuwid ang inumin." At isa na itong siguradong senyales ng pagkasira ng personalidad, pagkawala ng moral at moral na katangian ng isang tao. Ito ay hindi para sa wala na si Marmeladov mismo ay nagsabi na siya ay matagal nang isang baka, "mayroon siyang hitsura ng hayop."
Ngunit, ang pinakamasama sa lahat, ang isang pulubi ay pinagkaitan ng suporta at paggalang sa kanyang sariling pamilya. Kaya, nang mawala ang lugar ng titular na tagapayo, sa wakas ay nawala ang paggalang ni Semyon Zakharovich sa kanyang asawa. Noon siya "nag-snap" pagkatapos ng mahabang panahon ng pag-iwas at "naglabas ng todo."
Si Marmeladov ay naghihirap mula sa kanyang "bestial" na posisyon, ngunit hindi niya kayang baguhin ang anuman. Ang taong ito ay nangangailangan ng suporta - paggalang at pakikiramay: "Upang ang bawat tao ay may kahit isang lugar kung saan sila ay maawa para sa kanya." Gayunpaman, sa mundo ng "pinahiya at iniinsulto", kung saan naghahari ang kawalang-interes at galit, ito ay isang hindi pa nagagawang luho. Iyon ang dahilan kung bakit si Marmeladov ay lumulubog nang pababa, samakatuwid, tila sa akin, ang mga tampok ng pagkabaliw sa kanyang hitsura: "May isang bagay na kakaiba sa kanya; ... mayroong parehong kahulugan at katalinuhan - ngunit sa parehong oras, ito ay parang kabaliwan." Ang tanging paraan niya ay ang kamatayan. At ang bayaning ito, na sumusunod sa lohika ng kanyang karakter, ay namatay, lasing, sa ilalim ng mga kuko ng isang kabayo.
Ang kapalaran ng asawa ni Marmeladov ay kalunos-lunos din. Si Katerina Ivanovna ay isang babaeng may marangal na kapanganakan na muling nagpakasal kay Semyon Zakharovich. Perpektong pinag-aralan, ipinagmamalaki, walang kabuluhan, napipilitan siyang mamatay sa kahirapan, upang makita kung paano nagugutom ang kanyang mga anak, kung paano humihiya at humihiya ang kanyang asawa. Ang lahat ng ito ay nagtutulak sa pangunahing tauhang babae sa isang walang kabuluhang paghihimagsik, mga iskandalo, kung saan siya, gayunpaman, ay nagpapalubha sa kanyang kalagayan. Bilang resulta, namatay si Katerina Ivanovna mula sa nabuong pagkonsumo.
Namatay sana, hindi bababa sa moral, at ang anak na babae ni Marmeladov - Sonya. Kung tutuusin, napilitan siyang maging isang corrupt na babae para may maipakain sa kanyang pamilya. Ang dalisay at malalim na relihiyoso na si Sonya ay nagdurusa mula sa kanyang posisyon, mula sa dumi na kailangan niyang bumulusok sa araw-araw, mula sa kahihiyan na kanyang tinitiis. Gayunpaman, siya ay naligtas mula sa pagkabaliw at pagpapakamatay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos (“Ano kaya ako kung wala ang Diyos?”) At mahabagin na pagmamahal sa mga mahal sa buhay (“Ano ang mangyayari sa kanila?”)
Kaya, gamit ang halimbawa ng pamilyang Marmeladov, ipinakita ng may-akda na ang kawalang-interes, pangkalahatang pangangati, at kawalan ng pagkakaisa sa mga relasyon ng tao ay naghahari sa lipunan. Ayon kay Dostoevsky, ang burges na lipunan ay hindi makatao, itinutulak nito ang mga tao sa mga krimen laban sa kanilang sarili, laban sa kanilang mga kaluluwa.
At ang nobela ni Dostoevsky ay naglalaman ng isang malupit na pagpuna sa burges na indibidwalismo, ang ideya ng isang "malakas na personalidad." Naunawaan ni Dostoevsky ang panganib sa lipunan na dulot ng paghahati ng sangkatauhan sa karaniwan at hindi pangkaraniwang mga tao, ang pagbibigay-katwiran sa kapangyarihan ng mga hinirang.
Mahalaga para kay Dostoevsky na ipakita na kahit na ang isang tapat at mabait na tao, na pagod na sa pagdurusa ng iba, ay tumahak sa landas ng karahasan, hindi maiiwasang magdulot lamang siya ng kasamaan sa kanyang sarili at sa iba.
Ang mga hangarin ni Raskolnikov ay makatao: pinangarap niyang iligtas ang mga tao mula sa hindi mabata na pagdurusa. Ngunit ang kanyang ideya ng primordial, natural ("Sa pamamagitan ng batas ng kalikasan") na paghahati ng mga tao sa "nanginginig na mga nilalang" at "karapat-dapat" na mamuno ay hindi makatao, dahil maaari itong magsilbing dahilan para sa kawalan ng batas at arbitrariness. At hindi nang walang dahilan, na pinatay ang usurer, na ang buhay, mula sa kanyang pananaw, ay "walang iba kundi ang buhay ng isang kuto," pinilit ni Raskolnikov na patayin ang mapagpakumbaba, mabait na si Lizaveta.
(11 )
Nagpunta si Raskolnikov sa Tavern. Sa mga bisita, natuon ang pansin sa isang lalaking mukhang retiradong opisyal, na tuwang-tuwa rin. Naramdaman ni Raskolnikov ang hindi sinasadyang interes sa lalaking ito. Ang opisyal ay tumingin sa lahat ng may inip at mayabang na paghamak. Ang kanyang mukha ay namamaga dahil sa patuloy na paglalasing, at ang kanyang tingin ay kumikinang sa sigasig, mayroong kahulugan at katalinuhan, ngunit sa parehong oras at kabaliwan. Nakasuot siya ng isang lumang gutay-gutay na itim na tailcoat na may tanging natitirang butones, isang waistcoat at isang maruming gusot na sando sa harap. Nakuha din niya ang pansin kay Raskolnikov at umupo sa tabi niya. Ipinakilala ang kanyang sarili bilang titular adviser na si Semyon Zakharovich Marmeladov, bigla siyang nagsimulang magsalita tungkol sa kanyang sarili.
Tulad ng, umupa siya ng isang sulok mula sa ginang na si Amalia Fedorovna Lippevekhzel at nakatira doon kasama ang kanyang asawang si Katerina Ivanovna at ang kanyang tatlong maliliit na anak. Ang kanyang asawa ay pinalaki sa provincial noble institute, nakatanggap ng gintong medalya at isang sertipiko ng papuri. Isang magandang kinabukasan ang hinulaang para sa kanya, ngunit tumakas siya kasama ang isang batang opisyal.
Mahal na mahal niya ang kanyang asawa, ngunit nagsimula itong maglaro ng mga baraha, nilitis, at pagkatapos ay namatay. Naiwan ang babae na mag-isa kasama ang tatlong anak na walang kabuhayan, iniwan siya ng kanyang mga magulang, at siya ay masyadong mapagmataas. Pagkatapos siya, isang biyudo kasama ang kanyang labing-apat na taong gulang na anak na babae na si Sonechka, dahil sa pakikiramay, hiniling niya ang kanyang kamay sa kasal. Makalipas ang isang taon, nawalan siya ng trabaho at nagsimulang uminom. sa mahabang panahon ay naglakbay sila sa iba't ibang lugar at naninirahan sa St. Petersburg sa loob ng isang taon at kalahati.
Dito natagpuan ni Marmeladov ang isang lugar, at pagkatapos ay uminom muli at nawala ang kanyang lugar. Walang mabubuhay. Para sa kapakanan ng kanyang pamilya, nagpasya si Sonechka na pumunta sa panel, kahit na labis siyang nagdusa mula dito. Sinabi ng babaing punong-abala na ayaw niyang tumira sa iisang bubong kasama ang patutot. at ang batang babae ay kailangang kumuha ng dilaw na tiket at umarkila ng kanyang sarili ng isang silid. Dumating lamang siya sa kanila sa gabi, nagbibigay ng pera.
Si Katerina Ivanovna, sa kabila ng kanyang marangal na pagpapalaki, naghuhugas at nag-aayos ng kanyang sarili, ang kanyang kamay lamang ang mabigat - nakukuha niya ito kapag siya ay lasing, at ang mga bata, kung magpasya silang umiyak. At ngayon ay may sakit siya, umuubo, lumitaw ang mga pulang spot sa kanyang pisngi.
Limang linggo na ang nakalilipas, si Marmeladov ay masuwerteng nakahanap ng isang lugar. Ginawa siya ng kanyang asawa at anak na babae ng isang disenteng terno, naglalakad na nakatiptoe kapag siya ay natutulog. Nagtrabaho siya ng isang buwan, nakatanggap ng suweldo at dinala ang bawat sentimo sa kanyang asawa. Naniniwala siyang magiging maayos ang lahat sa kanila ngayon, at hinaplos pa siya. At kinabukasan ay ninakaw niya sa kanyang asawa ang susi ng kaban kung saan naroon ang pera, inilabas ang lahat ng natira sa suweldo, at ininom. At pagkatapos ay ininom niya ang lahat ng mga bagong damit. Limang araw na ang nakalipas. At ngayon pumunta siya sa kanyang anak na babae, humingi ng pera para sa isang hangover, at binigyan siya ng tatlumpung kopecks.
Natapos ni Marmeladov ang kanyang vodka at hiniling kay Raskolnikov na tulungan siyang makauwi. Sinabi niya na siya ay natatakot sa bahay, ngunit hindi pambubugbog, ngunit mga pulang batik sa pisngi ng kanyang asawa at pag-iyak ng mga anak. Ito ay hindi malayo upang pumunta. Ang silid ay napakahirap, masikip, at bukod pa, ito ay isang walk-through; nakaawang ang pinto sa susunod na mga silid at narinig mula roon ang ingay at alon ng usok ng tabako.
Umubo, umakyat at pababa si Katerina Ivanovna, nagniningning ang kanyang mga mata, ngunit hindi gumagalaw ang kanyang tingin. Halatang may konsumo siya. Ang pinakamaliit na batang babae, na nakakulot, natutulog sa sahig, isang batang lalaki na mas matanda sa isang taon ay umiiyak sa sulok, siya ay inaliw ng isang mas matandang babae sa isang damit kung saan siya lumaki noon pa man. Si Marmeladov, pagpasok sa silid, ay agad na lumuhod. Sinimulan siyang sigawan ng kanyang asawa, at pagkatapos ay nakuha ito ni Raskolnikov. Nagmadali siyang umalis, ngunit nag-iwan ng tansong pera sa bintana.
- Walang takot na mga halimbawa mula sa panitikan
- Pagkakaiba sa pagitan ng Pechorin at Onegin
- Onegin at Pechorin - isang paghahambing na pagsusuri
- Essay-reasoning sa tema ng kabayanihan - ang problema ng kabayanihan sa mga akdang pampanitikan Kabayanihan ng isang babaeng Ruso sa mga argumento sa digmaan