Mga epiko ng iba't ibang bansa. Mga epikong gawa ng mga mamamayan ng Eurasia
1 Ang konsepto ng isang heroic epic. "Epiko" - (mula sa Griyego) salita, pagsasalaysay, isa sa tatlong uri ng panitikan, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pangyayari sa nakaraan. Bayanihang epiko ang mga tao sa mundo ay minsan ang pinakamahalaga at tanging ebidensya ng mga nakaraang panahon. Bumalik ito sa mga sinaunang alamat at sumasalamin sa mga ideya ng tao tungkol sa kalikasan at mundo. Sa una, ito ay nabuo nang pasalita, pagkatapos, sa pagkuha ng mga bagong plot at imahe, ito ay naayos sa pamamagitan ng pagsulat. Ang kabayanihan epiko ay bunga ng isang sama-sama katutubong sining... Ngunit hindi naman nito binabawasan ang papel ng mga indibidwal na mananalaysay. Ang sikat na "Iliad" at "Odyssey", tulad ng alam mo, ay naitala ng nag-iisang may-akda - si Homer.
Buod Ang Talahanayan I ay nagsasabi tungkol sa hari ng Uruk Gilgamesh, na ang walang pigil na katapangan ay nagdulot ng labis na kalungkutan sa mga naninirahan sa lungsod. Sa pagpapasya na lumikha ng isang karapat-dapat na karibal at kaibigan para sa kanya, binulag ng mga diyos si Enkidu mula sa luad at pinatira siya sa mga ligaw na hayop. Ang Talahanayan II ay nakatuon sa nag-iisang labanan ng mga bayani at ang kanilang desisyon na gamitin ang kanilang mga lakas para sa ikabubuti sa pamamagitan ng pagpuputol ng isang mahalagang sedro sa mga bundok. Ang mga talahanayan III, IV at V ay nakatuon sa kanilang mga paghahanda para sa kalsada, paglalakbay at tagumpay laban sa Humbaba. Ang Talahanayan VI ay katulad ng nilalaman sa tekstong Sumerian tungkol kay Gilgamesh at sa makalangit na toro. Tinanggihan ni Gilgamesh ang pag-ibig ni Inanna at sinisiraan siya dahil sa pagtataksil. Ang ininsultong Inanna ay humiling sa mga diyos na lumikha ng isang napakalaking toro upang sirain si Uruk. Pinatay nina Gilgamesh at Enkidu ang toro; hindi makapaghiganti kay Gilgamesh, inilipat ni Inanna ang kanyang galit kay Enkidu, na nanghina at namatay. Ang kuwento ng kanyang paalam sa buhay (VII table) at ang panaghoy ni Gilgamesh para kay Enkidu (VIII table) ay naging isang turning point sa epikong alamat. Nabigla sa pagkamatay ng isang kaibigan, nagtakda ang bayani sa paghahanap ng imortalidad. Ang kanyang mga libot ay inilarawan sa Talahanayan IX at X. Si Gilgamesh ay gumagala sa disyerto at nakarating sa Masha Mountains, kung saan binabantayan ng mga lalaking alakdan ang daanan kung saan sumisikat at lumulubog ang araw. Tinulungan ng "mistress of the gods" na si Siduri si Gilgamesh na mahanap ang tagagawa ng barko na si Urshanabi, na nagsakay sa kanya sa "tubig ng kamatayan" na nakamamatay para sa tao. Sa kabilang baybayin ng dagat, nakilala ni Gilgamesh si Utnapishtim at ang kanyang asawa, na binigyan sila ng mga diyos ng buhay na walang hanggan noong unang panahon. Ang talahanayan XI ay naglalaman ng sikat na kuwento ng Baha at ang pagtatayo ng arka, kung saan iniligtas ni Utnapishtim ang sangkatauhan mula sa pagkawasak. Pinatunayan ni Utnapishtim kay Gilgamesh na ang kanyang paghahanap para sa imortalidad ay walang kabuluhan, dahil ang isang tao ay hindi maaaring madaig kahit ang anyo ng kamatayan - ang pagtulog. Sa paghihiwalay, ibinunyag niya sa bayani ang sikreto ng "damo ng kawalang-kamatayan" na tumutubo sa ilalim ng dagat. Nakuha ni Gilgamesh ang damo at nagpasyang dalhin ito sa Uruk upang bigyan ng imortalidad ang lahat ng tao. Sa pagbabalik, ang bayani ay nakatulog sa pinanggalingan; Ang isang ahas na bumangon mula sa kanyang kailaliman ay kumakain ng damo, nahuhulog ang kanyang balat at, kumbaga, ay nakakuha ng pangalawang buhay. Ang teksto ng Table XI, na kilala sa amin, ay nagtatapos sa isang paglalarawan kung paano ipinakita ni Gilgamesh kay Urshanabi ang mga pader ng Uruk na itinayo niya, umaasa na ang kanyang mga gawa ay mapangalagaan sa alaala ng mga inapo.
"Mahabharata" Indian epic noong ika-5 siglo AD "The Great Legend of the Descendants of Bharata" o "The Legend of the Great Battle of the Bharatas." Ang Mahabharata ay isang bayaning tula na binubuo ng 18 aklat, o parvas. Sa anyo ng isang apendiks, mayroon din siyang ika-19 na aklat - Harivansha, iyon ay, "The Genealogy of Hari". Sa kasalukuyang edisyon nito, ang Mahabharata ay naglalaman ng mahigit isang daang libong sloka, o couplet, at walong beses na mas malaki ang volume kaysa sa Iliad at Odyssey ni Homer na pinagsama.
Buod Ang pangunahing alamat ng epiko ay nakatuon sa kasaysayan ng hindi mapagkakasunduang awayan sa pagitan ng mga Kaurava at ng Pandavas - ang mga anak ng dalawang magkapatid na Dhritarashtra at Pandu. Sa poot na ito at ang pakikibaka na dulot nito, ayon sa alamat, ay unti-unting nahuhugot maraming tao at ang mga tribo ng India, hilaga at timog. Nagtatapos ito sa isang kakila-kilabot, madugong labanan kung saan halos lahat ng kalahok sa magkabilang panig ay namamatay. Ang mga nanalo sa tagumpay sa ganoong kataas na presyo ay nagkakaisa sa bansa sa ilalim ng kanilang pamamahala. Kaya, ang pangunahing ideya ng pangunahing alamat ay ang pagkakaisa ng India.
Ang medieval European epic na "The Song of the Nibelungs" ay isang medyebal na Germanic epic na tula na isinulat ng isang hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Nabibilang sa pinakatanyag na epikong gawa ng sangkatauhan. Ang nilalaman nito ay nabawasan sa 39 na bahagi (mga kanta), na tinatawag na "mga pakikipagsapalaran".
Ang kanta ay nagsasabi tungkol sa kasal ng dragon-slayer na si Siekfried sa Burgundian na prinsesa na si Kriemhild, ang kanyang pagkamatay dahil sa salungatan sa pagitan ni Kriemhilda at Brunhilde, ang asawa ng kanyang kapatid na lalaki - si Gunther, at pagkatapos ay tungkol sa paghihiganti ni Kriemhilda para sa pagkamatay ng kanyang asawa. May dahilan upang maniwala na ang epiko ay binubuo noong 1200, na ang lugar ng pinagmulan nito ay dapat hanapin sa Danube, sa lugar sa pagitan ng Passau at Vienna. Sa agham, iba't ibang mga pagpapalagay ang ginawa tungkol sa pagkakakilanlan ng may-akda. Ang ilang mga iskolar ay itinuturing siyang isang spielman, isang libot na mang-aawit, ang iba ay may posibilidad na isipin na siya ay isang klerigo (marahil sa paglilingkod ng Obispo ng Passau), at ang iba pa ay siya ay isang edukadong kabalyero ng isang mababang pamilya. Pinagsasama ng Awit ng mga Nibelung ang dalawang independiyenteng plot sa una: ang kuwento ng pagkamatay ni Siegfried at ang kuwento ng pagtatapos ng bahay ng Burgundian. Binubuo nila, kumbaga, ang dalawang bahagi ng epiko. Pareho sa mga bahaging ito ay hindi ganap na pare-pareho, at sa pagitan ng mga ito maaari mong mapansin ang ilang mga kontradiksyon. Kaya, sa unang bahagi, ang mga Burgundian ay tumatanggap ng pangkalahatang negatibong pagtatasa at mukhang madilim kung ihahambing sa magaan na bayani na si Siegfried, na kanilang pinatay, na ang mga serbisyo at tulong ay ginamit nila nang malawakan, habang sa ikalawang bahagi ay lumilitaw sila bilang magigiting na mga kabalyero na matapang na salubungin ang kanilang kalunos-lunos na kapalaran... Ang pangalan na "Nibelungs" ay ginamit nang iba sa una at ikalawang bahagi ng epiko: sa una, ito ay mga kamangha-manghang nilalang, ang hilagang mga tagapag-ingat ng kayamanan at mga bayani sa paglilingkod kay Siegfried, sa pangalawa - ang mga Burgundian.
Ang epiko ay pangunahing sumasalamin sa kabalyerong pananaw sa daigdig ng panahon ng Staufen (ang Staufens (o Hohenstaufens) - ang imperyal na dinastiya na namuno sa Alemanya at Italya noong ika-12 - unang kalahati ng ika-13 siglo. Ang Staufens, lalo na si Frederick I Barbarossa (1152-1190) , sinubukan sa huli na pinabilis ang pagpapahina ng sentral na kapangyarihan at nag-ambag sa pagpapalakas ng mga prinsipe. Kasabay nito, ang panahon ng Staufen ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang ngunit panandaliang pagtaas ng kultura.)
Ang Kalevala Kalevala ay isang Karelian - Finnish na patulang epiko. Binubuo ng 50 rune (mga kanta). Ito ay batay sa Karelian folk epic songs. Ang adaptasyon ng Kalevala ay pag-aari ni Elias Lönnrot (1802-1884), na nag-ugnay sa mga indibidwal na katutubong epikong kanta, na gumagawa ng isang tiyak na pagpili ng mga bersyon ng mga kantang ito at pinapawi ang ilang mga iregularidad. Ang pangalang "Kalevala", na ibinigay sa tula ni Lönnrot, ay ang epikong pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga Finnish. bayani ng bayan... Ang suffix na lla ay nangangahulugang tirahan, kaya ang Kalevalla ay ang tirahan ni Kalev, ang mitolohiyang ninuno ng mga bayaning Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, minsan tinatawag na kanyang mga anak. Sa Kalevala, walang pangunahing plot na magkokonekta sa lahat ng kanta sa isa't isa.
Nagbukas ito ng isang alamat tungkol sa paglikha ng lupa, langit, mga luminaries at ang pagsilang ng anak na babae ng hangin ng pangunahing karakter ng Finns, si Väinämöinen, na nag-aayos ng lupa at naghahasik ng barley. Dagdag pa, ito ay nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pakikipagsapalaran ng bayani, na nakakatugon, bukod sa iba pang mga bagay, ang magandang dalaga ng North: pumapayag siyang maging kanyang nobya kung himalang lumikha siya ng isang bangka mula sa mga fragment ng kanyang suliran. Nang magsimulang magtrabaho, sinugatan ng bayani ang kanyang sarili ng isang palakol, hindi mapigilan ang pagdurugo at pumunta sa matandang manggagamot, kung saan sinabi niya ang alamat tungkol sa pinagmulan ng bakal. Pagbalik sa bahay, pinalakas ni Väinämöinen ang hangin gamit ang mga spell at dinala ang panday na si Ilmarinen sa bansa ng Hilaga, Pohjola, kung saan siya, ayon sa pangako na ibinigay ni Väinämöinen, ay nagtali para sa maybahay ng North isang misteryosong bagay na nagbibigay ng kayamanan at kaligayahan - ang Sampo mill (runes I-XI). Ang mga sumusunod na rune (XI-XV) ay naglalaman ng isang episode tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng bayaning si Lemminkäinen, isang parang digmaang mangkukulam at manliligaw ng mga kababaihan. Pagkatapos ang kuwento ay bumalik sa Väinämöinen; inilalarawan ang kanyang paglusong sa underworld, nananatili sa sinapupunan ng higanteng Viipunen, nakuha mula sa huling tatlong salita na kinakailangan upang lumikha ng isang kahanga-hangang bangka, paglalayag ng bayani sa Pohjola upang matanggap ang kamay ng hilagang dalaga; gayunpaman, ang huli ay mas pinili sa kanya ang panday na si Ilmarinen, na kanyang pinakasalan, at ang kasal ay inilarawan nang detalyado at ang mga kanta sa kasal ay ibinigay na nagbabalangkas sa mga tungkulin ng isang asawa at asawa (XVI-XXV).
Ang mga karagdagang rune (XXVI-XXXI) ay muling abala sa mga pakikipagsapalaran ng Lemminkäinen sa Pohjola. Ang episode tungkol sa malungkot na kapalaran ng bayani na si Kullervo, na dahil sa kamangmangan ay naakit ang kanyang sariling kapatid na babae, bilang isang resulta kung saan pareho, kapatid na lalaki at babae, nagpakamatay (runes XXXI-XXXVI), ay kabilang sa lalim ng pakiramdam, kung minsan ay umaabot sa totoo kalunos-lunos, sa pinakamagandang bahagi ng buong tula. Ang mga karagdagang rune ay naglalaman ng isang mahabang kwento tungkol sa karaniwang negosyo ng tatlong bayani ng Finnish - ang pagkuha ng kayamanan ni Sampo mula sa Pohjola, tungkol sa paggawa ng Väinämöinen kantele, sa pamamagitan ng paglalaro kung saan siya ay nabighani sa buong kalikasan at pinatahimik ang populasyon ng Pohjola, tungkol sa pag-alis. Sampo heroes, tungkol sa pag-uusig sa kanila ng sorceress-mistress ng North, tungkol sa pagbagsak ng Sampo sa dagat, tungkol sa mga benepisyong ibinigay sa katutubong bansa ni Väinämöinen sa pamamagitan ng mga fragment ng Sampo, tungkol sa kanyang pakikibaka sa iba't ibang mga sakuna at halimaw na ipinadala ng ginang. ng Pohjola hanggang Kalevala, tungkol sa kahanga-hangang laro ng bayani sa isang bagong kantel na nilikha sa kanila, nang ang una ay nahulog sa dagat, at tungkol sa pagbabalik ng araw at buwan sa kanila, na itinago ng maybahay ng Pohjola (XXXVI-XLIX) . Ang huling rune ay naglalaman ng isang folk-apocryphal na alamat tungkol sa pagsilang ng isang kahanga-hangang bata ng birhen na si Maryatta (ang kapanganakan ng Tagapagligtas). Nagbigay ng payo si Väinämöinen na patayin siya, dahil nakatakdang malampasan niya ang kapangyarihan ng bayani ng Finnish, ngunit pinaulanan ng dalawang linggong sanggol si Väinämöinen ng mga akusasyon ng kawalan ng katarungan, at ang nahihiyang bayani, na umaawit sa huling beses isang kahanga-hangang kanta, umalis sa Finland magpakailanman sa isang bangka, na nagbibigay-daan sa sanggol na si Maryatta, ang kinikilalang pinuno ng Karelia.
Ang ibang mga tao sa mundo ay bumuo ng kanilang sariling mga kabayanihan na epiko: sa England - "Beowulf", sa Spain - "Song of my Side", sa Iceland - "Elder Edda", sa France - "Song of Roland", sa Yakutia - " Olonkho", sa Caucasus - ang "Nart epic", sa Kyrgyzstan - "Manas", sa Russia - ang "epic epic", atbp. karaniwang mga tampok at katulad na mga palatandaan. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa pag-uulit ng mga tema at plot, pati na rin ang pangkalahatan ng mga katangian ng mga pangunahing tauhan. Halimbawa: 1. Kadalasang kasama sa epiko ang balangkas ng paglikha ng mundo, kung paano nilikha ng mga diyos ang pagkakaisa ng mundo mula sa unang kaguluhan. 2. Ang balangkas ng mahimalang pagsilang ng bayani at ang kanyang mga unang pagsasamantala sa kabataan. 3.Ang balangkas ng matchmaking ng bida at ang kanyang mga pagsubok bago ang kasal. 4. Paglalarawan ng labanan kung saan ipinakita ng bayani ang mga kababalaghan ng katapangan, pagiging maparaan at katapangan. 5. Pagluwalhati ng katapatan sa pagkakaibigan, pagkabukas-palad at karangalan. 6. Hindi lamang ipinagtatanggol ng mga bayani ang kanilang tinubuang-bayan, kundi lubos ding pinahahalagahan ang kanilang sariling kalayaan at kalayaan.
Maaaring gamitin ang gawain sa pagsasagawa ng mga aralin at pag-uulat sa paksang "Panitikan"
Ang mga handa na pagtatanghal sa panitikan ay may mga makukulay na slide na may mga larawan ng mga makata at kanilang mga bayani, gayundin ang mga ilustrasyon para sa mga nobela, tula at iba pang akdang pampanitikan.Ang panitikan ay dapat na kawili-wili at hindi malilimutan. Sa seksyong ito ng aming website maaari kang mag-download ng mga handa na presentasyon para sa mga aralin sa panitikan para sa mga baitang 5,6,7,8,9,10,11 nang walang pasubali at walang pagpaparehistro.
MBOU "Secondary School No. 1 (na may malalim na pag-aaral ng mga indibidwal na paksa)
"Mga artistikong tradisyon ng mga tao sa mundo"
Nakumpleto ni: Filippova E.Yu.
guro ng kasaysayan
Paksa ng aralin:
“Kabayanihan ng mga tao sa mundo. Ang konsepto ng isang heroic epic "
Ang konsepto ng kabayanihan epiko
"Epiko" - (mula sa Griyego) salita, pagsasalaysay, isa sa tatlong uri ng panitikan, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pangyayari sa nakaraan.
Bayanihang epiko ang mga tao sa mundo ay minsan ang pinakamahalaga at tanging ebidensya ng mga nakaraang panahon. Ito ay bumalik sa pinaka sinaunang mga alamat at sumasalamin sa mga ideya ng tao tungkol sa kalikasan at sa mundo.
Sa una, ito ay nabuo nang pasalita, pagkatapos, sa pagkuha ng mga bagong plot at imahe, ito ay naayos sa pamamagitan ng pagsulat.
Ang kabayanihang epiko ay bunga ng sama-samang katutubong sining. Ngunit hindi naman nito binabawasan ang papel ng mga indibidwal na mananalaysay. Ang sikat na "Iliad" at "Odyssey", tulad ng alam mo, ay naitala ng isang solong may-akda - Homer.
"Ang Alamat ni Gilgamesh" Epiko ng Sumerian 1800 BC
Ang Epiko ni Gilgamesh ay itinakda sa ika-12
mga tabletang luad.
Habang umuunlad ang balangkas ng epiko, nagbabago ang imahe ni Gilgamesh. Ang kamangha-manghang bayani, ipinagmamalaki ang kanyang lakas, ay naging isang taong nakakaalam ng kalunos-lunos na kaiklian ng buhay. Ang makapangyarihang espiritu ni Gilgamesh ay nag-aalsa laban sa pagkilala sa hindi maiiwasang kamatayan; sa pagtatapos lamang ng kanyang paglalagalag nagsimulang maunawaan ng bayani na ang kawalang-kamatayan ay makapagbibigay sa kanya ng walang hanggang kaluwalhatian ng kanyang pangalan.
GILGAMESH (Sumerian. Bilgamez - posibleng interpretasyon ng pangalang ito bilang "ancestor-hero"), semi-legendary ruler Uruk, bayani ng epikong tradisyon ng Sumer at Akkad.
Gilgamesh kasama ang leon mula sa palasyo
Sargon II sa Dur-Sharrukin
ika-8 siglo BC NS.
"Mahabharata" Indian epic sa kalagitnaan ng 1st millennium AD
"The Great Legend of the Descendants of Bharata" o "The Legend of the Great Battle of the Bharatas." Ang Mahabharata ay isang bayaning tula na binubuo ng 18 aklat, o parvas. Sa anyo ng isang apendiks, mayroon din siyang ika-19 na aklat - Harivansha, iyon ay, "The Genealogy of Hari". Sa kasalukuyang edisyon nito, ang Mahabharata ay naglalaman ng mahigit isang daang libong sloka, o couplet, at walong beses na mas malaki ang volume kaysa sa Iliad at Odyssey ni Homer na pinagsama.
Itinuturing ng tradisyong pampanitikan ng India ang Mahabharata bilang isang gawa, at ang pagiging may-akda nito ay iniuugnay sa maalamat na pantas na si Krishna - Dvaipayana Vyasa.
Buod
Ang pangunahing alamat ng epiko ay nakatuon sa kasaysayan ng hindi mapagkakasunduang awayan sa pagitan ng mga Kaurava at ng Pandavas - ang mga anak ng dalawang magkapatid na Dhritarashtra at Pandu. Ayon sa alamat, maraming mga tao at tribo ng India, hilaga at timog, ang unti-unting naaakit sa awayan na ito at sa pakikibaka na dulot nito, ayon sa alamat. Nagtatapos ito sa isang kakila-kilabot, madugong labanan kung saan halos lahat ng kalahok sa magkabilang panig ay namamatay. Ang mga nagwagi sa ganoong kalaking halaga ang siyang nagkakaisa sa bansa sa ilalim ng kanilang pamamahala. Kaya, ang pangunahing ideya ng pangunahing alamat ay ang pagkakaisa ng India.
Medieval epic
"Awit ng mga Nibelung"- isang medieval na Germanic epic na tula na isinulat ng isang hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Nabibilang sa pinakatanyag na epikong gawa ng sangkatauhan. Ang nilalaman nito ay nabawasan sa 39 na bahagi (mga kanta), na tinatawag na "mga pakikipagsapalaran".
Ang kanta ay nagsasabi tungkol sa kasal ng dragon-slayer na si Siekfried sa Burgundian na prinsesa na si Kriemhild, ang kanyang pagkamatay dahil sa salungatan sa pagitan ni Kriemhilda at Brunhilde, ang asawa ng kanyang kapatid na lalaki - si Gunther, at pagkatapos ay tungkol sa paghihiganti ni Kriemhilda para sa pagkamatay ng kanyang asawa.
May dahilan upang maniwala na ang epiko ay binubuo noong 1200, na ang lugar ng pinagmulan nito ay dapat hanapin sa Danube, sa lugar sa pagitan ng Passau at Vienna.
Sa agham, iba't ibang mga pagpapalagay ang ginawa tungkol sa pagkakakilanlan ng may-akda. Ang ilang mga iskolar ay itinuturing siyang isang spielman, isang palaboy na mang-aawit, ang iba ay may posibilidad na isipin na siya ay isang klerigo (marahil sa paglilingkod sa Obispo ng Passau), at iba pa na siya ay isang edukadong kabalyero ng isang mababang pamilya.
Pinagsasama ng Song of the Nibelungs ang dalawang independiyenteng plot sa una: ang kuwento ng pagkamatay ni Siegfried at ang kuwento ng pagtatapos ng bahay ng Burgundian. Binubuo nila, kumbaga, ang dalawang bahagi ng epiko. Pareho sa mga bahaging ito ay hindi ganap na pare-pareho, at sa pagitan ng mga ito maaari mong mapansin ang ilang mga kontradiksyon. Kaya, sa unang bahagi, ang mga Burgundian ay tumatanggap ng pangkalahatang negatibong pagtatasa at mukhang madilim kung ihahambing sa magaan na bayani na si Siegfried, na kanilang pinatay, na ang mga serbisyo at tulong ay ginamit nila nang malawakan, habang sa pangalawang bahagi ay lumilitaw sila bilang magigiting na mga kabalyero na buong tapang na harapin ang kanilang kalunos-lunos na kapalaran... Ang pangalan na "Nibelungs" ay ginamit nang iba sa una at ikalawang bahagi ng epiko: sa una, ito ay mga kamangha-manghang nilalang, ang hilagang mga tagapag-ingat ng kayamanan at mga bayani sa paglilingkod kay Siegfried, sa pangalawa - ang mga Burgundian.
Pag-aaway ng mga hari
Mga kumpetisyon sa korte ng Brunhilde
Ang epiko ay pangunahing sumasalamin sa kabalyerong pananaw sa mundo ng panahon ng Staufen ( Ang Staufens (o Hohenstaufens) ay isang imperyal na dinastiya na namuno sa Alemanya at Italya noong ika-12 - unang kalahati ng ika-13 siglo. Ang Staufens, lalo na si Frederick I Barbarossa (1152-1190), ay sinubukang magsagawa ng malawak na panlabas na pagpapalawak, na sa huli ay pinabilis ang pagpapahina ng sentral na kapangyarihan at nag-ambag sa pagpapalakas ng mga prinsipe. Kasabay nito, ang panahon ng Staufen ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang, ngunit panandaliang pagtaas ng kultura. ).
Ang pagkamatay ni Siekfried
Siekfried
Libing ni Siekfried
Naghagis ng ginto si Halen sa Rhine
Ipinapakita ni Kriemhilda si Helena
Ang ulo ni Gunther
Epiko sa mga gawa ng sining ng iba't ibang genre
Musika:
- A. Borodin. Heroic Symphony;
- N. Rimsky-Korsakov. Operas "Sadko", "Ang Alamat ng Invisible City of Kitezh at ang Maiden Fevronia", "The Pskovite Woman";
- M. Mussorgsky. Mga larawan sa isang Exhibition, ang dulang "Heroic Gates", ang opera na "Khovanshchina";
Pagpipinta:
- V. Vasnetsov. "Mga Bayani".
Kalevala
- Kalevala - Karelian - Finnish poetic epic. Binubuo ng 50 rune (mga kanta). Ito ay batay sa Karelian folk epic songs. Ang adaptasyon ng Kalevala ay pag-aari ni Elias Lönnrot (1802-1884), na nag-ugnay sa mga indibidwal na katutubong epikong kanta, na gumagawa ng isang tiyak na pagpili ng mga bersyon ng mga kantang ito at pinapawi ang ilang mga iregularidad.
- Ang pangalang "Kalevala" na ibinigay sa tula ni Lönnrot ay ang epikong pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga bayaning bayan ng Finnish. Suffix lla nangangahulugang lugar ng paninirahan, kaya Kalevalla - Ito ang tirahan ni Kalev, ang mitolohiyang ninuno ng mga bayaning Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, minsan tinatawag na kanyang mga anak.
- Sa Kalevala, walang pangunahing plot na magkokonekta sa lahat ng kanta sa isa't isa.
Pinoprotektahan ng Väinämöinen ang sampo mula sa
Mga mangkukulam Louhi.
Väinämöinen
Sa kabila ng katotohanan na ang kabayanihan na epiko ng mga tao ay nabuo sa iba't ibang mga setting ng kasaysayan, mayroon itong maraming mga karaniwang tampok at katulad na mga tampok. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa pag-uulit ng mga tema at plot, pati na rin ang pangkalahatan ng mga katangian ng mga pangunahing tauhan. Halimbawa:
1 ang isang epiko ay kadalasang may kasamang balangkas paglikha ng mundo , kung paano nilikha ng mga diyos ang pagkakaisa ng mundo mula sa orihinal na kaguluhan.
2.Balak ang mahimalang pagsilang ng bayani at ang kanyang mga unang pagsasamantala sa kabataan .
3.Balak matchmaking ng bida at ang kanyang mga pagsubok bago ang kasal .
4. Paglalarawan ng labanan , kung saan ipinakita ng bayani ang mga kababalaghan ng katapangan, pagiging maparaan at katapangan.
5. Pagluwalhati ng katapatan sa pagkakaibigan, pagkabukas-palad at karangalan .
6. Hindi lamang ipinagtatanggol ng mga bayani ang kanilang sariling bayan, kundi mataas din pahalagahan ang kanilang sariling kalayaan at kalayaan .
1 Ang konsepto ng isang heroic epic. "Epiko" - (mula sa Griyego) salita, pagsasalaysay, isa sa tatlong uri ng panitikan, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pangyayari sa nakaraan. Ang kabayanihang epiko ng mga tao sa mundo ay kung minsan ang pinakamahalaga at tanging katibayan ng mga nakaraang panahon. Ito ay bumalik sa pinaka sinaunang mga alamat at sumasalamin sa mga ideya ng tao tungkol sa kalikasan at sa mundo. Sa una, ito ay nabuo nang pasalita, pagkatapos, sa pagkuha ng mga bagong plot at imahe, ito ay naayos sa pamamagitan ng pagsulat. Ang kabayanihang epiko ay bunga ng sama-samang katutubong sining. Ngunit hindi naman nito binabawasan ang papel ng mga indibidwal na mananalaysay. Ang sikat na "Iliad" at "Odyssey", tulad ng alam mo, ay naitala ng nag-iisang may-akda - si Homer.
"Ang Alamat ni Gilgamesh" epiko ng Sumerian 1800 BC NS. Ang Epiko ni Gilgamesh ay nakalagay sa 12 clay tablets. Habang umuunlad ang balangkas ng epiko, nagbabago ang imahe ni Gilgamesh. Ang kamangha-manghang bayani, ipinagmamalaki ang kanyang lakas, ay naging isang taong nakakaalam ng kalunos-lunos na kaiklian ng buhay. Ang makapangyarihang espiritu ni Gilgamesh ay nag-aalsa laban sa pagkilala sa hindi maiiwasang kamatayan; sa pagtatapos lamang ng kanyang paglalagalag nagsimulang maunawaan ng bayani na ang kawalang-kamatayan ay makapagbibigay sa kanya ng walang hanggang kaluwalhatian ng kanyang pangalan.
Ang Talahanayan ng Buod I ay nagsasabi tungkol sa hari ng Uruk Gilgamesh, na ang walang pigil na katapangan ay nagdulot ng labis na kalungkutan sa mga naninirahan sa lungsod. Sa pagpapasya na lumikha ng isang karapat-dapat na karibal at kaibigan para sa kanya, binulag ng mga diyos si Enkidu mula sa luad at pinatira siya sa mga ligaw na hayop. Ang Talahanayan II ay nakatuon sa nag-iisang labanan ng mga bayani at ang kanilang desisyon na gamitin ang kanilang mga lakas para sa ikabubuti sa pamamagitan ng pagpuputol ng isang mahalagang sedro sa mga bundok. Ang mga talahanayan III, IV at V ay nakatuon sa kanilang mga paghahanda para sa kalsada, paglalakbay at tagumpay laban sa Humbaba. Ang Talahanayan VI ay katulad ng nilalaman sa tekstong Sumerian tungkol kay Gilgamesh at sa makalangit na toro. Tinanggihan ni Gilgamesh ang pag-ibig ni Inanna at sinisiraan siya dahil sa pagtataksil. Ang ininsultong Inanna ay humiling sa mga diyos na lumikha ng isang napakalaking toro upang sirain si Uruk. Pinatay nina Gilgamesh at Enkidu ang toro; hindi makapaghiganti kay Gilgamesh, inilipat ni Inanna ang kanyang galit kay Enkidu, na nanghina at namatay. Ang kuwento ng kanyang paalam sa buhay (VII table) at ang panaghoy ni Gilgamesh para kay Enkidu (VIII table) ay naging isang turning point sa epikong alamat. Nabigla sa pagkamatay ng isang kaibigan, nagtakda ang bayani sa paghahanap ng imortalidad. Ang kanyang mga libot ay inilarawan sa Talahanayan IX at X. Si Gilgamesh ay gumagala sa ilang at nakarating sa Masha Mountains, kung saan binabantayan ng mga corpions ng tao ang daanan kung saan sumisikat at lumulubog ang araw. Tinulungan ng "mistress of the gods" na si Siduri si Gilgamesh na mahanap ang tagagawa ng barko na si Urshanabi, na naglalakbay sa "tubig ng kamatayan" sa pamamagitan ng "tubig ng kamatayan" na nakamamatay para sa tao. Sa kabilang baybayin ng dagat, nakilala ni Gilgamesh si Utnapishtim at ang kanyang asawa, na binigyan sila ng mga diyos ng buhay na walang hanggan noong unang panahon. Ang talahanayan XI ay naglalaman ng sikat na kuwento ng Baha at ang pagtatayo ng arka, kung saan iniligtas ni Utnapishtim ang sangkatauhan mula sa pagkawasak. Pinatunayan ni Utnapishtim kay Gilgamesh na ang kanyang paghahanap para sa imortalidad ay walang kabuluhan, dahil ang isang tao ay hindi maaaring madaig kahit ang anyo ng kamatayan - ang pagtulog. Sa paghihiwalay, ibinunyag niya sa bayani ang sikreto ng "damo ng kawalang-kamatayan" na tumutubo sa ilalim ng dagat. Nakuha ni Gilgamesh ang damo at nagpasyang dalhin ito sa Uruk upang bigyan ng imortalidad ang lahat ng tao. Sa pagbabalik, ang bayani ay nakatulog sa pinanggalingan; Ang isang ahas na bumangon mula sa kanyang kailaliman ay kumakain ng damo, nahuhulog ang kanyang balat at, kumbaga, ay nakakuha ng pangalawang buhay. Ang teksto ng Table XI, na kilala sa amin, ay nagtatapos sa isang paglalarawan kung paano ipinakita ni Gilgamesh kay Urshanabi ang mga pader ng Uruk na itinayo niya, umaasa na ang kanyang mga gawa ay mapangalagaan sa alaala ng mga inapo.
Gilgamesh kasama ang isang leon mula sa palasyo ni Sargon II sa Dur-Sharrukin. ika-8 siglo BC NE GILGAME SH (Sumerian. Bilgamez - ang pangalang ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang "pre-hero"), semi-legendary na pinuno ng Uruk, bayani ng epikong tradisyon ng Sumer at Akkad. Itinuturing ng mga epikong teksto si Gilgamesh bilang anak ng bayaning si Lugalbanda at ng diyosang si Ninsun, at iniuugnay ang paghahari ni Gilgamesh sa panahon ng unang dinastiya ng Uruk (c. 27-26 siglo BC). Si Gilgamesh ang ikalimang hari ng dinastiyang ito. Si Gilgamesh ay kinikilala din na may banal na pinagmulan: "Bilgamez, na ang ama ay demonyo-lila, en (ie," mataas na saserdote ") Kulaba." Ang tagal ng paghahari ni Gilgamesh ay tinutukoy sa 126 na taon. Inilalagay ng tradisyon ng Sumerian si Gilgamesh sa bingit ng isang maalamat na panahon ng kabayanihan at isang mas malapit na makasaysayang nakaraan.
"Mahabharata" Indian epic ng ika-5 siglo. n. NS. "The Great Legend of the Descendants of Bharata" o "The Legend of the Great Battle of the Bharatas." Ang Mahabharata ay isang bayaning tula na binubuo ng 18 aklat, o parvas. Sa anyo ng isang apendiks, mayroon din siyang ika-19 na libro - Harivansha, iyon ay, "The Genealogy of Hari". Sa kasalukuyang edisyon nito, ang Mahabharata ay naglalaman ng mahigit isang daang libong sloka, o couplet, at walong beses na mas malaki ang volume kaysa sa Iliad at Odyssey ni Homer na pinagsama. Itinuturing ng tradisyong pampanitikan ng India ang Mahabharata bilang isang gawa, at ang pagiging may-akda nito ay iniuugnay sa maalamat na pantas na si Krishna-Dvaipayana Vyasa.
Buod Ang pangunahing alamat ng epiko ay nakatuon sa kasaysayan ng hindi mapagkakasunduang awayan sa pagitan ng mga Kaurava at ng Pandavas - ang mga anak ng dalawang magkapatid na Dhritarashtra at Pandu. Ayon sa alamat, maraming mga tao at tribo ng India, hilaga at timog, ang unti-unting naaakit sa awayan na ito at sa pakikibaka na dulot nito, ayon sa alamat. Nagtatapos ito sa isang kakila-kilabot, madugong labanan kung saan halos lahat ng kalahok sa magkabilang panig ay namamatay. Ang mga nanalo sa tagumpay sa ganoong kataas na presyo ay nagkakaisa sa bansa sa ilalim ng kanilang pamamahala. Kaya, ang pangunahing ideya ng pangunahing alamat ay ang pagkakaisa ng India.
Ang medieval European epic na "The Song of the Nibelungs" ay isang medyebal na Germanic epic na tula na isinulat ng isang hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Nabibilang sa pinakatanyag na epikong gawa ng sangkatauhan. Ang nilalaman nito ay nabawasan sa 39 na bahagi (mga kanta), na tinatawag na "mga pakikipagsapalaran".
Ang kanta ay nagsasabi tungkol sa kasal ng dragon-slayer na si Siegfried sa Burgundian na prinsesa na si Kriemhild, ang kanyang pagkamatay dahil sa salungatan sa pagitan ni Kriemhilda at Brunhilda, ang asawa ng kanyang kapatid na lalaki - si Gunther, at pagkatapos ay tungkol sa paghihiganti ni Kriemhilda para sa pagkamatay ng kanyang asawa. May dahilan upang maniwala na ang epiko ay binubuo noong 1200, na ang lugar ng pinagmulan nito ay dapat hanapin sa Danube, sa lugar sa pagitan ng Passau at Vienna. Sa agham, iba't ibang mga pagpapalagay ang ginawa tungkol sa pagkakakilanlan ng may-akda. Ang ilang mga iskolar ay itinuturing siyang isang spielman, isang libot na mang-aawit, ang iba ay may posibilidad na isipin na siya ay isang klerigo (marahil sa paglilingkod ng Obispo ng Passau), at ang iba pa ay siya ay isang edukadong kabalyero ng isang mababang pamilya. Pinagsasama ng Awit ng mga Nibelung ang dalawang independiyenteng plot sa una: ang kuwento ng pagkamatay ni Siegfried at ang kuwento ng pagtatapos ng bahay ng Burgundian. Binubuo nila, kumbaga, ang dalawang bahagi ng epiko. Pareho sa mga bahaging ito ay hindi ganap na pare-pareho, at sa pagitan ng mga ito maaari mong mapansin ang ilang mga kontradiksyon. Kaya, sa unang bahagi, ang mga Burgundian ay tumatanggap ng pangkalahatang negatibong pagtatasa at mukhang madilim kung ihahambing sa magaan na bayani na si Siegfried, na kanilang pinatay, na ang mga serbisyo at tulong ay ginamit nila nang malawakan, habang sa pangalawang bahagi ay lumilitaw sila bilang magigiting na mga kabalyero na buong tapang na harapin ang kanilang kalunos-lunos na kapalaran... Ang pangalan na "Nibelungs" ay ginamit nang iba sa una at ikalawang bahagi ng epiko: sa una, ito ay mga kamangha-manghang nilalang, ang hilagang mga tagapag-ingat ng kayamanan at mga bayani sa paglilingkod kay Siegfried, sa pangalawa - ang mga Burgundian.
Pag-aaway ng mga hari Mga kumpetisyon sa korte ng Brünnhilde Ang epiko ay pangunahing sumasalamin sa kabalyerong pananaw sa mundo ng panahon ng Staufens (ang Staufens (o Hohenstaufens) - ang imperyal na dinastiya na namuno sa Alemanya at Italya noong XII - unang kalahati ng siglo XIII. Ang Staufens, lalo na si Frederick I Barbarossa) (1152–1190 upang magsagawa ng malawak na panlabas na pagpapalawak, na sa huli ay nagpabilis sa pagpapahina ng sentral na kapangyarihan at nag-ambag sa pagpapalakas ng mga prinsipe. Kasabay nito, ang panahon ng Staufen ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhan, ngunit maikli. -nabuhay na pag-unlad ng kultura.).
Ang Kalevala Kalevala ay isang Karelian - Finnish na patulang epiko. Binubuo ng 50 rune (mga kanta). Ito ay batay sa Karelian folk epic songs. Ang adaptasyon ng Kalevala ay pag-aari ni Elias Lönnrot (1802-1884), na nag-ugnay sa mga indibidwal na katutubong epikong kanta, na gumagawa ng isang tiyak na pagpili ng mga bersyon ng mga kantang ito at pinapawi ang ilang mga iregularidad. Ang pangalang "Kalevala" na ibinigay sa tula ni Lönnrot ay ang epikong pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga bayaning bayan ng Finnish. Ang suffix na lla ay nangangahulugang tirahan, kaya ang Kalevalla ay ang tirahan ni Kalev, ang mitolohiyang ninuno ng mga bayaning Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, minsan tinatawag na kanyang mga anak. Sa Kalevala, walang pangunahing plot na magkokonekta sa lahat ng kanta sa isa't isa.
Nagbukas ito ng isang alamat tungkol sa paglikha ng lupa, langit, mga luminaries at ang pagsilang ng anak na babae ng hangin ng pangunahing karakter ng Finns, si Väinämöinen, na nag-aayos ng lupa at naghahasik ng barley. Dagdag pa, ito ay nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pakikipagsapalaran ng bayani, na nakakatugon, bukod sa iba pang mga bagay, ang magandang dalaga ng North: pumapayag siyang maging kanyang nobya kung himalang lumikha siya ng isang bangka mula sa mga fragment ng kanyang suliran. Nang magsimulang magtrabaho, sinugatan ng bayani ang kanyang sarili ng isang palakol, hindi mapigilan ang pagdurugo at pumunta sa matandang manggagamot, kung saan sinabi niya ang alamat tungkol sa pinagmulan ng bakal. Pagbalik sa bahay, pinalakas ni Väinämöinen ang hangin gamit ang mga spells at dinala ang panday na si Ilmarinen sa bansa ng North, Pohjola, kung saan siya, ayon sa pangako na ibinigay ni Väinämöinen, ay nagtali para sa maybahay ng North isang misteryosong bagay na nagbibigay ng kayamanan at kaligayahan - ang Sampo mill (runes I-XI). Ang mga sumusunod na rune (XI-XV) ay naglalaman ng isang episode tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng bayaning si Lemminkäinen, isang parang digmaang mangkukulam at manliligaw ng mga kababaihan. Pagkatapos ang kuwento ay bumalik sa Väinämöinen; inilalarawan ang kanyang paglusong sa underworld, nananatili sa sinapupunan ng higanteng Viipunen, nakuha mula sa huling tatlong salita na kinakailangan upang lumikha ng isang kahanga-hangang bangka, paglalayag ng bayani sa Pohjola upang matanggap ang kamay ng hilagang dalaga; gayunpaman, ang huli ay mas pinili sa kanya ang panday na si Ilmarinen, na kanyang pinakasalan, at ang kasal ay inilarawan nang detalyado at ang mga kanta sa kasal ay ibinigay na nagbabalangkas sa mga tungkulin ng isang asawa at asawa (XVI-XXV).
Ang mga karagdagang rune (XXVI-XXXI) ay muling abala sa mga pakikipagsapalaran ng Lemminkäinen sa Pohjola. Ang episode tungkol sa malungkot na kapalaran ng bayani na si Kullervo, na dahil sa kamangmangan ay naakit ang kanyang sariling kapatid na babae, bilang isang resulta kung saan pareho, kapatid na lalaki at babae, nagpakamatay (runes XXXI-XXXVI), ay kabilang sa lalim ng pakiramdam, kung minsan ay umaabot sa totoo kalunos-lunos, sa pinakamagandang bahagi ng buong tula. Ang mga karagdagang rune ay naglalaman ng isang mahabang kwento tungkol sa karaniwang negosyo ng tatlong bayani ng Finnish - ang pagkuha ng kayamanan ni Sampo mula sa Pohjola, tungkol sa paggawa ng Väinämöinen kantele, ang laro kung saan binigay niya ang buong kalikasan at pinatahimik ang populasyon ng Pohjola, tungkol sa pagkuha ng Sampo ng mga bayani, tungkol sa kanilang pagtugis ng mangkukulam, ang maybahay na si Sampo sa dagat, tungkol sa mga benepisyong ibinigay ni Väinämöinen sa kanyang sariling bansa sa pamamagitan ng mga fragment ng Sampo, tungkol sa kanyang pakikibaka laban sa iba't ibang sakuna at halimaw na ipinadala ng maybahay ng Pohjola sa Si Kalevala, tungkol sa kamangha-manghang paglalaro ng bayani sa isang bagong kantel, na nilikha niya noong unang nahulog sa dagat, at tungkol sa kanyang pagbabalik sa kanila ng araw at buwan, na itinago ng maybahay ng Pohjola (XXXVI-XLIX). Ang huling rune ay naglalaman ng isang folk-apocryphal na alamat tungkol sa pagsilang ng isang kahanga-hangang bata ng birhen na si Maryatta (ang kapanganakan ng Tagapagligtas). Si Väinämöinen ay nagbibigay ng payo na patayin siya, dahil siya ay nakatakdang malampasan ang kapangyarihan ng bayani ng Finnish, ngunit ang dalawang linggong gulang na sanggol ay pinaulanan si Väinämöinen ng mga paninisi ng kawalan ng katarungan, at ang nahihiya na bayani, na kumanta ng isang kamangha-manghang kanta sa huling pagkakataon, umalis. magpakailanman sa isang bangka mula sa Finland, na nagbibigay daan sa sanggol na si Mary ...
Ang ibang mga tao sa mundo ay bumuo ng kanilang sariling mga kabayanihan na epiko: sa England - "Beowulf", sa Spain - "Song of my Side", sa Iceland - "Elder Edda", sa France - "Song of Roland", sa Yakutia - " Olonkho", sa Caucasus - "Nart epic", sa Kyrgyzstan - "Manas", sa Russia - "epic epic", atbp. Sa kabila ng katotohanan na ang kabayanihan na epiko ng mga tao ay nabuo sa iba't ibang mga setting ng kasaysayan, mayroon itong maraming mga karaniwang tampok at mga katulad na tampok. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa pag-uulit ng mga tema at plot, pati na rin ang pangkalahatan ng mga katangian ng mga pangunahing tauhan. Halimbawa: 1. Kadalasang kasama sa epiko ang isang balangkas ng paglikha ng mundo, kung paano nilikha ng mga diyos ang pagkakaisa ng mundo mula sa unang kaguluhan. 2. Ang balangkas ng mahimalang pagsilang ng bayani at ang kanyang mga unang pagsasamantala sa kabataan. 3. Ang balangkas ng matchmaking ng bida at ang kanyang mga pagsubok bago ang kasal. 4. Paglalarawan ng labanan, kung saan ipinakita ng bayani ang mga kababalaghan ng katapangan, pagiging maparaan at katapangan. 5. Pagluwalhati ng katapatan sa pagkakaibigan, pagkabukas-palad at karangalan. 6. Hindi lamang ipinagtatanggol ng mga bayani ang kanilang tinubuang-bayan, kundi lubos ding pinahahalagahan ang kanilang sariling kalayaan at kalayaan.
Mga epikong gawa ng mga mamamayan ng Eurasia
Mga epikong gawa ng sinaunang panahon
INTERVAL
"Ang Epiko ni Gilgamesh"
SINAUNANG GREECE
Ang Iliad
"Odyssey"
« Iliad "- ang pinakalumang monumento sinaunang panitikang Griyego... Ang Iliad ay naglalarawan ng mga pangyayari Trojan War... Ayon kay Homer, dinaluhan ito ng mga pinakakilalang bayani ng Greece - Achilles, Ajax, Odysseus, Hector at iba pa, na tinulungan ng mga imortal na diyos - Athena, Apollo, Ares, Aphrodite, Poseidon.
Si Achilles ang tagadala ng sibat. Pagguhit sa isang pulang-figure na plorera.
Kalagitnaan ng ika-5 siglo BC
Mula sa koleksyon ng Vatican Museums.SINAUNANG ROMA
"Aeneid"
INDIA
Ramayana
Isang sinaunang epiko ng India na nagsasabi tungkol sa dakilang bayaning si Rama at sa kanyang pakikibaka sa masamang demonyong si Haring Ravana.
"Labanan ng Rama at Hanuman kay Ravana."
India. 1820 g.
Mula sa koleksyon ng British Museum.
Mga epikong gawa ng Middle Ages
FRANCE
"Awit ni Roland"
"Awit ng kampanya laban sa mga Albigensian»
Si Roland ay isang French margrave, bayani ng isa sa pinaka sikat na mga gawa panitikan sa daigdig, isang tula ng isang lumang French heroic cycle na nakatuon kay King Charlemagne.
Si Roland ay sumumpa ng katapatan
Charlemagne ".Medieval na manuskrito.
France. Mga 1400
ESPANYA
"Tula tungkol sa Aking Panig"
Isang monumento ng panitikang Kastila, isang kabayanihan na epiko, na nilikha sa pagliko ng ika-12-13 siglo. Ang pangunahing tauhan ng tula ay ang magiting na si Sid, isang mandirigma laban sa mga Moro, isang tagapagtanggol ng kanyang bayan. Ang pangunahing layunin ni Sid sa buhay ay ang pagpapalaya katutubong lupain... Ang makasaysayang prototype ng Sid ay isang pinuno ng militar ng Castilian, isang maharlika.
Banner ng Baez. Espanya, siglo XIII.
Ang banner na nagdala ng tagumpay sa mga sandata ng Espanyol ay iginagalang bilang isang relic.
Ang pagbuburda ay naglalarawan ng isang sinaunang Espanyol na santo, ang Visigothic Bishop Isidore ng Seville, na mas sikat sa pag-aaral kaysa sa lakas ng militar.
SINAUNANG RUSSIA
Mga epiko
"Isang salita tungkol sa rehimyento ni Igor"
Ang mga epiko ay mga awiting katutubong Ruso tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani.
Isang pa rin mula sa isang buong-haba
studio ng cartoon"Gilingan"
"Dobrynya Nikitich at ang Serpent Gorynych"
INGLATERA
"Beowulf»
"Pagdukot ng toro mula sa Kualnge"
Ang "Beowulf" ay isang epikong tula ng mga Anglo-Saxon. Ang pagkilos nito ay nagaganap sa Scandinavia bago pa man ang resettlement ng Angles sa Britain. Ang tula ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng warlord na si Beowulf laban sa halimaw na si Grendel at ang dragon na sumira sa bansa.
"Ang tunggalian ni Beowulf sa dragon."
Ilustrasyon para sa aklat na H.-E. Marshall
"Mga Kuwento ng Beowulf".
New York, 1908
GERMANY
"Awit ng mga Nibelung»
"Kudruna"
Ang "The Song of the Nibelungs" ay isang medieval Germanic epic na tula na nilikha ng isang hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Ang alamat ng mga Nibelung, na siyang balangkas ng tula, ay nabuo sa panahon ng pandarayuhan ng mga tao. Ang batayan ng alamat ay ang sinaunang Germanic heroic saga (mito) tungkol kay Siegfried - ang mga nanalo ng dragon at ang tagapagpalaya ng mga bagay ng birhen na si Brünnhilde, ang kanyang paglaban sa kasamaan at ang trahedya na kamatayan, pati na rin ang makasaysayang alamat tungkol sa pagkamatay ng maharlikang bahay ng Burgundian noong 437 sa pakikipaglaban sa mga Huns ng Attila.
Ang pakikipaglaban ni Siegfried sa dragon.
Woodcarving sa portal ng Norwegian church. Tapusin XII siglo
SCANDINAVIA
"Kuya Edda»
"Kalevala"
Ang Kalevala ay ang pangalan ng bansa kung saan nakatira at kumikilos ang mga bayani ng Karelian-Finnish folk epic.
"Araw katutubong epiko Ang Kalevala "ay isang pambansang holiday na ipinagdiriwang noong Pebrero 28. Sa araw na ito sa Finland at Karelia taun-taon nagaganap ang "Kalevala Carnival".
Gallen-Kallela A. "Ipinagtanggol ni Väinämöinen si Sampo mula sa Louhi Witch." 1896 g.
Mula sa koleksyon ng Turku Art Museum.
LATVIA
"Lachplesis"
ESTONIA
"Kalevipoeg"
ARMENIA
"David ng Sasunsky"
Medieval epic (8-10 siglo), na nagsasabi tungkol sa pakikibaka ng mga bayani mula sa Sasun (isang rehiyon sa makasaysayang Armenia, ito oras - sa teritoryo ng Turkey) laban sa mga Arab na mananakop. Ang epiko ay unang naitala noong 1873 ng sikat na mananaliksik na si Garegin Srvantdztyantsem mula sa bibig ng isang simpleng Armenian na magsasaka na nagngangalang Krpo.
Kochar E.S. Monumento kay David Sasunsky sa Yerevan. 1959 g.
AZERBAIJAN
"Ker-oglu"
KYRGYZSTAN
"Manas"
Ang bayani ng epiko ay isang bayaning nagbuklod sa Kirghiz. Ang epikong "Manas" ay kasama sa Guinness Book of Records bilang pinakamahabang epiko sa mundo.
Sadykov T. Monumento sa bayani ng epikong "Manas" sa Bishkek. 1981 taon
Ang epos ng mga tao ng Russia
BASHKIRS
"Geseriad"
ANG MGA TAO NG ALTAY
"Ural-batyr"
MGA TAO NG CAUCASUS
Nart epic
Ang epiko ay batay sa mga alamat tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayani ("Narts"). Ang mga variant ng Nart epos ay matatagpuan sa mga Abkhazian, Adygs, Balkar, Ingush, Karachais, Ossetian, Chechen at iba pang mga tao ng Caucasus.
Tugnov M.S. (1881-1952).
Ilustrasyon para sa epiko ng Nart.
"Ang magic pipe ng Atsamaza".
Tatar
"Idigey"
"Alpamysh"
Ang epiko ng Idigi ay batay sa totoong makasaysayang mga kaganapan na naganap sa panahon ng pagbagsak ng Golden Horde. Ang mga bayani nito ay mga tunay na makasaysayang karakter, halimbawa, ang Temnik ng Golden Horde, Yedigei, na naging tagapagtatag ng dinastiya na namuno sa Nogai Horde. Ang kanyang mga direktang inapo sa linya ng lalaki ay ang mga prinsipe Yusupov at Urusov.
Ang coat of arm ng pamilya ng pamilya Yusupov. Sa ikalawang bahagi
coat of arms sa isang gintong parang Hawak ni Tatar ang isang martilyo sa kanyang kanang kamay.
1 ng 27
Pagtatanghal sa paksa:
Slide No. 1
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 2
Paglalarawan ng Slide:
1 Ang konsepto ng isang heroic epic. "Epiko" - (mula sa Griyego) salita, pagsasalaysay, isa sa tatlong uri ng panitikan, na nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pangyayari sa nakaraan. Ang kabayanihan na epiko ng mga tao sa mundo ay kung minsan ang pinakamahalaga at tanging ebidensya ng mga nakaraang panahon. Bumabalik ito sa mga sinaunang alamat at sumasalamin sa mga ideya ng tao tungkol sa kalikasan at mundo.Sa simula, ito ay nabuo sa bibig, pagkatapos, sa pagkuha ng mga bagong balangkas at larawan, ito ay naayos sa pamamagitan ng pagsulat.Ang kabayanihan na epiko ay bunga ng sama-samang katutubong sining. Ngunit hindi naman nito binabawasan ang papel ng mga indibidwal na mananalaysay. Ang sikat na "Iliad" at "Odyssey", tulad ng alam mo, ay naitala ng nag-iisang may-akda - si Homer.
Slide No. 3
Paglalarawan ng Slide:
"Ang Alamat ni Gilgamesh" epiko ng Sumerian 1800 BC Ang Epiko ni Gilgamesh ay nakalagay sa 12 clay tablets. Habang umuunlad ang balangkas ng epiko, nagbabago ang imahe ni Gilgamesh. Ang kamangha-manghang bayani, ipinagmamalaki ang kanyang lakas, ay naging isang taong nakakaalam ng kalunos-lunos na kaiklian ng buhay. Ang makapangyarihang espiritu ni Gilgamesh ay nag-aalsa laban sa pagkilala sa hindi maiiwasang kamatayan; sa pagtatapos lamang ng kanyang paglalagalag nagsimulang maunawaan ng bayani na ang kawalang-kamatayan ay makapagbibigay sa kanya ng walang hanggang kaluwalhatian ng kanyang pangalan.
Slide No. 4
Paglalarawan ng Slide:
Ang Talahanayan ng Buod I ay nagsasabi tungkol sa hari ng Uruk Gilgamesh, na ang walang pigil na katapangan ay nagdulot ng labis na kalungkutan sa mga naninirahan sa lungsod. Sa pagpapasya na lumikha ng isang karapat-dapat na karibal at kaibigan para sa kanya, binulag ng mga diyos si Enkidu mula sa luad at pinatira siya sa mga ligaw na hayop. Ang Talahanayan II ay nakatuon sa nag-iisang labanan ng mga bayani at ang kanilang desisyon na gamitin ang kanilang mga lakas para sa ikabubuti sa pamamagitan ng pagpuputol ng isang mahalagang sedro sa mga bundok. Ang mga talahanayan III, IV at V ay nakatuon sa kanilang mga paghahanda para sa kalsada, paglalakbay at tagumpay laban sa Humbaba. Ang Talahanayan VI ay katulad ng nilalaman sa tekstong Sumerian tungkol kay Gilgamesh at sa makalangit na toro. Tinanggihan ni Gilgamesh ang pag-ibig ni Inanna at sinisiraan siya dahil sa pagtataksil. Ang ininsultong Inanna ay humiling sa mga diyos na lumikha ng isang napakalaking toro upang sirain si Uruk. Pinatay nina Gilgamesh at Enkidu ang toro; hindi nakapaghiganti kay Gilgamesh, inilipat ni Inanna ang kanyang galit kay Enkidu, na nanghina at namatay. Ang kuwento ng kanyang pamamaalam sa buhay (VII table) at ang panaghoy ni Gilgamesh para kay Enkidu (VIII table) ay naging isang pagbabago sa epikong alamat. Nabigla sa pagkamatay ng isang kaibigan, nagtakda ang bayani sa paghahanap ng imortalidad. Ang kanyang mga libot ay inilarawan sa Talahanayan IX at X. Si Gilgamesh ay gumagala sa disyerto at nakarating sa Masha Mountains, kung saan binabantayan ng mga lalaking alakdan ang daanan kung saan sumisikat at lumulubog ang araw. Tinulungan ng "mistress of the gods" na si Siduri si Gilgamesh na mahanap ang tagagawa ng barko na si Urshanabi, na nagsakay sa kanya sa "tubig ng kamatayan" na nakamamatay para sa tao. Sa kabilang baybayin ng dagat, nakilala ni Gilgamesh si Utnapishtim at ang kanyang asawa, na noong unang panahon ang mga diyos ay nagbigay ng buhay na walang hanggan. XI talahanayan ay naglalaman ng sikat na kuwento ng Baha at ang pagtatayo ng arka, kung saan iniligtas ni Utnapishtim ang sangkatauhan mula sa pagkawasak . Pinatunayan ni Utnapishtim kay Gilgamesh na ang kanyang paghahanap para sa imortalidad ay walang kabuluhan, dahil ang isang tao ay hindi maaaring madaig kahit ang anyo ng kamatayan - ang pagtulog. Sa paghihiwalay, ibinunyag niya sa bayani ang sikreto ng "damo ng kawalang-kamatayan" na tumutubo sa ilalim ng dagat. Nakuha ni Gilgamesh ang damo at nagpasyang dalhin ito sa Uruk upang bigyan ng imortalidad ang lahat ng tao. Sa pagbabalik, ang bayani ay nakatulog sa pinanggalingan; Ang isang ahas na bumangon mula sa kanyang kailaliman ay kumakain ng damo, nahuhulog ang kanyang balat at, kumbaga, ay nakakuha ng pangalawang buhay. Ang teksto ng Table XI, na kilala sa amin, ay nagtatapos sa isang paglalarawan kung paano ipinakita ni Gilgamesh kay Urshanabi ang mga pader ng Uruk na itinayo niya, umaasa na ang kanyang mga gawa ay mapangalagaan sa alaala ng mga inapo.
Slide No. 5
Paglalarawan ng Slide:
GILGAMESH (Sumer. Bilga-mes - ang pangalang ito ay maaaring bigyang kahulugan bilang "ancestor-hero"), semi-legendary na pinuno ng Uruk, bayani ng epikong tradisyon ng Sumer at Akkad. Itinuturing ng mga epikong teksto si Gilgamesh bilang anak ng bayaning si Lugalbanda at ng diyosang si Ninsun, at iniuugnay ang paghahari ni Gilgamesh sa panahon ng unang dinastiya ng Uruk (c. 27-26 siglo BC). Si Gilgamesh ang ikalimang hari ng dinastiyang ito. Si Gilgamesh ay kinikilala din na may banal na pinagmulan: "Bilgamez, na ang ama ay demonyo-lila, en (ie," mataas na saserdote ") Kulaba." Ang tagal ng paghahari ni Gilgamesh ay tinutukoy sa 126 na taon. Inilalagay ng tradisyon ng Sumerian si Gilgamesh sa bingit ng isang maalamat na panahon ng kabayanihan at isang mas malapit na makasaysayang nakaraan.
Slide No. 6
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 7
Paglalarawan ng Slide:
"Mahabharata" Indian epic noong ika-5 siglo AD "The Great Legend of the Descendants of Bharata" o "The Legend of the Great Battle of the Bharatas." Ang Mahabharata ay isang bayaning tula na binubuo ng 18 aklat, o parvas. Sa anyo ng isang apendiks, mayroon din siyang ika-19 na aklat - Harivansha, iyon ay, "The Genealogy of Hari". Sa kasalukuyang edisyon nito, ang Mahabharata ay naglalaman ng mahigit isang daang libong sloka, o couplet, at walong beses na mas malaki ang volume kaysa sa Iliad at Odyssey ni Homer na pinagsama. Itinuturing ng tradisyong pampanitikan ng India ang Mahabharata bilang isang gawa, at ang pagiging may-akda nito ay iniuugnay sa maalamat na pantas na si Krishna-Dvaipayana Vyasa.
Slide No. 8
Paglalarawan ng Slide:
Buod Ang pangunahing alamat ng epiko ay nakatuon sa kasaysayan ng hindi mapagkakasunduang awayan sa pagitan ng mga Kaurava at ng Pandavas - ang mga anak ng dalawang magkapatid na Dhritarashtra at Pandu. Ayon sa alamat, maraming mga tao at tribo ng India, hilaga at timog, ang unti-unting naaakit sa awayan na ito at sa pakikibaka na dulot nito, ayon sa alamat. Nagtatapos ito sa isang kakila-kilabot, madugong labanan kung saan halos lahat ng kalahok sa magkabilang panig ay namamatay. Ang mga nanalo sa tagumpay sa ganoong kataas na presyo ay nagkakaisa sa bansa sa ilalim ng kanilang pamamahala. Kaya, ang pangunahing ideya ng pangunahing alamat ay ang pagkakaisa ng India.
Slide No. 9
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 10
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 11
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 12
Paglalarawan ng Slide:
Ang medieval European epic na "The Song of the Nibelungs" ay isang medyebal na Germanic epic na tula na isinulat ng isang hindi kilalang may-akda noong huling bahagi ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. Nabibilang sa pinakatanyag na epikong gawa ng sangkatauhan. Ang nilalaman nito ay nabawasan sa 39 na bahagi (mga kanta), na tinatawag na "mga pakikipagsapalaran".
Slide No. 13
Paglalarawan ng Slide:
Ang kanta ay nagsasabi tungkol sa kasal ng dragon-slayer na si Siekfried sa Burgundian na prinsesa na si Kriemhild, ang kanyang pagkamatay dahil sa salungatan sa pagitan ni Kriemhilda at Brunhilde, ang asawa ng kanyang kapatid na lalaki - si Gunther, at pagkatapos ay tungkol sa paghihiganti ni Kriemhilda para sa pagkamatay ng kanyang asawa. May dahilan upang maniwala na ang epiko ay binubuo noong 1200, na ang lugar ng pinagmulan nito ay dapat hanapin sa Danube, sa lugar sa pagitan ng Passau at Vienna. Sa agham, iba't ibang mga pagpapalagay ang ginawa tungkol sa pagkakakilanlan ng may-akda. Ang ilang mga iskolar ay itinuturing siyang isang spielman, isang libot na mang-aawit, ang iba ay may posibilidad na isipin na siya ay isang klerigo (marahil sa paglilingkod ng Obispo ng Passau), at ang iba pa ay siya ay isang edukadong kabalyero ng isang mababang pamilya. Pinagsasama ng Awit ng mga Nibelung ang dalawang independiyenteng plot sa una: ang kuwento ng pagkamatay ni Siegfried at ang kuwento ng pagtatapos ng bahay ng Burgundian. Binubuo nila, kumbaga, ang dalawang bahagi ng epiko. Pareho sa mga bahaging ito ay hindi ganap na pare-pareho, at sa pagitan ng mga ito maaari mong mapansin ang ilang mga kontradiksyon. Kaya, sa unang bahagi, ang mga Burgundian ay tumatanggap ng pangkalahatang negatibong pagtatasa at mukhang madilim kung ihahambing sa magaan na bayani na si Siegfried, na kanilang pinatay, na ang mga serbisyo at tulong ay ginamit nila nang malawakan, habang sa pangalawang bahagi ay lumilitaw sila bilang magigiting na mga kabalyero na buong tapang na harapin ang kanilang kalunos-lunos na kapalaran... Ang pangalan na "Nibelungs" ay ginamit nang iba sa una at ikalawang bahagi ng epiko: sa una, ito ay mga kamangha-manghang nilalang, ang hilagang mga tagapag-ingat ng kayamanan at mga bayani sa paglilingkod kay Siegfried, sa pangalawa - ang mga Burgundian.
Slide No. 14
Paglalarawan ng Slide:
Ang epiko ay pangunahing sumasalamin sa kabalyerong pananaw sa daigdig ng panahon ng Staufen (ang Staufens (o Hohenstaufens) - ang imperyal na dinastiya na namuno sa Alemanya at Italya noong ika-12 - unang kalahati ng ika-13 siglo. Ang Staufens, lalo na si Frederick I Barbarossa (1152-1190) , sinubukan sa huli na pinabilis ang pagpapahina ng sentral na kapangyarihan at nag-ambag sa pagpapalakas ng mga prinsipe. Kasabay nito, ang panahon ng Staufen ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makabuluhang ngunit panandaliang pagtaas ng kultura.)
Slide No. 15
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 16
Paglalarawan ng Slide:
Slide No. 17
Paglalarawan ng Slide:
Ang Kalevala Kalevala ay isang Karelian - Finnish na patulang epiko. Binubuo ng 50 rune (mga kanta). Ito ay batay sa Karelian folk epic songs. Ang pagpoproseso ng "Kalevala" ay pagmamay-ari ni Elias Lönnrot (1802-1884), na nag-ugnay sa mga indibidwal na katutubong epikong kanta, na gumagawa ng isang tiyak na seleksyon ng mga variant ng mga kantang ito at pinapawi ang ilang mga iregularidad. Ang pangalang "Kalevala" na ibinigay sa tula ni Lönnrot ay ang epikong pangalan ng bansang kanilang tinitirhan at gumaganap ang mga bayaning bayan ng Finnish. Ang suffix na lla ay nangangahulugang tirahan, kaya ang Kalevalla ay ang tirahan ni Kalev, ang mitolohikong ninuno ng mga bayaning Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, minsan tinatawag na kanyang mga anak.
Slide No. 18
Paglalarawan ng Slide:
Nagbukas ito ng isang alamat tungkol sa paglikha ng lupa, langit, mga luminaries at ang pagsilang ng anak na babae ng hangin ng pangunahing karakter ng Finns, si Väinämöinen, na nag-aayos ng lupa at naghahasik ng barley. Dagdag pa, ito ay nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga pakikipagsapalaran ng bayani, na nakakatugon, bukod sa iba pang mga bagay, ang magandang dalaga ng North: pumapayag siyang maging kanyang nobya kung himalang lumikha siya ng isang bangka mula sa mga fragment ng kanyang suliran. Nang magsimulang magtrabaho, sinugatan ng bayani ang kanyang sarili ng isang palakol, hindi mapigilan ang pagdurugo at pumunta sa matandang manggagamot, kung saan sinabi niya ang alamat tungkol sa pinagmulan ng bakal. Pagbalik sa bahay, pinalakas ni Väinämöinen ang hangin gamit ang mga spell at dinala ang panday na si Ilmarinen sa bansa ng Hilaga, Pohjola, kung saan siya, ayon sa pangako na ibinigay ni Väinämöinen, ay nagtali para sa maybahay ng North isang misteryosong bagay na nagbibigay ng kayamanan at kaligayahan - ang Sampo mill (runes I-XI). Ang mga sumusunod na rune (XI-XV) ay naglalaman ng isang episode tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng bayaning si Lemminkäinen, isang parang digmaang mangkukulam at manliligaw ng mga kababaihan. Pagkatapos ang kuwento ay bumalik sa Väinämöinen; inilalarawan ang kanyang paglusong sa underworld, nananatili sa sinapupunan ng higanteng Viipunen, nakuha mula sa huling tatlong salita na kinakailangan upang lumikha ng isang kahanga-hangang bangka, paglalayag ng bayani sa Pohjola upang matanggap ang kamay ng hilagang dalaga; gayunpaman, ang huli ay mas pinili sa kanya ang panday na si Ilmarinen, na kanyang pinakasalan, at ang kasal ay inilarawan nang detalyado at ang mga kanta sa kasal ay ibinigay na nagbabalangkas sa mga tungkulin ng isang asawa at asawa (XVI-XXV).
Slide No. 19
Paglalarawan ng Slide:
Ang mga karagdagang rune (XXVI-XXXI) ay muling abala sa mga pakikipagsapalaran ng Lemminkäinen sa Pohjola. Ang episode tungkol sa malungkot na kapalaran ng bayani na si Kullervo, na dahil sa kamangmangan ay naakit ang kanyang sariling kapatid na babae, bilang isang resulta kung saan pareho, kapatid na lalaki at babae, nagpakamatay (runes XXXI-XXXVI), ay kabilang sa lalim ng pakiramdam, kung minsan ay umaabot sa totoo kalunos-lunos, sa pinakamagandang bahagi ng buong tula. Ang mga karagdagang rune ay naglalaman ng isang mahabang kwento tungkol sa karaniwang negosyo ng tatlong bayani ng Finnish - ang pagkuha ng kayamanan ni Sampo mula sa Pohjola, tungkol sa paggawa ng Väinämöinen kantele, ang laro kung saan binigay niya ang buong kalikasan at pinatahimik ang populasyon ng Pohjola, tungkol sa pagkuha ng Sampo ng mga bayani, tungkol sa kanilang pagtugis ng mangkukulam, ang maybahay na si Sampo sa dagat, tungkol sa mga benepisyong ibinigay ni Väinämöinen sa kanyang sariling bansa sa pamamagitan ng mga fragment ng Sampo, tungkol sa kanyang pakikibaka laban sa iba't ibang sakuna at halimaw na ipinadala ng maybahay ng Pohjola sa Si Kalevala, tungkol sa kamangha-manghang paglalaro ng bayani sa isang bagong kantel, na nilikha niya noong unang nahulog sa dagat, at tungkol sa kanyang pagbabalik sa kanila ng araw at buwan, na itinago ng maybahay ng Pohjola (XXXVI-XLIX). Ang huling rune ay naglalaman ng isang folk-apocryphal na alamat tungkol sa pagsilang ng isang kahanga-hangang bata ng birhen na si Maryatta (ang kapanganakan ng Tagapagligtas). Si Väinämöinen ay nagbibigay ng payo na patayin siya, dahil siya ay nakatakdang malampasan ang kapangyarihan ng bayani ng Finnish, ngunit ang dalawang linggong gulang na sanggol ay pinaulanan si Väinämöinen ng mga paninisi ng kawalan ng katarungan, at ang nahihiya na bayani, na kumanta ng isang kamangha-manghang kanta sa huling pagkakataon, umalis. magpakailanman sa isang bangka mula sa Finland, na nagbibigay daan sa sanggol na si Mary ...
Paglalarawan ng Slide:
Ang ibang mga tao sa mundo ay bumuo ng kanilang sariling mga kabayanihan na epiko: sa England - "Beowulf", sa Spain - "Song of my Side", sa Iceland - "Elder Edda", sa France - "Song of Roland", sa Yakutia - " Olonkho", sa Caucasus - "Nart epic", sa Kyrgyzstan - "Manas", sa Russia - "epic epic", atbp. Sa kabila ng katotohanan na ang kabayanihan na epiko ng mga tao ay nabuo sa iba't ibang mga setting ng kasaysayan, mayroon itong maraming karaniwang mga tampok at katulad na mga tampok. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa pag-uulit ng mga tema at plot, pati na rin ang pangkalahatan ng mga katangian ng mga pangunahing tauhan. Halimbawa: 1. Kadalasang kasama sa epiko ang balangkas ng paglikha ng mundo, kung paano nilikha ng mga diyos ang pagkakaisa ng mundo mula sa unang kaguluhan. balangkas ng pakikipagtagpo ng bayani at ang kanyang mga pagsubok bago ang kasal. 4. Paglalarawan ng labanan. kung saan ang bayani ay nagpapakita ng mga himala ng katapangan, kapamaraanan at katapangan. 5. Pagluwalhati sa katapatan sa pagkakaibigan, pagkabukas-palad at karangalan. ang Inang Bayan, ngunit lubos ding pinahahalagahan ang kanilang sariling kalayaan at kalayaan.
- Walang takot na mga halimbawa mula sa panitikan
- Pagkakaiba sa pagitan ng Pechorin at Onegin
- Onegin at Pechorin - isang paghahambing na pagsusuri
- Essay-reasoning sa tema ng kabayanihan - ang problema ng kabayanihan sa mga akdang pampanitikan Kabayanihan ng isang babaeng Ruso sa mga argumento sa digmaan