Mga larawan ng babae sa panitikang Ruso. Kulto ang mga babaeng imahe sa panitikan ng iba't ibang bansa Ang imahe ng masamang babae sa panitikang Ruso
Ang BBC kamakailan ay nagpalabas ng isang serye sa TV sa Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy. Sa Kanluran, ang lahat ay katulad natin - doon din, ang pagpapalabas ng adaptasyon ng pelikula (telebisyon) ay kapansin-pansing nagpapataas ng interes sa pinagmulang pampanitikan. At ngayon ang obra maestra ni Lev Nikolaevich ay biglang naging isa sa mga bestseller, at kasama nito ang mga mambabasa ay naging interesado sa lahat ng panitikan ng Russia. Sa wave na ito, inilathala ng sikat na literary site na Literary Hub ang artikulong "The 10 Russian Literary Heroines You Should Know". Tila sa akin ito ay isang kawili-wiling side view ng aming mga klasiko at isinalin ko ang artikulo para sa aking blog. Ipinakalat ko rin dito. Ang mga ilustrasyon ay kinuha mula sa orihinal na artikulo.
Pansin! May mga spoiler sa text.
_______________________________________________________
Alam natin na ang lahat ng masayang pangunahing tauhang babae ay pantay na masaya, at ang bawat malungkot na babae ay hindi masaya sa kanyang sariling paraan. Ngunit ang katotohanan ay kakaunti ang masayang karakter sa panitikang Ruso. Ang mga pangunahing tauhang Ruso ay may posibilidad na gawing kumplikado ang kanilang buhay. Ito ay tulad ng nararapat, dahil ang kanilang kagandahan bilang mga karakter sa panitikan ay higit sa lahat ay nagmumula sa kanilang kakayahang magdusa, mula sa kanilang mga kalunus-lunos na kapalaran, mula sa kanilang "pagka-Russian".
Ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan tungkol sa mga babaeng karakter na Ruso ay ang kanilang mga kapalaran ay hindi mga kwento ng pagtagumpayan ng mga hadlang upang makamit "at namuhay sila nang maligaya magpakailanman." Ang mga tagapag-alaga ng mga primordial na halaga ng Russia, alam nila na mayroong higit pa sa buhay kaysa sa kaligayahan.
1. Tatiana Larina (A. Pushkin "Eugene Onegin")
Sa simula ay mayroong Tatiana. Ito ay isang uri ng Bisperas ng panitikang Ruso. At hindi lamang dahil ito ay chronologically ang una, ngunit din dahil ang Pushkin ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga puso ng Russia. Halos sinumang Ruso ay nakapagbigkas ng tula ng ama ng panitikang Ruso sa puso (at pagkatapos ng ilang mga pag-shot ng vodka, marami ang gagawa nito). Ang obra maestra ni Pushkin, ang tula na "Eugene Onegin", ay ang kwento ng hindi lamang ni Onegin, kundi pati na rin ni Tatiana, isang batang inosenteng babae mula sa mga probinsya na umibig sa pangunahing karakter. Hindi tulad ng Onegin, na ipinakita bilang isang mapang-uyam na bon vivant na pinalayaw ng mga naka-istilong halaga ng Europa, si Tatiana ay naglalaman ng kakanyahan at kadalisayan ng misteryosong kaluluwang Ruso. Kabilang ang isang ugali sa pagsasakripisyo sa sarili at isang pagwawalang-bahala sa kaligayahan, tulad ng ipinakita ng kanyang sikat na pagtanggi sa taong mahal niya.
2. Anna Karenina (Leo Tolstoy "Anna Karenina")
Hindi tulad ni Pushkin's Tatyana, na lumalaban sa tukso na makisama kay Onegin, iniwan ni Anna Tolstoy ang kanyang asawa at anak upang tumakas kasama si Vronsky. Bilang isang tunay na dramatikong pangunahing tauhang babae, boluntaryong gumawa si Anna ng maling pagpili, isang pagpipilian na kailangan niyang bayaran. Ang kasalanan ni Anna at ang pinagmulan ng kanyang kalunos-lunos na kapalaran ay hindi ang pag-iwan niya sa bata, ngunit ang pagiging makasarili sa kanyang sekswal at romantikong pagnanasa, nakalimutan niya ang aral ng pagiging hindi makasarili ni Tatiana. Kung makakita ka ng ilaw sa dulo ng tunnel, huwag mong purihin ang iyong sarili, maaaring tren ito.
3. Sonya Marmeladova (FM Dostoevsky "Krimen at Parusa")
Sa Krimen at Parusa ni Dostoevsky, lumilitaw si Sonya bilang antipode ng Raskolnikov. Isang patutot at isang santo sa parehong oras, tinatanggap ni Sonya ang kanyang pag-iral bilang isang landas ng pagkamartir. Nang malaman ang tungkol sa krimen ni Raskolnikov, hindi niya siya tinanggihan, sa kabaligtaran, inaakit niya siya sa kanyang sarili upang mailigtas ang kanyang kaluluwa. Ang sikat na eksena ay katangian dito kapag binasa nila ang biblikal na kuwento ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Nagagawang patawarin ni Sonya si Raskolnikov, dahil naniniwala siya na ang lahat ay pantay sa harap ng Diyos, at ang Diyos ay nagpapatawad. Ito ay isang kaloob ng diyos para sa isang nagsisising mamamatay.
4. Natalia Rostova (Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan")
Si Natalia ang pangarap ng lahat: matalino, masayahin, taos-puso. Ngunit kung ang Tatyana ni Pushkin ay napakahusay upang maging totoo, si Natalia ay tila buhay, totoo. Bahagyang dahil si Tolstoy ay nagdagdag ng iba pang mga katangian sa kanyang imahe: siya ay pabagu-bago, walang muwang, malandi at, para sa mga ugali ng unang bahagi ng ika-19 na siglo, medyo bastos. Sa Digmaan at Kapayapaan, si Natalia ay nagsimula bilang isang kaakit-akit na binatilyo, na nagpapakita ng kagalakan at sigla. Sa kabuuan ng nobela, siya ay tumatanda, natututo ng mga aral ng buhay, pinaamo ang kanyang pusong nagbabago, nagiging mas matalino, ang kanyang pagkatao ay nakakuha ng integridad. At ang babaeng ito, na sa pangkalahatan ay hindi karaniwan para sa mga pangunahing tauhang Ruso, ay nakangiti pa rin pagkatapos ng higit sa isang libong pahina.
5. Irina Prozorova (A.P. Chekhov "Three Sisters")
Sa simula ng dula ni Chekhov na Three Sisters, si Irina ang pinakabata at puno ng pag-asa. Ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae ay makulit at pabagu-bago, sila ay pagod sa buhay sa mga probinsya, at ang walang muwang na kaluluwa ni Irina ay puno ng optimismo. Pinangarap niyang bumalik sa Moscow, kung saan, sa kanyang opinyon, mahahanap niya ang kanyang tunay na pag-ibig at magiging masaya. Ngunit, habang ang pagkakataong lumipat sa Moscow ay sumingaw, lalo niyang napagtanto na siya ay natigil sa nayon at nawawala ang kanyang kislap. Sa pamamagitan ni Irina at ng kanyang mga kapatid na babae, ipinakita sa amin ni Chekhov na ang buhay ay isang serye lamang ng mga malungkot na sandali, paminsan-minsan lamang na sinasalitan ng mga maikling pagsabog ng kagalakan. Tulad ni Irina, nag-aaksaya tayo ng oras sa mga bagay na walang kabuluhan, nangangarap ng isang mas magandang kinabukasan, ngunit unti-unti nating napagtanto ang kawalang-halaga ng ating pag-iral.
6. Liza Kalitina (I. Turgenev "The Noble Nest")
Sa nobelang "A Noble Nest" lumikha si Turgenev ng isang modelo ng pangunahing tauhang Ruso. Bata pa si Liza, walang muwang, malinis ang puso. Siya ay napunit sa pagitan ng dalawang kasintahan: isang bata, guwapo, masayang opisyal at isang matanda, malungkot, may asawa. Hulaan mo kung sino ang pinili niya? Ang pagpili ni Lisa ay nagsasabi ng maraming tungkol sa misteryosong kaluluwang Ruso. Siya ay malinaw na patungo sa pagdurusa. Ang pagpili ni Lisa ay nagpapakita na ang paghahangad ng kalungkutan at mapanglaw ay hindi mas masama kaysa sa anumang iba pang pagpipilian. Sa pagtatapos ng kuwento, si Lisa ay nabigo sa pag-ibig at pumunta sa isang monasteryo, pinili ang landas ng sakripisyo at kahirapan. "Ang kaligayahan ay hindi para sa akin," paliwanag niya. "Kahit na umaasa ako para sa kaligayahan, ang aking puso ay palaging mabigat."
7. Margarita (M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita")
Sa kronolohikal, ang huli sa listahan, ang Margarita ni Bulgakov, ay isang kakaibang pangunahing tauhang babae. Sa simula ng nobela, ito ay isang babaeng hindi masaya sa pag-aasawa, pagkatapos siya ay naging maybahay at muse ng Guro, upang pagkatapos ay maging isang mangkukulam na lumilipad sa isang walis. Para sa Guro, si Margarita ay hindi lamang pinagmumulan ng inspirasyon. Siya ay naging, tulad ni Sonya para kay Raskolnikov, ang kanyang manggagamot, kasintahan, tagapagligtas. Kapag ang Guro ay nasa problema, si Margarita ay walang iba kundi si Satanas mismo para humingi ng tulong. Nang makapagtapos, tulad ni Faust, ng isang kontrata sa Diyablo, gayunpaman ay muling nakikipagkita siya sa kanyang minamahal, kahit na wala sa mundong ito.
8. Olga Semyonova (A.P. Chekhov "Darling")
Sa "Darling" sinabi ni Chekhov ang kuwento ni Olga Semyonova, isang mapagmahal at malambot na kaluluwa, isang simpleng tao na, tulad ng sinasabi nila, ay nabubuhay nang may pag-ibig. Maagang nabalo si Olga. Dalawang beses. Kapag walang sinuman sa paligid na maaari niyang mahalin, isinasara niya ang kanyang sarili sa piling ng isang pusa. Sa isang pagsusuri ng Darling, isinulat ni Tolstoy na nagnanais na libakin ang isang madilim na babae, si Chekhov ay hindi sinasadyang lumikha ng isang karakter na kaibig-ibig sa kanyang sarili. Mas lumayo pa si Tolstoy, kinondena niya si Chekhov para sa isang labis na malupit na saloobin kay Olga, na hinimok siya na hatulan ang kanyang kaluluwa, hindi ang kanyang talino. Ayon kay Tolstoy, isinasama ni Olga ang kakayahan ng mga babaeng Ruso na magmahal nang walang pasubali, isang kabutihang hindi alam ng mga lalaki.
9. Anna Sergeevna Odintsova (I. Turgenev "Mga Ama at Anak")
Sa nobelang "Fathers and Sons" (madalas na hindi wastong isinalin na "Fathers and Sons") si Gng. Odintsova ay isang malungkot na babae na may edad na, at ang tunog ng kanyang apelyido sa Russian ay nagpapahiwatig din ng kalungkutan. Si Odintsova ay isang hindi tipikal na pangunahing tauhang babae na naging isang uri ng pioneer sa mga babaeng karakter sa panitikan. Hindi tulad ng ibang kababaihan sa nobela, na sumusunod sa mga obligasyong ipinataw sa kanila ng lipunan, si Gng. Odintsova ay walang anak, wala siyang ina at walang asawa (siya ay isang balo). Matigas niyang ipinagtanggol ang kanyang kalayaan, tulad ng Tatyana ni Pushkin, na tinatanggihan ang tanging pagkakataon na makahanap ng tunay na pag-ibig.
10. Nastasya Filippovna (FM Dostoevsky "The Idiot")
Ang pangunahing tauhang babae ng The Idiot, Nastasya Filippovna, ay nagbibigay ng ideya kung gaano kakomplikado si Dostoevsky. Ginagawa siyang biktima ng kagandahan. Naulila sa pagkabata, si Nastasya ay naging isang pinananatiling babae at ang maybahay ng isang matandang lalaki na sumundo sa kanya. Ngunit sa tuwing sinusubukan niyang kumawala sa pagkakahawak sa kanyang posisyon at bumuo ng kanyang sariling kapalaran, patuloy siyang nakakaramdam ng kahihiyan. Ang mga damdamin ng pagkakasala ay nagbigay ng nakamamatay na anino sa lahat ng kanyang mga desisyon. Sa pamamagitan ng tradisyon, tulad ng maraming iba pang mga pangunahing tauhang Ruso, si Nastasya ay may ilang mga pagpipilian para sa kapalaran, pangunahin na nauugnay sa mga lalaki. At sa buong alinsunod sa tradisyon, hindi siya makakagawa ng tamang pagpili. Pagsuko sa kapalaran sa halip na lumaban, ang pangunahing tauhang babae ay naanod patungo sa kanyang kalunos-lunos na wakas.
_____________________________________________________
Ang may-akda ng tekstong ito ay ang manunulat at diplomat na si Guillermo Erades. Nagtrabaho siya nang ilang oras sa Russia, alam ang panitikan ng Russia, ay isang tagahanga ni Chekhov at ang may-akda ng librong Bumalik sa Moscow. Kaya ang sulyap na ito ay hindi ganap na isang tagalabas. Sa kabilang banda, paano magsulat tungkol sa mga pangunahing tauhang pampanitikan ng Russia nang hindi nalalaman ang mga klasikong Ruso?
Hindi ipinaliwanag ni Guillermo ang kanyang pagpili ng mga karakter. Sa palagay ko, ang kawalan ni Princess Mary o "kaawa-awang Liza" (na, sa pamamagitan ng paraan, ay isinulat nang mas maaga kaysa sa Pushkin's Tatyana) at Katerina Kabanova (mula sa "The Groza" ni Ostroskiy) ay nakakagulat. Para sa akin, ang mga pangunahing tauhang pampanitikan ng Russia na ito ay mas kilala sa ating bansa kaysa kay Liza Kalitina o Olga Semyonova. Gayunpaman, ito ay ang aking subjective na opinyon. Sino ang idaragdag mo sa listahang ito?
MGA IMAHEN NG BABAE SA RUSSIAN CLASSICAL LITERATURE. Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng nilalaman ng ideolohikal nito, ang walang humpay na pagsisikap na lutasin ang mga isyu ng kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa isang tao, at ang pagiging totoo ng paglalarawan nito. Sinikap ng mga manunulat na Ruso na ilabas ang pinakamagagandang katangian ng ating mga tao sa mga babaeng karakter. Sa walang ibang pambansang panitikan ay hindi natin makikilala ang gayong magaganda at dalisay na kababaihan, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang tapat at mapagmahal na mga puso, pati na rin ang kanilang natatanging espirituwal na kagandahan. Sa panitikang Ruso lamang ang labis na pansin na binabayaran sa paglalarawan ng panloob na mundo at ang mga kumplikadong karanasan ng babaeng kaluluwa. Mula noong ika-12 siglo, ang imahe ng isang babaeng Russian na pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa, ay dumaan sa lahat ng aming panitikan.
Sapat na upang alalahanin ang mapang-akit na imahe ng sinaunang babaeng Ruso na si Yaroslavna, na puno ng kagandahan at liriko. Siya ang sagisag ng pagmamahal at katapatan. Ang kanyang kalungkutan sa paghihiwalay kay Igor ay sinamahan ng kalungkutan sa sibil: Nararanasan ni Yaroslavna ang pagkamatay ng pangkat ng kanyang asawa at, lumingon sa mga puwersa ng kalikasan, humiling na tulungan hindi lamang ang kanyang "pagkabalisa", kundi pati na rin ang lahat ng kanyang mga sundalo. Ang may-akda ng Lay ay nakapagbigay ng pambihirang sigla at katapatan sa imahe ni Yaroslavna. Siya ang unang lumikha ng magandang imahe ng isang babaeng Ruso.
Ipininta ni A.S. Pushkin ang isang hindi malilimutang imahe ni Tatiana Larina. Si Tatiana ay isang "Russian soul", binibigyang-diin ito ng may-akda sa buong nobela. Ang kanyang pagmamahal sa mga mamamayang Ruso, para sa patriyarkal na sinaunang panahon, para sa kalikasang Ruso ay tumatakbo sa buong gawain. Si Tatiana ay "isang malalim, mapagmahal, madamdamin na kalikasan." Buo, taos-puso at simple, siya ay "nagmamahal nang walang sining, masunurin sa udyok ng pakiramdam." Hindi niya sinasabi sa sinuman ang tungkol sa kanyang pagmamahal kay Onegin, maliban sa yaya. Ngunit pinagsasama ni Tatyana ang malalim na pag-ibig para kay Yevgeny na may pakiramdam ng tungkulin sa kanyang asawa:
Mahal kita (bakit dissemble?),
Ngunit ako ay ibinigay sa iba;
Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.
Si Tatiana ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang seryosong saloobin sa buhay, sa pag-ibig at sa kanyang tungkulin, mayroon siyang lalim na damdamin, isang kumplikadong espirituwal na mundo. Ang lahat ng mga katangiang ito ay pinalaki sa kanya ng isang koneksyon sa mga tao at kalikasan, na lumikha ng isang tunay na babaeng Ruso, isang lalaking may dakilang espirituwal na kagandahan.
Lumikha din si Pushkin ng isa pa, tila hindi gaanong matingkad na imahe - isang mahinhin na batang babae na Ruso na si Masha Mironova ("The Captain's Daughter"). Naipakita din ng may-akda ang isang seryosong saloobin sa pag-ibig, ang lalim ng isang pakiramdam na hindi niya alam kung paano ipahayag sa magagandang salita, ngunit kung saan siya ay nananatiling tapat sa buong buhay niya. Handa siyang gawin ang lahat para sa mahal niya. Nagagawa niyang isakripisyo ang sarili para iligtas ang mga magulang ni Grinev.
Ang isa pang imahe na puno ng kagandahan at trahedya ay hindi rin malilimutan - Katerina sa drama ni Ostrovsky na The Thunderstorm, na, ayon kay Dobrolyubov, ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga katangian ng mga mamamayang Ruso: espirituwal na maharlika, nagsusumikap para sa katotohanan at kalayaan, kahandaang lumaban at magprotesta. Si Katerina ay isang "liwanag na sinag sa isang madilim na kaharian", isang pambihirang babae, isang mala-tula at mapangarapin na kalikasan. Ang pagkakaroon ng natagpuan ang kanyang sarili sa isang kapaligiran ng pagkukunwari at pagkapanatiko, na nagpakasal sa isang hindi minamahal na tao, siya ay naghihirap nang husto. Ngunit kung gaano kaliwanag ang kanyang pakiramdam kapag nakilala niya sa "madilim na kaharian" na ito ang isang taong malapit sa kanya sa kanyang kalooban. Ang pag-ibig para sa kanya ay naging para kay Katerina ang tanging kahulugan ng buhay: alang-alang kay Boris, handa siyang lampasan ang kanyang mga ideya ng kasalanan. Ang pakikibaka sa pagitan ng pakiramdam at tungkulin ay humahantong sa katotohanan na si Katerina sa publiko ay nagsisi sa harap ng kanyang asawa at, na hinimok sa despotismo ng despotismo ni Kabayikha, ay nagpakamatay. Sa pagkamatay ni Katerina Dobrolyubov ay nakita ang "isang kahila-hilakbot na hamon sa malupit na puwersa."
Si I.S. Turgenev ay isang mahusay na master sa paglikha ng mga babaeng imahe, isang banayad na connoisseur ng babaeng kaluluwa at puso. Ipininta niya ang isang buong gallery ng mga larawan ng mga kamangha-manghang kababaihang Ruso. Si Liza Kapitina ay nakatayo sa harap namin - maliwanag, malinis, mahigpit. Ang isang pakiramdam ng tungkulin, responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, malalim na pagiging relihiyoso ay naglalapit sa kanya sa mga kababaihan ng sinaunang Russia ("Noble Nest").
Ngunit lumikha si Turgenev ng mga larawan ng "bagong" kababaihan - sina Elena Stakhova at Marianna. Si Elena ay isang "extraordinary girl", naghahanap siya ng "active good." Siya ay naghahangad na umalis sa makitid na hangganan ng pamilya tungo sa saklaw ng mga aktibidad sa lipunan. Ngunit ang mga kondisyon ng buhay ng Russia noong panahong iyon ay hindi pinapayagan ang isang babae na magkaroon ng ganoong aktibidad. At si Elena ay umibig kay Insarov, na inialay ang kanyang buong buhay sa pagpapalaya ng kanyang tinubuang-bayan. Bihag niya siya sa kagandahan ng tagumpay sa pakikibaka para sa "common cause." Matapos ang kanyang kamatayan, si Elena ay nananatili sa Bulgaria, na inialay ang kanyang buhay sa banal na layunin - ang pagpapalaya ng mga taong Bulgarian mula sa pamatok ng Turko.
Si N.A.Nekrasov ay isang tunay na mang-aawit ng babaeng Ruso. Wala ni isang makata, bago man o pagkatapos niya, ang nagbigay pansin sa babaeng Ruso. Ang daungan ay nagsasalita nang may sakit sa mahirap na kalagayan ng babaeng magsasaka ng Russia, na "ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay matagal nang nawala." Ngunit walang mapang-alipin na buhay ang makakasira sa kanyang pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili. Ganyan si Daria sa tulang "Frost, Red Nose". Tulad ng isang buhay na imahe na nakatayo sa harap natin, dalisay sa puso at maliwanag.
Sa sobrang pagmamahal at init, isinulat ni Nekrasov ang tungkol sa mga babaeng Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia. Ang Trubetskaya at Volkonskaya ay handang makibahagi sa kanila, na nagdusa para sa kaligayahan ng mga tao, kapwa mahirap na paggawa at bilangguan. Hindi sila natatakot sa alinman sa sakuna o kawalan.
Sa wakas, ipinakita ng rebolusyonaryong demokrata na si N. G. Chernyshevsky sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" ang imahe ng isang babae sa modernong panahon - Vera Pavlovna, determinado, masigla, malaya. Gaano siya karubdob na sumugod mula sa "basement" patungo sa "libreng hangin". Si Vera Pavlovna ay tapat at tapat hanggang wakas. Nagsusumikap siyang gawing mas madali ang buhay para sa maraming tao, upang gawin itong maganda at hindi pangkaraniwan. Maraming kababaihan ang nagbasa ng nobela at sinubukang tularan si Vera Pavlovna sa kanilang buhay.
Si LN Tolstoy, na sumasalungat sa ideolohiya ng mga karaniwang demokrata, ay sumasalungat sa imahe ni Vera Pavlovna kasama ang kanyang ideyal ng isang babae - si Natasha Rostov. Siya ay isang likas na matalino, masayahin at determinadong babae. Siya, tulad ni Tatyana Larina, ay malapit sa mga tao, sa kanilang buhay, mahal ang kanilang mga kanta, kalikasan sa kanayunan. Ang makabayang pag-aalsa na naranasan ng lahat ng strata ng lipunang Ruso nang pumasok ang hukbo ni Napoleon sa Russia ay dumaan din kay Natasha. Sa kanyang paggigiit, ang mga cart para sa pagkarga ng ari-arian ay pinakawalan para sa mga nasugatan. Ngunit ang ideal ni Natasha Rostova sa buhay ay isang masayang pamilya.
Ang pinakamalaking manunulat na Ruso sa kanilang mga gawa ay nagsiwalat sa lahat ng kanilang kayamanan ng espirituwal, moral at intelektwal na katangian ng mga kababaihang Ruso, kadalisayan, katalinuhan, pusong puno ng pagmamahal, nagsusumikap para sa kalayaan, para sa pakikibaka.
Ang papel ng isang babae ay palaging nakasalalay sa oras kung saan siya nabuhay. Ang babae ay parehong kasangkapan sa bahay, at ang katulong sa kanyang sariling pamilya, at ang nangingibabaw na maybahay ng kanyang panahon at kanyang kapalaran. At personal sa akin, bilang isang batang babae, ang paksang ito ay malapit at kawili-wili. Sa labing-anim, nais kong mahanap ang aking lugar, upang maunawaan ang aking kapalaran sa mundong ito, upang, sa pagtingin sa aking mga layunin, nais kong makamit ang mga ito. Naturally, interesado ako sa kung paano ipinakita ang papel ng kababaihan sa lipunan sa panitikan, kung paano nila naunawaan ang kanyang layunin at kung paano sinagot ng mga manunulat na Ruso ang mahirap na tanong na ito.
Ang aming mga manunulat noong ika-19 na siglo sa kanilang mga gawa ay madalas na inilarawan ang hindi pantay na posisyon ng babaeng Ruso. "Nagbabahagi ka! - Kabahagi ng babaeng Ruso! Ito ay halos hindi mas mahirap hanapin," bulalas ni Nekrasov. Sumulat din si Chernyshevsky, Tolstoy, Chekhov, at marami pang iba sa paksang ito. Una sa lahat, ipinahayag ng mga manunulat ang kanilang mga pangarap, ang kanilang pag-asa sa mga pangunahing tauhang babae at inihambing ang mga ito sa mga prejudices, hilig at maling akala ng lipunan sa buong bansa. Marami akong natutunan tungkol sa personalidad ng isang babae, tungkol sa kanyang misyon, lugar, papel sa pamilya at lipunan. Ang mga akdang pampanitikan ay isang malalim na karagatan kung saan maaari kang sumisid sa paghahanap ng mga sagot sa mga tanong ng kaluluwa at puso. Tunay na matututuhan ang mga aral mula sa mga nilikhang ito na nagkakahalaga, at kailangan pa nga, upang mailapat sa ating pang-araw-araw na buhay ngayon. Kahit na pagkatapos ng napakaraming taon, ang mga problema na ibinangon ng mga may-akda sa mga mambabasa noong ika-19 na siglo ay may kaugnayan pa rin.
Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng nilalaman ng ideolohikal nito, ang walang humpay na pagsisikap na lutasin ang mga isyu ng kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa isang tao, at ang pagiging totoo ng paglalarawan nito. Sinikap ng mga manunulat na Ruso na ilabas ang pinakamagagandang katangian ng ating mga tao sa mga babaeng karakter. Sa panitikang Ruso lamang ang labis na pansin na binabayaran sa paglalarawan ng panloob na mundo at ang mga kumplikadong karanasan ng babaeng kaluluwa.
Iba't ibang kababaihan, iba't ibang kapalaran, iba't ibang mga imahe ang ipinakita sa mga pahina ng fiction, journalism, pagpipinta, iskultura, sa screen ng pelikula. Sa alamat ng Russia, ang isang babae ay lumilitaw sa pinaka magkakaibang mga anyo ng isang totem, isang sinaunang paganong diyos, madalas sa papel na ginagampanan ng isang mandirigma, tagapaghiganti, tagadala ng kasamaan at isang mabuting enchantress, ang Ina ng Diyos, Tsar Maiden, kapatid na babae, kaibigan. , karibal, nobya, atbp. Ang kanyang imahe ay maaaring maganda at pangit, nakakabighani at nakakadiri. Ang mga motibo ng alamat ay kilala na nakaimpluwensya sa lahat ng aspeto ng pag-unlad ng panitikan, sining at kultura sa pangkalahatan. Ang bawat isa na kahit papaano ay humipo sa isyung ito ay nagsasalita at nagsusulat tungkol sa ratio ng masama at mabuting mga prinsipyo sa isang babae.
Ang isa sa mga natatanging tampok ng klasikal na panitikan ng Russia ay ang lalim ng nilalaman ng ideolohikal nito. Sa loob nito, mayroong walang pagod na pagsisikap na lutasin ang tanong ng kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa mga tao, at ang katotohanan ng imahe.
At ang mga manunulat na Ruso sa kanilang mga gawa ay naghangad na mahanap ang imahe ng perpektong babaeng Ruso. Inihayag nila ang kanyang pinakamahusay na mga tampok na likas sa ating mga tao. Iilan lamang sa panitikan ng daigdig ang makikitang ganoon kaganda at dalisay na mga kinatawan ng patas na kasarian. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mapagmahal at tapat na puso at natatanging espirituwal na kagandahan.
Sa panitikang Ruso lamang ang labis na pansin ay binabayaran sa paglalarawan ng panloob na mundo at ang pinaka kumplikadong mga karanasan ng babaeng kaluluwa. Sa lahat ng mga gawa ay makikita ang imahe ng isang babaeng Ruso na isang pangunahing tauhang babae, na may malaking puso at nagniningas na kaluluwa, na handa para sa pagsasamantala.
Kaluluwang Ruso na si Tatiana
Ang isa sa mga pangunahing larawan ng kababaihan sa tula ng Russia ay ang hindi malilimutang imahe ni Tatyana Larina, na nilikha ni A.S. Pushkin. Sa buong nobela na "Eugene Onegin" binibigyang-diin ng may-akda na siya ay isang "kaluluwang Ruso." Ipinapakita nito kung paano niya mahal ang mga Ruso, kalikasan ng Russia, patriarchal antiquity, ang kanyang mga kaugalian, tradisyon.
Lumilitaw si Tatiana sa harap ng mambabasa bilang isang tao na nailalarawan sa lalim ng kalikasan at pagnanasa ng damdamin. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng integridad, katapatan, pagiging simple. Isinulat ng makata na nagmamahal si Tatiana "nang walang sining", sumuko siya sa atraksyon ng mga damdamin.
Hindi niya inilalaan ang sinuman sa sikreto ng kanyang pagmamahal kay Eugene, maliban sa yaya. Ngunit ang lalim ng pakiramdam ng pag-ibig ay hindi maaaring higit sa damdamin ng paggalang at tungkulin sa asawa. Ayaw niyang magpanggap at sabihin kay Eugene na mahal niya ito, ngunit magiging tapat siya sa kanyang legal na asawa sa buong buhay niya.
Sa nobelang ito, ibinigay ni A.S. Pushkin ang imahe ng isang babaeng Ruso na sineseryoso ang buhay, pagmamahal at tungkulin. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng lalim ng damdamin, ang pagiging kumplikado ng espirituwal na mundo. Nilinaw ng may-akda na ang mga tampok na ito ay direktang nauugnay sa kalikasan ng Russia, ang mga taong Ruso, sa ilalim ng impluwensya ng isang tunay na babaeng Ruso, isang taong may malaki at magandang kaluluwa, ay nabuo.
Mahinhin na Masha Mironova
Sa "The Captain's Daughter" A. Pushkin ay naglabas ng imahe ng isang mahinhin na batang babae na Ruso - Masha Mironova. Tila hindi siya namumukod-tangi. Ngunit kung titingnan mo ito ng mas malapit, makikita mo ang lalim ng kanyang damdamin at ang kanyang seryosong saloobin sa pag-ibig. Hindi niya maipahayag ang mga ito sa salita, ngunit tapat siya sa kanila sa buong buhay niya. Ipinakita ni Masha ang kanyang kahandaan na gawin ang anumang haba upang iligtas ang kanyang minamahal, isakripisyo ang kanyang sarili alang-alang sa buhay ng kanyang mga magulang.
Babaeng magsasaka at mga Decembrist
Ang mga larawan ng mga babaeng Ruso ni Nekrasov ay nakatayo sa tula ng Russia. Ang kahanga-hangang makata na ito ay tinatawag na kanilang mang-aawit. Bago at pagkatapos nito, walang sinuman sa mga makata ang nagbigay pansin sa kanila.
Sa tunay na sakit, nagsalita si Nikolai Alekseevich tungkol sa mahirap na kapalaran ng mga babaeng magsasaka ng Russia. Isinulat niya na ang mga susi sa kanilang kaligayahan sa babae ay matagal nang nawala. Ngunit, sa kabila nito, hindi sinira ng mapang-alipin na kahihiyang buhay ang kanilang likas na damdamin ng pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili. Ganyan si Daria, pamilyar sa amin mula sa tula na "Frost Red Nose". Ang imahe ng babaeng magsasakang Ruso na ito ay imahe ng isang maliwanag na tao, dalisay sa puso at kaluluwa.
Damang-dama ang pagmamahal at init sa paglalarawan ni Nekrasov sa mga babaeng Decembrist na, nang walang pag-aalinlangan, ay sumunod sa kanilang mga asawa sa Siberia. Ang mga Prinsesa Volkonskaya at Trubetskaya ay handang ganap na ibahagi sa kanila ang lahat ng mga paghihirap, kalamidad at kawalan, bilangguan at mahirap na paggawa.
Light Beam - Katerina
Imposibleng hindi mapansin ang imaheng ito ng isang babaeng Ruso, na puno ng kagandahan at trahedya sa parehong oras. Ito si Katerina mula sa "The Thunder" ni N. A. Ostrovsky. Ayon kay N.A. Dobrolyubov, ang isang bilang ng mga pinakamahusay na tampok na katangian ng mga taong Ruso ay makikita dito. Pinag-uusapan natin ang espirituwal na maharlika, nagsusumikap para sa kalayaan at katotohanan, kahandaan para sa protesta at pakikibaka.
Natatandaan ng lahat na tinawag ng kritiko si Katerina na isang sinag ng liwanag na dumaan sa madilim na kaharian ng nakalulungkot na patriyarkal na merchant na mundo ng Kabanikha and the Wild. Ang babaeng ito ay nailalarawan bilang katangi-tangi, na may mala-tula, mapangarapin na kalikasan. Ang paghahanap ng kanyang sarili sa isang kapaligiran ng pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging asawa ng hindi minamahal, siya ay nakakaranas ng tunay na malalim na pagdurusa.
Ngunit kapag nakilala niya sa "madilim na kaharian" ang isang taong malapit sa kanya sa kanyang kalooban, isang romantikong pakiramdam ang sumiklab sa kanya. Ang pag-ibig ang naging pangunahing at tanging kahulugan ng kanyang buhay para sa pangunahing tauhang babae. Gayunpaman, ang pakiramdam ng tungkulin ay nanalo sa kanya, at nagsisi siya sa kanyang asawa. At kahit na sa finale namatay si Katerina, itinapon ang sarili sa Volga, sa gayon ay itinapon niya ang "isang hamon sa malupit na puwersa."
Ang dalubhasa na si I.S. Turgenev
Ang isa pang mahusay na master sa paglikha ng mga larawan ng mga babaeng Ruso ay si I.S.Turgenev. Siya ay isang banayad na connoisseur ng babaeng kaluluwa at puso at naglabas ng isang kamangha-manghang gallery ng mga imahe. Sa The Noble Nest, ang dalisay, magaan at mahigpit na si Liza Kalitina ay lumalabas sa harap ng mambabasa. Sa mga kababaihan ng Sinaunang Russia, pinagsasama-sama siya ng mga katangian tulad ng isang malalim na relihiyosong damdamin, isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad para sa kanyang mga aksyon.
Gayunpaman, ang manunulat ay naglalarawan din ng mga kababaihan ng isang bagong uri. Ito ay sina Elena Stakhova mula sa nobelang "On the Eve" at Marianna mula sa Novi. Kaya, sinusubukan ni Elena na lumabas sa makitid na balangkas ng pamilya, bumulusok sa mabagyo na daloy ng mga aktibidad sa lipunan. Gayunpaman, ang mga kondisyon ng pamumuhay na umiiral sa oras na iyon ay hindi nagbigay sa mga kababaihan ng gayong pagkakataon. Matapos ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, inialay ni Stakhova ang kanyang buhay sa isang banal na layunin. Nakikilahok siya sa pagpapalaya ng mga tao ng Bulgaria mula sa mga Turko.
Babae para sa pamilya
Ang isa sa mga paborito at pinaka detalyadong larawan ng isang babae sa panitikang Ruso ay ang imahe ni Natasha Rostova sa Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. Inihambing ito ng mahusay na manunulat sa imahe ni Vera Pavlovna ni Chernyshevsky sa nobelang "Ano ang dapat gawin?" Hindi sumasang-ayon sa ideolohiya ng mga karaniwang demokrata, ipininta ni Tolstoy ang imahe ng isang babae, na nilikha hindi para sa mga aktibidad sa lipunan, ngunit para sa pamilya.
Si Natasha ay isang determinado at masayang babae, malapit sa mga tao. Ito ay may pagtitipid at pagiging praktikal. Nang pumasok si Napoleon sa Moscow, siya, tulad ng maraming mga kinatawan ng pinaka magkakaibang strata ng lipunang Ruso, ay nakaranas ng isang tunay na patriotikong sigasig.
Ngunit ang mga mithiin sa buhay ng pangunahing tauhang babae ay hindi kumplikado, sila ay nasa globo ng pamilya at malinaw na ipinakita sa dulo ng nobela, nang makita ng mambabasa si Natasha na napapalibutan ng isang masayang pamilya.
Kaya, ang pinakadakila sa mga makatang Ruso at manunulat ay nagawang maglabas ng isang buong kalawakan ng magagandang larawan ng mga kababaihang Ruso, na inilalantad sa lahat ng kanilang kayamanan ang lahat ng kanilang mga katangian, na kinabibilangan ng katalinuhan, kadalisayan, pagsusumikap para sa kaligayahan, pakikibaka, kalayaan.
Kalashnikova Irina
Ang imahe ng isang babaeng pangunahing tauhang babae sa panitikan.
I-download:
Preview:
Gymnasium №107
distrito ng Vyborgsky
Ang imahe ng isang babaeng pangunahing tauhang babae sa panitikan.
Nakumpleto ang gawain:
Grade 10 student
Kalashnikova Irina
Address: Bolshoi Sampsonievsky Prospect
D.76, apt.91
Tel: 295-30-43
Guro:
Lafirenko Larisa Ivanovna
St. Petersburg. 2012 r.
- Panimula. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2-3
- Ang imahe ng isang babae bilang isang pangunahing tauhang babae sa panitikan
- Pagsusuri ng mga gawa ng mga asawa ng mga Decembrist sa halimbawa ng gawain ni N.A. Nekrasov "Mga babaeng Ruso" ..................... 4 - 14
- Feats ng mga kababaihan sa panahon ng Great Patriotic War sa halimbawa ng kuwento ni B. Vasiliev "Ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." ... .15-17
- Output. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .labing walo
- Listahan ng ginamit na panitikan. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .19
- Mga Apendise ……………………………………………………… ....... 20-23
" Female feat for the sake of love"
Tulad ng kanan at kaliwang kamay -
Ang iyong kaluluwa ay malapit sa aking kaluluwa.
(Marina Tsvetaeva)
Kaugnayan ng paksa ng pananaliksik -sa panitikang Ruso, makakahanap ka ng kaunting mga pangalan ng babae, na ang mga pagsasamantala ay magpakailanman na makukuha sa mga pahina ng maraming mga nobela, tula at tula. Ang kanilang mga pagsasamantala ay nabubuhay sa puso ng bawat isa sa atin na nagpapahalaga sa ating pambansang kasaysayan.
Maraming tula, nobela, at kwento ang nakatuon sa babaeng Ruso. Binibigyan nila siya ng musika, nagsagawa ng mga feats para sa kanya, gumawa ng mga pagtuklas, bumaril sa kanilang sarili. Nababaliw sila dahil sa kanya. Kumakanta sila tungkol sa kanya. Sa madaling salita, ang lupa ay nakapatong dito. Ang mga kababaihan ay lalo na kahanga-hanga sa panitikang Ruso. Ang mga masters ng salita, na lumilikha ng mga imahe ng kanilang minamahal na mga pangunahing tauhang babae, ay nagpahayag ng kanilang pilosopiya ng buhay. Sa aking pananaw, malaki at hindi mapapalitan ang papel ng kababaihan sa lipunan. Ang epithet na "mapang-akit" ay ginagamit upang ilarawan ang mga kababaihan sa ikalabinsiyam na siglong panitikan, at ito ay totoo. Ang isang babae ay pinagmumulan ng inspirasyon, lakas ng loob at kaligayahan. Sumulat si Mikhail Yurievich Lermontov: "Pareho tayong napopoot at nagmamahal sa pamamagitan ng pagkakataon, nang hindi nagsasakripisyo ng anuman sa malisya o pagmamahal, at ang ilang uri ng lihim na lamig ay naghahari sa kaluluwa, kapag kumukulo ang apoy sa dugo." Mula noong ika-12 siglo, ang imahe ng isang babaeng Russian na pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa, ay dumaan sa lahat ng aming panitikan.
Ang aking desisyon na siyasatin ang paksang ito ay pangunahing naiimpluwensyahan ng aking interes sa mga larawan ng kababaihan sa panitikan. Ang pagbabasa ng iba't ibang mga gawa, madalas akong may mga tanong na dulot ng aking interes sa kapalaran ng mga babaeng Ruso. Ang pangalawang makabuluhang salik na nagpalakas sa aking desisyon ay ang mga aralin sa kasaysayan, kung saan nakatagpo ako ng mga makasaysayang sanggunian at tala na interesado ako.
Habang nagtatrabaho ako sa aking pananaliksik, hindi lamang ako gumamit ng mga orihinal na teksto ng mga akdang pampanitikan ni N. Nekrasov, B. Yosifova, B. Vasiliev, gumamit ako ng mga mapagkukunan sa Internet, pinag-aaralan ang mga gawang ito. Marami sa mga materyal ang nakaimpluwensya sa aking opinyon tungkol sa ilan sa mga makasaysayang katotohanan, at isa rin sa mga salik na nakaimpluwensya sa aking desisyon na gamitin ang paksang ito.
Mula sa unang mga alamat ng salaysay, kilala ang tungkol sa mga unang babaeng Slavic: Olga, Rogneda, Euphrosyne ng Suzdal, Prinsesa Evdokia, na binanggit nang may malaking paggalang at paggalang bilang aktibong kalahok sa pagsasama-sama ng Lupang Ruso, na ang tinig at salita dumaan sa makapal na siglo. Ang kanilang mga pangalan ay maaaring mai-ranggo sa mga ipinahiwatig sa pag-uuri sa mga tuntunin ng mga stereotype ng pag-uugali ng babae, pag-uugali ng babae sa buhay,mga babaeng pangunahing tauhang babae... Ang isang bayani, ayon sa mga kahulugan ng paliwanag na diksyunaryo, ay isang taong nakamit ang isang gawa ng katapangan, kagitingan, dedikasyon, o isang taong kahit papaano ay nakaakit ng paghanga ng pansin sa kanyang sarili, ay naging isang huwaran.
Layunin ng pag-aaral - ibunyag nang buo ang kabuuan ang moralidad ng mga nagawa ng mga babaeng-bayani sa halimbawa ng mga akdang pampanitikan.
Mga bagay sa pananaliksik- ang gawa ng mga asawa ng Decembrist, ang gawa ng kababaihan sa panahon ng Great Patriotic War.
Pananaliksik hypothesis- ginawa ang isang palagay na ang pagkilos ng isang babaeng Ruso ay isang halimbawa ng pagiging hindi makasarili, katapangan, katatagan, para sa lahat ng kanyang kabataan, lambing, kahinaan ng kasarian. Tiyak na masusumpungan natin sa mga babaeng ito ang isang bagay na hindi pangkaraniwan na ikinamangha at ikinatuwa ng kanilang mga kontemporaryo.
Kabanata I.
Mapang-akit na mga imahe! Halos hindi
Sa kasaysayan ng ilang bansa
May nakilala kang mas maganda.
Hindi dapat kalimutan ang kanilang mga pangalan!
(N. A. Nekrasov "Mga babaeng Ruso")
Para sa ilang kadahilanan, pagdating sa mga kababaihan sa Russia para sa kapakanan ng pag-ibig, naaalala nila kaagad ang mga asawa ng mga Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa mahirap na paggawa sa Siberia.
Ang mga kababaihan na kabilang sa marangal na uri, na madalas na tumanggap ng isang aristokratikong pag-aalaga, na walang hanggan na napapalibutan ng maraming mga tagapaglingkod, iniwan ang maginhawang mga ari-arian upang manirahan sa tabi ng mga taong malapit sa kanila, anuman ang anumang paghihirap, tulad ng mga karaniwang tao. Sa loob ng isa't kalahating siglo, pinanatili ng Russia ang isang maliwanag na alaala sa kanila.Sinundan ng kanilang mga asawa ang "mga kriminal ng estado" hanggang sa nagyeyelong kalaliman ng Siberia, sa bansa ng mga salot, alipin at mga bono, at ito ay hindi lamang isang gawa ng pag-ibig, ito ay isang gawa ng protesta laban sa rehimeng Nikolaev, ito ay isang demonstrasyon. ng pakikiramay sa mga ideya ng mga Decembrist.
"Hindi nawala ang kaso nila." - isinulat ni V.I. Lenin sa mga Decembrist.
Pag-ibig, Pananampalataya, Alaala ng puso - lahat ng ito ay walang hanggang kagandahan, lakas ng tao. At kung gaano kalakas ang kapangyarihang ito sa kaluluwa ng isang taong Ruso, isang babaeng Ruso na may kakayahang magsakripisyo ng sarili para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay. Ngunit ang moral na pagpili sa bawat partikular na kaso ay nagsasaad ng solusyon sa pangunahing tanong sa buhay: sa pagitan ng isang matuwid (kapaki-pakinabang para sa moral na kalusugan) at hindi matuwid (nakakapinsala) na gawa, sa pagitan ng "mabuti" at "masama". Ang nangingibabaw at kung minsan ay hindi malabo na pagtatasa sa "mga kaganapan ng Disyembre 14" bilang isang "pag-aalsa" o iba pang aksyong protesta na may positibong ("progresibong") na mga layunin ay humahantong sa katotohanan na ang mga kalahok nito ay nagiging "progresibong marangal na mga rebolusyonaryo" at hindi mga kriminal ng estado na may hindi lamang nilabag sa mga legal na kaugalian na may bisa sa estado, kundi pati na rin sa buhay ng ibang tao. Sa ganitong sistema ng mga pagpapahalaga, ang mga aksyon ng mga awtoridad ng estado upang parusahan sila ay tinitingnan bilang hindi makatarungan at malupit. Samakatuwid, ang utos ng tsarist na tinutumbasan ang posisyon ng mga babae na umalis patungong Siberia sa posisyon ng mga asawa ng mga kriminal ng estado at ang pagbabawal na dalhin sa kanila ang mga batang ipinanganak bago hinatulan ang kanilang mga ama ay itinuturing na "hindi makatao." Ang isang pagtingin sa problema mula sa ibang anggulo ay nagpapahintulot sa amin na makita sa likod ng atas na ito ang pagnanais ng mga awtoridad na huwag ilipat ang responsibilidad para sa kapalaran ng kanilang mga magulang sa mga balikat ng mga bata, habang pinapanatili para sa kanila ang lahat ng mga karapatan at dignidad ng ari-arian kung saan sila ay ipinanganak.
Sa aspetong ito, ang pagpili ng mga asawa ng mga Decembrist na umalis para sa kanilang mga asawa sa Siberia ay hindi lamang isa at halos hindi maituturing na hindi mapag-aalinlanganan: sa European Russia mayroong mga bata kung kanino ang pagkawala ng kanilang mga magulang, na sadyang iniwan sila, ay isang tunay na personal na trahedya. Kaya, sa esensya, sa pamamagitan ng pagpili ng kasal, inilagay nila ang pagiging ina sa limot.
Ang mga babaeng Decembrist ay naudyukan hindi lamang ng pag-ibig sa mga asawang lalaki, mga kapatid na lalaki, mga anak na lalaki, kundi pati na rin ng isang mataas na kamalayan ng panlipunang tungkulin, ang ideya ng karangalan. Ang isang namumukod-tanging physician-therapist, N.A.Belogolovy, isang mag-aaral ng Decembrist, ay nagsalita tungkol sa kanila bilang "matataas na uri ng mga babaeng Ruso, na buo sa kanilang moral na lakas." Nakita niya sa kanila ang "mga klasikong halimbawa ng walang pag-iimbot na pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili at hindi pangkaraniwang enerhiya, mga halimbawa kung saan ang bansang nagpalaki sa kanila ay may karapatang ipagmalaki."
NAKA-ON. Si Nekrasov, na muling nililikha sa kanyang tula na "Russian Women" ng buhay na gawa nina Ekaterina Ivanovna Trubetskoy at Maria Nikolaevna Volkonskaya, ay nagbukas ng mga bagong aspeto ng pambansang pambabae na karakter. Ang orihinal na pamagat ng trabaho - "Decembrists" - ay pinalitan ng isang bago na pinalaki at pinalawak ang nilalaman ng ideya ng may-akda: "Mga babaeng Ruso".
Sa unang publikasyon ng "Princess Trubetskoy" sa journal Otechestvennye zapiski, ang makata ay gumawa ng isang tala, na nagsasabing "na ang kawalang-pag-iimbot na ipinahayag nila (ang mga Decembrist) ay magpakailanman ay mananatiling katibayan ng mga dakilang espirituwal na puwersa na likas sa isang babaeng Ruso, at ay direktang pag-aari ng tula."
Ang pangunahing tampok ng "Nekrasov Decembrist" ay isang mataas na civic consciousness na tumutukoy sa programa ng pag-uugali sa buhay. Ang kanilang matapang na desisyon na sundin ang kanilang mga asawa sa bingi na pagkatapon sa Siberia ay isang tagumpay hindi lamang sa ngalan ng pag-ibig at pakikiramay, kundi pati na rin sa ngalan ng katarungan.
Ang tula na "Russian women" ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang una sa kanila ay nakatuon kay Prinsesa Trubetskoy, at ang pangalawa kay Prinsesa Volkonskaya.
Iginuhit ng may-akda si Prinsesa Trubetskoy na parang mula sa gilid, na naglalarawan sa mga panlabas na paghihirap na nakatagpo sa kanyang paglalakbay. Hindi nakakagulat na ang gitnang lugar sa bahaging ito ay inookupahan ng isang pulong sa gobernador, na sinusubukang takutin ang prinsesa sa mga paghihirap na naghihintay sa kanya:
"Mag-ingat sa matigas na crackers
At ang buhay ay nakakulong
Hihiya, horror, labor
Isang milestone..."
Ngunit ang lahat ng kanyang mga salita tungkol sa mga pasanin ng paparating na kapalaran ng prinsesa ay kumukupas at nawalan ng lakas, na labis na tinantiya ng tapang at kabayanihan ng babaeng ito, ang kanyang kahandaan para sa anumang mga pagsubok. Ang paglilingkod sa isang mas mataas na layunin at pagtupad sa isang tungkulin para dito ay mas mataas kaysa sa personal:
“Ngunit alam ko: pagmamahal sa tinubuang-bayan
kalaban ko..."
"Hindi! Sa sandaling nagpasya
Tutuparin ko hanggang dulo!
Nakakatuwa na sabihin ko sayo
Kung gaano ko kamahal ang aking ama
Kung paano siya nagmamahal. Ngunit ang tungkulin ay iba at mas mataas at mas banal,
Tumatawag sa akin..."
"Pagkaalis ng sariling bayan, mga kaibigan,
Mahal na ama,
Nangako sa aking kaluluwa
Ipatupad hanggang dulo
Ang aking tungkulin - hindi ako magpapaluha
Sa mapahamak na bilangguan -
Ililigtas ko ang pagmamataas, pagmamalaki sa kanya,
Bibigyan ko siya ng lakas!"
Ang pagsasalaysay sa ikalawang bahagi ng tula ay mula sa unang tao ni Prinsesa Volkonskaya. Dahil dito, mas malinaw mong mauunawaan ang lalim ng pagdurusa na naranasan ng pangunahing tauhang babae. Lahat dito ay parang mga alaala ng pamilya, parang kwento ng isang lola na hinarap sa kanyang mga apo (subtitle - "Mga Alaala ng Lola"). Sa bahaging ito, mayroong isang hindi pagkakaunawaan na halos kapareho sa pag-uusap sa pagitan ng gobernador at Trubetskoy.
“-Ikaw ay walang ingat na iniiwan ang lahat, bakit?
Ginagawa ko ang aking tungkulin, ama."
May mga linya rin dito, kung saan makikita mo ang tadhana ng kapalaran ng prinsesa:
"Upang ibahagi ang kagalakan sa kanya,
Nakikibahagi sa isang bilangguan sa kanya
Utang ko ito, kaya gusto ng langit!"
Ito ay isang makabuluhang pagkilos sa lipunan, ito ay isang hamon sa masamang kalooban, isang bukas na paghaharap sa pagitan ng pinakamataas na awtoridad, samakatuwid, ang sandali ng pagpupulong ni Volkonskaya sa kanyang asawa ay napakalinaw na naka-highlight, kung saan, una sa lahat, hinahalikan niya ang kanyang mga kadena ng convict:
"Ngayon lang ako, nasa malalang minahan,
Nakarinig ng mga nakakatakot na tunog
Nakikita ang mga tanikala sa aking asawa,
Naunawaan ko nang lubusan ang kanyang paghihirap,
At ang kanyang lakas.. at kahandaang magdusa!
Yumuko ako sa kanya ng hindi sinasadya
Mga tuhod, at bago mo yakapin ang iyong asawa,
Nilagay ko ang kadena sa aking labi!.."
Sa kanyang trabaho sa tula, umasa si Nekrasov sa mga mapagkukunan ng kasaysayan. Mahalaga para sa kanya na tiyak na i-highlight ang ideolohikal at emosyonal na nilalaman at artistikong pagpapahayag ng mga muling nilikha na sitwasyon ng mga yugto, mga pahayag ng mga character.
Ginamit ko ang mga tala ni Princess Volkonskaya sa aking trabaho. Isinulat niya ang mga liham na ito sa kanyang mga anak mula sa Siberia, kung saan siya umalis pagkatapos ng kanyang asawa. Bilang halimbawa, ibinigay ang mga unang tala ng desisyon ng prinsesa na sundin ang kanyang asawa.
MGA TALA
My Misha, hinihiling mo sa akin na isulat ang mga kwento kung saan ako naaaliw sa iyo at ni Nellie sa mga araw ng iyong pagkabata, sa isang salita, upang isulat ang iyong mga memoir. Ngunit bago ipagmalaki sa iyong sarili ang karapatang magsulat, kailangan mong tiyakin na mayroon kang regalo sa pagkukuwento, ngunit wala ako nito; bukod sa, ang paglalarawan ng aming buhay sa Siberia ay maaaring maging makabuluhan lamang para sa iyo, bilang isang anak ng pagkatapon; Susulat ako para sa iyo, para sa iyong kapatid na babae at para kay Seryozha sa kondisyon na ang mga alaalang ito ay hindi ipinapaalam sa sinuman maliban sa iyong mga anak, kapag mayroon ka na, sila ay yayakap sa iyo, na imulat ang kanilang mga mata kapag nagkukuwento tungkol sa aming mga paghihirap at pagdurusa. , na kung saan, gayunpaman, nasanay kami nang labis na nagawa naming maging masayahin at maging masaya sa pagkatapon.
Dito ko paikliin ang labis na nagpapasaya sa iyo noong mga bata ka pa: mga kwento tungkol sa masasayang panahon na ginugol ko sa ilalim ng bubong ng aking mga magulang, tungkol sa aking mga paglalakbay, tungkol sa aking bahagi ng kasiyahan at kasiyahan sa mundong ito. Sasabihin ko lamang na noong 1825 pinakasalan ko si Prinsipe Sergei Grigorievich Volkonsky, ang iyong ama, ang pinakakarapat-dapat at pinakamarangal sa mga tao; Akala ng mga magulang ko ay binigyan nila ako ng magandang sekular na kinabukasan. Malungkot akong humiwalay sa kanila: parang sa pamamagitan ng isang belo sa kasal, malabo kong nakita ang kapalarang naghihintay sa amin. Di-nagtagal pagkatapos ng kasal, nagkasakit ako, at ipinadala ako kasama ang aking ina, ang aking kapatid na si Sophia at ang aking Englishwoman sa Odessa para maligo sa dagat. Hindi kami maaaring samahan ni Sergei, dahil kailangan niyang manatili sa kanyang dibisyon dahil sa kanyang mga opisyal na tungkulin. Bago ang kasal, halos hindi ko siya kilala. Nanatili ako sa Odessa buong tag-araw at sa gayon ay gumugol lamang ako ng tatlong buwan sa kanya sa unang taon ng aming kasal; Wala akong ideya sa pagkakaroon ng isang lihim na lipunan kung saan siya ay miyembro. Mas matanda siya sa akin ng dalawampung taon, kaya wala akong tiwala sa akin sa ganoong mahalagang bagay.
Dumating siya para sa akin sa pagtatapos ng taglagas, dinala ako sa Uman, kung saan naka-istasyon ang kanyang dibisyon, at umalis patungong Tulchin, ang pangunahing apartment ng Ikalawang Hukbo. Makalipas ang isang linggo bumalik siya sa kalagitnaan ng gabi; ginigising niya ako, tinawag ako: "Bumangon ka dali"; Bumangon ako nanginginig sa takot. Ang aking pagbubuntis ay malapit nang matapos, at ang pagbabalik na ito, ang ingay na ito ay natakot sa akin. Sinimulan niyang sindihan ang fireplace at magsunog ng ilang papel. Tinulungan ko siya sa abot ng aking makakaya, nagtatanong kung ano ang problema? "Naaresto si Pestel." - "Para saan?" Walang sagot. Ang lahat ng misteryong ito ay nag-aalala sa akin. Nakita kong malungkot siya, nag-aalala. Sa wakas, ibinalita niya sa akin na nangako siya sa aking ama na dadalhin ako sa kanyang nayon para sa oras ng panganganak, kaya't kami ay umalis. Ibinalik niya ako sa pangangalaga ng aking ina at agad na umalis; kaagad sa kanyang pagbabalik, siya ay inaresto at ipinadala sa Petersburg. Kaya lumipas ang unang taon ng aming kasal; tumatakbo pa rin siya palabas nang si Sergei ay nakaupo sa ilalim ng mga pintuan ng kuta sa Alekseevsky ravelin.
Napakahirap ng panganganak, walang midwife (nakarating lang siya kinabukasan). Hiniling ng aking ama na maupo ako sa isang silyon, ang aking ina, tulad ng isang makaranasang ina ng pamilya, ay nais na ako ay matulog upang maiwasan ang sipon, at pagkatapos ay nagsimula ang isang pagtatalo, at ako ay nagdurusa; sa wakas, ang kalooban ng tao, gaya ng dati, ay nanaig; Inilagay ako sa isang malaking silyon, kung saan ako ay lubhang pinahirapan nang walang anumang tulong medikal. Ang aming doktor ay wala, kasama ang isang pasyente 15 versts mula sa amin; dumating ang isang babaeng magsasaka mula sa aming nayon, na nagpapanggap bilang isang lola, ngunit hindi nangahas na lumapit sa akin at, lumuhod sa sulok ng silid, nanalangin para sa akin. Sa wakas, sa umaga, dumating ang doktor, at ipinanganak ko ang aking maliit na Nikolai, kung saan ako ay nakatakdang maghiwalay magpakailanman (Si Son Nikolai ay ipinanganak noong Enero 2, 1826, namatay noong Pebrero 1828.- Tinatayang). Nagkaroon ako ng lakas na maglakad ng walang sapin sa kama, na hindi mainit at tila malamig sa akin na parang yelo; Agad akong nilagnat, at nagkaroon ng pamamaga ng utak, na nagpapanatili sa akin sa kama sa loob ng dalawang buwan. Pagdating ko, tinanong ko ang tungkol sa asawa ko; Sinabi sa akin na siya ay nasa Moldova, habang siya ay nakakulong na at pinagdadaanan ang lahat ng moral na pagpapahirap sa mga interogasyon. Una, dinala nila siya, tulad ng dinala nila sa lahat, sa Emperador Nicholas, na sumalakay sa kanya, nanginginig ang kanyang daliri at pinagalitan siya dahil sa ayaw niyang ipagkanulo ang sinuman sa kanyang mga kasamahan. Nang maglaon, nang siya ay nagpatuloy sa pananahimik na ito sa harap ng mga imbestigador, si Chernyshev, ang Ministro ng Digmaan, ay nagsabi sa kanya: "Nahihiya, prinsipe, ang mga bandila ay nagpapakita sa iyo ng higit pa." Gayunpaman, ang lahat ng mga nagsasabwatan ay kilala na: ang mga traydor na sina Sherwood, Mayboroda at ... ay naglabas ng isang listahan ng mga pangalan ng lahat ng mga miyembro ng Secret Society, bilang isang resulta kung saan nagsimula ang mga pag-aresto. Hindi ako nangangahas na isalaysay ang kasaysayan ng mga pangyayari noong panahong iyon: napakalapit pa rin nila sa atin at hindi ko maabot; gagawin ito ng iba, at ang mga inapo ay maghahayag ng paghatol sa udyok ng dalisay at walang interes na pagkamakabayan. Hanggang ngayon, ang kasaysayan ng Russia ay nagpakita ng mga halimbawa ng mga pagsasabwatan lamang sa palasyo, ang mga kalahok kung saan nakahanap ng personal na benepisyo para sa kanilang sarili.
Sa wakas, isang araw, sa pagkolekta ng aking mga iniisip, sinabi ko sa aking sarili: "Ang kawalan ng aking asawa ay hindi natural, dahil hindi ako nakakatanggap ng mga liham mula sa kanya," at nagsimula akong mapilit na hilingin na sabihin nila sa akin ang totoo. Sinabi sa akin na si Sergei ay naaresto, pati na rin sina V. Davydov, Likharev at Poggio. Ipinaalam ko sa aking ina na aalis ako papuntang Petersburg, kung saan naroon na ang aking ama. Kinaumagahan ay handa na ang lahat para sa pag-alis; nung kailangan kong bumangon, bigla akong nakaramdam ng matinding sakit sa binti ko. Ipinapatawag ko ang babae na noon ay taimtim na nanalangin sa Diyos para sa akin; ibinalita niya na ito ay isang mukha, binalot ang aking binti sa isang pulang tela na may tisa, at umalis ako kasama ang aking mabait na kapatid na babae at anak, na iniiwan ko kasama si Countess Branitskaya, ang tiyahin ng aking ama sa daan: mayroon siyang mabubuting doktor; namuhay siya bilang isang mayaman at maimpluwensyang may-ari ng lupa.
Abril noon at maputik na. Naglakbay ako araw at gabi at sa wakas ay nakarating sa aking biyenan. Ito ay sa buong kahulugan ng salitang babae ng hukuman. Walang nagbigay sa akin ng magandang payo: ang aking kapatid na si Alexander, na nakikinita ang kinalabasan ng kaso, at ang aking ama, na natatakot sa kanya, ay ganap na lumampas sa akin. Si Alexander ay kumilos nang napakahusay na naunawaan ko ang lahat nang maglaon, nasa Siberia na, kung saan nalaman ko mula sa aking mga kaibigan na palagi nilang natagpuan ang aking pinto na naka-lock kapag lumapit sila sa akin. Siya ay natatakot sa kanilang impluwensya sa akin; at sa kabila ng kanyang pag-iingat, gayunpaman, ako ang unang dumating kasama si Katasha Trubetskoy sa mga minahan ng Nerchinsk.
May sakit pa rin ako at sobrang hina. Humingi ako ng pahintulot na bisitahin ang aking asawa sa kuta. Ang Emperador, na kinuha ang bawat pagkakataon upang ipahayag ang kanyang pagkabukas-palad (sa mga bagay na may pangalawang kahalagahan), at alam ang aking mahinang kalusugan, ay nag-utos sa isang doktor na samahan ako, na natatakot sa anumang pagkabigla para sa akin. Si Count Alexey Orlov mismo ang nagdala sa akin sa kuta. Habang papalapit kami sa maruming kulungan na ito, tumingala ako at, habang binubuksan ang mga tarangkahan, nakita ko ang isang silid sa itaas ng pasukan na may malawak na bukas na mga bintana at si Mikhail Orlov sa isang dressing gown, na may pipe sa kanyang mga kamay, na nakangiting nanonood sa mga pumapasok. .
Pumunta kami sa commandant; agad nilang dinala ang asawa ko sa kustodiya. Ang pagpupulong na ito sa harap ng mga estranghero ay napakasakit. Sinubukan naming bigyan ang isa't isa ng pag-asa, ngunit ginawa namin ito nang walang kumbiksyon. Hindi ako naglakas-loob na tanungin siya, lahat ng mata ay nakatutok sa amin; nagpalitan kami ng panyo. Pag-uwi, nagmadali akong alamin kung ano ang ipinarating niya sa akin, ngunit nakita ko lamang ang ilang mga salita ng pang-aaliw, na nakasulat sa isang sulok ng panyo, at halos hindi maipaliwanag.
Tinanong ako ng biyenan tungkol sa kanyang anak, na nagsasabi sa parehong oras na hindi siya maaaring magpasya na pumunta sa kanya, dahil ang pagpupulong na ito ay papatayin siya, at umalis kinabukasan kasama ang Dowager Empress para sa Moscow, kung saan ang paghahanda para sa nagsimula na ang koronasyon. Ang aking hipag, si Sophia Volkonskaya, ay darating sa lalong madaling panahon; sinamahan niya ang katawan ng yumaong Empress Elizaveta Alekseevna, na dinadala sa Petersburg. Sabik akong makilala ang kapatid na ito, na hinahangaan ng aking asawa. Marami akong inaasahan sa pagdating niya. Iba ang nakikita ng kapatid ko; sinimulan niyang itanim sa akin ang mga takot tungkol sa aking anak, tinitiyak sa akin na ang pagsisiyasat ay tatagal ng mahabang panahon (na, gayunpaman, ay totoo), na dapat kong personal na tiyakin na ang aking mahal na anak ay mapangalagaan at malamang na ako ay makipagkita sa prinsesa sa kalsada. Hindi ako naghihinala, nagpasya akong pumunta sa ideya na dalhin ang aking anak dito. Pumunta ako sa Moscow upang makita ang aking kapatid na si Orlova. Nandoon na ang biyenan ko bilang Oberhofmeister. Sinabi niya sa akin na ang Kamahalan ay nalulugod na makita ako at malaki ang naging bahagi niya sa akin. Naisip ko na ang empress ay gustong makipag-usap sa akin tungkol sa aking asawa, dahil sa ganoong mahalagang mga pangyayari naiintindihan ko ang pakikilahok sa aking sarili lamang kung tungkol sa aking asawa; sa halip ay kinakausap nila ako tungkol sa aking kalusugan, tungkol sa kalusugan ng aking ama, tungkol sa panahon ...
Pagkatapos nun, umalis na agad ako. Inayos ng aking kapatid na umalis ako kasama ang aking hipag, na, dahil alam niya ang lahat, ay maaaring magpasimula sa akin sa direksyon na tinatahak ng gawa. Natagpuan ko ang aking anak na maputla at mahina; nabakunahan siya ng bulutong, nagkasakit siya. Wala akong natanggap na balita; Natanggap ko lamang ang pinaka walang kahulugan na mga sulat, ang iba ay nawasak. Inaasahan ko ang minuto ng aking pag-alis; sa wakas ay dinalhan ako ng aking kapatid ng mga pahayagan at ibinalita na nasentensiyahan na ang aking asawa. Ibinaba siya kasabay ng kanyang mga kasama sa glacis ng fortress. Ganito ang nangyari: Noong Hulyo 13, sa madaling araw, lahat sila ay natipon at inilagay sa mga kategorya sa isang glaci laban sa limang bitayan. Si Sergei, sa sandaling dumating siya, ay tinanggal ang kanyang amerikana ng militar at itinapon ito sa apoy: ayaw niyang mapunit siya. Ilang siga ang inilatag at sinindihan upang sirain ang mga uniporme at utos ng mga nahatulan; pagkatapos ay inutusan silang lahat na lumuhod, kasama ang mga gendarme na paparating at binabali ang sable sa ulo ng bawat isa bilang tanda ng pagbaba ng loob; ginawa itong awkwardly: marami sa kanila ang sumakit ang ulo. Sa pagbabalik sa bilangguan, nagsimula silang tumanggap hindi ng kanilang ordinaryong pagkain, kundi ang posisyon ng mga bilanggo; natanggap din nila ang kanilang mga damit - isang jacket at pantalon ng magaspang na kulay abong tela.
Ang eksenang ito ay sinundan ng isa, mas mabigat. Dinala nila ang lima sa mga nahatulan ng kamatayan. Si Pestel, Sergei Muravyov, Ryleev, Bestuzhev-Riumin (Mikhail) at Kakhovsky ay binitay, ngunit sa napakalaking awkwardness na tatlo sa kanila ay nahulog at dinala pabalik sa plantsa. Si Sergei Muravyov ay hindi nais na suportahan. Si Ryleev, na nagbalik ng pagkakataong magsalita, ay nagsabi: "Masaya ako na dalawang beses akong namamatay para sa aking bansa." Ang kanilang mga katawan ay inilagay sa dalawang malalaking kahon na puno ng quicklime at inilibing sa Golodaev Island. Ang bantay ay hindi pinahihintulutan sa mga libingan. Hindi ako makapagpigil sa tagpong ito: nakakainis, nasasaktan akong maalala. Hindi ko ipinapalagay na ilarawan ito nang detalyado. Si Heneral Chernyshev (na kalaunan ay si Count at Prinsipe) ay sumugod sa bitayan, tinitingnan ang mga biktima sa isang lorgnette at tumatawa.
Ang aking asawa ay tinanggalan ng kanyang titulo, kayamanan, at karapatang sibil at sinentensiyahan ng labindalawang taong hirap sa trabaho at buhay sa pagkatapon. Noong Hulyo 26 siya ay ipinadala sa Siberia kasama ang mga prinsipe Trubetskoy at Obolensky, Davydov, Artamon Muravyov, magkapatid na Borisov at Yakubovich. Nang malaman ko ito mula sa aking kapatid, ipinaalam ko sa kanya na susundin ko ang aking asawa. Ang aking kapatid na lalaki, na dapat na pumunta sa Odessa, ay nagsabi sa akin na huwag lumipat hanggang sa siya ay bumalik, ngunit kinabukasan pagkatapos ng kanyang pag-alis, kinuha ko ang aking pasaporte at umalis patungong Petersburg. Nagalit sa akin ang pamilya ng aking asawa dahil sa hindi nila pagsagot sa kanilang mga sulat. Hindi ko masabi sa kanila na hinaharang sila ng kapatid ko. Sinabihan nila ako ng mga panunuya, ngunit hindi isang salita tungkol sa pera. Hindi ko rin masabi sa kanila ang dapat kong tiisin mula sa aking ama, na ayaw akong paalisin. Isinala ko ang aking mga brilyante, binayaran ang ilan sa mga utang ng aking asawa at sumulat ng liham sa emperador na humihingi ng pahintulot na sundan ang aking asawa. Lalo akong umasa sa pakikiramay na ipinakita ng Kanyang Kamahalan sa mga asawa ng mga ipinatapon, at hiniling sa kanya na kumpletuhin ang kanyang mga pabor sa pamamagitan ng pagpayag sa akin na umalis. Narito ang kanyang sagot:
“Natanggap ko, Prinsesa, ang iyong sulat na may petsang ika-15 ng buwang ito; Nabasa ko dito nang may kasiyahan ang isang pagpapahayag ng damdamin ng pasasalamat sa akin para sa pakikilahok na tinatanggap ko sa iyo; Ngunit sa ngalan ng pakikilahok na ito, itinuturing kong obligado akong ulitin dito ang mga babala na ipinahayag ko na sa iyo tungkol sa kung ano ang naghihintay sa iyo, sa sandaling lumampas ka sa Irkutsk. Gayunpaman, ipinauubaya ko nang buo sa iyong paghuhusga ang pagpili ng paraan ng pagkilos na sa tingin mo ay pinakaangkop sa iyong kasalukuyang sitwasyon.
Mabait sa iyo
(pirma) Nikolay"
"Mga babaeng Ruso" at sinasabi ang lahat: tungkol sa mapagmataas na kamalayan ng kanilang dignidad, kanilang katuwiran, at tungkol sa dakilang kapangyarihan ng pagmamahal sa asawa at paggalang sa kanyang trabaho, tungkol sa paghanga sa kanyang pagdurusa, tungkol sa hindi matitinag na desisyon.
Bilang resulta ng pagsusuri sa akda at mga makasaysayang materyales, mahihinuha na ang mga pagsasamantala ng mga babaeng ito, kahit na matapos ang maraming taon, ay hindi nakalimutan. Ang mga gawaing ito ay itinaas sa isang mataas na antas ng relihiyon, ang mga kababaihan ay naging pambansang bayani. At hinding-hindi malilimutan at mabubura sa alaala ng maraming henerasyon ang kanilang nagawa sa loob ng maraming taon.
Kabanata II.
"At ang nagpaalam sa mahal ngayon -
Hayaan ang kanyang sakit na matunaw sa lakas.
Sumusumpa kami sa mga bata, sumusumpa kami sa libingan,
Na walang pipilitin na sumuko tayo!"
(Anna Akhmatova)
Ang Great Patriotic War ay isang malaking kasawian, isang kasawian para sa bansa, para sa buong mamamayang Ruso. Maraming taon na ang lumipas mula noon, ngunit ang mga pangyayari ng mga taong iyon ay buhay pa rin sa alaala, ang mga ito ay buhay sa maraming aspeto salamat sa mga kuwento ng mga beterano at manunulat na inialay ang kanilang sarili at lahat ng kanilang gawain sa katotohanan tungkol sa digmaan, ang mga dayandang na kung saan ay nabubuhay pa hanggang ngayon.
Sa panahon ng digmaan, 87 kababaihan ang naging Bayani ng Unyong Sobyet. Sila ay tunay na Bayani at kaya nilaipagmalaki mo.
Sa mga bansa - mga kalahok ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang posisyon at kondisyon ng mga kababaihan ay tiyak na naiiba. Sa USSR at Germany, may mga batas na madaling pinahihintulutan ang mga kababaihan na tawagin para sa serbisyo militar. Sa America at England, ang mga kababaihan ay lumaban sa kanilang sariling inisyatiba.
Sa Alemanya, hindi ipinadala ng mga Aleman ang kanilang mga kababaihan sa harapan mismo sa mga labanan. Sa mga harapan, ang mga Aleman ay walang kahit na mga babaeng nars (mga nars lamang).
Ang USSR, hindi tulad ng Germany, ay brutal na pinagsamantalahan ang mga kababaihan. Halimbawa, ang mga babaeng piloto. Karamihan sa mga kababaihan ay ipinadala sa mga istante na mababa ang bilis, na para sa ilang hindi kilalang dahilan ay tinatawag na mga bombero. Ang mga babaeng piloto ng mga whatnot na ito ay biktima ng air war, dahil napakaliit ng mga pagkakataong mabuhay pagkatapos ng paglipad para sa mga kababaihan.
Siyempre, ito ay karahasan laban sa kakanyahan ng babae at karahasan laban sa kababaihang Sobyet.
Ayon sa istatistika, sa panahon ng digmaan, higit sa 980,000 kababaihan ang na-draft sa hanay ng Red Army. Ang mga babaeng ito ay lumahok sa mga labanan, nagsilbi sila sa mga puwersa ng pagtatanggol sa hangin, nagmaneho ng mga bombero, mga sniper, sapper at nars. Halimbawa: pagkatapos ng 1943, nang maubos ang reserbang lalaki, ang mga babae ay na-draft sa Germany, ngunit sila ay na-draft ng humigit-kumulang 10,000 katao. Ngunit ang mga babaeng Aleman ay hindi lumahok sa mga labanan, hindi lumahok sa kamay-sa-kamay na labanan, hindi nililinis ang mga patlang, hindi lumipad sa mga eroplano, at hindi bumaril sa mga bombero ng kaaway. Ang mga babaeng Aleman ay nagtrabaho bilang mga operator ng telecom, mga typist sa mga tren, mga cartographer sa punong-tanggapan. Hindi sila kailanman nakibahagi sa mga labanan. Sa USSR lamang sila nasanay sa katotohanan na ang isang babae ay naglilingkod sa hukbo nang balikatan sa mga lalaki. Ito ay naging isang napakapangit na katotohanan.
Ang bawat tao ay may sariling ideya ng digmaan. Para sa ilan, ang digmaan ay pagkawasak, taggutom, pambobomba; para sa iba, laban, pagsasamantala, bayani.
Nakikita ni Boris Vasiliev ang digmaan na medyo naiiba sa kanyang kwento na "The Dawns Here Are Quiet ...". Ito ay isang kuwento tungkol sa gawa ng hindi lamang ng mga Ruso, ngunit tungkol sa gawa ng kababaihan; tungkol sa kung paano ang mga marupok na nilalang, na matagal nang naiugnay sa mga pinaka magkakaibang mga kahinaan, ay nakipaglaban sa mga Aleman, na sumasalamin sa apoy ng kaaway na hindi mas masahol kaysa sa mga tao. Walang kapana-panabik na mga eksena sa labanan, matapang na bayani, ngunit marahil ito mismo ang namamalagi sa kagandahan.
Sa kuwento, iginuhit ng may-akda sa harap natin ang limang mahihirap na kapalaran ng kababaihan, ilang mga linya ng buhay na, marahil, ay hindi kailanman tatawid sa ordinaryong buhay, kung hindi dahil sa digmaang nagbuklod sa kanila sa isang kabuuan, na pinipilit silang maging mga kalahok at biktima ng isang napakalaking trahedya.
Limang batang babae ang napatay, ngunit sa kabayaran ng kanilang buhay ay pinigilan nila ang paggalaw ng landing ng Aleman. Bukod dito, ang mga batang babae ay namamatay sa gitna ng natural na kapayapaan at katahimikan. Ang pang-araw-araw na buhay at hindi likas ang tumutulong kay B. Vasiliev na patunayan na "ang digmaan ay hindi mukha ng isang babae," iyon ay, ang mga kababaihan at digmaan ay hindi magkatugma na mga konsepto. Ang mga babae ay hindi dapat payagang mamatay, dahil ang layunin nila ay mabuhay at magpalaki ng mga anak, magbigay ng buhay, at hindi ito alisin. Ngunit ang buong mapayapang buhay na ito ay tumatakbo sa buong kuwento, binibigyang-diin lamang ang katakutan ng digmaan.
Ang mga pangunahing tauhang babae ay naiiba sa karakter, sila ay ganap na naiiba sa bawat isa. Ang lahat ng mga character ay iba, ngunit ang kapalaran ng mga batang babae ay pareho - ang mamatay habang nagsasagawa ng isang misyon ng labanan, na nakumpleto ito sa kabila ng lahat, kabilang ang sentido komun.
Si Liza Brichkina ay agad na nakakaakit ng pansin sa kanyang pagpigil, laconic na pagsasalita at pagrereklamo. "Ah, Liza-Lizaveta, mag-aral ka!" She never found her happiness, an orphanage girl, never matured, funny and childishly awkward.
Si Galya Chetvertak ay kusang bata, napapailalim siya sa takot at emosyon. Ang kanyang pagkamatay ay hangal, ngunit wala kaming karapatang hatulan siya. Siya ay masyadong mahina, masyadong pambabae at insecure, ngunit ang isang babae ay hindi dapat makipag-away! Kahit na hindi siya nakamit ng isang direktang gawa, "hindi pumasok sa isang direktang pakikipaglaban sa kaaway, ngunit siya ay matigas ang ulo na lumakad at tinupad ang mga utos ng kapatas.
Si Sonya Gurvich ay isang seryosong batang babae na may "matalino, matalinong mga mata." Likas na romantiko, nabuhay siya sa mga panaginip, at tulad ng iba pang mga babae, hindi sinasadyang nakapasok siya sa mga anti-aircraft gunner. Ang kanyang pagkamatay ay tila isang aksidente, ngunit ito ay nauugnay sa pagsasakripisyo sa sarili. Pagkatapos ng lahat, nang tumakas siya patungo sa kanyang kamatayan, pinamunuan siya ng isang natural na espirituwal na kilusan upang gumawa ng isang bagay na kaaya-aya para sa mabait at mapagmalasakit na kapatas - upang dalhin ang lagayan na naiwan.
Si Rita Osyanina ay isang malakas na kalooban na babae. Pero masakit din ang pagkamatay niya. Malubhang nasugatan siya sa tiyan, wala na siyang lakas para makatakas at naglagay siya ng bala sa kanyang noo.
Ang digmaan ay hindi nagligtas sa magandang Zhenya Komilkova, isang pulang buhok na kagandahan na may napakalaking enerhiya, hindi pangkaraniwang masining, na nakatulong sa kanya ng higit sa isang beses sa buhay at sa labanan. Sa pagtingin sa kanya, sinabi ng mga humahangang babae: "Oh, Zhenya, kailangan ka naming pumunta sa museo. Sa ilalim ng salamin sa itim na pelus." Ang anak na babae ng heneral na si Zhenya ay bumaril sa isang shooting range, nanghuli ng mga baboy-ramo kasama ang kanyang ama, nagmaneho ng motorsiklo, kumanta gamit ang isang gitara at nakipag-ugnayan sa mga tinyente. Marunong siyang tumawa ng ganoon, dahil lang sa buhay niya. Iyon ay hanggang sa sumiklab ang digmaan. Sa harap ng mga mata ni Zhenya, binaril ang kanyang buong pamilya. Ang huling nahulog ay ang nakababatang kapatid na babae: siya ay espesyal na natapos. Ang kanyang asawa ay labing-walong taong gulang noon, siya ay may huling taon upang mabuhay. At nang dumating ang kanyang oras, “pinanlagan siya ng mga Germans sa pamamagitan ng mga dahon, at maaari siyang magtago, maghintay, o maaaring umalis. Ngunit nagpaputok siya habang nakahiga, hindi na nagtangkang tumakas, dahil nawala ang lakas kasama ng dugo. At tinapos ng mga Aleman ang kanyang point-blank, at pagkatapos ay tumingin sa kanya ng mahabang panahon at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay isang mapagmataas at magandang mukha ... "
Binaluktot ng digmaan ang kapalaran ng maraming bayani: hindi lamang ang mga batang babae ang namatay, kundi pati na rin ang kapatas ng Vaskov. Siya ang huling namatay, na nakaligtas sa pagkamatay ng lahat ng kanyang mga mandirigma, na namatay tulad ng mga tunay na bayani, na iniligtas ang kanilang tinubuang-bayan, Russia, lahat ng nabubuhay na bagay. Pinahirapan niya ang pagkamatay ng mga batang babae, naramdaman ang kanyang pagkakasala:
“Habang malinaw ang digmaan. At saka kailan ang mundo? Magiging malinaw ba kung bakit kailangan mong mamatay? Bakit hindi ko hinayaan ang mga Fritz na ito, bakit ako gumawa ng ganoong desisyon? Ano ang isasagot kapag tinanong: ano ito, mga lalaki, hindi maprotektahan ang aming mga ina mula sa mga bala? Bakit mo sila pinakasalan ng kamatayan, at ang iyong sarili - buo?"
Walang napakaraming mga libro na nakatuon sa paksa ng mga kababaihan sa digmaan, ngunit ang mga nasa aklatan ng panitikan ng Russia at mundo ay kapansin-pansin sa kanilang kabigatan at globalidad. Ang pagbabasa ng kwento ni Boris Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet ...", hindi mo sinasadyang inilagay ang iyong sarili sa mga sapatos ng mga babaeng iyon, hindi mo sinasadyang iniisip kung paano ako kumilos, na nasa mga kakila-kilabot na kalagayan. At hindi mo sinasadya na napagtanto na hindi masyadong maraming tao ang may kakayahang tulad ng kabayanihan tulad ng ipinakita ng mga batang babae.
Kaya, ang digmaan ay isang hindi likas na kababalaghan. Dobleng kakaiba kapag namamatay ang mga babae, dahil doon "naputol ang sinulid na humahantong sa hinaharap." Ngunit ang hinaharap, sa kabutihang palad, ay lumalabas na hindi lamang walang hanggan kundi nagpapasalamat din. Hindi sinasadya na sa epilogue, isang mag-aaral na nagpahinga sa Lake Legontovo ay sumulat sa isang liham sa isang kaibigan:
“Dito pala sila nag-away, matanda. Nag-away tayo noong wala tayo sa mundo.. Nahanap natin ang libingan... At tahimik ang bukang-liwayway, ngayon ko lang ito nakita. At dalisay, dalisay, tulad ng mga luha ... "
Ang mga pangunahing tauhang babae ng kuwento, mga batang babae, ay ipinanganak para sa pag-ibig at pagiging ina, at sa halip ay kumuha ng mga riple at nakikibahagi sa isang hindi pambabae na kapakanan - digmaan. Kahit na ito ay binubuo na ng malaking kabayanihan, dahil lahat sila ay kusang-loob na pumunta sa harapan. Ang pinagmulan ng kanilang kabayanihan ay pag-ibig sa Inang Bayan. Dito magsisimula ang landas tungo sa tagumpay.
Ang fiction ay pinaniniwalaang batay sa fiction. Ito ay bahagyang totoo, ngunit si Boris Vasiliev ay isang manunulat na dumaan sa digmaan, na alam mismo ang tungkol sa mga kakila-kilabot nito at kumbinsido mula sa kanyang sariling karanasan na ang paksa ng kababaihan sa digmaan ay nararapat na hindi gaanong pansin kaysa sa paksa ng kabayanihan ng lalaki. Ang gawa ng mga batang babae ay hindi nakalimutan, ang memorya ng mga ito ay magiging isang walang hanggang paalala na "ang digmaan ay walang mukha ng babae."
Mga konklusyon.
Sa aking trabaho, sinubukan kong tingnan ang mga pagsasamantala ng mga babaeng Ruso mula sa ibang pananaw. Nais kong bigyang-diin ang espesyal na kahalagahan ng babaeng kabayanihan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga akdang pampanitikan. Nagsaliksik ako ng ilang makasaysayang sangguniang libro sa paghahanap ng mga sagot sa aking mga tanong tungkol sa kabayanihan ng mga kababaihang Ruso noong ika-19 na siglo. Sinuri din niya ang mga pagsusuri ng mga kilalang kritiko sa gawain ni B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet ...". Sa gawaing ito, nais kong imungkahi na wala tayong karapatang hatiin ang kabayanihan sa lalaki at babae. Bilang resulta ng aking pananaliksik, maaari nating tapusin na ang mga kababaihan ay nakipaglaban sa pantay na mga termino sa lahat ng iba sa kawalan ng katarungan ng batas at nakipaglaban sa mga kaaway, na nagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan.
Ang mga tagumpay na nagawa ng mga babaeng pinili ko halimbawa ay hindi malilimutan sa kasaysayan. Lahat ng mga ito ay nagawa, una sa lahat sa ngalan ng Pag-ibig. Pagmamahal sa mahal sa buhay, pagmamahal sa Inang Bayan at sa iyong mga kababayan. Ang mga gawa ay nasa pangalan din ng Honor at Valor. Salamat sa mga batang babae, ang konsepto ng mga salitang ito ay hindi nawala ang tunay na kahulugan nito. At nais kong tapusin ang aking trabaho sa mga linya ng sikat na makata na si Alexei Khomyakov, na, sa tingin ko, ay nagpapakita ng buong kakanyahan ng kabayanihan ng Russia, at lalo na ng mga kababaihan.
"May kabayanihan sa labanan,
May kabayanihan din ang pakikibaka.
Ang pinakamataas na tagumpay sa pasensya
Pagmamahal at pagsusumamo."
Bibliograpiya.
- Forsh. Z.O. Mga tapat na anak ng Russia; Serye ng mga aklat na "History of the Fatherland"; Mga alaala, tala, liham; "Young Guard", Moscow 1988
- Nekrasov N.K. Pampanitikan - Masining na edisyon; “Mga tula. Mga tula. Mga alaala ng mga Kontemporaryo "; publishing house na "Pravda"; Moscow; 1990.
- Brigita Yosifova "Ang mga Decembrist" Publisher: "Progress" 1983
- Vasiliev B. "At ang bukang-liwayway dito ay tahimik ..." 1992
- MN Zuev "Kasaysayan ng Russia"; publishing house na "Drofa", 2006
Mga mapagkukunan ng Internet
Mga larawan ng Prinsesa Volkonskaya
Mga fragment mula sa pelikulang "The Dawns Here Are Quiet ..."