Honor at dishonor duel ang mga halimbawa. Sanaysay tungkol sa dangal at dishonor
Ang direksyong "Karangalan at Kawalang-dangal" ay batay sa mga konseptong polar na nauugnay sa moral na pagpili tao: maging tapat sa tinig ng budhi, sundin ang mga prinsipyong moral o sundin ang landas ng pagkakanulo, kasinungalingan at pagkukunwari. Itinuon ng maraming manunulat ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng iba't ibang pagpapakita ng tao: mula sa katapatan hanggang sa mga tuntuning moral hanggang sa iba't ibang anyo ng kompromiso na may budhi, hanggang sa malalim na pagkabigo sa moral.
Para sa inspirasyon!
Lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay
Mula sa makalangit na kaitaasan.
Ngunit ang aming karangalan, ngunit ang aming karangalan
Ito ay nakasalalay sa atin lamang.
Kanta mula sa pelikulang "The Musketeers. 20 years later"
Musika M. Dunaevsky, mga tula ni Leonid Derbenev
Mga posibleng paksa ng sanaysay
Mga posibleng paksa ng sanaysay(pagpili ni Irina Anatolyevna Suyazova)
1. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang matapat na mata ay hindi tumitingin sa gilid”?
2. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Ang karangalan ay dumaraan sa daan, at ang kahihiyan sa tabi”?
3. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng salawikain na “Mas mabuti ang kamatayan kaysa sa kahihiyan”?
4. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pahayag ni F. M. Dostoevsky na "Pagpalit ng karangalan, hindi ka maaaring yumaman"?
6. Madaling tawaging lalaki, pero mas mahirap maging lalaki (salawikain).
7. Paano nagkakatulad ang mga salitang "honor", "honesty", "purity"?
8.Bakit ang karangalan ay pinahahalagahan sa lahat ng panahon?
9.Nararapat bang pag-usapan ang tungkol sa karangalan at konsensiya sa ating panahon?
10. Paano mo naiintindihan kung ano ang “dangal” at “dishonor”?
11.Nais ng mga tao ang kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho hindi makukuha ng tapat, dapat iwasan. (Confucius)
12. Kapag ang isang taong nagkasala ay umamin ng kanyang pagkakasala, iniligtas niya ang tanging bagay na dapat iligtas - ang kanyang karangalan (Victor Hugo)
13. Ang sinumang nawalan ng karangalan ay hindi mawawalan ng anuman sa kabila nito. (Publius Syrus)
14.Ang karangalan ay parang hiyas: ang pinakamaliit na lugar ay nag-aalis ng ningning nito at nag-aalis ng buong halaga nito. (Pierre Beauchaine, Pranses na manunulat)
15. Totoo ba ang kasabihang Ruso: “Alagaan ang iyong karangalan mula sa isang murang edad”?
16. Hindi ka yumaman sa pamamagitan ng pangangalakal ng iyong karangalan. (F.M. Dostoevsky, mahusay na manunulat na Ruso)
17. Ang isang tapat na tao ay maaaring usigin, ngunit hindi sinisiraan ng puri. (F. Voltaire)
18. Isang beses lang mawawala ang karangalan. (E.M. Kapiev, manunulat ng prosa ng Dagestan Soviet)
19. Hindi maaalis ang karangalan, maaari itong mawala. (A.P. Chekhov)
20. Ang karangalan, disente, budhi ay mga katangian na dapat pahalagahan (ayon sa mga gawa ng Ruso panitikan noong ika-19 na siglo siglo)
21. Ang iyong saloobin sa kaugnayan ng paksa ng karangalan (Bakit nananatiling may kaugnayan ang paksa ng karangalan ngayon?)
22. Anong uri ng tao ang matatawag na man of honor?
23. Paano mo naiintindihan kung ano ang “dangal” at “dishonor”?
24. Pagkakanulo at kawalan ng puri: paano nauugnay ang mga konseptong ito?
25. Ang karangalan at konsensiya ay ang nangungunang mga konsepto na nagpapakilala sa pagkatao ng tao
26. Ang konsepto ng karangalan na malapit sa aking diwa...
27. Maaari bang buhayin ng pag-ibig o konsensya ang dating nawalang konsepto ng dangal? (Bilang isang halimbawa-argumento: Raskolnikov at Svidrigailov, mga bayani ng nobelang F.M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa") 28. Maaari bang ituring na isang taong may karangalan ang isang taong nanalo sa isang tunggalian?
29. Sumasang-ayon ka ba sa pahayag ni F.M. Dostoevsky “Sa lahat ng bagay ay may linyang lampas na kung saan mapanganib ang pagtawid; sapagka't kapag tumawid ka, imposible nang bumalik”?
30. Ano ang tunay na karangalan at ano ang haka-haka?
31. Anong mga haba ang maaari mong gawin para sa proteksyon? dangal ng tao? 32. Isang akda tungkol sa isang taong may karangalan na ikinagulat ko...
33. Ano ang ibig sabihin ng pagtahak sa landas ng karangalan?
M.A. Sholokhov, kuwentong "The Fate of a Man";
A.S. Griboedov, komedya na "Woe from Wit";
DI. Fonvizin, komedya "Undergrown";
A.S. Pushkin, kwentong "Ang Anak na Babae ng Kapitan";
"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor";
SA. Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'"
M.Yu. Ang nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon"
L.N. Ang epikong nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"
I.S. Ang nobela ni Turgenev na "Mga Ama at Anak"
F.M. Ang nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa"
M.A. Ang nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita"
A.I. Ang kwento ni Solzhenitsyn na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"
N.M. Karamzin, kwentong "Kawawang Liza"
A.N. Ostrovsky, drama na "The Thunderstorm"
A.I. Solzhenitsyn, kwentong "Matryonin's Dvor"
A.I. Kuprin, mga kwento " Garnet na pulseras", "Olesya"
M. Gorky, kuwentong "Matandang Babae Izergil"
Tolstoy L.N., kuwentong "Prisoner of the Caucasus"
Paustovsky K. G., fairy tale na "Warm Bread"
Stevenson R., balad na "Heather Honey"
M.Yu. Lermontov. "Awit tungkol kay Tsar Ivan Vasilyevich..."
N.V.Gogol. , kwentong "Taras Bulba"
F. Cooper, nobelang “The Last of the Mohicans”
A.P. Platonov, kwentong "Yushka"
W. Scott. , nobelang "Ivanhoe"
Pushkin A.S. ,nobelang "Dubrovsky"
Berde A.S. , extravaganza "Scarlet Sails"
Merimee P., maikling kuwento "Matteo Falcone"
L.N. Andreev, kwentong "Judas Iscariote"
N.S. Leskov, "The Stupid Artist", "The Enchanted Wanderer"
G. de Maupassant, “Ang Kwintas”
Mga materyales para sa panimulang bahagi ng sanaysay
Ang karangalan ay ang mataas na puwersang espirituwal na pumipigil sa isang tao mula sa kahalayan, pagkakanulo, kasinungalingan at kaduwagan. Ito ang ubod na nagpapatibay sa indibidwal sa pagpili ng aksyon kapag konsensya ang hukom. Ang buhay ay madalas na sumusubok sa mga tao, na nagbibigay sa kanila ng isang pagpipilian - upang kumilos nang marangal at tanggapin ang suntok o maging duwag at sumalungat sa kanilang budhi upang makakuha ng pakinabang at maiwasan ang mga kaguluhan, posibleng kamatayan. Ang isang tao ay palaging may pagpipilian, at kung paano siya kikilos ay nakasalalay sa kanyang mga prinsipyo sa moral. Ang landas ng karangalan ay mahirap, ngunit umatras mula dito, ang pagkawala ng karangalan ay mas masakit. Ang pagiging isang sosyal, rasyonal at may kamalayan, ang isang tao ay hindi maiwasang isipin kung paano siya tinatrato ng iba, kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanya, kung anong mga pagtatasa ang ibinibigay sa kanyang mga aksyon at sa kanyang buong buhay. Kasabay nito, hindi niya maiwasang isipin ang kanyang lugar sa gitna ng ibang tao. Ang espirituwal na koneksyon sa pagitan ng isang tao at lipunan ay ipinahayag sa mga konsepto ng Karangalan at Dignidad. “Karangalan ang aking buhay,” ang isinulat ni Shakespeare, “sila ay naging isa, at ang pagkawala ng karangalan ay para sa akin ay kapareho ng pagkawala ng buhay.” Ang pagkabulok ng moralidad, ang pagbaba ng mga prinsipyong moral ay humahantong sa pagbagsak ng kapwa indibidwal at ng buong bansa. Iyon ang dahilan kung bakit ang kahalagahan ng mahusay na klasikal na panitikan ng Russia, na siyang moral na pundasyon para sa maraming henerasyon ng mga tao, ay napakahusay.
Mga materyales para sa pangunahing bahagi ng sanaysay
Banal na Hukbo
Konsensya, Maharlika at Dignidad -
narito, ang ating banal na hukbo.
Ibigay mo sa kanya ang iyong kamay
Walang takot para sa kanya kahit sa apoy.
Mataas at nakakamangha ang kanyang mukha.
Ilaan mo sa kanya ang iyong maikling buhay.
Baka hindi ka mananalo
pero mamamatay ka na parang tao.
1988
"Pagpapahalaga sa sarili..."
Bella Akhmadulina
Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang mahiwagang tool:
ito ay nilikha sa paglipas ng mga siglo, ngunit nawala sa isang sandali
kung sa isang akordyon, sa isang pambobomba, sa magagandang satsat,
natuyo, nawasak, nadurog sa ugat.
Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang mahiwagang landas,
kung saan madaling mag-crash, ngunit hindi mo na maibabalik,
dahil walang pagkaantala, inspirasyon, dalisay, buhay,
matutunaw, ang iyong imahe ng tao ay magiging alabok.
Ang pagpapahalaga sa sarili ay isang larawan lamang ng pag-ibig.
Mahal kita, aking mga kasama - sakit at lambing ay nasa aking dugo.
Anuman ang ihula ng kadiliman at kasamaan, walang iba kundi ito
ang sangkatauhan ay hindi nakaisip ng paraan para iligtas ang sarili.
Kaya't huwag mag-aksaya ng iyong oras, kapatid, huwag sumuko, dumura sa walang kabuluhang kawalang-kabuluhan -
mawawala ang iyong banal na mukha, ang iyong malinis na kagandahan.
Well, bakit ipagsapalaran ito nang walang kabuluhan? Hindi pa ba sapat ang iba pang alalahanin?
Bumangon ka, pumunta, lingkod, diretso lang, pasulong lang.
Yuri Levitansky
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili
Isang babae, relihiyon, isang kalsada.
Upang maglingkod sa diyablo o sa propeta -
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili
Isang salita para sa pag-ibig at para sa panalangin.
Isang tabak para sa tunggalian, isang tabak para sa labanan -
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.
Pinipili ng bawat isa para sa kanilang sarili:
Kalasag at baluti. Mga tauhan at mga patch.
Ang sukatan ng huling pagtutuos
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.
Pinipili ko rin - sa abot ng aking makakaya.
Wala akong reklamo laban sa sinuman -
Ang bawat tao'y pipili para sa kanilang sarili.
Darating ang araw at darating ang oras,
Kailan kaya ang pagkakataon ng katalinuhan at karangalan na mauna sa buong mundo.
Robert Burns
Ang kahanga-hangang tekstong ito ay mula sa isang koleksyon ng mga teksto para sa Pinag-isang State Exam essays maaaring gamitin kapwa sa pangunahing bahagi at sa panimula at konklusyon. Basahin ito, isulat ang mga quote, mga keyword.
(1) Sa isang liham sa kanyang asawa noong Mayo 18, 1836, nagtaka si Pushkin: saan nagmula ang mga matinong kabataang ito, "na dumura sa mga mata, at pinupunasan nila ang kanilang sarili" sa halip na ipagtanggol ang kanilang karangalan? (2) Kung minsan ay tila lumabas tayo sa mga dakilang kapote ng maamong mga taong ito. (3) Hindi na natin maririnig ang tugtog ng nababanat na bakal sa salitang karangalan.
Isang napatunayang pangwakas na sanaysay sa paksang "Kung ang isang tao ay nakagawa ng isang hindi tapat na gawa, kung gayon siya ay hindi tapat hanggang sa wakas" sa direksyon ng "Karangalan at Kawalang-dangal"
Panimula (intro):
Siyempre, iba ang pagkakaintindi ng bawat tao Ito pahayag. kahihiyan - Ito negatibong katangian isang taong nailalarawan sa pamamagitan ng kahalayan, panlilinlang, pagkakanulo, panlilinlang. karangalan, sa kabaligtaran, pinagsasama ang mga katangiang gaya ng katapatan at debosyon. karangalan laging sumasalungat sa kahihiyan; sa lahat ng siglo ang mga tao ay lumalaban para sa katotohanan at katarungan. Kung Ikaw Kung ikaw ay natisod at nakagawa ng isang hindi tapat na gawa, kung gayon, sayang, hindi ka na magkakaroon ng mga katangiang gaya ng katapatan sa iyong salita, maharlika, at kagandahang-asal.
Komento: ang pag-uulit ay isa sa mga pinakakaraniwang pagkakamali. Upang maiwasan ang mga ito, kailangan mong muling basahin ang sanaysay nang maraming beses at palitan ang mga salitang inuulit sa dalawang magkatabing pangungusap ng mga panghalip, leksikal o kontekstwal na kasingkahulugan (o magkasingkahulugan na mga ekspresyon). Mahalaga rin na matiyak na walang magkakaugnay na salita sa mga katabing pangungusap.
"Kung Ikaw natisod at nakagawa ng kalapastanganan...” - mas mabuting huwag gumamit ng panghalip na “IKAW” sa pagsulat ng sanaysay. Ito ay pinapayagan lamang kolokyal na pananalita. Sa halip na "ikaw" maaari mong isulat ang "kami", "mga tao", "tao", atbp.
"Kung Tao natisod at nakagawa ng kalapastanganan, pagkatapos, sayang, sa kanya Hindi na posibleng magkaroon ng mga katangiang gaya ng katapatan sa salita, maharlika, at kagandahang-asal ng isa.”
Ang tesis, siyempre, ay tumutugma sa paksa, ngunit mayroong dalawang mga nuances:
Ang thesis ay kailangang bigyang-diin gamit pambungad na salita, na nagpapahiwatig na ito ang iyong opinyon (“sa palagay ko”, “parang sa akin”, “sa aking palagay”, “sigurado ako”, atbp.) Ang pagsulat ng tesis ay hindi sapat, mahalagang iparating sa mga tagasuri kung paano ka nakarating sa ganoong konklusyon. Sa panimulang bahagi, inilarawan mo ang mga kahulugan ng mga pangunahing konsepto, ngunit hindi mo ito itinali sa tesis sa anumang paraan. Malamang, nabigo ka sa unang pamantayan, dahil... ang paksa ay hindi isiwalat. Upang itama ito, kailangan mong sagutin ang tanong na: "bakit ang isang taong nakagawa ng hindi tapat na gawa ay hindi tapat hanggang sa wakas?" Maaari mong isulat ang iyong mga saloobin sa isyung ito bago ang thesis.
Pangangatwiran 1:
Sa pagninilay-nilay sa paksang "kasiraang-puri," hindi ko maiwasang bumaling sa gawa ni Vasily Bykov na "Sotnikov." Ang gawaing ito ay tungkol sa dalawang partisan na nahuli. naglalakad (pangit na salita, subukang palitan ito) para sa pagkain ng kanilang mga kasama, iba-iba ang reaksyon ng bawat bayani sa paparating na panganib. Seryoso ang mangingisda, handa sa anumang kahirapan, hindi katulad ng mahina, mahina, may sakit na Sotnikov. Natamaan sa pulis, sa kanila the paths diverge (speech error, it turns out that police got into the path). Malapit na silang tanungin. Nauna si Sotnikov. Natahimik siya at walang sinabi sa imbestigador. Ang kahihiyan at pagpapahirap ay hindi pinilit si Sotnikov na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan, ang kanyang iskwad. Pagkatapos nito ay hinarap niya ang pagbitay. Gayunpaman, si Rybak sa panahon ng interogasyon kumilos ang kabaligtaran(speech error, they don’t say that. The opposite can be something: shore, reaction, behavior. But you can’t behave in the opposite way) sa iyong kasama. Sinagot niya ang mga tanong ng imbestigador nang detalyado, magalang, at kumapit sa bawat pagkakataon upang makatakas. Kung saan inalok ng imbestigador na maging isa sa kanila. Natuwa ang mangingisda na may pagkakataon para sa kalayaan. Ginawa niya ang pinakamasama at hindi tapat na bagay. Ito ay naging mas mahirap at masakit para sa mangingisda na manatiling buhay. Naunawaan niya na siya ay nakagawa ng malalaking pagkakamali sa pamamagitan ng pagpatay sa kanyang kaibigan at pagpunta sa maling panig, sa gayon ay nawawala ang kanyang karangalan at nakakakuha ng kahihiyan magpakailanman.
Komento: ang argumento ay hindi kapani-paniwala. Malinaw na nakagawa si Rybak ng isang dishonorable act, pero bakit siya naging dishonred forever? Paano ito ipinapakita?
Kaya, hindi sinusuportahan ng argumentong ito ang thesis.
Pangangatwiran 2:
Ang gawa ni Valentin Rasputin na "Live and Remember" ay maaari ding banggitin bilang patunay. Ang gawaing ito ay tungkol kay Andrei Guskov, na, kasama ang buong lalaki na bahagi ng nayon, ay ipinadala sa digmaan. Mahusay siyang lumaban at buong buo niyang ginampanan ang lahat ng kanyang tungkulin. Sa pagtatapos ng digmaan, si Andrei, na nasugatan, ay napunta sa ospital. Nais ni Guskov na bumalik kahit sandali bahay, kahit isang araw man lang. Sigurado siyang ipapadala siya sa ospital bahay, ngunit hindi iyon nangyari. At ngayon ay umuwi na si Andrey maaga, nagbabalik hindi bilang isang bayani, ngunit bilang isang deserter. Ang desertion ay pagtataksil. Nastena, asawa ni Andrei, hindi mahiwalay ang asawa(?), ngunit sinubukan niya, tumulong sa abot ng kanyang makakaya. Ang kanyang lakas ay Pag-ibig at pananampalataya, ngunit dahil sa kanyang pagmamahal sa isang masamang tao, siya mismo ay nagdurusa. Ayaw ni Andrei na mabuhay pa, wala siyang nakitang punto sa karagdagang buhay at ang tanging paraan upang makaalis ay ang kamatayan. Ang pagkilos ni Andrei Guskov ay nagsisilbing halimbawa ng isang hindi tapat na gawa.
May kaugnayan ba sa ngayon ang mga konsepto ng dangal at dishonor? Ito ang tanong na kailangan kong sagutin ngayon. Siyempre, ang bawat tao ay may sariling opinyon sa bagay na ito.
Ang konsepto ng karangalan, sa aking palagay, ay matagal nang hindi nauugnay sa mga kabataan ngayon. Karamihan ay hindi alam kung ano ang ibig sabihin nito.
At nakikita natin ang kahihiyan sa lahat ng oras, naghahanap ng isang walang katotohanan na dahilan para dito.
Sa aking palagay, ang karangalan ay pagpapahalaga sa sarili, mga prinsipyong moral na handang ipagtanggol ng isang tao sa anumang sitwasyon, kahit na sa gastos. sariling buhay, na kasalukuyang hindi umiiral, na ganap na nakalimutan ng modernong lipunan.
Susubukan kong patunayan ito gamit ang halimbawa ng kuwento ni Mikhail Aleksandrovich Sholokhov na "The Fate of a Man." Si Andrei Sokolov, ang pangunahing karakter, ay nakunan. Babarilin na sana siya ng mga ito dahil sa mga salitang walang ingat. Maaari siyang humingi ng awa, hiyain ang sarili sa harap ng kanyang mga kaaway. Marahil ay ginawa iyon ng isang mahinang tao. Ngunit handa ang bayani na ipagtanggol ang karangalan ng sundalo sa harap ng kamatayan. Nang mag-alok si commandant Müller na uminom ng mga sandata ng Aleman sa tagumpay, tumanggi siya. Si Sokolov ay kumilos nang may kumpiyansa at mahinahon at tumanggi sa meryenda, sa kabila ng katotohanan na siya ay nagugutom. Ipinaliwanag niya ang kanyang pag-uugali sa ganitong paraan: "Gusto kong ipakita sa kanila, sa mga sinumpa, na kahit na nawawala ako sa gutom, hindi ako sasakal sa kanilang mga handout, na mayroon akong sariling dignidad at pagmamataas ng Russia, at na sila ay hindi ako ginawang halimaw, gaano man tayo kahirap." Ang pagkilos ni Sokolov ay pumukaw ng paggalang sa kanya kahit na sa kanyang mga kaaway. Kinilala ng kumandante ng Aleman ang moral na tagumpay ng sundalong Sobyet at iniligtas ang kanyang buhay. Kaya, nais iparating ng may-akda sa atin, mga mambabasa, ang ideya na kahit sa harap ng kamatayan ay dapat panatilihin ng isang tao ang dangal at dignidad.
Ang konsepto ng kahihiyan para sa akin ay nangangahulugan ng kaduwagan, kahinaan ng pagkatao, na hindi nagpapahintulot sa isa na lumaban para sa mga mithiin, na pinipilit ang isa na gumawa ng masasamang gawa. Ang konseptong ito ay ipinahayag pangunahin sa isang sitwasyon ng moral na pagpili.
Ang kwentong "Sotnikov" ni Vasil Vladimirovich Bykov ay nagpapakita ng partisan na si Rybak, na nahuli ng pulisya. Ang takot sa kamatayan ang pumalit sa lahat ng kanyang nararamdaman. Nakaupo sa basement, ang tanging naiisip niya ay iligtas ang kanyang buhay. Nang inalok siya ng pulisya na maging isa sa kanila, hindi siya nasaktan o nagalit, ngunit sa kabaligtaran, "nadama niya ang matinding at kagalakan - mabubuhay siya - ito ang pangunahing bagay. Lahat ng iba ay darating mamaya." Ayaw niyang maging isang taksil: "wala siyang intensyon na bigyan sila ng mga partisan na sikreto, lalo na ang pagsali sa pulisya, kahit na naiintindihan niya na malinaw na hindi madaling iwasan ang mga ito." Ang mangingisda ay umaasa na "siya ay lumabas at pagkatapos ay tiyak na makikipag-usap siya sa mga bastos na ito...". Ang isang panloob na boses ay nagsasabi sa kanya na siya ay nagsimula sa landas ng kahihiyan. At pagkatapos ay sinubukan niyang makahanap ng kompromiso sa kanyang konsensya: "pumunta siya sa larong ito upang manalo sa kanyang buhay - hindi ba ito sapat para sa pinaka, kahit na desperado, laro? At pagkatapos ay makikita ito, hangga't hindi nila ' patayin mo siya o pahirapan sa panahon ng mga interogasyon. Kung makakalabas lang siya sa kulungang ito, at hindi niya hahayaan ang sarili niya sa anumang masama. Siya ba ay sarili niyang kaaway?" Nahaharap sa isang pagpipilian, hindi siya handang ialay ang kanyang buhay alang-alang sa karangalan. Ipinakita sa atin ng may-akda ang sunud-sunod na yugto ng pagbagsak ng Mangingisda. Kaya pumayag siyang pumunta sa panig ng kaaway at sa parehong oras ay patuloy na kinukumbinsi ang kanyang sarili na "walang malaking kasalanan sa likod niya." Sa kanyang opinyon, "mas marami siyang pagkakataon at dinaya upang mabuhay. Ngunit hindi siya isang taksil. Sa anumang kaso, hindi niya nilayon na maging isang lingkod na Aleman. Naghihintay siya upang samantalahin ang pagkakataon - marahil ngayon, o marahil ng kaunti. mamaya, at sila lang ang makakakita sa kanya..." Ngunit nakibahagi siya sa pagpatay kay Sotnikov, at kahit na ang kakila-kilabot na pagkilos na ito ay nakahanap ng dahilan si Rybak: "Ano ang kinalaman niya dito? Siya ba talaga? Hinugot lang niya ang tuod na ito. At pagkatapos ay sa utos ng pulisya. .” At tanging, naglalakad sa hanay ng mga pulis, naiintindihan ni Rybak na walang paraan upang makatakas mula sa hanay na ito. Binibigyang-diin ni Vasil Bykov na ang landas ng kahihiyan,
Mga sanaysay sa paaralan tungkol sa paksang ito, bilang isang opsyon para sa paghahanda para sa huling sanaysay.
Sanaysay: Kawalan ng pag-asa
Ayon kay Dahl, ang konsepto ng "kawalan ng pag-asa" ay nangangahulugang isang estado ng matinding kawalan ng pag-asa, isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Nangangahulugan ito na ang pinagmulan nito ay hindi kinakailangang konektado, sabihin, sa sosyo-politikal-ekonomikong background sa lipunan. Ang isa pang bagay ay kung ano ang nararanasan makasaysayang yugto kahit papaano ay pinalubha ang mga banayad na sandali sa buhay ng mga tao, na humahantong sa kanila sa pagkabigo, wika nga, mga kaisipan sa mga tuntunin ng mga prospect. Ngunit dapat mayroong isang paraan sa maraming mga sitwasyon, tama ba?
Ayon sa isa sa mga tauhan sa dula ng sikat Pranses na manunulat, eksistensyalistang pilosopo noong ikadalawampung siglo na si Jean-Paul Sartre “Lilipad,” “ang tunay na buhay ng tao nagsisimula sa kabilang panig ng kawalan ng pag-asa."
Marahil, ang bawat isa ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling pag-unawa sa sinabi, ngunit ang kaisipang ipinahayag ni Sartre ay maaari ding isaalang-alang mula sa punto ng pananaw ng karapatang pumili na ipinagkaloob sa isang tao: ano ang kanyang gagawin sa liwanag ng kawalan ng pag-asa na nakahawak sa kanya (o panaka-nakang bumabalik sa kanya)? Patuloy na maglalaho o magsimula (ibalik) ang aktibong aktibidad, kahit na sa pamamagitan ng makabuluhang mga tinik?
Sa kontekstong ito, ang pananaw ng kawalan ng pag-asa ay maaari talagang tukuyin bilang ang paunang (sa isang tiyak na lawak) na landas sa paghahanap ng kinakailangang solusyon, pagsira sa isang landas sa bagong taas. Iyon ay, ang kawalan ng pag-asa, depende sa pang-unawa ng isang tao sa "sitwasyon" sa loob ng kanyang sarili, ay maaaring mag-ambag sa pagsilang (reanimation) ng tila nawawalang lakas (ang ilan ay magsasabi, conditioning). Sa madaling salita, ang pagtagumpayan ng kawalan ng pag-asa ay talagang pagdaig sa sarili, kapag ang pagwawalang-kilos ay unti-unting napalitan ng pag-asa, at kasama nito ang pagtitiwala.
Sa pamamagitan ng paraan, maaari rin na ang isang tao ay pagod lamang sa paulit-ulit na pagsisikap na hindi nagbibigay ng resulta na kanyang inaasahan. At dahil dito ang pagbuo sa kanya ng kawalan ng katiyakan tungkol sa kawastuhan ng kanyang napiling landas sa buhay. Dito nararapat na sumangguni sa isang Danish-American na mamamahayag at photographer na dumaan sa isang mahirap landas buhay, Jacob August Riis ( huli XIX- simula XX siglo).
“Kapag nagsimulang tila walang makakatulong,” ang isinulat niya, “pumupunta ako upang panoorin ang tagaputol ng bato na naghahatid ng isang daang suntok sa bato, ngunit walang lumalabas na bitak dito. Pagkatapos lamang ng isang daan at unang pagtatangka ay nahahati sa kalahati ang bato. Gayunpaman, naiintindihan ko na hindi ang huling pag-indayog ng pamutol ang nag-ambag dito, ngunit ang lahat ng nakaraang gawain."
Marahil ang sinabi ay magpapaalala sa isang tao ng kilalang salawikain: "Ang tubig ay hindi dumadaloy sa ilalim ng isang sinungaling na bato," na halos humihiling ng aktibidad, dahil upang makuha ang denominator na kailangan mo, dapat, sa pinakamababa, hindi huminto. patungo sa nilalayon na layunin.
Sa aspetong ito, tila angkop na banggitin ang isang episode kung saan tinutukoy ng natitirang Soviet high jumper, ang 1964 Olympic champion na si Valery Brumel sa kanyang aklat. Kaya, naaalala niya kung paano nagsagawa ng isang eksperimento ang isa sa mga tagapagsanay sa atleta sa mga regular na squats, na ang kakanyahan nito ay ang sikolohikal na epekto. Tinanong ng tagapagsanay ang estudyante, na humigit-kumulang pitong daang beses na nag-squat, kung bakit niya natapos ang mga pagsasanay. Tinukoy ng atleta ang "lead" sa kanyang mga binti, mga bilog sa harap ng kanyang mga mata at maging ang takot sa kamatayan kung muli siyang mag-squat. Gayunpaman, ang tagapagsanay ay gumugol ng dalawang linggo upang kumbinsihin ang mag-aaral sa kakayahan ng kalamnan ng tao na magsagawa ng walang limitasyong trabaho.
"Kailangan mo lang pagtagumpayan ang iyong sarili nang isang beses," sabi niya, "pagkatapos ay agad itong magiging mas madali."
Bilang resulta, ang atleta ay hindi umabot sa limang libong squats sa loob lamang ng ilang daang pagtatangka. Isinulat ni V. Brumel na kapag nahaharap sa impormasyong ito, nagsimula siyang magtaka kung may limitasyon ba ang mga kakayahan ng tao?
Marahil ay tatawagin ng isang tao ang halimbawang ito na mali kaugnay ng paksang tinatalakay. Ngunit napakalinaw ba ng lahat? Pansinin natin na si V. Brumel mismo, sa tuktok ng kanyang karera sa sports, ay naaksidente na humantong sa matinding bali ng binti. Ang pagkakaroon ng 29 na operasyon, nagsimula siyang maglakad lamang pagkatapos ng paggamot ng sikat na orthopedic surgeon na si Gavriil Ilizarov, na naging sikat pagkatapos ng insidenteng ito. Pagkaraan ng ilang oras, natagpuan muli ni V. Brumel ang kanyang sarili sa sektor ng paglukso (!).
Ano ang humahantong sa isang tao sa kawalan ng pag-asa?
kawalan ng pag-asa. Isang estado ng kawalan ng pag-asa, isang pakiramdam na "walang paraan" at ang mga bagay ay hindi magiging maayos. Ito ay isang espirituwal na krisis kapag ang isang tao ay nag-iisip na hindi niya mababago ang kanyang buhay para sa mas mahusay. Ano ang humahantong sa isang tao sa kawalan ng pag-asa? Iniisip ko hindi lamang ang mahihirap na paghihirap ng buhay, kundi pati na rin ang pagkawala ng pananampalataya sa isang magandang kinabukasan, sa pagkakataong baguhin ang pag-iral ng isang tao at sumulong, pagtagumpayan ang mga hadlang.
SA romantikong kwento Ang "Old Woman Izergil" ni M. A. Gorky na may-akda ay nagpapakita sa atin kung paano nawalan ng pag-asa ang mga tao. Upang gawin ito, isinama niya ang alamat ni Danko sa kuwento at lumingon sa sinaunang panahon. Masayahin, matapang at malalakas na tao, na nabuhay noong unang panahon, ay nahulog sa kawalan ng pag-asa nang dumating ang iba pang mas makapangyarihang mga tribo at itinaboy sila nang malalim sa kagubatan.
Ang baho mula sa mga latian ay sumisira sa mga tao, ngunit hindi nila kayang labanan ang mas malakas at mas masasamang kaaway, dahil wala silang karapatang mamatay - obligado silang sundin ang mga utos ng kanilang mga ninuno. Nawalan ng pag-asa ang mga katribo dahil hindi sila naniniwalang makakadaan sila sa masukal na kagubatan na hindi maarok sa liwanag at araw. Sa pagkakataong iyon ay lumitaw si Danko, na umakay sa kanila sa kagubatan, at sinundan nila siya nang matagpuan nila ang pananampalataya. Dumating muli sa kanila ang kawalan ng pag-asa isang madilim na mabagyo na gabi, nang mawalan sila ng tiwala sa kanilang pinuno at handang punitin ang bayani dahil sa galit, sinisisi siya sa kanilang mga problema. Binuksan ni Danko ang kanyang dibdib gamit ang dalawang kamay, inilabas ang nag-aapoy na puso, at, nabighani ng maliwanag na apoy, ang mga tao ay nanumbalik ang pananampalataya at sumunod sa kanilang pinuno, na humantong sa kanila sa isang maluwang na maaraw na lugar, at siya mismo ay namatay.
Dinadala tayo ng may-akda sa ideya na ang mga tao ay nawalan ng pag-asa kapag nawalan sila ng tiwala sa posibilidad na baguhin ang kanilang kapalaran at natatakot na lumaban para sa isang mas mahusay na buhay. Siya ay umaawit ng isang himno sa pangahas na iyon na handang pagtagumpayan ang mga hadlang at pamunuan ang mga tao, na nagtanim sa kanila ng pananampalataya sa isang mas magandang kinabukasan, kahit na kailangan niyang isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng iba.
Bigyan natin ng isa pa argumentong pampanitikan. Sa dula ni M. A. Gorky na "At the Bottom," natagpuan ng mga bayani ang kanilang sarili hindi lamang sa ilalim ng kanilang buhay, kundi pati na rin sa ilalim ng kanilang mga kaluluwa, na naubos ang kanilang mga reserba ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig. " Mga dating tao» manirahan sa isang kanlungan, inis, hindi nagkakaisa, nagalit. Ngunit pagkatapos ay dumating ang wanderer na si Luke, na nagtanim ng pananampalataya sa posibilidad na baguhin ang buhay para sa mas mahusay. Hindi siya nangangako ng anuman kay Satin, Baron, Bubnov, dahil ang mga "tramps" na ito ay matagal nang nagbitiw sa kanilang sarili sa kanilang kapalaran at hindi handang lumaban para sa isang paraan mula sa ilalim ng buhay patungo sa liwanag. Ang "Ang Evil Old Man" ay nagsasalita lamang sa mga nangangailangan ng pag-asa at handang pagtagumpayan ang kawalan ng pag-asa. Sinabi ni Luka sa lasing na Aktor na sa isang lugar ay may libreng ospital para sa mga alkoholiko, na ikintal sa kanya ang paniniwala na maaari siyang magsimula. bagong buhay. Ang aktor ay huminto sa pag-inom, nagwawalis sa mga lansangan, kumikita ng kanyang paraan. Ngunit biglang nawala ang matanda nang hindi sinasabi sa Aktor ang address ng ospital. At sinabi ni Satin na nagsinungaling ang matanda dahil sa awa, na walang libreng ospital. Ang aktor, na nawalan ng pananampalataya, ay hindi makatiis ng kawalan ng pag-asa at nagpakamatay.
Napagpasyahan namin na ang isang tao ay nawalan ng pag-asa kapag nawalan siya ng pananampalataya sa posibilidad na baguhin ang kanyang buhay para sa mas mahusay. Upang maiwasang mangyari ito, kailangan mong magkaroon ng kalooban, lakas ng loob at determinasyon.
Ano ang pag-asa?
Ano ang pag-asa? Karamihan sa mga tao ay nagtatanong ng tanong na ito, ngunit hindi nakakahanap ng sagot. Ang pag-asa ay, una sa lahat, ang pananampalataya ng isang tao sa isang magandang kinabukasan, pag-asa, pag-asa sa isang bagay na napakahalaga sa kanya. Naniniwala ako na sa anumang sitwasyon sa buhay ang isang tao ay dapat palaging may pag-asa para sa pinakamahusay. marami naman mga akdang pampanitikan, kung saan hindi nawawalan ng pananampalataya ang mga pangunahing tauhan.
Ang isa sa mga gawang ito ay ang kwento ni A.P. Chekhov "Vanka". Bida Si Vanka ay isang batang ulila. Sumulat siya ng liham para sa kanyang lolo. Ang kanyang liham ay puno ng kabaitan, mainit na mga salita; Gusto ni Vanka na iuwi siya ng kanyang lolo. Hindi niya gusto ang lugar kung saan nakatira si Vanka, dahil binubugbog siya. Naalala ni Vanka ang lahat ng mainit na sandali na nauugnay sa kanyang pagkabata, na naganap sa nayon kasama ang kanyang lolo.
Ang liham ay puno ng paniniwala na sa sandaling mabasa ni lolo ang sulat, agad niyang kukunin si Vanka. Ngunit naiintindihan ng mambabasa na hindi ito mangyayari, dahil ang patlang para sa addressee ay nagpapahiwatig ng "nayon ng lolo." Kaya, ang pag-asa ni Vanka ay hindi kumupas, at naniniwala siya na ang kanyang mahal na lolo ay darating para sa kanya.
Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ng pananampalataya sa pinakamahusay ay ang gawain ng A. S. Green "The Green Lamp". Si Yves, isa sa mga bida ng kwento, na isang padyak. Isang araw nakilala niya ang dalawang mayayamang lalaki, pinakain nila siya at binihisan. Pagkatapos nito, inalok nilang bayaran siya para maglagay ng lampara sa bintana tuwing gabi at, nang hindi umaalis ng bahay, maupo sa tabi niya. Pumayag naman si Yves, at tuwing gabi ay umaasa siyang may mangyayaring milagro. Sa loob ng ilang taon, sinindihan ni Yves ang lampara na ito at sabay na nagbasa ng mga libro. 8 taon na ang lumipas. Naging doktor si Yves. Kaya, ang pag-asa ni Yves ay nakatulong sa kanya na makahanap ng bagong buhay.
Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang isang tao ay hindi dapat mawalan ng pag-asa, anuman ang mangyari. Pagkatapos ng lahat, palagi ka niyang matutulungan na makaahon kahit sa pinakamahihirap na sitwasyon. Ginagawa nitong naniniwala ang isang tao sa pinakamahusay at nagsusumikap para sa layunin.
Mga quote sa paksa: Pag-asa
Ang tao ay nabubuhay lamang sa pamamagitan ng pag-asa; ang pag-asa ay, sa katunayan, ang kanyang tanging pag-aari.
Carlyle
Ang pag-asa ay nabubuhay kahit sa libingan.
Goethe I.
Ang pag-asa ay ang tanging kabutihan na hindi mabubusog.
Vauvenargues
Gaano man kasama ang mangyari, huwag mawalan ng pag-asa, kumapit hangga't mayroon kang lakas.
Suvorov A.V.
Ang isang taong handang-handa ay nagpapanatili ng pag-asa sa kahirapan at natatakot sa pagbabago ng kapalaran sa masasayang panahon.
Horace
Laging sinasabi ni Hope na magiging mas madali ito sa hinaharap
Tibulus
Hangga't nabubuhay ang isang tao, hindi siya dapat mawalan ng pag-asa.
Seneca
Ang pag-asa ay ang pinaka-kapaki-pakinabang sa lahat ng mga hilig ng kaluluwa: dahil pinapanatili nito ang kalusugan sa pamamagitan ng kalmado ng imahinasyon.
Derzhavin G.R.
Kung saan may pag-asa, mayroon ding takot: ang takot ay laging puno ng pag-asa, ang pag-asa ay laging puno ng takot.
La Rochefoucauld
Laging mas mabuting umasa kaysa mawalan ng pag-asa.
Goethe I.
Ang pag-asa ng kagalakan ay mas mababa ng kaunti kaysa sa katuparan ng kasiyahan.
Si Shakespeare W.
Ano ang pinakakaraniwang bagay para sa lahat? pag-asa; para kung ang sinuman ay walang iba, kung gayon siya ay.
Thales
Ang pag-asa ay ang pangarap ng mga gising.
Plato
Kung niloloko ka ng buhay,
Huwag kang malungkot, huwag magalit!
Sa araw ng kawalan ng pag-asa, magpakumbaba:
Darating ang araw ng kasiyahan, maniwala ka sa akin.
Pushkin A. S.
Ang takot at pag-asa ay maaaring kumbinsihin ang isang tao sa anumang bagay.
Vauvenargues
Si Nadezhda ang pinakakilalang doktor.
Dumas A. ama
Hindi tayo dapat mawalan ng puso.
Cicero
Ang pag-asa ay ang pagnanais ng kaluluwa na kumbinsihin ang sarili na ang ninanais ay magkatotoo... Ang takot ay ang hilig ng kaluluwa, na kumukumbinsi na ang pagnanais ay hindi matutupad.
Descartes
Ang pag-asa, na kasama natin sa buong buhay natin, ay hindi tayo iniiwan kahit sa oras ng kamatayan.
Papa A.
Ang lahat ng pag-asa ko ay nasa aking sarili.
Terence
Kahit na sa pinakawalang pag-asa, ang pakikibaka ay nananatiling pag-asa.
Rolland R.
Kung saan namamatay ang pag-asa, bumangon ang kawalan ng laman.
Leonardo da Vinci
O mapanlinlang na pag-asa ng tao!
Cicero
Ang oras ay isang kamangha-manghang bagay. Ang lahat ay nangyayari sa paglipas ng panahon - nagbabago ang mundo, nagbabago ang mga saloobin ng mga tao sa isang bagay. Kung ilang dekada na ang nakalilipas ang mga konsepto ng "mabuti" at "masama", "mabuti" at "masama" ay pareho, ngayon sila ay ganap na naiiba.
Ang tema ng karangalan at kawalang-dangal ay pumukaw sa isipan ng mga manunulat at makata mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. Subukan nating alamin kung ang tunay na kahulugan ng konseptong ito ay napanatili ngayon, o kung ito ay nagbago nang malaki.
Unang panahon
Ngunit bago subukang suriin ang kasalukuyang sitwasyon, kinakailangan na malinaw na tukuyin kung ano ang ibig sabihin ng mga konsepto ng karangalan at kawalan ng puri. Mahalagang tandaan: ang oras ay patuloy na nag-iiwan ng mga makabuluhang imprint sa mga konseptong ito.
Halimbawa, sa panahon ng mga makata Panahon ng Pilak para sa isang insultong parangalan, maging ito ay isang hindi nakakaakit na komento tungkol sa isang tao o, lalo na, isang minamahal, sila ay hinamon sa isang tunggalian, na madalas na humantong sa pagkamatay ng isa sa mga duelist.
Ang konsepto ng "tapat na pangalan" ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga mula noong sinaunang panahon, at ito ay ipinagtanggol sa anumang paraan. Ang problema ng kahihiyan (o kahihiyan) ay nalutas sa pamamagitan ng mga tunggalian.
Hindi pa katagal, sa kalagitnaan ng huling siglo, ang karangalan ang pinakamataas na halaga - ipinaglaban ito ng mga tao, ipinaglaban at ipinagtanggol ito, at higit sa lahat, sinubukan nilang huwag mawala ito.
at kahihiyan?
Ang karangalan ay ang kabuuan ng kung ano ang gumagawa ng isang tao bilang isang Tao malaking titik. mga aksyon na hindi mo ikinahihiya hindi lamang sa harap ng iyong sarili, kundi pati na rin sa harap ng ibang tao.
Ang dishonor ay ang kabaligtaran ng konsepto. Ito ay nagpapakilala sa pinakamababang katangian ng tao - pagkamakasarili, hindi tapat, pangungutya. Ang isang hindi tapat na tao ay minamaliit anumang oras, nahihiya at tinawag na magbago para sa ikabubuti.
Kasalukuyang sitwasyon
Ano ang nangyayari sa mga araw na ito? Dapat sabihin na ang konsepto mismo ay makabuluhang nawala ang kahalagahan nito. Dahil sa oras at sa patuloy na karera para sa mas magandang buhay maraming tao ang nagsimulang magkaroon ng ibang saloobin sa dangal. Parami nang parami ang mga taong handang humakbang sa kanilang dignidad upang makamit ang anumang layunin. Ang kahihiyan ay isang kasinungalingan, paninirang-puri, walang prinsipyo. At lalong, ang sangkatauhan ay bumaling sa mga konseptong ito upang makakuha ng ilang pakinabang.
Ngunit ang pinakamasama ay ang mga bata ay pinalaki sa gayong lipunan. Ito ang ating kinabukasan, kung saan bubuo ang lipunan sa hinaharap. At kung ang mga may sapat na gulang ay gumagawa ng mga kakila-kilabot na bagay, kadalasang sinasadya, kung gayon ang maliliit na bata ay nakikita na ang mundong ito kung saan ang kahihiyan ay isang paraan upang mabuhay.
Sino ang may kasalanan?
Ngunit sino o ano ang naging sanhi ng matinding pagbabago sa mga prinsipyo? Kung tutuusin, 3-4 na dekada lang ang nakalipas, ang lipunan ay namuhay nang may iba't ibang ugali.
Ang mga tao lang ba mismo ang masisisi dito? Pwede. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan, at kadalasan ang lipunang ito ang nakakaimpluwensya sa bawat tao nang paisa-isa.
Pinipilit ng modernong lipunan at ng pandaigdigang sitwasyon ang mga tao na puntahan kalapastanganan na mga gawa. Bukod dito, kung minsan ang isang tao ay nakikipagpunyagi dito, lumalaban sa pamimilit. Ngunit hindi lahat ay kayang malampasan ito. Tumaas na krimen, katiwalian, terorismo - sa lahat ng ito ay ang kahihiyan na dulot ng sitwasyon sa lipunan.
Ngayon, ang bawat tao ay napipilitang literal na lumaban para sa kanyang buhay - upang magkaroon ng kayamanan, mamuhay nang maginhawa, upang makapagsimula ng isang pamilya at magpalaki ng mga anak. Minsan ang pakikibaka na ito ang nagpipilit sa isang tao na kumilos nang hindi tapat.
Gayunpaman, hindi ito maaaring makatwiran para sa lahat. Habang ang ilan ay nakikipaglaban para sa kaligtasan, ang iba ay sinasamantala ang kasalukuyang sitwasyon upang kumilos nang walang puri.
Napakasama ba ng lahat?
Ngunit hindi ka pa rin maaaring magreklamo ang mundo at tumingin sa kanya sa pamamagitan ng madilim na salamin. Sa katunayan, ang lahat ay hindi kasing sama ng tila sa unang tingin.
Sa kabila ng nakakadismaya na sitwasyon sa mundo, sa panahon ngayon maraming tao ang nahihirapan sa problemang ito. Ang kahihiyan ay hindi isang sakit na walang lunas sa lipunan. Parami nang parami ang mga kabataang lalaki at babae ay nagsisimula nang matanto ang nawawalang halaga. Ang mga boluntaryong kilusan, mga pondo para sa tulong at marami pang ibang organisasyon ay ginagawa upang tulungan ang mga tao. A walang pag-iimbot na tulong- ito ay isang mahalagang hakbang patungo sa moral na karangalan, na likas sa bawat tao.
Ngunit upang mapabuti ang sitwasyon sa lipunan, sapat na ang magsimula sa maliit. Maraming tao ang naniniwala na hindi mababago ng isang tao ang anuman. Mayroong ilang katotohanan dito. Ngunit sa pamamagitan ng pagkakaisa, mababago ng mga tao ang lahat. Kailangan mo lang magsimula sa iyong sarili.
Tandaan, gaano katagal mo nagawa ang isang bagay na nagpabuti sa iyo? Pagkatapos ng lahat, na nakagawa ka ng isang mabuting gawa, tinatahak mo na ang landas ng pagtatatag ng karangalan sa lipunan.
Ingatan mo ang iyong dangal. Tandaan, gaano man kahirap ang buhay, may mga imortal mga pagpapahalagang moral- pagmamahal, kabaitan, tulong sa isa't isa, responsibilidad. At sila ang pinaka tutulong sa iyong pakiramdam masayang tao, kung kanino ang karangalan ay isa sa pinakamahalagang halaga. Hayaang manatiling mahalaga ang tanong para sa lahat: ano ang dangal at dishonor. Ang sanaysay na nakasulat sa itaas ay nagbibigay lamang ng lakas sa kamalayan ng mga konseptong ito.
- Ang pinaka-hindi pangkaraniwang mga bagay sa kalawakan (6 mga larawan) Ang pinakatanyag na mga bagay sa kalawakan
- Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa ulam
- Ano ang Martini ginawa mula sa: produksyon teknolohiya at komposisyon Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng komposisyon ng iba't ibang uri ng Martini
- Brodsky Joseph - talambuhay Joseph Brodsky talambuhay at personal