Pechorin - "isang bayani ng ating panahon"? "Isang Bayani ng Ating Panahon", Pechorin: mga katangian. Bakit "bayani ng panahon" si Pechorin? Ang pagkabagot bilang isang katangian ng estado ng mga kinatawan ng mataas na lipunan
Paano ipinaliwanag ng may-akda ang pamagat ng nobela
Ang sentral na imahe ng nobela ni Mikhail Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay si Grigory Aleksandrovich Pechorin. Ayon sa mga pagsusuri ng isa pang bayani, si Maxim Maksimych, na personal na nakakakilala sa kanya, siya ay "napakakakaiba." Kaya bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon"? Anong mga natitirang serbisyo ang nag-udyok sa may-akda na igawad sa kanya ang gayong mataas na titulo? Ipinaliwanag ni Lermontov ang kanyang desisyon sa paunang salita.
Lumalabas na hindi dapat literal ang pangalang ito. Ang Pechorin ay hindi isang halimbawa na dapat sundin, hindi isang taong dapat tingnan. Ito ay isang portrait, ngunit hindi ng isang tao. Binubuo ito ng mga bisyo ng "buong ... henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." At ang layunin ng may-akda ay iguhit lamang ito upang ang mga mambabasa, na tumitingin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa labas at natatakot, ay maaaring gumawa ng isang bagay upang mapabuti ang kalusugan ng lipunan, kung saan ang hitsura ng gayong mga pangit na karakter ay naging posible.
Si Pechorin ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang henerasyon
Pampublikong kapaligiran
Ang nobela ay isinulat sa panahon ng tinatawag na "Nikolaev reaction".
Si Tsar Nicholas I, na ang pag-akyat sa trono ay maaaring makagambala sa pag-aalsa ng mga Decembrist, pagkatapos ay pinigilan ang anumang pagpapakita ng malayang pag-iisip at pinananatiling mahigpit na kontrol ang lahat ng aspeto ng pampubliko, kultura at pribadong buhay. Ang kanyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos sa ekonomiya at edukasyon. Imposibleng ipahayag ang sarili bilang isang tao sa oras na iyon, na naobserbahan natin sa nobela sa halimbawa ng Pechorin.
Kawalan ng kakayahang mapagtanto ang sarili
Nagmamadali siya, hindi mahanap ang kanyang lugar, ang kanyang bokasyon: "Bakit ako nabuhay? sa anong layunin ako ipinanganak? .. At, tiyak, ito ay umiral, at, marahil, ito ay isang mataas na layunin para sa akin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit hindi ko nahulaan ang layuning ito, ako ay dinala malayo sa pamamagitan ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob."
Ang pag-aaral ng mga agham ay nagdala sa kanya ng isang pagkabigo: nakita niya na ang kakayahang umangkop lamang ang nagdadala ng tagumpay, hindi kaalaman at kakayahan. Hindi niya natagpuan ang kanyang sarili sa monotonous na serbisyo militar. Ang buhay pamilya ay hindi nakakaakit sa kanya. Mayroon na lamang siyang isang bagay na natitira - ang maghanap ng parami nang parami ng bagong libangan, kadalasan ay lubhang mapanganib para sa kanyang sarili at para sa iba, upang hindi mabagot.
Ang pagkabagot bilang isang katangian ng estado ng mga kinatawan ng mataas na lipunan
Ang pagkabagot ay ang nakagawiang estado ng Pechorin. "... anong ginagawa mo?" - Tinanong siya ni Maxim Maksimych kung kailan sila nagkaroon ng pagkakataong magkita muli pagkatapos ng mahabang panahon. "Namiss kita!" - sagot ni Pechorin. Ngunit hindi siya nag-iisa sa ganitong estado. At ito ang isa sa mga dahilan kung bakit tinawag ni Lermontov si Pechorin na "isang bayani ng ating panahon." “Ikaw, kumbaga, nakapunta na sa kabisera, at kamakailan lang: lahat ba talaga ng kabataan doon?
”- Si Maksim Maksimych ay naguguluhan, na tinutukoy ang kanyang kapwa manlalakbay (ang may-akda ay nasa kanyang papel). At kinukumpirma niya: "... maraming tao ang nagsasabi ng parehong bagay ... malamang na may mga nagsasabi ng totoo ... sa panahon ngayon ang mga talagang nakakamiss, subukang itago ang kasawiang ito bilang isang bisyo."
Maituturing bang bayani ng kanyang panahon si Pechorin?
Matatawag bang "bayani ng ating panahon" si Pechorin? Kahit na isinasaalang-alang ang caricatured na kahulugan na inilagay ni Lermontov sa kahulugan na ito, hindi ito madaling gawin. Ang hindi karapat-dapat na mga aksyon ni Pechorin, ang paraan ng pakikitungo niya kay Bela, Prinsesa Mary, isang kapus-palad na matandang babae at isang bulag na batang lalaki mula sa kabanata na "Taman", ay nagtaas ng tanong: marami ba talagang ganoong tao noong panahon ni Lermontov, at si Pechorin ay isang salamin lamang ng isang pangkalahatang ugali? Posible na hindi lahat ay nakaranas ng pagbabago sa karakter sa ganoong lawak. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na sa Pechorin ang prosesong ito ay ipinakita nang mas malinaw, kumuha siya ng kaunti mula sa lahat, at samakatuwid ay ganap niyang karapat-dapat ang pamagat na ito (ngunit may isang ironic tinge lamang).
Si Mikhail Lermontov mismo ay mula sa henerasyong iyon ng mga "labis na tao". Siya ang nagmamay-ari ng mga linya na sumasalamin sa estado ng pag-iisip ng kanyang mga kontemporaryo:
“At nakakainip at nakakalungkot, at walang mapagbigyan
Sa isang sandali ng kahirapan sa isip...
Mga pagnanasa! .. Ano ang silbi ng pagnanais sa walang kabuluhan at magpakailanman? ..
At lumipas ang mga taon, lahat ng pinakamagandang taon "
Kaya naman alam na alam niya ang sinasabi niya.
Pagsubok ng produkto
Bakit tinawag ni M. Lermontov si Pechorin na "isang bayani ng oras"
Ang nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ay isa sa mga obra maestra ng panitikang Ruso... Ito ay patuloy na nananatiling moderno hanggang sa kasalukuyan, bagaman mahigit isang daan at animnapung taon na ang lumipas mula nang isulat ito. Ngunit ang papel ng gawaing ito ay lalong mahusay sa panahon ng Lermontov. At upang mas maunawaan ito, kailangan mong magkaroon ng isang magandang ideya ng sitwasyong sosyo-politikal sa Russia noong dekada thirties ng ikalabinsiyam na siglo.
Ang pag-aalsa ng mga Decembrist, tulad nito, ay hinati ang buhay ng dating Russia sa "bago" at "pagkatapos" nito. Ang sumunod na panahon ng 1825 ay madilim at malupit, at ito ay dahil sa pagtindi ng reaksyon mula sa tsarist na pamahalaan. Ang umiiral na barracks routine ng buhay sa bansa ay nag-alis ng anumang pag-asa ng karamihan ng mga kabataang nakapag-aral para sa posibilidad ng anumang mga pagbabago para sa mas mahusay, nawasak ang paniniwala sa pangangailangang magsilbi ng mabuti, sa obligadong tagumpay nito. Ang Russia ay tila manhid, buhay na pag-iisip ay walang awang inuusig. Iyon ang dahilan kung bakit ang panahon na ating isinasaalang-alang ay naging panahon ng malalim na pagdududa tungkol sa lahat ng mga pagpapahalagang moral. Hindi kataka-taka na ang kapalaran ng karamihan sa mga taong nag-iisip ng estado ay naging magkatulad. Ang bawat oras ay nagsilang ng sarili nitong dominanteng uri ng personalidad. Ang isang natatanging tampok ng mga panahon ng kawalang-panahon, lalo na ang mga tumagal ng mahabang panahon at nakikilala sa pamamagitan ng matinding kadiliman, ay palaging ang uri ng pagkatao ng tao, na sa kasaysayan ng panlipunang pag-iisip ng Russia ay nakatanggap ng malungkot na pangalan ng "labis na tao" .
Grigory Alexandrovich Pechorin ay isang kilalang kinatawan ng kategoryang ito ng mga tao. Sa harap namin ay isang batang dalawampu't limang taong gulang na lalaki, isang maharlika sa kapanganakan. Ngunit hindi niya ipinagmamalaki ang kanyang pangalan ng pamilya at kabilang sa mataas na lipunan, hindi siya gaanong naaakit sa pribilehiyong posisyon sa lipunan, katangian ng aristokrasya. Si Pechorin ay "isang tao na tumahak sa landas ng paglayo sa kanyang panlipunang kapaligiran. Para sa kanyang kapalaran at sitwasyon sa buhay, mayroong isang katangian na pagkakaiba sa pagitan ng kung ano siya batay sa mga pormal na palatandaan, at kung ano talaga siya, "ang sabi ng kritiko sa panitikan na si E. Mikhailova. Siya ay mayaman, mapagbigay at mapag-aksaya, nag-aaksaya ng kanyang buhay nang walang layunin sa "mga hilig ng walang laman at walang kabuluhan", na nagtatanong sa kanyang sarili ng isang masakit na tanong: "... bakit ako nabuhay? para sa anong layunin ako isinilang? .. Ah, ito ay totoo, ito ay umiral, at, tiyak, mayroong isang mataas na layunin para sa akin, dahil nararamdaman ko sa aking kaluluwa ang mga puwersang hindi maunawaan; ngunit hindi ko nahulaan ang appointment na ito ... "
Ipinadala ni Lermontov ang kanyang bayani sa Caucasus. Ito ay isang tipikal na landas para sa palaaway na marangal na kabataan noong panahong iyon. Si E. Mikhailova, sa isang kritikal na artikulo na nakatuon sa nobelang ito, ay nagsabi na "ito ay tulad ng isang dobleng pagsubok: ang bago, tunay na Caucasus na ito ... makatiis sa pagsubok ng katotohanan, hindi ilagay sa mga stilts" bayani ng oras ". At kabaligtaran, ang bayani mismo, na walang romantikong pampaganda, sino siya kung ihahambing sa "mga anak ng kalikasan", anong mga aspeto ng personalidad ang lalabas na mas malinaw sa kanya mula sa kapitbahayan na ito? ".
Si Pechorin ay palaging nananatiling tapat sa kanyang sarili. Siya ay isang opisyal, naglilingkod, ngunit hindi pabor. Ang katamtamang ranggo ng watawat ay hindi nagpapabigat sa kanya at nagpapatotoo sa saloobin ng ating bayani sa serbisyo militar. At dumating siya sa Caucasus sa pag-asa na "ang pagkabagot ay hindi nabubuhay sa ilalim ng mga bala ng Chechen."
Ang mga taong "labis-labis" ay hindi makahanap ng isang karapat-dapat na paggamit para sa kanilang mga kapangyarihan, kanilang mga kakayahan. Itinakda ni M. Yu. Lermontov sa kanyang sarili ang tungkulin na ipakita sa nobela ang pagkatao ng kanyang panahon bilang siya talaga, nang hindi itinatago ang kanyang mga bisyo at pagkukulang. Kasabay nito, ang may-akda mismo ay nabibilang sa mga isasailalim niya sa maingat na pagsusuri at talakayan: “Sapat na mga tao ang pinakain ng matatamis; sila ay may masamang tiyan dahil dito: kailangan nila ng mapait na mga gamot, mapang-uyam na katotohanan. Ngunit huwag isipin ... na ang may-akda ng aklat na ito ay may ... ang pangarap na maging isang corrector ng mga bisyo ng tao. Iligtas siya ng Diyos mula sa gayong kamangmangan! Natuwa lang siya sa pagguhit ng isang modernong tao ayon sa pagkakaintindi niya sa kanya, at ... madalas siyang magkita. Magkakaroon din ng katotohanan na ang sakit ay ipinahiwatig, ngunit kung paano pagalingin ito - alam ng Diyos!"
Si Pechorin ay ang tunay na anak ng kanyang kapanahunan - ang panahon ng pagdududa at paghahanap, ang matinding gawain ng pag-iisip, isinailalim ang lahat sa maingat na pagsusuri, sinusubukang tumagos sa mga pinagmulan ng mabuti at masama. Siya ay palaging nasa isang estado ng duality ng espiritu, ang kanyang bawat hakbang ay sinamahan ng maingat na pagsisiyasat: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya ...".
Palaging alam ni Pechorin ang kanyang mga aksyon, at binabalangkas niya ang programa ng kanyang pag-uugali sa buhay: "... Tinitingnan ko ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking lakas ng kaisipan." Siya ay lubos na sinasadya na sumusunod sa landas na ito para lamang makalimutan, kahit sandali, ang tungkol sa pagkabagot na bumabalot sa kanya, tungkol sa mapang-aping kahungkagan ng kanyang pag-iral. Si Pechorin ay "walang isinakripisyo" para sa kapakanan ng ibang tao, kahit para sa mga mahal niya, dahil mahal din niya ang kanyang sarili, para sa kanyang sariling kasiyahan. Pinagtatawanan ng ating bayani ang lahat ng bagay sa mundo, para sa kanya walang mga dambana, walang pananampalataya, walang ideal. Ngunit huwag nating kalimutan na si Pechorin mismo ang nagdurusa dito. At gaano man ka-immoral ang kanyang mga gawa, sa mga iyon ay hindi mapapansin ng isang tao ang pagkakapare-pareho ng prinsipyong kanyang pinili. Hindi niya itatago sa kanyang sarili o sa iba ang tunay na katangian ng kanyang mga kilos, hindi niya ipahiya ang kanyang sarili sa pagkukunwari, hindi niya sisisihin ang iba o ang mga hindi magandang pangyayari. May kabayanihan talaga dito, pinipilit ang paggalang sa bayani.
Bakit tinawag ni M. Yu. Lermontov si Pechorin na "isang bayani ng ating panahon"? Ang may-akda mismo ng nobela ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ito: " Ang aklat na ito ay nakaranas ... ang malungkot na pagkapaniwala ng ilang mga mambabasa ... sa literal na kahulugan ng mga salita. Ang ilan ay labis na nasaktan ... na binigyan sila ng isang halimbawa ng isang imoral na tao ... ang iba ... napansin na ang manunulat ay gumuhit ng kanyang sariling larawan ...
Isang Bayani ng Ating Panahon ... isang larawan, ngunit hindi ng isang tao: ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad».
Kaya, ang may-akda mismo ang naghahatid sa atin sa isang tunay na pag-unawa sa "kabayanihan" ng kanyang karakter: Si Pecho-rin ay hindi isang modelo, siya ay isang maliwanag na kinatawan ng kanyang mahirap na panahon, sa ganitong kahulugan, marahil, siya ay isang tunay na bayani ng kanyang panahon.
Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang huling mahusay na gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov, na nai-publish nang buo sa taon ng kanyang kamatayan. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang buong lohika ng pag-unlad ng henyo ng manunulat, maaaring ipagpalagay na kung ang kanyang buhay ay hindi pinutol nang maaga, ito ay magiging simula lamang. Nangako si Lermontov na lalago siya bilang isang pangunahing manunulat ng prosa ng Russia, dahil walang katumbas sa gawaing ito noon ang umiiral sa panitikang Ruso.
Paunang salita na nagpabago sa pananaw sa gawain
Nagsimulang mag-isip si Lermontov tungkol sa prosa noong huling bahagi ng thirties. Noong 1940 ang unang edisyon ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nai-publish, at isang taon mamaya - ang pangalawa. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng paunang salita, na idinagdag ni Mikhail Yurievich sa pangalawang bersyon. Sa loob nito, nagpahayag siya ng ilang mahahalagang kaisipan. Una sa lahat, ang lahat ng mga hinala tungkol sa pagkakakilanlan ng may-akda na may karakter ng akdang isinulat ni Lermontov, "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay naalis dito. "Hindi ako si Pechorin!" - sabi ni Mikhail Yurievich. Binigyang-diin niya na hindi tungkol sa kanyang sarili ang isinusulat niya, kundi tungkol sa bayani ng kanyang panahon.
Ang ikalawang komento, na nakapaloob sa paunang salita, ay nagpalit din ng marami sa mga punto ng pananaw ng akda. Binanggit ni Lermontov ang kawalang-muwang ng publiko, na laging naghihintay ng direktang konklusyon o moralidad. Sino ang "bayani ng ating panahon"? Pechorin o ibang tao? Dito, hayagang tinutuya ni Mikhail Yuryevich ang mga umaasa na makakita ng mga sagot sa kanilang mga tanong sa pagtatapos ng trabaho.
"Bayani ng ating panahon". Ang pagsusuri ni Pechorin at ang kanyang pag-unawa sa kahulugan ng buhay
Sa gawaing ito, si Lermontov ay gumagawa ng isang pagtatangka - pare-pareho, malinaw at napakalaking sukat - upang sagutin ang tanong kung anong uri ng personalidad, karakter ang maydala ng mga pangunahing katangian ng oras. At paano nauudyukan ng mga panlabas na kondisyon ang gayong mga katangian? Bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon" at bakit siya nabubuhay sa panahong ito?
Ang gawain ay naglalaman ng isang napaka-komplikadong kahulugan. Ang katotohanan ay ang "bayani ng ating panahon" na si Pechorin ay hindi masyadong hinihimok ng mga panlabas na kondisyon bilang, sa kabaligtaran, laban sa kanila. Ang nobela ay naglalaman ng isang minimum na mga katotohanan, mga sanggunian sa kasaysayan, sa isang malaking antas ng estado ng mga kaganapan.
Ang karakter ay tila umiral nang hiwalay sa mga kaganapang nagaganap sa panahong ito. At nabubuhay siya sa isang napaka hindi maintindihan na buhay. Hindi malinaw kung ano ang kanyang pinagsisikapan. Gumagawa ba siya ng karera, gusto ba niyang makakuha ng ibang ranggo, upang makilala ang tunay na pag-ibig. Walang mga sagot sa mga tanong na ito.
Ang imahe ng pangunahing tauhan na nilikha ng iba
Paano naiiba ang personalidad ng karakter na ito sa iba pang mga larawan ng akdang "Isang Bayani ng Ating Panahon" na nagpapakita sa kanya bilang isang taong patuloy na sumasalungat sa kanyang sarili. At gayunpaman, naiintindihan pa rin ng mambabasa ang kanyang lohika, at kung anong uri ng tao siya, sa prinsipyo. Ang mga paghihirap ng karakter ng pangunahing tauhan, itong mailap na "bayani ng panahon", ay tumutugma sa pagiging kumplikado ng pagtingin sa kanya.
Lumilikha si Mikhail Yurievich ng isang napaka-komplikadong sistema na pinagsasama ang iba't ibang mga storyteller at mga saksi na naglalarawan ng mga kaganapan. Bilang isang resulta, ang mambabasa ay hindi lumalapit sa mga sagot sa kanyang mga tanong, ngunit parang, sa kabaligtaran, ay lumalayo sa kanila.
Mayroong mga paglalarawan ng mga kaganapan na nakita ni Maksim Maksimovich, isang medyo simple ang pag-iisip na opisyal. Nakatira siya sa tabi ni Pechorin at tinatrato siya nang may malalim na pakikiramay, ngunit nakikita sa kanya na hindi ang tunay na tao. Ang masalimuot, magkasalungat na imahe ng pangunahing tauhan ay ipinakita sa buong nobela sa pamamagitan ng mga mata ng iba't ibang mga karakter, kabilang ang kanyang sarili.
Ang personalidad ay malungkot at malalim sa sarili
Hindi lamang ang pangunahing, kundi pati na rin ang isang medyo kumplikadong karakter sa gawaing "Isang Bayani ng Ating Panahon" - Pechorin. Nalilikha ang katangian ng kanyang pagkatao sa tulong ng mga taong nakapaligid sa kanya. At kapag pinag-aaralan nila ang taong ito mula sa labas, kung minsan ang kanilang mga opinyon ay hindi nag-tutugma sa kanyang sariling pananaw. Dahil, halimbawa, napapansin siya ni Maxim nang higit pa kaysa sa kanyang sarili. Pinagmamasdan ang mga pag-aari na hindi niya nakikita.
At gayon ang nangyayari sa bawat tao na, tulad ng karakter ng nobelang "Bayani ng Ating Panahon" na Pechorin, ay malalim sa kanyang sarili. Halos wala siyang kaibigan, maliban kay Dr. Werner. At napakahalaga na ang isang tagamasid sa labas lamang ang makakakita ng pangunahing bagay sa personalidad na ito, ang mga pinakamahusay na katangian nito.
Bugtong ng karakter ng pangunahing tauhan
Ano ang palaging abala ng punong Pechorin? Siya ay nasisipsip sa patuloy na paghahanap para sa kanyang sarili. At sa karamihan ng mga kaso, sila ay naging isang paghahanap para sa pag-ibig, pagsinta, tunay na malapit, magiliw, palakaibigan na relasyon sa isang babae.
Alone with himself it is very Anuman sa kanyang mga aksyon ay nagbubunga ng oposisyon. Ang anumang aksyon ay lumalabas na hindi ang resulta na inaasahan niya. Siya ay tulad ng isang direktor na bumuo ng kanyang buhay at nakikita ang kanyang sarili palagi mula sa labas. At lahat ng ito ay masakit at mapanira para sa indibidwal. Pagkatapos ng lahat, hindi natural na patuloy na isipin ang iyong sarili.
Ang espesyal na intensyon ng may-akda sa akda
Si Mikhail Yurievich ay ganap na orihinal. Ang pagguhit sa pamilyar na mga iskema ng pampanitikan, nag-aalok siya sa mambabasa ng isang bagay na ganap na hindi pangkaraniwan. Ang bawat kaganapan sa nobela ay nakikita mula sa iba't ibang mga punto ng view, at walang nangingibabaw.
Upang maunawaan ang gawain ni Lermontov, kinakailangan upang ayusin ang mga kuwento na kasama sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" sa pagkakasunud-sunod ng mga totoong kaganapan. Si Mikhail Yuryevich ay nagtatayo ng kronolohiya ng kanyang sariling may-akda, na iba sa katotohanan ng nangyayari. Nagtatakda ito ng isang espesyal na artistikong lohika para sa pagbuo ng konsepto ng pagpapakita ng isang "bayani ng ating panahon" - isang tao na naglalaman ng kakanyahan ng panahong iyon.
Ano pa ang katangian ng akdang "Isang Bayani ng Ating Panahon"? Ang mga quote ni Pechorin, na naroroon sa buong nobela, ay puno ng malalim na kahulugan at nagpapakita ng kakanyahan ng karakter ng karakter. Hindi mailapat ang kanyang lakas at talento sa labas, upang idirekta ang kanyang mga hangarin sa ilang panlabas na bagay, isinara niya ang mga ito sa kanyang sarili. At sa tuwing kumikilos siya bilang berdugo ng mga taong mahal niya.
Ang susi sa karakter ng bida
Sinusuri ng mambabasa kung bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating panahon" sa buong trabaho, ngunit ang pilosopikal na susi sa kanyang imahe ay nasa kuwentong "The Fatalist". Ito ay hindi nagkataon na ito ay sumasaklaw sa buong nobela. Dito nakasalalay ang kumpiyansa na ang kapalaran ay hindi maaaring kontrahin, ang lahat ay paunang natukoy nang maaga. At ang mga hula sa kwento ay nagkatotoo sa kakaibang paraan. At sa parehong oras, si Pechorin, sa bawat oras, na sigurado sa pagkamatay ng mga kaganapang nagaganap, ay humaharap sa kanila.
Ito ay isang taong nakikialam sa mga kaganapan, sinusubukang baguhin ang mga ito, habang sa parehong oras ay kumbinsido na ito ay isang ganap na walang silbi na aktibidad. Ang isang ganap na hindi maintindihan na tao, ang bawat kilos na kung saan ay ginagarantiyahan ang kabaligtaran na resulta, at ang pagnanais para sa aktibidad sa huli ay naglalaman ng kawalan ng kapangyarihan.
Ang hindi nakikitang presensya ng may-akda sa nobela
Maaaring pag-isipang muli ng mga kontemporaryo ang mga sitwasyon, katotohanan, detalye ng pang-araw-araw na buhay salamat sa nobela. Halimbawa, isang tunggalian kay Grushnitsky, na napakahalaga sa konteksto ng gawain. Ang gayong tunggalian para sa ikalabinsiyam na siglo ay isang makabuluhang katangian ng marangal na buhay. At napakahalagang pag-isipang muli ang code ng dueling, na ibinigay sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon".
Ang kahanga-hangang gawaing ito ay isinulat isang taon bago ang kamatayan ng makata, ngunit hindi sinasadya na tila inilalarawan nito ang kuwento ng isang nalalapit na tunggalian. Ang may-akda mismo ay hindi nakikita sa imahe ng bayani, ngunit pinagkalooban din niya si Grushnitsky ng karakter at hitsura ni Nikolai Solomonovich Martynov.
Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay naging simula ng isang buong tradisyong pampanitikan. Kung wala ang gawaing ito at ang mga artistikong pagtuklas na narating ni Mikhail Yuryevich Lermontov, marahil ay hindi magkakaroon ng pinakamahusay na mga nobela ng Turgenev, Tolstoy. Ang gawaing ito ay nagsisimula ng isang bagong panahon sa panitikang Ruso, na pinangungunahan ng prosa at lalo na ang genre ng nobela.
Palaging kawili-wiling isipin kung bakit pinangalanan ng may-akda ang kanyang gawa sa isang partikular na paraan. Halimbawa, nagpasya si Mikhail Lermontov na tawagan ang kanyang gawa na "Isang Bayani ng Ating Panahon", malinaw na sa pamamagitan ng bayani sa lahat ng oras na inilarawan niya, naiintindihan ng manunulat ang pangunahing karakter ng buong akda - isang binata na nagngangalang Pechorin. . Kapansin-pansin na hindi lahat ng mga , na kahit na maingat na nagbabasa ng gawaing ito, ay talagang nauunawaan kung bakit si Pechorin ay matatawag na bayani ng panahong inilarawan. Samakatuwid, ito ay nangangailangan ng karagdagang pananaliksik at pagsusuri.
Gayunpaman, para sa akin nang personal, hindi mahirap gawin ang gayong pagsusuri. Dapat mong lubos na magkaroon ng kamalayan na ang bayani ay hindi palaging isang sikat at kilalang tao na nagtatamasa ng unibersal na pagmamahal, paggalang at pag-unawa. Kadalasan ang isang tao ay maaaring ituring na isang bayani, sinalungat niya ang kanyang sarili sa oras ng kanyang buhay, talagang, talagang namumukod-tangi sa karamihan at hindi katulad ng iba. Masasabi ito nang may kumpiyansa tungkol sa Pechorin. Kaya ano ang tungkol sa pangunahing karakter ng gawain ni Mikhail Lermontov? Anong mga katangian ang dapat niyang taglayin at sa mga katangiang ito ang naging pangunahing isa?
Dapat pansinin kaagad na si Pechorin ay isang napakatalino na tao. Anuman ang kanyang ipinaglihi, halos lahat ay nagtagumpay siya. Minsan umiiral ang gayong mga tao, ngunit hindi palaging matatawag silang bayani ng isang tiyak na panahon. Si Pechorin ay maaaring maging isang respetadong tao na kinikilala sa lipunan, ngunit tinanggihan siya ng lipunan. Sa halip na kabutihan, ang lipunan ay natagpuan sa kanya ang panlilinlang, mga katangian na kung tutuusin ay hindi katangian ng binatang ito. Pagkatapos ay nagbago siya, siya ay naging kung ano ang dating nakikita sa kanya - siya ay naging walang kaluluwa, mapanlinlang at mapaghiganti. Pinabayaan niya ang lipunang iyon, kung saan siya noon at nabuhay. Masasabi pa nga ng isang tao na inihagis niya ang lipunang ito ng isang matapang na hamon sa isang matapang na tao. Siyempre, hindi pinababayaan ng lipunan ang sinuman, at samakatuwid si Pechorin ay nahaharap sa isang galit na reaksyon mula sa maraming tao, kailangan niyang pagtagumpayan ang reaksyong ito. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na madalas na nagtagumpay siya sa buong sukat. Sa kabila ng trahedya na kinalabasan, ang kapalaran ng Pechorin ay maaaring tawaging natitirang, nararapat sa bawat interes at pansin.
Ang bawat oras ay may sariling mga bayani. Ang mga bayani ay maaaring maging positibo at negatibo, at nangyayari rin na ang kalidad ng bayani ay hindi maaaring matukoy sa lahat. Ang isang katulad na sitwasyon ay tipikal para sa pangunahing karakter ng gawain ni Mikhail Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Pechorin. Sa isang banda, ang taong ito ay napabayaan at hindi nakilala sa lipunan. Sa kabilang banda, nakamit niya ang tunay na tagumpay, na halos imposibleng pagtalunan o pagtatanong sa anumang paraan. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na si Pechorin ay talagang isang bayani ng ating panahon.
Syempre, hindi ako magiging original kung sasabihin kong M.Yu. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay isa sa mga obra maestra ng panitikang Ruso. Ang mga saloobin na ipinahayag ng may-akda at ang mga imahe na nilikha niya ay interesado sa akin nang hindi karaniwan. Sa aking palagay, ang nobela ni Lermontov ay patuloy na makabago sa ngayon, sa kabila ng katotohanang mahigit isang daan at limampung taon na ang lumipas mula nang maisulat ito. Ngunit ang papel ng nobela ay lalong mahusay sa panahon ng Lermontov. Upang mas maunawaan ito, kinakailangan na magkaroon ng magandang ideya sa sitwasyong sosyo-politikal sa Russia noong 1830s.
Ang oras ng 30s ng XIX na siglo ay tradisyonal na nauugnay sa pagpapalakas ng reaksyon sa bahagi ng gobyerno ng tsarist. Sa katunayan, ang nabigong pag-aalsa ng Decembrist ay hinati ang Russia sa "bago" at "pagkatapos". Kasama niya, ang pag-asa ng karamihan ng mga kabataan para sa posibilidad ng anumang mga pagbabago ay nawala, at ang mismong pangangailangan para sa kanila ay hindi na malinaw tulad noong 1920s. Iyon ang dahilan kung bakit ang buong panahon ng Lermontov ay ang panahon ng pinakamalalim na pagdududa sa lahat ng mga pagpapahalagang moral. Siyempre, hindi ito makakaapekto sa gawain ng M.Yu. Lermontov. Ang patunay nito ay ang tulang "Duma", na isinulat noong 1838, na matatawag na paunang salita sa nobela. Ang tulang ito ay humihinga nang may kumpletong pagkabigo sa buhay, sa lahat ng mga espirituwal na halaga ng isang tao, at nagtatapos ito sa mga kakila-kilabot na linya na naging, sa katunayan, isang pangungusap sa buong henerasyon:
Sa isang pulutong na madilim at sa lalong madaling panahon nakalimutan
Dadaan tayo sa mundo nang walang ingay o bakas,
Nang hindi inabandona sa loob ng maraming siglo ang isang mayamang pag-iisip.
Hindi ang henyo ng trabahong sinimulan.
Kaya, ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nakumpleto noong 1841, iyon ay, bago ang kamatayan ni Lermontov. Ang merito at pagbabago ng may-akda ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang trabaho ay ang unang sikolohikal na nobela ng Russia. Ang pangunahing layunin ay malinaw na nabuo sa paunang salita: upang ipakita ang isang modernong tao bilang siya talaga, upang i-highlight ang lahat ng kanyang mga bisyo at pagkukulang. Ang intensyong ito ay maaaring mukhang masyadong walang pakundangan sa unang tingin. Sa katunayan, ang pag-usapan ang tungkol sa mga pagkukulang ng ibang tao ay hindi isang trabaho na karapat-dapat sa isang mahusay na artista, ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang may-akda ay binibilang ang kanyang sarili bilang isa sa mga taong gusto niyang sumailalim sa walang awa na pagkondena. Dahil dito, may karapatan siyang ituro ang "sakit" ng henerasyon, lalo na't walang sinuman ang nangahas na gawin ito maliban sa kanya.
Tinukoy mismo ng may-akda na "Ang bayani ng ating panahon ... ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng buong ... henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad."
Ang pangunahing karakter ng nobela, si Pechorin, ay tila sa akin ang pinaka-kawili-wili, at nais kong manatili sa kanya. Tungkol naman sa iba pang mga tauhan sa nobela, lahat sila, sa aking palagay, ay may napaka-espesipikong layunin - upang makatulong na maihayag nang mas ganap ang karakter ng pangunahing tauhan. Ang komposisyon ng nobela ay nagsisilbi sa parehong layunin. Ang katotohanan ay ang mga maikling kwento ay inilipat sa oras, iyon ay, hindi sila tumutugma sa kronolohiya ng pag-unlad ng mga kaganapan sa buhay ni Pechorin. Gayunpaman, ang kanilang pagkakasunud-sunod sa nobela ay nakakatulong sa unti-unting pagkakakilala ng mambabasa sa bayani, at, dahil dito, sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kanyang pagkatao.
Si Pechorin ay isang tipikal na anak ng kanyang panahon. Tulad ng maraming kabataan sa 30s, taglay niya ang mabigat na selyo ng pagmuni-muni, na naging pangunahing katangian ng kanyang kalikasan. Sa tingin ko, walang magdududa na si Pechorin ang bayani ng panahon. Sa aking palagay, ito ay isang napakarangal na "pamagat", dahil ang salitang "bayani" mismo ay nagpapahiwatig na ng hindi pangkaraniwan, pagiging eksklusibo. Sa katunayan, si Pechorin ang pinakamahusay na kinatawan ng kanyang panahon, ngunit ang presyo para dito ay ang kanyang kalungkutan.
Mayroong maraming mga pamamaraan para sa pagbubunyag ng isang imaheng pampanitikan. Lermontov resorts sa mga talaarawan. Ang pakinabang ng pamamaraang ito ay nasa katapatan ng bayani, na nagbubunyag ng pinakalihim na sulok ng kanyang kaluluwa sa kanyang mga talaarawan. Ito ay tiyak kung ano ang sinabi sa paunang salita sa Pechorin's journal. Inihayag ng nobela ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao", na, ayon sa may-akda, "halos mas mausisa at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao."
Sa unang kabanata ng nobela, nakikita ng mambabasa ang Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ni Maxim Maksimych, iyon ay, sa isang medyo pinasimple na anyo. Si Maxim Maksimych mismo ay isang nakakagulat na mabait at bukas na tao, na, ayon kay V.G. Belinsky, isang tipikal na kinatawan ng mga taong Ruso. Gayunpaman, hindi niya lubos na nauunawaan ang kumplikadong karakter ni Pechorin, na, sa kabila nito, mahal na mahal niya at isinasaalang-alang ang kanyang kaibigan. Ang papel ni Maxim Maksimych ay makabuluhan, dahil itinuon niya sa kanyang sarili ang mga katangiang ganap na wala sa Pechorin.
Sa "Bela" ang pangunahing detalye ng personalidad ni Pechorin ay ipinakita - ang kanyang hindi pagkakapare-pareho. Para sa akin, ito ay nagpapatotoo sa hindi pangkaraniwang lawak ng kalikasan ng bayani. Dito, sa unang pagkakataon, kapansin-pansin din ang kanyang pagkamakasarili, gayunpaman, sa aking palagay, hindi ito kahawig ng egoismo ng maliliit na bata. Ginagawa ni Pechorin ang mga tao sa paligid niya kung ano ang gusto niya, na pinipigilan sila sa kanyang higit na kahusayan. Ito ang superyoridad na madalas nilang hindi mapapatawad si Pechorin, kaya naman nag-iisa siya.
Sa mga sumusunod na bahagi ng nobela, ang pagiging kumplikado ng imahe ng Pechorin ay tumataas, ngunit papayagan ko ang aking sarili na pag-aralan nang detalyado ang bawat isa sa kanila, na lumipat sa isang mas detalyadong pagsusuri sa karakter ng kalaban sa kabuuan. Nais kong banggitin ang ilan sa mga positibong katangian ng Pechorin, na inilalantad, sa aking opinyon, sa kanya ang isang pambihirang tao na may matalas at kritikal na pag-iisip. Hayaan akong magpareserba kaagad na ang pagkakakilanlan ng parehong positibo at negatibong aspeto sa karakter ng bayani ay napaka-kondisyon, ngunit makakatulong ito upang linawin ito nang mas lubusan.
Kaya, una, si Pechorin ay isang matalino at edukadong tao. Ang pagkondena sa iba, siya ay kritikal sa kanyang sarili. Sa kanyang mga tala, ipinagtapat niya ang mga pag-aari ng kanyang kaluluwa na walang nakakaalam. Pangalawa, sa pabor sa bayani ay ang katotohanan din na siya ay likas na patula, banayad na nararamdaman ang kalikasan. Ito ay pinatunayan ng kahanga-hangang paglalarawan ng tanawin sa simula ng maikling kuwentong "Prinsesa Maria": "Ang hangin ay malinis at sariwa, tulad ng halik ng isang bata; ang araw ay maliwanag, ang langit ay asul - ano ang tila higit pa? Bakit may mga hilig, pagnanasa, panghihinayang? .. ”Hindi ba't ang taong may kaluluwang makata lamang ang may kakayahang maghambing ng ganyan?
Kasama sa mga positibong katangian ng Pechorin ang kanyang kahanga-hangang kakayahang madama ang mga tao. Agad niyang hinuhulaan kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng bawat tao. Ang patunay nito ay ang pagkakakilala niya kay Werner, isang lalaking hindi pangkaraniwang maunawain, sa maraming paraan na katulad ni Pechorin.
Walang alinlangan na si Pechorin ay isang matapang na tao, na nagpakita ng sarili sa panahon ng tunggalian. Marahil ang kanyang tapang ay bahagyang dahil sa kawalan ng layunin sa buhay, ngunit iyon ay ibang kuwento.
Ang higit na nakaakit sa akin ay ang katapatan at pagiging disente ng pangunahing tauhan. Sa kabila ng hindi kasiya-siyang kwento kasama si Prinsesa Mary, sinabi ni Pechorin ang katotohanan sa pinaka mapagpasyang sandali, kahit na hindi ito madali. Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong yugto, ang kanyang paghahangad ay hindi karaniwang ipinakita.
Para sa isang mas malinaw na paglalarawan ng mga positibong katangian ni Pechorin, ang karakter na gaya ni G "rushnitsky ay ipinakilala sa nobela. Sa pamamagitan ng kanyang malinaw na hindi tapat na mga aksyon, itinatakda niya ang pinakakaakit-akit na mga tampok ng pangunahing tauhan.
Tulad ng para sa mga negatibong aspeto sa imahe ng Pechorin, ito ay pangunahin sa kanyang indibidwalismo, na bubuo sa egocentrism. Siyempre, maaari mong sisihin si Pechorin mismo para dito, ngunit kung iisipin mo ito, saan nakatago ang mga pinagmulan nito?
Sa palagay ko, ang mga dahilan para sa pagkamakasarili ni Pechorin ay kapwa ang sterility ng edukasyon, na hindi naglalayong sa mga kapaki-pakinabang na layunin, at ang kakulangan ng mga tunay na pagkakataon na mag-aplay ng napakalaking lakas ng kaisipan sa isang bagay. Gayunpaman, tila sa akin na ang pangunahing dahilan ay ang pagdududa na naging tanda ng henerasyon ng 30s.
Kinailangan kong pagdudahan ang lahat, at ang tanging sukatan ng mga pangyayaring nagaganap ay ang sarili kong “Ako”. Iyon ang dahilan kung bakit nilapitan ni Pechorin ang lahat ng bagay sa buhay lamang sa pamamagitan ng kanyang kaakuhan.
Sa aking palagay, hindi masisisi si Pechorin kung ano ang nakikita natin sa kanya sa nobela. Naniniwala ako na siya ay karapat-dapat sa awa at habag. Si Pechorin ay walang pag-unawa at pagmamahal, at sa kanyang ideya ng kaligayahan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng liwanag, hindi siya magiging masaya. Ang "wala na" kalahati ng kanyang kaluluwa ay lumilitaw nang isang beses lamang sa nobela, nang si Pechorin, na nawala si Vera, natanto na ang huling sinag ng liwanag sa kanyang buhay ay nawala. Ngunit kahit na pagkatapos nito, hindi nasira si Pechorin. Patuloy niyang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na master ng kanyang kapalaran, nais niyang kunin ito sa kamay, at ito ay kapansin-pansin sa huling nobela ng nobela - "Fatalist".
Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang V.G. Inihambing ni Belinsky ang kaluluwa ng Pechorin sa lupa na natuyo ng init, na, pagkatapos ng "mapalad na pag-ulan", ay maaaring manganak ng magagandang bulaklak. Hindi ako maglakas-loob na sumang-ayon sa opinyon ng dakilang kritiko. Sa aking palagay, tuluyan nang na-deform ang kaluluwa ni Pechorin at imposibleng mapaibig siya.