Mga lumang may-ari ng hardin: Ranevskaya at Gaev. Ang pangunahing karakter ng "The Cherry Orchard": pagsusuri, mga katangian at tampok ng mga katangian ng karakter ni Gaev
Gaev Leonid Andreevich - isa sa mga pangunahing tauhan sa dula ni Chekhov " Ang Cherry Orchard", kapatid ng may-ari ng lupa na si Ranevskaya. Siya ay isang tao ng lumang paaralan, tulad ng kanyang kapatid na babae - sentimental. Labis na nag-aalala tungkol sa pagbebenta ng ari-arian ng pamilya at ang pagkawala halamanan ng cherry.
Sa likas na katangian, si Gaev ay isang idealista at romantiko. Hindi siya partikular na inangkop sa "bagong" buhay. Itinuturing niya ang kanyang sarili bilang isang tao ng 80s ng ika-19 na siglo. Maarte siya at sincere. Maaari pa niyang ipagtapat ang kanyang pag-ibig sa isang aparador, na para sa kanya ay naging tagapag-alaga ng pamilya sa halos isang siglo. Marami siyang kausap, minsan hindi to the point. Samakatuwid, napagtanto niya na ang kanyang sinabi ay hindi nararapat, ngunit pagkatapos ay inuulit ang lahat mula sa simula. Upang itago ang kanyang mga alalahanin tungkol sa ari-arian, madalas niyang ipasok ang mga salita sa kanyang pananalita tulad ng "sino?" o "mula sa bola papunta sa kanan papunta sa sulok" (isang ekspresyong ginagamit sa bilyar).
Gumagawa sila ng hindi makatotohanang mga plano tungkol sa pagpapanatili ng cherry orchard at patuloy na nangangarap na may mag-iiwan sa kanila ng masaganang mana. At saka, pangarap niyang pakasalan ang kanyang pamangkin na si Anya. Ngunit ito ay sa mga salita lamang, ngunit sa katotohanan, hindi siya nagtaas ng isang daliri upang iligtas ang ari-arian.
Matapos mabili ni Lopakhin ang kanilang bahay at hardin, nakakuha siya ng trabaho sa isang bangko sa halagang anim na libo sa isang taon. Sa pagtatapos ng trabaho, sinabi ni Lopakhin na hindi ito magtatagal, dahil si Gaev ay sobrang tamad.
Mga tampok ng pagsasalita mga karakter gumaganap ng "The Cherry Orchard"
A.I. Revyakin. "Ideological na kahulugan at artistikong tampok ng dula na "The Cherry Orchard" ni A.P. Chekhov"Koleksyon ng mga artikulong "The Work of A.P. Chekhov", Uchpedgiz, Moscow, 1956.
OCR site
5. Mga katangian ng pagsasalita ng mga tauhan sa dulang “The Cherry Orchard”
Ang mga karakter sa "The Cherry Orchard" sa kanilang sosyal-tipikal na kakanyahan at mga indibidwal na katangian ay malinaw na ipinakikita sa pamamagitan ng paraan ng wika.
Ang pananalita ng bawat tauhan sa dula ay natatangi, habang ang kanyang tipikal at indibidwal na mga katangian ay ipinahayag nang may partikular na pagkakumpleto.
Ang wika ni Ranevskaya ay naiiba sa wika ng Gaev at Simeonov-Pishchik. Ang magkasalungat na kakanyahan ng Ranevskaya - ang kanyang katapatan at pag-uugali, spontaneity at labis na impressionability, sensitivity - ay makikita rin sa wika.
Ang kanyang pananalita ay puno ng mga salita at pagpapahayag ng emosyonal at kung minsan ay malinaw na melodramatikong tono. Halimbawa:
walang awa... pinahirapan ako... nakikiusap na bumalik; maawa ka sa akin; nanginginig ang kaluluwa sa bawat tunog; nanunumpa ako; Mamamatay ako ngayon; Pinangarap ko... na ipakasal siya sayo.
Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng sensitibo, liriko, at kung minsan ay malinaw na pinalamutian, aestheticized epithets:
Aking mahal, magandang silid, kamangha-manghang hardin, minamahal na anak, ang aking kayamanan, ako ay darating, ang aking ginto.
Siya ay malinaw na madaling kapitan ng malalim na emosyonal na paghahambing: ang puting puno ay nakayuko, mukhang isang babae; ang iyong mga mata ay naglalaro tulad ng dalawang diamante; parang baliw.
Ang emphasized na emosyonalidad ng pagsasalita ni Ranevskaya ay nilikha din sa pamamagitan ng syntactic na paraan. Ang mga paraan na ito ay napaka-magkakaibang: pag-uulit ng parehong mga salita at parirala sa isang parirala (lahat, lahat puti, O aking pagkabata, ang aking kadalisayan), ang rhythmic-melodic na relasyon ng mga bahagi na bumubuo sa parirala (... sino ang titingnan pagkatapos niya, sino ang hahawak sa kanya mula sa mga pagkakamali, sino ang magbibigay sa kanya ng gamot sa oras?), padamdam at interrogative na intonasyon (Mga bata!.. Hindi ko kaya! Oh, aking hardin!.. Para saan? Para saan, aking kaibigan? .. Ano, Petya? Bakit ka naging pangit? Bakit ka tumanda?), pagkakaisa ng utos (Bakit uminom ng marami, Lenya? Bakit kumain ng marami? Bakit ang daming nagsasalita?), katahimikan, kawalan ng kumpleto, pag-imik, pagkagambala ng mga parirala (My Grisha... my boy... Grisha ... son), isolation of phrases, their weakly expressed connection: And now I'm like little... (Kisses his brother, Varya, then his brother again ). Pero ganun pa rin si Varya, mukha siyang madre. At nakilala ko si Dunyasha...; Kung ano ang gagawin, ibigay mo... Kailangan niya... Ibibigay niya.
Ang rhythmic-melodic na parirala ni Ranevskaya ay nagpapakita ng sarili sa mga kumbinasyon na may tatlong miyembro at nakakaakit sa anyo ng gradasyon, i.e. emosyonal at semantikong paglago, halimbawa:
Oh aking mahal, aking malambot, magandang hardin!.. Ang aking buhay, aking kabataan, aking kaligayahan, paalam!
Pinagsasama ni Ranevskaya ang katapatan ng damdamin at emosyonalidad na may labis na sensitivity at natutunan na mga asal, upang ang kanyang pananalita ay nagpapahayag ng sentimental na retorika.
Si Ranevskaya, na nagbigay ng labis na pansin sa kanyang hitsura, ay nagsikap na magsalita nang maganda, maganda, at maselan. Ganun din ang hiniling niya sa iba. Nagulat siya sa malupit na ekspresyon ni Trofimov, at sinaway niya siya:
Ngunit kailangan nating sabihin ito nang iba, naiiba.
Ngunit sa kanyang pagnanais para sa maganda, matalinhaga, emosyonal na pananalita, madalas na gumagamit si Ranevskaya ng mga salita at parirala na mas malakas kaysa sa mga damdaming ipinahayag sa kanila, at ito ay humahantong sa kanya sa mga maling pathos.
Kaya, halimbawa, ang kanyang mga sumusunod na salita na naka-address kay Trofimov ay malinaw na magarbo:
Dito kasi ako pinanganak, tatay at nanay ko, lolo ko, mahal ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang buhay ko na walang cherry orchard, at kung kailangan mo talagang magbenta, ibenta mo ako kasama ng halamanan. .
Si Ranevskaya, na walang kakayahang malalim na damdamin, tulad ng nalalaman, ay hindi matagal na pinahirapan ng pagkawala ng cherry orchard.
Ang parirala ni Ranevskaya ay nagmumula din sa sentimental na retorika:
Oh aking hardin! Pagkatapos ng isang madilim na mabagyo na taglagas at isang malamig na taglamig, ikaw ay bata muli, puno ng kaligayahan, hindi ka pinabayaan ng mga makalangit na anghel...
Ang kanyang pag-akit sa mga bagay sa silid ng mga bata ay halatang sentimental at magalang din:
Mahal kong aparador... (Kisses the closet). Yung table ko...
Ang sentimentalidad ni Ranevskaya ay partikular na kapansin-pansin sa kanyang predilection para sa maliliit na suffix: ang aking matandang lalaki, bata, mahal na mag-aaral, maliit na puno, sinta.
Ang kanyang sensitivity at mannerism ay malinaw din na ipinakikita sa kanyang labis na mataas, retorika metapora. Sabi niya:
Ang kaligayahan ay gumising sa akin tuwing umaga; Kung maaari ko lang alisin ang mabigat na bato sa aking dibdib at balikat; ang aking kaluluwa ay natuyo.
Itinuro na sa kritikal na panitikan na ang kalabuan ng kanyang sariling mga intensyon, dahil sa kanyang labis na impracticality at frivolity, ay humahantong kay Ranevskaya sa madalas na paggamit ng mga hindi tiyak na adverbs at particle (V. A. Kovalev at L. M. Pozenb l yu m, Mga katangian ng pagsasalita ng pangunahing mga karakter sa dula ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard", "Russian Language at School", 1954, No. 4, p. 18.), halimbawa:
Baka may iisipin tayo; May hinihintay pa ako; Para sa ilang kadahilanan ay hindi kanais-nais, hindi ko alam kung ano ang iisipin, nawala ako; Say something, say something.
Ang pananalita ni Gaev, isang ginoo na may matamis na ngipin, madaling kapitan ng katamaran hanggang sa hindi nakakapinsala, liberal na mga pagmumura, ay kumakatawan sa isang kakaibang pagsasanib ng katutubong salita na may napakagandang parirala. Ang kanyang katangi-tanging katutubong wika ay makikita sa mga salita at ekspresyong nauugnay sa panlasa (mga bagoong, nag-almusal, amoy manok, amoy herring) at billiard na interes.
Gumagamit si Gaev ng mga termino sa bilyar upang ipahayag ang iba't ibang uri ng emosyonal na karanasan. Halatang napahiya sa kanyang katawa-tawang pananalita sa harap ng aparador, bumulung-bulong siya: Mula sa bola hanggang kanan papunta sa sulok! Pinutol ko ito sa katamtaman!
Natutuwa sa proyektong kanyang naisip para iligtas ang cherry orchard, napabulalas siya: Mula sa magkabilang panig hanggang sa gitna! Naglagay ako ng malinis...
Nasiyahan sa paglalakbay sa kasiyahan sa lungsod, sinabi niya: Dilaw sa gitna.
Sa malalim na pag-iisip tungkol sa nalalapit na auction para sa estate, sinabi niya: Doblet sa sulok... Krause sa gitna...
Ang kolokyal na kakaiba ng wika ni Gaev ay lalong kitang-kita sa kanyang paboritong salita whow?, na binibigkas niya sa sadyang paglabag sa lahat ng lohika.
Halimbawa:
L o pakhin. Oo, lumilipas ang oras.
G aev. kanino?
O kaya:
Yash a. At ikaw, Leonid Andreevich, ay kapareho mo pa rin.
G aev. kanino?
Ang maliit na salitang ito ay nagpapahayag ng kakanyahan ng panginoon na pagmamataas at pagmamataas ni Gaev sa pinakamahusay na posibleng paraan. Matagumpay na sinabi ni M. Nevedomsky na ang maliit na salitang ito ay "ang huling labi ng panginoon na pagmamataas sa pigura ni Gaev. Sa ganitong mapanglait ngunit inosenteng “sino?” siya ay bumaril kapwa mula sa boorishly arogante na mga kalokohan ng alipuhang si Yakov, at mula kay Lopakhin, na masyadong bastos at halatang walang, sa kanyang opinyon, ng anumang subtlety ng damdamin" (M. N evedomskiy, 0 modernong sining, "God's World " , 1904, No. 8, p. 21).
Ang panginoon na pagmamataas ni Gaev ay malinaw na ipinakita sa gayong mga pahayag na tinutugunan kay Lopakhin bilang isang boor, anong katarantaduhan.
Ang pangalawang tampok ng talumpati ni Gaev, na ipinakita ng mataas na parirala, ay nagpapakilala sa kanya bilang isang tagapagsalita ng talahanayan ng isang liberal-populist na baluktot. Ang pagkahumaling na iyon, isang uri ng sakit na nararanasan ni Gaev para sa mga parirala, para sa mga talumpati, ay mahusay na ginamit ni Chekhov upang patawarin ang liberal na mahusay na pagsasalita. Pinatalas ang sosyal-tipikal na mga tampok ng liberal na parirala ni Gaev, lumikha si Chekhov ng isang klasikong halimbawa ng satirical na parody gaya ng pananalita ni Gaev sa harap ng aparador. Nakatayo sa harap ng aparador, sinabi niya:
Mahal, mahal na aparador! Binabati ko ang iyong pag-iral, na higit sa isang daang taon ay nakadirekta sa maliwanag na mga mithiin ng kabutihan at katarungan...
Binibigyang-diin din ni Chekhov ang mga tampok ng talumpati ni Gaev bilang isang walang laman, Krasnobai declamation na may mga direksyon sa entablado. Sa ikalawang kilos, ang pag-apila ni Gaev sa kalikasan (Oh, kalikasan, kamangha-mangha, atbp.) ay nauuna sa sumusunod na pangungusap: tahimik, na parang bumibigkas.
Ang panloob na disorganisasyon ni Gaev ay makikita sa kaguluhan ng kanyang pananalita. Nag-slide siya mula sa isang paksa patungo sa isa pa. Halimbawa:
Well, mga bata, bye-bye... Mga detalye bukas, matulog ka na (hinalikan sina Anya at Varya). I am a man of the eighties... They don’t praise this time... Etc.
Ang hitsura ng isang malalim na probinsyano, ignorante, napakakitid ang pag-iisip, palaging nanghihiram ng pera na may-ari ng lupa na si Pischik ay malinaw na inihayag ni Chekhov at ang paraan ng kanyang pananalita, na napakahirap at primitive.
Pishchik ay gumagamit ng halos kolokyal na mga salita at parirala (kontrabida, tulad ng isang waltz, amoy mo tulad ng cognac) at makapal na paminta sa kanyang pananalita na may magalang, kaakit-akit at pinupuri epithets (matamis, pinaka-kagalang-galang, pinaka-kaakit-akit, pinaka-karapat-dapat, pinaka-kahanga-hanga, pinakamaganda, pinaka sikat), mga ekspresyon na tila nakapagpapaalaala sa kanyang dating hilig sa pangangaso (nakapasok siya sa pack - huwag tumahol, ngunit iwaglit ang iyong buntot; ang isang gutom na aso ay naniniwala lamang sa karne) at sabihin nating isipin ito!
Sa salawikain, Think About It!, na walong beses niyang binibigkas sa buong dula, ang kanyang mabuting kalikasan, ang kanyang katalinuhan, at ang kanyang ganap, walang muwang na walang muwang na kamangmangan sa karaniwang kilala ay malinaw na inihayag.
Palibhasa'y likas na tahimik, mabagal siyang nagsasalita, nahihirapang pumili ng mga salita. Ganap na walang magawa sa pagbuo ng mga pangungusap, kadalasan ay gumagamit siya ng maikli, pasulput-sulpot na mga parirala. Ang kanyang mga pagtatangka na bigkasin ang isang mahabang pangungusap ay bumaba sa isang hindi magkakaugnay na paghalu-halo ng mga salita. Halimbawa:
Lalaki, dapat kong sabihin ang totoo... isang pinaka-karapat-dapat... At ang aking Dashenka... ay nagsasabi rin na... iba't ibang salita ang kanyang sinasabi.
O kaya:
Paano? (Naalarma.) Bakit sa lungsod? Kaya naman tinitingnan ko ang mga kasangkapan... mga maleta... Aba, wala... (Through tears.) Wala... People of the greatest intelligence... these Englishmen... Nothing... Be happy.. .
Ang pagnanais para sa indibidwalisasyon, na malinaw na ipinahayag sa wika ng Ranevskaya, Gaev at Pischik, ay higit na ipinakita sa pagsasalita ni Lopakhin.
Sa pagsasalita ng mangangalakal na si Lopakhin, ipinakita ni Chekhov ang kanyang landas sa buhay, pinagmulan ng kanayunan at ang kanyang kakanyahan sa lipunan, at ang kanyang mga koneksyon, kultura at ang kanyang malalim na indibidwal na mga katangian.
Ang pinagmulan ng rural-kulak at maliit na kultura ni Lopakhin ay malinaw na ipinakita sa kanyang pagsasalita sa mga naturang salita at phraseological turn, na sa kanilang kabuuan ay sumasalamin sa mga katangian ng bourgeois-common na dialect: dad, boy, prorva, passion (sa kahulugan ng "napaka" ), ano, kung, sa palagay ko, sa oras na ito, sa nayon siya ay nagbebenta sa isang tindahan, siya ay lasing, napakalaki, kailangan mong tandaan ang iyong sarili, kilalanin ang iyong sarili, ang isang tao ay isang lalaki, kailangan mong linisin, ang tanga mo.
Ang talumpati ni Lopakhin ay puno ng mga salita at mga ekspresyon ng komersyal na komersyal na jargon: "...Si Deriganov ay agad na nagbigay ng tatlumpo sa utang... Siya, samakatuwid, nagdagdag ng lima, nagdaragdag ako ng sampu... Ako ay nagbigay ng siyamnapu sa utang, ang natitira ay akin." O: “...kumita ng apatnapung libong net.”
Isang taong may mahigpit na kalkulasyon, madalas niyang ginagamit ang mga numero sa kanyang pagsasalita: "Kukunin mo ang pinakamaliit mula sa mga residente ng tag-init, dalawampu't limang rubles bawat ikapu"; “Kuwarenta’y pitong minuto na lang ang natitira bago ang tren! Ibig sabihin ay pupunta tayo sa istasyon sa loob ng dalawampung minuto!"
Ang kanyang paggalang sa mangangalakal-klerikal ay makikita sa mga salita at pariralang wala, ginoo, buong kababaang-loob naming pinasasalamatan ka, at kabastusan, pagmamayabang at pagiging pamilyar sa mga ekspresyong gaya ng lapped, kaya kong bayaran ang lahat, paalam, nakikipag-hang out pa rin ako sa iyo, bakit ang sungit mo, babae ka.
Para sa pagsasalita ni Lopakhin, na patuloy na gumagalaw sa mga intelihente, kahit na kakaunti ang kanyang binabasa, at isang mahusay na teatro, ito ay natural. mga salitang banyaga(proyekto, auction, sirkulasyon), mga dayandang ng pampanitikan at bookish na parirala: isang kathang-isip ng iyong imahinasyon, na sakop ng kadiliman ng hindi alam. Sa kanyang bibig ay nararapat at pampanitikan quotes, kahit na baluktot, bilang, halimbawa, sa address sa Varya: Okhmelia, pumunta sa monasteryo.
Nagsusumikap si Lopakhin na magsalita sa paraan ng pagsasalita ng mga edukadong tao sa kanyang paligid, ngunit ang kanyang maliit na kultura ay humahantong sa mga paglihis, sa bulgarisasyon, sa isang kakaibang pagsasanib ng kolokyal, bernakular, rehiyonal at pampanitikan-libro na pananalita. Sabi niya: Tanungin kita, paano mo ako naiintindihan? O: Bawat kapangitan ay may kanya-kanyang tikas. At isa pang bagay: Musika, i-play nang malinaw!
Ang katangiang kabastusan ni Lopakhin ay makikita sa bastos, bulgar na bokabularyo at parirala: May nguso ng baboy sa linya ng Kalash; Anong tagumpay; Nagsusulat ako... parang baboy; Kaya kong bayaran ang lahat! Bakit mag-abala? Ito ay tinatawag na pag-iyak.
Mahalagang tandaan na si Lopakhin, ang matalinong negosyanteng ito, ay nagbabago sa paraan ng kanyang pananalita depende sa kung sino ang kanyang kausap.
Siya ay nagsasalita ng walang pakundangan kay Epikhodov; dismissively: Pabayaan mo ako. Pagod sa ganyan.
Siya ay nagsasalita ng balintuna kay Gaev, na nagpapakita ng kanyang kahusayan sa kanya: paalam; babae ka.
Nakipag-usap siya kay Trofimov sa isang palakaibigan, pamilyar na paraan: Paalam, mahal ko. Salamat sa lahat. Kung kinakailangan, kumuha ng pera mula sa akin para sa paglalakbay.
Para kay Ranevskaya, pinipili niya ang mga salita at parirala na maselan, kaaya-aya, maganda, puno ng malalim na pakikiramay: Ngunit huwag mag-alala, mahal ko, matulog nang mapayapa, mayroong isang paraan ...; Bakit, bakit hindi mo ako pinakinggan? Aking kaawa-awa, mabuti, hindi mo na ito maibabalik ngayon.
Sa mga tuntunin ng istraktura ng syntactic nito, ang pananalita ng negosyanteng si Lopakhin ay nakikilala sa pamamagitan ng kalinawan, katumpakan, lohika, at pagiging maikli. Halimbawa: Mangyaring bigyang-pansin! Ang iyong ari-arian ay matatagpuan lamang ng dalawampung milya mula sa lungsod, may malapit na riles, at kung ang cherry orchard at ang lupain sa tabi ng ilog ay nahahati sa mga cottage ng tag-init at pagkatapos ay inuupahan bilang mga cottage ng tag-init, kung gayon magkakaroon ka ng hindi bababa sa dalawampu't limang libo sa isang taon ang kita.
Si Chekhov, na inilalantad ang masalimuot, magkasalungat na kakanyahan ng karakter ni Lopakhin, ay nagpapakita rin ng kanyang pagkahilig minsan sa lubos na emosyonal, maindayog-melodic, aestheticized na parirala, halimbawa: Nais ko lamang na maniwala ka pa rin sa akin, na ang iyong kamangha-manghang, nakakaantig na mga mata ay tumingin sa ako, tulad ng dati. O: At pagkatapos ang iyong taniman ng cherry ay magiging masaya, mayaman, maluho... At gayundin: Panginoon, binigyan mo kami ng malalaking kagubatan, malawak na bukid, pinakamalalim na abot-tanaw, at naninirahan dito, kami mismo ay dapat na tunay na mga higante.
Ang mga kakaibang katangian ng wika ni Lopakhin ay nagpapahiwatig na bago sa amin ay hindi isang ordinaryong, hindi isang ordinaryong mangangalakal, ngunit isang mangangalakal na may malinaw na ipinahayag na sariling katangian. Sa kumbinasyon ng mga tipikal at indibidwal na katangian ng pagsasalita, inilarawan ni Chekhov ang isang napaka-natatanging katangian ng isang mangangalakal, kumplikado sa sosyo-sikolohikal na kakanyahan nito. Ngunit ang karakter na ito ay hindi bunga ng imahinasyon ng manunulat, ngunit isang salamin ng mga tunay na relasyon. May mga katulad na mangangalakal noong panahong iyon; nakilala sila ni Chekhov sa kanya landas buhay(Alalahanin natin ang hindi bababa sa kanyang kakilala sa sikat na tagagawa ng Orekhovo-Zuevsky at pilantropo na si S.T. Morozov).
Labis na natakot si Chekhov na ang pagiging kumplikado at sariling katangian ni Lopakhin ay mabubura sa mga pagtatanghal sa entablado, at samakatuwid ay paulit-ulit na pinaalalahanan siya nito. Sa mga liham kay O. L. Knipper na may petsang Oktubre 28 at 30, 1903, isinulat niya: "Kung tutuusin, hindi ito isang mangangalakal sa bulgar na kahulugan ng salita, dapat nating maunawaan ito ... Lopakhin ay hindi dapat nilalaro bilang isang sumisigaw, ito hindi kailangang maging isang mangangalakal. Ito ay isang magiliw na tao” (A.P. Chekhov, Complete Works and Letters, vol. 20, Goslitizdat, M., 1951, pp. 167, 169).
Sinasalamin ni Chekhov ang lambot, subtlety, at kumplikado ng Lopakhin sa kanyang wika. Sa pagsasalita ng mga character, hinahangad ni Chekhov na ipakita hindi lamang ang kagalingan ng kanilang panloob na hitsura, kundi pati na rin ang kayamanan ng pambansang wika.
Ang kayamanan na ito ay ipinahayag sa kanya nang may partikular na puwersa sa mga talumpati ng mga positibong karakter. Ang nakakumbinsi na katibayan nito ay ang pagsasalita nina Trofimov at Anya.
Ang talumpati ni Trofimov, isang kinatawan ng mga demokratikong ideya, na tinutuligsa ang lumang sistema ng lipunan at nanawagan para sa paglikha ng isang bagong mundo, ay ang pagsasalita ng isang propagandista na sanay na magsalita ng maraming, may mahusay na utos ng mga salita, ay mayaman sa leksikal. , matalinhaga, maliwanag, at karamihan ay kumplikadong binubuo.
Malawakang ginagamit niya ang socio-political at siyentipikong terminolohiya, na malinaw na nakikilala sa kanya mula sa lahat ng iba pang mga karakter sa dula: mga manggagawa, intelihente, may-ari ng alipin, Asyano, paggawa, katotohanan, katotohanan, mystical, mayaman at mahirap, sa kahulugan ng metabolismo, pisyolohikal, enerhiya, pilosopiya atbp.
Ang nangungunang intonasyon ng pagsasalita ni Trofimov ay nagbubunyag, mapanghikayat at nag-aanyaya.
Inilalantad ang luma at itinataguyod ang bago, si Trofimov ay nagsasalita nang tuwang-tuwa, emosyonal, pathetically. Gumagamit siya ng magkakaibang mga pagsalungat (tinatawag nila ang kanilang sarili na mga intelihente, ngunit sinasabing "ikaw" sa mga tagapaglingkod), pagkakaisa ng utos (Kailangan mong ihinto ang paghanga sa iyong sarili. Kailangan mo lamang na magtrabaho), mga pag-uulit (ang karamihan... ng mga intelihente. .. huwag maghanap ng anuman, huwag gumawa ng anuman), pagtanggal ng mga miyembro ng pangungusap (Ang iyong ama ay isang lalaki, ang akin ay isang parmasyutiko), padamdam at insentibo na mga anyo ng parirala (Pasulong! Kami ay gumagalaw nang hindi mapigilan patungo sa maliwanag na bituin na nagniningas. doon sa malayo!), pahayag sa patanong(Sabihin mo sa akin kung saan tayo may nursery - nasaan ang mga silid ng pagbabasa?), o sa anyo ng emosyonal at semantikong paglaki (Maniwala ka sa akin, Anya, maniwala ka!.. Kaya kong wala ka, maaari akong dumaan sa iyo, ako ay malakas at mapagmataas) at iba pang paraan ng oratoryo.
Ang Trofimov ay nagiging matingkad, malalim na emosyonal na paghahambing, halimbawa: Ang aking sikat ng araw! Aking tagsibol!
Metaporikal ang kanyang pananalita. Sabi niya: Ang buong Russia ay ang aming hardin; Kami ay gumagalaw nang hindi mapigilan patungo sa isang maliwanag na bituin...
Ang propaganda-oratorical na saloobin ng kanyang talumpati ay ipinakita din sa pamamagitan ng pagnanais para sa mga konklusyon na kumukumpleto sa kaisipan. Halimbawa: Dapat... magtrabaho. O: Upang magsimulang mamuhay sa kasalukuyan, kailangan nating tubusin ang ating nakaraan, wakasan ito, at matutubos natin ito sa pamamagitan lamang ng pagdurusa, sa pamamagitan lamang ng hindi pangkaraniwang, patuloy na paggawa. Intindihin mo ito, Anya.
Ang kalabuan ng panlipunang mga mithiin at mga paraan upang makamit ang mga ito, kaya katangian ng Trofimov, ay makikita sa isang malinaw na ugnayan ng retorika, isang pagkahumaling sa isang mala-tula, abstract na parirala, halimbawa: Maging malaya tulad ng hangin; Ang aking kaluluwa... ay puno ng hindi maipaliwanag na mga hula.
Ang hitsura ni Anya Ranevskaya, malinaw na kristal, kusang-loob, masigasig, nagsusumikap para sa katotohanan, nabubuhay kasama ang mga pangarap ng mas magandang buhay para sa lahat, ay ipinahayag na may kamangha-manghang ningning sa kanyang pananalita. Ang talumpating ito ay patuloy na pampanitikan, malinaw na malinaw, kusang-loob; malalim na emosyonal at melodiko.
Ang malalim na emosyonalidad at ritmikong-melodikong istruktura ng pananalita ni Anya ay nilikha sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga indibidwal na salita at mga ekspresyon (sa pariralang Aking silid, aking mga bintana; wala siyang natitira, wala; umalis siya, umalis nang hindi lumilingon), hinati ang parirala into rhythmic-melodic parts (Anim na taon na ang nakararaan namatay ang aking ama, pagkaraan ng isang buwan ang kapatid kong si Grisha, isang magandang pitong taong gulang na batang lalaki, ay nalunod sa ilog); pag-aayos ng mga bahagi ng mga pangungusap at buong parirala sa pagkakasunud-sunod ng kanilang emosyonal at semantikong paglago (Mahal, mabait, mabuti aking ina, aking maganda, mahal kita... pinagpapala kita...); hindi pangkaraniwang pag-aayos ng mga salita sa isang pangungusap (hindi ako nakatulog sa buong daan, pinahirapan ako ng pagkabalisa) at iba pang paraan.
Ang maindayog at melodic na istraktura ng pagsasalita ni Anya ay pinadali din ng mga elemento ng kanyang metrical na organisasyon. Si Anya ay hindi nagsasalita sa taludtod, ngunit ang kanyang pananalita ay pinagsama-sama at iniutos na ang mga indibidwal na parirala o mga bahagi nito ay nakakuha ng pag-aari ng isang tiyak na sukat. Narito ang isang halimbawa ng mga parirala at ang mga bahagi ng mga ito ay binuo nang iambicically:
- Matutulog na ako. Magandang gabi, nanay.
- Punta tayo dito.
- Isang bagay ang sinasabi mo...
- Hindi ako makatulog. Hindi ko kaya.
- ...pero kalmado pa rin ako. Salamat tito.
Sa pagbibigay ng euphony sa pagsasalita ni Anya, gumamit pa si Chekhov ng tula: "Hindi ako nakatulog sa kalsada sa loob ng apat na gabi... ngayon ay nilalamig na ako."
Ang panloob na kadalisayan at kagandahan ni Anya ay makikita sa kagandahan ng mga paghahambing na ginamit niya:
Ang malalim na kagalakan ay bababa sa iyong kaluluwa tulad ng araw sa oras ng gabi," sabi niya sa kanyang ina.
Sa mga tuntunin ng euphony, compositional harmony at rhythmic-melodic na organisasyon, ang pananalita ni Anya ang pinakaperpekto sa lahat ng mga karakter sa "The Cherry Orchard".
Ang likas na sentimentalidad ni Anya ay makikita sa kanyang pananalita sa pamamagitan ng kasaganaan ng "sensitibo" na bokabularyo (tiyuhin, tiyuhin... mahal; bigla akong naawa sa aking ina, labis na ikinalulungkot) at pag-imik na nagpapataas ng emosyonal na konotasyon ng parirala: hinahaplos siya, umiiyak...; Diyos ko, Diyos ko...
Ang pagka-orihinal ng pagsasalita ay katangian hindi lamang ng pangunahing, nangunguna, kundi pati na rin ng mga pangalawang karakter sa dula na "The Cherry Orchard".
Ang pagsasalita ng klerk na si Epikhodov, isang limitado sa pag-iisip, makitid ang pag-iisip, hindi maunlad na tao, kahit na nagbabasa siya ng "iba't ibang magagandang libro," ay nakatali sa dila.
Ang komiks na hitsura ni Epikhodov, malamya, mapagmataas, mahirap sa pag-iisip, ngunit isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang pambihirang, "edukado" na tao, ay malinaw na natanto sa kanyang wika - malinaw na komiks, kahit na vaudeville.
Nagkukunwaring may pinag-aralan, gumagamit siya ng mga bookish at banyagang salita, ngunit dahil sa kanyang kamangmangan, sa isang bulgar na paraan, walang motibo na hinaluan ng mga kolokyal na salita. Ang kanyang parirala ay madalas na binubuo ng iba't ibang istilo ng mga salita at mga ekspresyon ng kanyang katutubong pananalita:
- Hindi ko maaprubahan ang aming klima. (Sighs.) Hindi ko kaya. Maaaring hindi tama ang ating klima.
- Sa ibang bansa, ang lahat ay matagal nang puspusan.
- Nais kong abalahin ka, Avdotya Fedorovna, sa ilang mga salita.
Dito, tulad ng tama na sinabi ni P. G. Strelkov, ang "katangi-tanging kagandahang-asal" ay pinagsama sa kolokyal na idyoma na "isang pares ng mga salita" (P. G. Strelkov, 0 estilo ng pagsasalita sa dula ni A. P. Chekhov na "Cherry garden", "Izvestia ng USSR Academy of Sciences, Department. of Literature and Language", tomo X, isyu 2, 1951, p. 137).
Gumagamit si Epikhodov ng mga hindi tama, hindi makatwiran na mga parirala at parirala:
- Hayaan mong ipahayag ko ito sa iyo, hindi mo ito masisiguro sa akin.
O kaya:
- Kita mo, ipagpaumanhin ang expression, kung ano ang isang pangyayari, sa pamamagitan ng paraan.
At higit pa:
Ako ay isang maunlad na tao, nagbabasa ako ng iba't ibang kahanga-hangang mga libro, ngunit hindi ko lang maintindihan ang direksyon ng kung ano talaga ang gusto ko, mabuhay o barilin ang aking sarili, mahigpit na nagsasalita, ngunit gayunpaman palagi akong may dalang rebolber.
Epikhodov clutters kanyang pagsasalita sa sukdulan pambungad na salita at mga ekspresyon. Halimbawa:
Sa totoo lang, nang hindi nakikialam sa ibang mga paksa, dapat kong ipahayag ang aking sarili, sa pamamagitan ng paraan...
O kaya:
Ngunit, siyempre, kung titingnan mo ito mula sa punto ng view, kung gayon ikaw, kung maaari kong ilagay ito sa ganitong paraan, ipagpaumanhin mo ang pagiging totoo, ay ganap na nagdala sa akin sa isang estado ng pag-iisip.
Gumagamit siya ng mga hindi tugmang paghahambing:
"Ikaw, Avdotya Fedorovna, ayaw mo akong makita... na para akong isang uri ng insekto."
O kaya:
"Tinatrato ako ng tadhana nang walang pagsisisi, tulad ng pagtrato ng bagyo sa isang maliit na barko."
Mahusay ang sinabi ni Dunyasha tungkol sa talumpati ni Epikhodov: "Siya ay isang maamo na tao, ngunit kung minsan, kapag nagsimula siyang magsalita, wala kang naiintindihan. Ito ay parehong mabuti at sensitibo, ngunit ito ay hindi maintindihan."
Ang pagka-orihinal ng pagsasalita ng alipuhang si Yasha sa kumbinasyon ng mga salita at ekspresyon ng mga karaniwang tao (siyempre, kung), sa panlabas na kawalan ng kagandahang-asal at pagiging alipin (pasensya na, sandali lang, oo, sir, maaari kang dumaan dito, sir. ), masungit na pamilyar, mapang-uyam (kung mamamatay ka lang sana) at mga gumaya, na hiniram niya mula sa mga pag-uusap ng kanyang mga amo (Hindi ako makatutol sa iyo; masarap manigarilyo sa sariwang hangin).
Ang isang hindi motibadong pinaghalong bookishness at kolokyalismo ay humahantong sa kanya sa iba't ibang istilo ng mga parirala gaya ng:
- Ako ay may ganitong opinyon, Ermolai Alekseich: ang mga tao ay mabait, ngunit kakaunti ang kanilang naiintindihan.
Ang bookish na "ng opinyong ito" dito ay kasabay ng malinaw na kolokyal na "kaunti ang naiintindihan."
Ang ganitong mga parirala ay nagbibigay-diin sa kamangmangan ni Yasha.
Ang magaspang na kakanyahan ni Yasha, na napinsala ng isang walang ginagawa na buhay sa Paris, ay kahanga-hangang inihayag sa kanyang unang address kay Dunyasha:
pipino!
At hindi nagkataon na ang apela na ito ay inulit ni Yasha sa ikalawang yugto - ito ay kung paano malinaw na nailalarawan ang kanyang buong bulgar at mapang-uyam na panloob na hitsura.
Ang kahirapan ng pananalita ni Yasha, sa leksikal na napakalimitado, walang imahe, emosyonal na kulay, tuyo, maramot, biglaan, ay sumasalamin sa kabastusan at kahirapan ng kanyang panloob na anyo. Kasabay nito, ang pagnanais na magsalita, na ginagaya ang mga panginoon, ay nagbibigay sa kanyang pananalita ng isang bulgar-philistine na pagpapanggap.
Ang pagsasalita ng dalaga na si Dunyasha ay kumakatawan sa isang kakaibang pagsasanib ng kolokyal na bokabularyo at parirala ng kanyang panlipunang bilog at ang mga kakaibang wika ng kanyang mga panginoon, na ginamit sa isang pinasimple at hindi tamang paraan.
Marunong siyang magsalita (kapag siya ay natural, sinsero) magandang wika isang taong konektado sa mga tao. Kaya, halimbawa, napakasimpleng kausap niya kay Anya sa kanilang unang pagkikita: Umalis ka noong Kuwaresma, pagkatapos ay may niyebe, may hamog na nagyelo, at ngayon?..
Gaano kabilis ang kanyang mga pamamaalam na salita para kay Yasha: Kung maaari lamang nilang tingnan nang isang beses.
Ang mga elemento ng propesyonal na kagandahang-loob ay malinaw na lumilitaw sa kanyang pananalita. Nakipag-usap siya sa kanyang mga kakilala na ginoo sa maramihan: ...Natutulog sila sa paliguan, at doon nakatira. Natatakot ako, sabi niya, na mapahiya ako.
Ngunit, ang paggaya sa kanyang mga amo, lalo na at lalo na ang mahinang pusong mga binibini, si Dunyasha, dahil sa kanyang kamangmangan, binabaluktot at binabastos ang mga katangian ng kanilang bokabularyo at parirala, at ang kanyang pananalita ay nagiging artipisyal, magalang, at komiks.
Kaya, halimbawa, lumingon sa footman na si Yasha, sinabi niya: At kung ikaw, Yasha, linlangin ako, kung gayon hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa aking mga nerbiyos.
O: I fell in love with you passionately, you are educated, you can talk about everything.
Hindi nais na ipagpatuloy ang pag-uusap kay Epikhodov, sinabi niya: Pakiusap, mag-uusap tayo mamaya, ngunit ngayon ay iniwan mo ako. Ngayon nananaginip ako (naglalaro sa isang pamaypay).
Ang kanyang sadyang diin sa kanyang sensitivity, lambing at delicacy ay gumagawa ng isang partikular na comic impression. Halimbawa: Babagsak ako, natatakot ako sa lahat... Ay, babagsak ako!
O: Naging malambing siya, napakapino, marangal...
At ang huling bagay: I'm such a delicate girl, I really love gentle words.
Ang pagsasalita ni Charlotte Ivanovna, isang German governess, ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng salita na hindi tama para sa wikang Ruso (ikaw ay isang magandang ideya ng minahan), mga pagkakamali sa pagsang-ayon (talagang nagustuhan kita, ginang), sa istruktura ng ang parirala (At tumalon ako sa salto mortale at iba't ibang bagay) , apila sa wikang Aleman.
Ang pagiging praktikal, makitid na pag-iisip, kabastusan, pagiging sensitibo at pagiging relihiyoso ni Varya ay malalim na inihayag sa kanyang maluwag, maikli, matalinong pananalita, pagsasama-sama ng bokabularyo at praktikal na parirala sa negosyo (oras na at karangalan upang malaman; nadala na ba ang lahat ng mga bagay, iniutos ko... ), mapang-abuso (Nakakita ako ng hamak; isang walanghiyang tao; umalis ka dito!; Kunin mo ang iyong mga pangit na bagay!) at magiliw na magalang (sinta, mahal, kagandahan, nanay, tiyuhin), relihiyoso (God's will, God be with you, kung tutulungan lang ng Diyos). Ang kanyang relihiyoso at monastic na mga damdamin ay perpektong ipinahayag sa kanyang paboritong expression: Splendor!
Ang pananalita ng mabait na matandang alipin na si Firs, na patriyarkal na nakatuon sa kanyang mga panginoon, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangkaraniwang pagbigkas ng mga salita sa rehiyon ng mga karaniwang tao (kofiy, sa palagay ko, hindi sa pangangaso, nang hindi nakikialam), ay gumagamit ng proverbial (batang-berde! ) at magalang (ano ang gusto mo?) na mga ekspresyon, maluwag, mahina, higit sa lahat ay nag-uugnay na koneksyon ng mga pangungusap (at lumabas ang kalooban, senior valet na ako. At naaalala kong lahat ay masaya...) isang madalas na paulit-ulit na salawikain (Oh ikaw... klutz!..).
Ang wika ni Chekhov ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang dami nito. Wala siyang walang laman, hindi kailangan, banal na mga salita. Ang bawat isa sa kanyang mga salita ay napakayaman at epektibo.
Ang pagbubunyag ng sosyo-sikolohikal na kakanyahan ng kanyang mga karakter, na nagpapakita ng kanilang mga panloob na relasyon, madalas na lumiliko si Chekhov sa mga paraan ng hindi direkta, dobleng kahulugan ng salita, sa kahulugan nito.
Halimbawa, sa unang kilos, pinag-uusapan nina Anya at Varya ang tungkol sa pagbebenta ng ari-arian, at sa oras na ito ay tumingin si Lopakhin sa pinto, hums (me-e-e) at agad na umalis.
Ang hitsura ni Lopakhin at ang kanyang mapanukso at mapanuksong moo ay malinaw na makabuluhan. Ang pagkakaroon ng isang paunang karakter, nag-iilaw, na parang kidlat, ang lahat ng pag-uugali sa hinaharap ni Lopakhin: pagkatapos ng lahat, siya ang bumili ng cherry orchard, naging may-ari nito at walang pakundangan na tumanggi kay Varya, na matiyagang naghihintay sa kanyang panukala.
Maya-maya, si Ranevskaya, na kumuha ng mga telegrama mula sa Varya mula sa Paris, ay pinupunit ang mga ito nang hindi binabasa at sinabing: Tapos na ang Paris...
Sa mga salitang ito, sinabi din ni Lyubov Andreevna na nagpasya siyang wakasan ang kanyang nomadic na buhay sa labas katutubong lupain, at hindi na niya mababawi na sinira niya ang kanyang "nilalaman." Ang mga salitang "Tapos na sa Paris" ay isang uri ng buod ng kuwento ni Anya tungkol sa bohemian na pamumuhay ng kanyang ina sa Paris at ang pakiramdam ng malaking kagalakan sa pagbabalik sa kanyang sariling lupa, sa kanyang tahanan, na naranasan ni Ranevskaya.
Si Lopakhin, pagkatapos ng isang malugod na talumpati na hinarap ni Gaev sa aparador, ay bumigkas ng isang salita: Oo... Ngunit ang salitang ito ay nagpapahayag ng sorpresa sa walang muwang na pagiging bata ni Gaev, at isang pakiramdam ng kawalang-halaga ni Gaev, na sa parehong oras ay panginoon na tinatrato si Lopakhin, at hinahamak para sa Gaev.
Sa ikalawang yugto, pinag-isipan ni Anya at ng kanyang ina ang isang parirala: Darating si Epikhodov, ngunit ang bawat isa ay naglalagay dito ng isang ganap na naiiba, makabuluhang kahulugan na nauugnay sa kanilang magkakaibang pag-unawa sa buhay at pag-iisip tungkol dito.
Ang mga salita ni Trofimov mula sa parehong aksyon ay malinaw na makabuluhan: Oo, ang buwan ay sumisikat. (Pause.) Heto ang kaligayahan, eto na, palapit ng palapit, naririnig ko na ang mga hakbang nito.
Ang mga salita tulad ng maliwanag na bituin at tungkulin ay may makabuluhang, tunay na simbolikong kahulugan sa bibig ni Trofimov.
Ang mga salita ni Anya sa ikatlong bahagi ay may malaking subtext: Magtatanim tayo bagong hardin, mas maluho kaysa rito.
Naglagay din si Chekhov ng malawak na kahulugan sa mga salita ni Anya sa ikaapat na kilos: Sa kalsada!.. Paalam, lumang buhay!
Napansin na ng kritikal na panitikan ang kasaganaan ng tinatawag na "mga panloob na pag-uusap" sa mga dula ni Chekhov (S. Baluhaty, Chekhov the Playwright, Goslitizdat, 1936, p. 281), kapag ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa isang bagay at nag-iisip tungkol sa isa pa , kapag, sa pamamagitan ng isang tila hindi nakakapinsala, "neutral" na pag-uusap, araw-araw na tema isang intimate, malalim na sikolohikal na dialogue ay isinasagawa.
Ang isang katulad na pag-uusap ay ang diyalogo na nagaganap sa ikalawang pagkilos sa pagitan ng Lopakhin, Ranevskaya at Gaev pagkatapos ng hinihingi na tanong ni Lopakhin: Sumasang-ayon ka ba na ibigay ang lupa para sa mga dacha o hindi?
Hindi nais na magbigay ng isang positibong sagot, ngunit sa parehong oras na hindi nakakakita ng iba pang paraan, sila ay "hilahin", abala sa mga pag-iisip, tumugon sila ng "neutral" na mga pangungusap na hindi nauugnay sa tanong ni Lopakhin.
Sa parehong pagkilos, nag-iisip tungkol sa mga paraan upang mailigtas ang ari-arian, ngunit itinatago ang kanyang mga iniisip sa ilalim ng mga salitang "neutral", sabi ni Gaev: Doblet sa sulok... Krause sa gitna.
Sa ikatlong yugto, si Yasha, na nagpapaalam kay Ranevskaya na ang matandang lalaki na nagdala ng balita mula sa lungsod tungkol sa pagbebenta ng ari-arian ay matagal nang umalis, tumawa. Naiirita nito si Ranevskaya, at tinanong niya siya nang may inis: Buweno, bakit ka tumatawa? Ano ang ikatutuwa mo? Malinaw na itinatago ang dahilan ng kanyang pagtawa, sumagot si Yasha: "Nakakatawa si Epikhodov."
Si Epikhodov ay wala sa tabi niya, at ang sagot ni Yasha ay naimbento. Ngunit tumawa siya, tulad ng nabanggit na sa panitikan tungkol kay Chekhov, na may kagalakan na naibenta ang ari-arian. Ang kanyang mga pangarap na umalis kasama si Ranevskaya sa ibang bansa, sa Paris, ay konektado sa pagbebenta ng ari-arian.
Ang isang partikular na kapansin-pansin na halimbawa ng isang "panloob na pag-uusap" ay ang huling pag-uusap ni Varya kay Lopakhin. Ang pagpapalitan ng mga walang kabuluhang parirala tungkol sa ilang bagay na diumano'y nawala ni Varya, tungkol sa kanilang mga gawain, tungkol sa panahon, nagsasagawa sila ng isang kumplikado at mapagpasyang pag-uusap tungkol sa kanilang mga damdamin para sa isa't isa.
Ang malalim na indibidwal na karakter, kapasidad, at kabuluhan na likas sa wika ng mga tauhan sa dulang "The Cherry Orchard" ay isang pagpapahayag ng istilong istilo ni Chekhov. Ito ang mga pangunahing tampok ng prinsipyo nito mga katangian ng pagsasalita mga artista.
Sa kanyang sining ng oral-dialogical na pag-indibidwal ng mga karakter, natapos ni Chekhov ang gawain ng mga manunulat ng dulang kritikal na realismo at lalo na si Ostrovsky. Tamang isinulat ni V.V. Vinogradov na "Sa gawain ni Chekhov, ang pamamaraan ng stylistic individualization ng dramatikong wika ay umabot sa pinakamataas na limitasyon nito" (V.V. Vinogradov, 0 wika ni Tolstoy, "Literary Heritage", 35 - 36 , pahina 190).
Ang sikat na dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay hindi pa rin umaalis sa yugto ng teatro, kahit na isinulat ito noong 1903. Ito ay naging isang klasiko ng genre, na palaging nakakaakit ng mga buong bahay. Ang ilang mga tao ay nakikita ito bilang isang komedya, ang iba ay isang drama, ngunit ito ay talagang napaka-interesante at natatangi sa sarili nitong paraan, dahil inilalarawan nito sa buong kaluwalhatian nito ang buhay ng mga aristokratang Ruso na dumaranas ng kanilang mahihirap na panahon.
Maraming mga tauhan sa dula kung saan mauunawaan ang moral at etikal na mga pundasyon ng mas mataas na uri noon, kung ano ang kanilang iniisip at kung ano ang kanilang pinagsisikapan bilang pag-asa sa mga pagbabagong patungo sa kanila. Pagpunta sa paksang "Leonid Andreevich Gaev: characterization ("The Cherry Orchard"), dapat tandaan na ang kinatawan ng maharlika na ito ay naging kanyang modernong karikatura. Lahat negatibong panig mas pangit pa sa kanya ang mga kapatid niyang Ranevskaya. Ito ang tumutukoy sa buong katangian ng komiks ng mga kaganapang nagaganap.
Gaev: "The Cherry Orchard", paglalarawan (maikli)
Upang maunawaan ang saloobin ng manunulat na si Chekhov mismo patungo sa itaas na klase, buksan natin ang mga katangian ng isa sa mga pangunahing karakter - Gaev. Sa dulang "The Cherry Orchard" siya ang kapatid bida Si Ranevskaya, isang taong hindi gaanong mahalaga kaysa sa kanya, ngunit may pantay na bahagi ng mga karapatan sa mana, na natapos sa kanilang mahirap na ari-arian na may isang cherry orchard, na sinangla para sa mga utang. Sino siya at paano siya nabubuhay?
Ang dulang "The Cherry Orchard" ay natatangi at kawili-wili sa sarili nitong paraan. Si Gaev, na ang paglalarawan ay nagmumungkahi na siya ay isang mahirap na may-ari ng lupa at isang mahina ang loob na tao, ay humantong sa isang walang ginagawa at walang malasakit na pamumuhay kasama ang kanyang kapatid na babae. Hindi lang siya masanay sa ideya na ang kanilang cherry orchard ay inilalagay para sa auction para sa mga utang. Si Gaev ay nasa ikaanimnapung taon na, ngunit wala siyang asawa o mga anak. Siya ay nakatira sa kanyang lumang ari-arian, na kung saan ay hurado at nawasak sa harap mismo ng kanyang mga mata. Ngunit ang tapat na kabalyero na si Firs ay nagmamalasakit at nagmamalasakit pa rin sa kanyang panginoon.
Mga utang
Medyo nakakagulat na ipinakita ni Chekhov ang "The Cherry Orchard" bilang isang komedya, at hindi isang drama. Ang pagkakakilanlan ni Gaev dito ay nagkakahalaga ng isang bagay, dahil patuloy siyang humiram ng mga pondo upang kahit papaano ay mabayaran ang interes sa kanyang kapatid na babae at sa kanyang sariling mga utang. Sa kanyang isipan, patuloy siyang nag-i-scroll sa mga pagpipilian para sa pagbabayad ng marami at patuloy na lumalaking mga utang, at mga pangarap na makatanggap ng ilang uri ng mana o mapapangasawa ang kanyang pamangking si Anya sa ilang mayamang may-ari ng lupa. Iniisip din niyang pumunta sa kanyang tiyahin sa Yaroslavl at subukan ang kanyang kapalaran at humingi ng pera sa kanya.
Paglalarawan at tampok ng Gaev
Hindi tulad ng kanyang kapatid na babae na si Ranevskaya, mababasa lamang ng isang tao ang tungkol kay Gaev sa maliliit na pangungusap, kung saan ang kanyang pagkatao ay ipinahayag sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali; sa dula, ang mga kumikilos na karakter ay kakaunti ang sinasabi tungkol sa kanya. Halos walang sinasabi tungkol sa kanyang nakaraan. Gayunpaman, malinaw na si Gaev ay isang edukadong tao at maaaring gumamit ng mga salita nang maganda, ngunit karamihan ay walang laman at walang kahulugan. Ito ay kung saan ito namamalagi pangunahing katangian bayani. Gustung-gusto ni Gaev ang cherry orchard, tulad ng kanyang kapatid na si Ranevskaya, naging kalakip niya ito nang buong kaluluwa, dahil ito ang hardin na pumupuno sa kaluluwa ng mainit na mga alaala ng mga magagandang nakaraan.
Buhay na walang pag-aalala
Nabuhay si Gaev sa buong buhay niya sa ari-arian na ito na walang malasakit gaya ng isang gamu-gamo at naging regular na bisita sa mga men's club, kung saan mahilig siyang maglaro ng bilyar. Dinala niya ang lahat ng sekular na balita at tsismis sa bahay mula roon. At minsan ay nakatanggap pa ako ng offer na maging empleyado sa isang bangko na may suweldong anim na libo kada taon. At narito ang hindi pagsang-ayon na reaksyon ng kanyang mga mahal sa buhay ay nakakagulat: ang kanyang kapatid na babae ay nagdududa sa kanya, at naniniwala si Lopakhin na siya ay masyadong hindi mapakali at tamad. Sa bagay na ito, suportado lamang siya ng kanyang pamangkin, ang mabait na si Anya, na nagsabing naniniwala siya sa kanyang tiyuhin. Bakit ang mga taong nakapaligid sa kanya ay hindi nagtitiwala sa kanya, ngunit kahit na ang alipuhang si Yasha ay nagpapakita sa kanya ng kanyang kawalang-galang?
Ang Cherry Orchard
Nakakagulat na kapag inilatag ang cherry orchard, si Gaev, na ang mga katangian ay hindi ipinakita pa rin sa pinakamahusay na posibleng paraan, kumikilos nang walang ingat. Nang ang modernong kapitalistang mangangalakal na si Lopakhin ay nag-aalok sa kanya at sa kanyang kapatid na si Ranevskaya ng isang paraan sa labas ng sitwasyon: upang sirain ang mga plot at paupahan ang mga ito bilang mga dacha, ganap na ayaw ni Gaev na makinig sa kanyang makatuwirang payo, ngunit patuloy na nabubuhay sa kanyang mga pagkiling. Itinuturing ni Gaev ang kanyang sarili na isang aristokrata at ang ugali ng pagtingin sa gayong mga negosyante mula sa mga ordinaryong tao ay nasa kanyang dugo, at walang magagawa tungkol dito.
Nang bumalik si Gaev mula sa auction kung saan ibinenta ang ari-arian, literal na nanlumo siya sa kaganapang ito, at ang mga luha ay nagyelo sa kanyang mga mata. Ngunit sa sandaling marinig niya ang mga tunog ng pagtama ng cue sa mga bola, lahat ng kanyang kalungkutan ay nawala. At lahat dahil ang bayaning ito ay hindi kaya ng malalalim na karanasan.
Konklusyon
At ngayon ay dumating kami sa pangwakas at medyo malungkot na sandali sa dula na "The Cherry Orchard". Iniharap ni Gaev (ang paglalarawan ng karakter ayon kay Chekhov) ang huling yugto ng ebolusyon ng maharlika. Sa pamamagitan nito ay isinara niya ang kadena ng mga imahe ng mga maharlika na nilikha niya sa buong buhay niya. buhay pampanitikan. Ang mga larawang ito ng mga aristokrata na may mahusay na edukasyon ay hindi nagawang ipagtanggol ang kanilang mga interes at mithiin; sila ay mga bayani ng kanilang panahon na may kahinaan na pahintulutan ang mga tulad ni Lopakhin na kumuha ng isang nangingibabaw na lugar.
Sa pagsusuri ng temang "The Cherry Orchard". Gaev: characterization" dapat tandaan na sa pamamagitan ng pagdadala ng imahe ni Gaev sa karikatura, ipinakita ni Chekhov kung gaano naging mas maliit ang mga maharlika. Sa pagkakataong ito, ang manunulat ay kailangang makinig sa maraming kritisismo mula sa aristokrasya, na inakusahan siya ng kamangmangan ng kanilang lupon. Ngunit hindi ito makakalusot kay Chekhov; pagkatapos ng lahat, nais niyang lumikha ng hindi isang komedya, ngunit isang komedya, na, sa prinsipyo, ginawa niya nang napakahusay.
Buweno, upang lubos na maunawaan ang kahulugan ng gawaing ito, tandaan namin na sa dulang "The Cherry Orchard" natatanging katangian- ito ang simbolismo ni Chekhov, kung saan ang pangunahing at sentral na karakter ay hindi isang karakter ng tao, ngunit isang imahe ng isang cherry orchard, bilang isang simbolo ng marangal na buhay. Sa pagtatapos ng dula, pinutol ang cherry orchard, kaya nagkawatak-watak sila marangal na mga pugad, ang lumang Russia, kung saan nakatira ang mga Ranevsky at Gaev, ay nagiging lipas na.
Tila nakita na ni Chekhov ang lahat nang maaga, ang lahat ng mga kasunod na kaganapan at pagkabigla na malapit nang maranasan ng kanyang bansa, ngunit kung saan, sayang, wala siyang oras upang makita. Ang "The Cherry Orchard" ay naging isa sa mga huling gawa ng mahusay na klasikong Anton Pavlovich Chekhov.
Lahat ng tauhan sa dulang “The Cherry Orchard” ay mayroon pinakamahalaga sa ideolohikal at pampakay na konteksto ng akda. Kahit na ang mga kaswal na binanggit na pangalan ay may kahulugan. Halimbawa, mayroong mga bayani sa labas ng entablado (ang Parisian lover, ang tiyahin ng Yaroslavl), ang mismong katotohanan kung saan ang pagkakaroon ay nagbibigay ng liwanag sa karakter at pamumuhay ng bayani, na sumisimbolo sa isang buong panahon. Samakatuwid, upang maunawaan ang ideya ng may-akda, kinakailangan na pag-aralan nang detalyado ang mga larawang nakakaalam nito.
Mga tauhan at ang kanilang papel sa akda
- Ranevskaya Lyubov Andreevna - isang sensitibo, emosyonal na babae, ngunit ganap na hindi nababagay sa buhay at hindi mahanap ang kanyang kaibuturan dito. Sinasamantala ng lahat ang kanyang kabaitan, maging ang footman na sina Yasha at Charlotte. Si Lyubov Andreevna ay nagpapahayag ng mga damdamin ng kagalakan at lambing sa paraang parang bata. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mapagmahal na mga address sa mga tao sa paligid niya. Kaya, si Anya ay "aking baby," si Firs ay "aking matandang lalaki." Ngunit ang isang katulad na apela sa mga kasangkapan ay kapansin-pansin: "aking cabinet," "aking mesa." Nang hindi man lang napapansin, nagbibigay siya ng parehong mga pagtatasa sa mga tao at bagay! Dito natatapos ang pagmamalasakit niya sa matanda at tapat na lingkod. Sa pagtatapos ng dula, mahinahon na nakalimutan ng may-ari ng lupa si Firs, na iniwan siyang mag-isa upang mamatay sa bahay. Wala siyang reaksyon sa anumang paraan sa balita ng pagkamatay ng yaya na nagpalaki sa kanya. Patuloy lang siya sa pag-inom ng kape. Si Lyubov Andreevna ay ang nominal na maybahay ng bahay, dahil mahalagang hindi siya isa. Ang lahat ng mga karakter sa dula ay iginuhit sa kanya, na itinatampok ang imahe ng may-ari ng lupa mula sa iba't ibang panig, kaya tila hindi maliwanag. Sa isang banda, ang kanyang sariling estado ng pag-iisip ay nasa harapan. Umalis siya papuntang Paris, iniwan ang kanyang mga anak. Sa kabilang banda, si Ranevskaya ay nagbibigay ng impresyon ng isang mabait, mapagbigay at mapagkakatiwalaang babae. Handa siyang tulungan nang walang pag-iimbot ang isang dumadaan at kahit na patawarin ang pagkakanulo ng isang mahal sa buhay.
- Anya - mabait, maamo, maawain. Siya ay may malaking mapagmahal na puso. Pagdating sa Paris at nakita ang kapaligiran kung saan nakatira ang kanyang ina, hindi niya ito hinahatulan, ngunit naaawa sa kanya. Bakit? Dahil malungkot siya, walang tao sa paligid niya minamahal, na palibutan siya nang may pag-iingat, poprotekta sa kanya mula sa pang-araw-araw na kahirapan, at mauunawaan ang kanyang magiliw na kaluluwa. Ang hindi maayos na kalikasan ng buhay ay hindi nakagagalit kay Anya. Alam niya kung paano mabilis na lumipat sa mga magagandang alaala. Siya ay may matalas na pakiramdam ng kalikasan at nasisiyahan sa pag-awit ng mga ibon.
- Varya- pinagtibay na anak na babae ni Ranevskaya. Isang mabuting maybahay, laging nasa trabaho. Nakapatong dito ang buong bahay. Isang babaeng may mahigpit na pananaw. Dahil sa mahirap na pasanin ng pag-aalaga sa sambahayan, medyo tumigas ako. Siya ay kulang sa banayad na organisasyong pangkaisipan. Tila, sa kadahilanang ito, si Lopakhin ay hindi kailanman nagmungkahi ng kasal sa kanya. Pangarap ni Varvara na makalakad sa mga banal na lugar. Wala siyang ginagawa para kahit papaano ay mabago ang kanyang kapalaran. Nagtitiwala lamang siya sa kalooban ng Diyos. Sa edad na dalawampu't apat ay nagiging "boring" siya, kaya maraming tao ang hindi nagkakagusto sa kanya.
- Gaev Leonid Andreevich. Siya ay tumugon sa negatibong reaksyon sa panukala ni Lopakhin tungkol sa hinaharap na "kapalaran" ng cherry orchard: "Anong kalokohan." Siya ay nag-aalala tungkol sa mga lumang bagay, isang aparador, tinutugunan niya ang mga ito sa kanyang mga monologo, ngunit siya ay ganap na walang malasakit sa kapalaran ng mga tao, kaya naman iniwan siya ng alipin. Ang pananalita ni Gaev ay nagpapatotoo sa mga limitasyon ng taong ito, na nabubuhay lamang sa mga personal na interes. Kung pinag-uusapan natin ang kasalukuyang sitwasyon sa bahay, nakikita ni Leonid Andreevich ang isang paraan sa pagtanggap ng isang mana o kumikitang kasal ni Anya. Sa pagmamahal sa kanyang kapatid, inakusahan niya ito ng pagiging mabisyo at hindi nagpakasal sa isang maharlika. Siya ay nagsasalita ng maraming, nang hindi nahihiya sa katotohanan na walang nakikinig sa kanya. Tinawag siya ni Lopakhin na isang "babae" na nagsasalita lamang sa kanyang dila, walang ginagawa.
- Lopakhin Ermolai Alekseevich. Maaari mong "ilapat" ang aphorism sa kanya: mula sa basahan hanggang sa kayamanan. Matino na sinusuri ang sarili. Nauunawaan na ang pera sa buhay ay hindi nagbabago sa katayuan sa lipunan ng isang tao. "Isang boor, isang kamao," sabi ni Gaev tungkol kay Lopakhin, ngunit wala siyang pakialam kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanya. Hindi siya bihasa sa mabuting asal at hindi maaaring makipag-usap nang normal sa isang batang babae, bilang ebidensya ng kanyang saloobin kay Varya. Palagi siyang sumusulyap sa kanyang relo kapag nakikipag-usap kay Ranevskaya; wala siyang oras para makipag-usap tulad ng isang tao. Ang pangunahing bagay ay ang paparating na deal. Alam niya kung paano "aliwin" si Ranevskaya: "Ibinebenta ang hardin, ngunit natutulog ka nang mapayapa."
- Trofimov Petr Sergeevich. Nakasuot ng suot na uniporme ng estudyante, salamin, kalat-kalat ang buhok, sa loob ng limang taon ay malaki ang ipinagbago ng "mahal na bata", naging pangit. Sa kanyang pag-unawa, ang layunin ng buhay ay maging malaya at masaya, at para dito kailangan mong magtrabaho. Naniniwala siyang kailangang tulungan ang mga naghahanap ng katotohanan. Maraming mga problema sa Russia na kailangang lutasin, hindi pilosopo. Si Trofimov mismo ay walang ginagawa; hindi siya makapagtapos sa unibersidad. Siya ay binibigkas na maganda at Matalinong salita na hindi sinusuportahan ng mga aksyon. Si Petya ay nakikiramay kay Anya at binanggit siya bilang "aking tagsibol." Nakikita niya sa kanya ang isang nagpapasalamat at masigasig na tagapakinig sa kanyang mga talumpati.
- Simeonov - Pischik Boris Borisovich. May-ari ng lupa. Nakatulog habang naglalakad. Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay nakatuon lamang sa kung paano makakuha ng pera. Maging si Petya, na ikinumpara siya sa isang kabayo, ay tumugon na ito ay hindi masama, dahil ang isang kabayo ay palaging maaaring ibenta.
- Charlotte Ivanovna - pamamahala. Wala siyang alam sa sarili niya. Wala siyang kamag-anak o kaibigan. Lumaki siya tulad ng isang malungkot na bansot na palumpong sa isang kaparangan. Hindi niya naranasan ang pakiramdam ng pag-ibig sa pagkabata, hindi nakakita ng pangangalaga mula sa mga matatanda. Si Charlotte ay naging isang taong hindi makakahanap ng mga taong makakaintindi sa kanya. Pero hindi rin niya maintindihan ang sarili niya. "Sino ako? Bakit ako?" - ang mahirap na babaeng ito ay walang maliwanag na beacon sa kanyang buhay, isang tagapagturo, taong mapagmahal, na makakatulong sa iyong mahanap ang tamang landas at hindi lumihis dito.
- Epikhodov Semyon Panteleevich nagtatrabaho sa isang opisina. Itinuturing niya ang kanyang sarili na isang maunlad na tao, ngunit hayagang ipinahayag na hindi siya makapagpasiya kung dapat niyang "mabuhay" o "barilin ang kanyang sarili." Jonah. Si Epikhodov ay tinutugis ng mga gagamba at ipis, na para bang pilit siyang pinipilit na lumingon at tingnan ang miserableng pag-iral na matagal na niyang kinakaladkad palabas. Unrequited in love kay Dunyasha.
- Dunyasha - katulong sa bahay ni Ranevskaya. Ang pamumuhay kasama ang mga ginoo, nawala ang ugali ng simpleng buhay. Hindi marunong magsasaka. Takot sa lahat. Siya ay umibig kay Yasha, hindi napapansin na hindi niya kayang ibahagi ang pagmamahal sa isang tao.
- Firs. Ang kanyang buong buhay ay umaangkop sa "isang linya" - upang maglingkod sa mga panginoon. Ang pagpawi ng serfdom ay masama para sa kanya. Nakasanayan na niyang maging alipin at hindi maisip ang ibang buhay.
- Yasha. Isang walang pinag-aralan na kabataang footman na nangangarap ng Paris. Mga panaginip tungkol sa mayamang buhay. Ang pagiging makulit ay ang pangunahing katangian ng kanyang karakter; Sinusubukan pa niyang huwag makipagkita sa kanyang ina, nahihiya sa kanyang pinagmulang magsasaka.
- Si Ranevskaya ay isang walang kabuluhan, layaw at layaw na babae, ngunit ang mga tao ay naakit sa kanya. Tila muling binuksan ng bahay ang mga pintuan nitong nakatali sa oras nang bumalik siya rito pagkatapos ng limang taong pagkawala. Nagawa niyang painitin siya sa kanyang nostalgia. Muling "tunog" ang kaginhawahan at init sa bawat silid, tulad ng tunog ng maligaya na musika tuwing pista opisyal. Hindi ito nagtagal, dahil ang mga araw sa bahay ay binibilang. Sa nerbiyos at trahedya na imahe ng Ranevskaya, ang lahat ng mga pagkukulang ng maharlika ay ipinahayag: ang kawalan ng kakayahang maging sapat sa sarili, kawalan ng kalayaan, pagkasira at pagkahilig na suriin ang lahat ayon sa mga prejudices ng klase, ngunit sa parehong oras, subtlety ng damdamin. at edukasyon, espirituwal na kayamanan at pagkabukas-palad.
- Anya. Isang puso ang tumitibok sa dibdib ng isang batang babae, naghihintay ng dakilang pag-ibig at naghahanap ng ilang mga alituntunin sa buhay. Gusto niyang magtiwala sa isang tao, upang subukan ang kanyang sarili. Si Petya Trofimov ay naging sagisag ng kanyang mga mithiin. Hindi pa siya maaaring tumingin sa mga bagay nang kritikal at bulag na naniniwala sa "daldalan" ni Trofimov, na nagpapakita ng katotohanan sa isang mala-rosas na liwanag. Siya lang ang nag-iisa. Hindi pa natatanto ni Anya ang versatility ng mundong ito, kahit na sinusubukan niya. Hindi rin niya naririnig ang mga nakapaligid sa kanya, hindi nakikita ang mga tunay na problemang sinapit ng pamilya. May presentiment si Chekhov na ang babaeng ito ang kinabukasan ng Russia. Ngunit nanatiling bukas ang tanong: may magagawa ba siyang baguhin o mananatili siya sa kanyang mga pangarap noong bata pa siya. Pagkatapos ng lahat, upang baguhin ang isang bagay, kailangan mong kumilos.
- Gaev Leonid Andreevich. Ang espirituwal na pagkabulag ay katangian ng maygulang na taong ito. Nagtagal siya doon pagkabata habang buhay. Sa pag-uusap ay palagi niyang ginagamit ang mga termino sa bilyar na wala sa lugar. Ang kanyang mga abot-tanaw ay makitid. Ang kapalaran ng pugad ng pamilya, tulad ng nangyari, ay hindi nakakaabala sa kanya, kahit na sa simula ng drama ay pinalo niya ang kanyang sarili sa dibdib gamit ang kanyang kamao at ipinangako sa publiko na mabubuhay ang cherry orchard. Ngunit siya ay tiyak na walang kakayahang magnegosyo, tulad ng maraming maharlika na nakasanayan nang mamuhay habang ang iba ay nagtatrabaho para sa kanila.
- Binili ni Lopakhin ang ari-arian ng pamilya ni Ranevskaya, na hindi isang "buto ng hindi pagkakasundo" sa pagitan nila. Hindi nila itinuturing na kaaway ang isa't isa; namamayani sa pagitan nila ang humanistic na relasyon. Si Lyubov Andreevna at Ermolai Alekseevich ay tila nais na makaalis sa sitwasyong ito sa lalong madaling panahon. Ang mangangalakal ay nag-aalok pa ng kanyang tulong, ngunit tinanggihan. Kapag natapos na ng maayos ang lahat, masaya si Lopakhin na sa wakas ay makababa na siya sa totoong negosyo. Dapat nating ibigay sa bayani ang kanyang nararapat, dahil siya, ang nag-iisa, ang nag-aalala tungkol sa "katapusan" ng cherry orchard at nakahanap ng isang paraan na angkop sa lahat.
- Trofimov Petr Sergeevich. Siya ay itinuturing na isang batang mag-aaral, bagaman siya ay 27 taong gulang na. Nagkakaroon ng impresyon na ang pagiging isang mag-aaral ay naging kanyang propesyon, bagama't sa panlabas ay naging matanda na siya. Siya ay iginagalang, ngunit walang naniniwala sa kanyang marangal at nagpapatibay sa buhay na mga tawag maliban kay Anya. Isang pagkakamali na maniwala na ang imahe ni Petya Trofimov ay maihahambing sa imahe ng isang rebolusyonaryo. Si Chekhov ay hindi kailanman interesado sa pulitika; ang rebolusyonaryong kilusan ay hindi bahagi ng kanyang mga interes. Masyadong malambot ang Trofimov. Ang kanyang kaluluwa at katalinuhan ay hindi kailanman magpapahintulot sa kanya na tumawid sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan at tumalon sa isang hindi kilalang kalaliman. Bilang karagdagan, siya ay may pananagutan para kay Anya, isang batang babae na hindi alam totoong buhay. Mayroon pa rin siyang medyo maselan na pag-iisip. Anumang emosyonal na pagkabigla ay maaaring itulak siya sa maling direksyon, kung saan hindi na siya maibabalik. Samakatuwid, dapat isipin ni Petya hindi lamang ang kanyang sarili at ang pagpapatupad ng kanyang mga ideya, kundi pati na rin ang marupok na nilalang na ipinagkatiwala sa kanya ni Ranevskaya.
Mga katangian ng mga bayani
Paano nauugnay si Chekhov sa kanyang mga bayani?
Mahal ni A.P. Chekhov ang kanyang mga bayani, ngunit hindi niya mapagkakatiwalaan ang alinman sa kanila sa hinaharap ng Russia, kahit na sina Petya Trofimov at Anya, ang progresibong kabataan noong panahong iyon.
Ang mga bayani ng dula, na nakikiramay sa may-akda, ay hindi alam kung paano ipagtanggol ang kanilang mga karapatan sa buhay, sila ay nagdurusa o nananahimik. Sina Ranevskaya at Gaev ay nagdurusa dahil naiintindihan nila na hindi nila mababago ang anuman tungkol sa kanilang sarili. Ang kanilang katayuang sosyal napupunta sa limot, at sila ay sapilitang upang makakuha ng isang kahabag-habag buhay sa huling nalikom. Nagdusa si Lopakhin dahil napagtanto niyang hindi niya sila matutulungan. Siya mismo ay hindi nasisiyahan sa pagbili ng isang cherry orchard. Kahit anong pilit niya, hindi pa rin siya magiging buong may-ari nito. Kaya naman nagpasya siyang putulin ang hardin at ibenta ang lupa, upang sa kalaunan ay makalimutan niya ito bilang isang masamang panaginip. Paano naman sina Petya at Anya? Hindi ba sa kanila ang pag-asa ng may-akda? Marahil, ngunit ang mga pag-asa na ito ay napakalabo. Si Trofimov, dahil sa kanyang karakter, ay walang kakayahang gumawa ng anumang mga radikal na aksyon. At kung wala ito ang sitwasyon ay hindi mababago. Siya ay limitado sa pakikipag-usap tungkol sa isang magandang kinabukasan at iyon lang. At si Anya? Ang babaeng ito ay may bahagyang mas malakas na core kaysa sa Petra. Ngunit dahil sa kanyang murang edad at kawalan ng katiyakan sa buhay, hindi dapat umasa sa kanya ang mga pagbabago. Marahil sa malayong hinaharap, kapag naitakda na niya ang lahat ng kanyang mga priyoridad sa buhay, may aasahan mula sa kanya. Samantala, nililimitahan niya ang kanyang sarili sa pananampalataya sa pinakamahusay at isang taos-pusong pagnanais na magtanim ng isang bagong hardin.
Kaninong panig si Chekhov? Sinusuportahan niya ang bawat panig, ngunit sa kanyang sariling paraan. Sa Ranevskaya, pinahahalagahan niya ang tunay na kabaitan ng babae at walang muwang, kahit na tinimplahan ng espirituwal na kahungkagan. Sa Lopakhin, pinahahalagahan niya ang pagnanais para sa kompromiso at mala-tula na kagandahan, kahit na hindi niya kayang pahalagahan ang tunay na kagandahan ng cherry orchard. Ang Cherry Orchard ay isang miyembro ng pamilya, ngunit ang lahat ay nagkakaisang nakakalimutan ang tungkol dito, habang si Lopakhin ay hindi maintindihan ito.
Ang mga bayani ng dula ay pinaghihiwalay ng isang malaking kalaliman. Hindi nila naiintindihan ang isa't isa, dahil sarado sila sa mundo ng kanilang sariling damdamin, pag-iisip at karanasan. Gayunpaman, ang lahat ay nag-iisa, wala silang mga kaibigan, mga taong katulad ng pag-iisip, at walang tunay na pag-ibig. Karamihan sa mga tao ay sumasabay sa agos, nang hindi nagtatakda ng anumang seryosong layunin para sa kanilang sarili. At saka, lahat sila ay hindi masaya. Si Ranevskaya ay nakaranas ng pagkabigo sa pag-ibig, buhay at kanyang panlipunang supremacy, na tila hindi natitinag kahapon lang. Muling natuklasan ni Gaev na ang mga maharlikang kaugalian ay hindi isang garantiya ng kapangyarihan at kagalingan sa pananalapi. Sa harap ng kanyang mga mata, kinuha ng alipin kahapon ang kanyang ari-arian, naging may-ari doon, kahit na walang maharlika. Si Anna ay naiwan na walang pera at walang dote para sa isang kumikitang kasal. Bagama't hindi hinihingi ng kanyang napili, wala pa siyang kinikita. Naiintindihan ni Trofimov na kailangan niyang magbago, ngunit hindi alam kung paano, dahil wala siyang koneksyon, o pera, o posisyon upang maimpluwensyahan ang anuman. Naiwan na lamang sa kanila ang pag-asa ng kabataan, na panandalian lang. Hindi nasisiyahan si Lopakhin dahil napagtanto niya ang kanyang kababaan, minamaliit ang kanyang dignidad, nakikita na hindi siya katugma sa sinumang mga ginoo, kahit na mayroon siyang mas maraming pera.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!Ang lugar ni Gaev sa sistema ng mga imahe ng trabaho
Upang maunawaan ang pang-unawa ni Chekhov sa maharlika, kinakailangang isaalang-alang ang katangian ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard," ang kapatid ng pangunahing karakter, halos doble ni Ranevskaya, ngunit hindi gaanong makabuluhan. Samakatuwid, sa listahan ng mga character siya ay itinalagang "kapatid ni Ranevskaya," kahit na mas matanda siya sa kanya at may parehong mga karapatan sa ari-arian bilang kanyang kapatid na babae.
Si Gaev Leonid Andreevich ay isang may-ari ng lupa, "na gumugol ng kanyang kapalaran sa kendi," na humahantong sa isang walang ginagawa na pamumuhay, ngunit kakaiba sa kanya na ang hardin ay ibinebenta para sa mga utang. Siya ay 51 taong gulang na, ngunit wala siyang asawa o mga anak. Siya ay nakatira sa isang lumang estate, na kung saan ay nawasak sa harap ng kanyang mga mata, sa ilalim ng pag-aalaga ng matandang alipin na si Firs. Gayunpaman, si Gaev ang palaging nagsisikap na humiram ng pera mula sa isang tao upang mabayaran ang hindi bababa sa interes sa mga utang niya at ng kanyang kapatid na babae. At ang kanyang mga pagpipilian para sa pagbabayad ng lahat ng mga pautang ay higit na katulad ng mga pangarap sa tubo: "Masasarap na makatanggap ng mana mula sa isang tao, mainam na pakasalan ang aming Anya sa isang napakayamang tao, mas mabuti na pumunta sa Yaroslavl at subukan ang swerte mo kay tita countess...”
Ang imahe ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard" ay naging karikatura ng maharlika sa kabuuan. Ang lahat ng mga negatibong aspeto ng Ranevskaya ay natagpuan ang isang pangit na saloobin sa kanyang kapatid, sa gayon ay higit na binibigyang diin ang komedya ng kung ano ang nangyayari. Hindi tulad ng Ranevskaya, ang paglalarawan ni Gaev ay pangunahin sa mga direksyon ng entablado, na nagpapakita ng kanyang karakter sa pamamagitan ng mga aksyon, habang ang mga karakter ay napakakaunting sinasabi tungkol sa kanya.
Mga Katangian ni Gaev
Napakakaunting sinasabi tungkol sa nakaraan ni Gaev. Ngunit malinaw na isa siyang edukadong tao na marunong magpahayag ng kanyang saloobin sa magaganda ngunit walang laman na mga talumpati. Buong buhay niya ay nabuhay siya sa kanyang ari-arian, isang regular sa mga men's club, kung saan nagpakasawa siya sa kanyang paboritong libangan, sa paglalaro ng bilyar. Doon niya dinala ang lahat ng balita at doon siya nakatanggap ng alok na maging empleyado sa bangko, na may taunang suweldo na anim na libo. Gayunpaman, para sa mga nakapaligid sa kanya ay lubhang nakakagulat, sinabi ng sister: “Nasaan ka!” Umupo ka na...” Lopakhin also expresses doubts: “Ngunit hindi siya uupo, tamad siya...”. Ang tanging naniniwala sa kanya ay ang kanyang pamangkin na si Anya “I believe you uncle!”. Ano ang naging sanhi ng gayong kawalan ng tiwala at, sa ilang mga paraan, maging ang paghamak na saloobin ng iba? Kung tutuusin, kahit ang alipuhang si Yasha ay nagpapakita ng kanyang kawalang-galang sa kanya.
Tulad ng nasabi na, si Gaev ay isang walang laman na nagsasalita; sa pinaka hindi angkop na mga sandali ay maaari siyang magsimula sa isang rant, kaya't ang lahat sa paligid niya ay nawala at hiniling sa kanya na manatiling tahimik. Si Leonid Andreevich mismo ay naiintindihan ito, ngunit ito ay bahagi ng kanyang kalikasan. Siya rin ay napakabata, hindi kayang ipagtanggol ang kanyang pananaw, at hindi talaga ito mabuo. Siya ay madalas na walang mahalagang sabihin na siya ay patuloy na tumutunog paboritong salita Lumilitaw ang "sino" at ganap na hindi naaangkop na mga termino ng billiard. Sinusundan pa rin ni Firs ang kanyang panginoon tulad ng isang maliit na bata, alinman sa pag-alis ng alikabok mula sa kanyang pantalon, o dinadala siya ng isang mainit na amerikana, at para sa isang limampung taong gulang na lalaki ay walang kahiya-hiya sa ganoong pangangalaga, kahit na siya ay natutulog sa ilalim ng kama. sensitibong titig ng kanyang alipin. Si Firs ay taimtim na nakakabit sa may-ari, ngunit kahit na si Gaev sa pagtatapos ng dula na "The Cherry Orchard" ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang tapat na lingkod. Mahal niya ang kanyang mga pamangkin at ang kanyang kapatid na babae. Ngunit hindi siya kailanman naging ulo ng isang pamilya kung saan siya na lang ang natitira, at hindi niya matutulungan ang sinuman, dahil hindi man lang ito sumagi sa isip niya. Ang lahat ng ito ay nagpapakita kung gaano kababaw ang damdamin ng bayaning ito.
Para kay Gaev, ang cherry orchard ay nangangahulugang tulad ng para kay Ranevskaya, ngunit, tulad niya, hindi siya handa na tanggapin ang alok ni Lopakhin. Pagkatapos ng lahat, ang paghahati ng ari-arian sa mga plot at pag-upa sa kanila ay "off", higit sa lahat dahil ito ay maglalapit sa kanila sa mga negosyante tulad ng Lopakhin, ngunit para kay Leonid Andreevich ito ay hindi katanggap-tanggap, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na isang tunay na aristokrata, na minamaliit ang gayong mga mangangalakal. Pagbalik sa isang nalulumbay na estado mula sa auction kung saan naibenta ang ari-arian, si Gaev ay may mga luha lamang sa kanyang mga mata, at sa sandaling marinig niya ang mga suntok ng cue sa mga bola, sila ay natuyo, muli na nagpapatunay na ang malalim na emosyon ay hindi lang katangian niya.
Gaev bilang huling yugto sa ebolusyon ng maharlika sa mga gawa ni A.P. Chekhov
Isinara ni Gaev ang kadena na binubuo ng mga larawan ng mga maharlika na nilikha ni Chekhov sa kabuuan malikhaing buhay. Nilikha niya ang "mga bayani ng kanyang panahon," mga aristokrata na may mahusay na edukasyon, hindi maipagtanggol ang kanilang mga mithiin, at ang kahinaang ito ang nagbigay-daan sa mga taong tulad ni Lopakhin na sakupin ang isang nangingibabaw na posisyon. Upang maipakita kung gaano kaliit ang mga maharlika, pinaliit ni Anton Pavlovich ang imahe ni Gaev hangga't maaari, na dinadala siya sa punto ng karikatura. Maraming mga kinatawan ng aristokrasya ang lubhang kritikal sa paglalarawang ito ng kanilang klase, na inaakusahan ang may-akda ng kamangmangan ng kanilang lupon. Ngunit hindi nais ni Chekhov na lumikha ng isang komedya, ngunit isang komedya, at nagtagumpay siya.
Ang pangangatwiran tungkol sa imahe ni Gaev at isang paglalarawan ng mga tampok ng kanyang karakter ay maaaring magamit ng mga mag-aaral sa ika-10 baitang kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Mga Katangian ni Gaev sa dulang "The Cherry Orchard"."
Pagsusulit sa trabaho