Prezentacija "Baškirski ornament u krugu" za lekciju crtanja (srednja grupa) na tu temu. Baškirski narodni ornament Kako lijepo ukrasiti riječ baškirskim uzorcima
Odjeljci: Tehnologija
Ciljevi:
1. Kognitivni:
- upoznati učenike sa baškirskim ornamentom s njegovim kontrastnim bojama;
- razjasniti i sistematizirati znanje o umjetnosti i zanatima Baškira.
2. Razvijanje:
- nastaviti rad na razvoju kreativnosti i samostalnosti, umjetničkog ukusa i mašte;
- naučiti prikazati baškirski ornament i rasporediti elemente ornamenta u kompoziciji.
3. Obrazovni:
- podsticati interesovanje za kreativnost naroda Baškira.
Registracija:
- snimci baškirskih melodija;
- plakati i crteži baškirskog ornamenta;
- predlošci matrjoške i čizme;
- boje, četke, olovke, papir u boji, ljepilo;
- radovi domaćih majstorica.
U baškirskom uzorku - boja meda, pšenice,
Ljepota beskrajnih livada i stepa,
Boja plavog neba, plodne zemlje,
Boja crvenog cvijeća, čistoća izvora.
Čujemo dugotrajnu pjesmu kuraija
U preplitanju boja prirode platna.
U baškirskom obrascu - sesenina priča
I velikodušnost ljudi, njihova ljubaznost.
R.B.Dautova
Tokom nastave
1. Učenje novog gradiva.
Uvodna reč nastavnika:
Ljepota je svojstvena samoj ljudskoj prirodi. Njime se osoba želi ispuniti svijet, da obdari alate i predmete koji ga prate Svakodnevni život... Ovo područje materijalna kultura koje se nazivaju umjetnošću i zanatom.
Porijeklo baškirske umjetnosti i zanata izgubljeno je u magli vremena. Potrebe nomada za oružjem i opremom, a zemljoradnika za oruđem, doprinijele su raširenom razvoju zanata. To je, pak, otvorilo širok put ka nastanku umjetnosti i zanata, koji se oličavao u tkanju, vezenju, umjetničkoj i dekorativnoj obradi drveta i metala, u oblikovanju narodne nošnje i kućnih ukrasa. Kroz sve to, Baškirci su izrazili svoj stav prema prirodi i životu društva.
U davna vremena, svi ukrasi dekorativne i primijenjene umjetnosti igrali su ulogu talismana i amajlija, štitili su osobu od zlog oka, od utjecaja zlih sila i duhova. Vremenom su se promenile čovekove predstave o svetu, a promenila se i namena nakita. Oni su postepeno gubili svoju prvobitnu magijsku funkciju i postali samo predmeti ukrasa.
Predrevolucionarna umjetnost i zanati Baškira najčešće su bili ograničeni na potrebe porodice. Brak je bio važan događaj u životu porodice. Za svadbu je pripremljen veliki broj tkanih i vezenih stvari:
- shashaw s uzorkom (velike zavjese za podjelu kuće na mušku i žensku polovicu);
- vjenčano odijelo za djevojku i mladoženju, ručnici, salvete, stolnjaci, šalovi.
Tokom priprema za vjenčanje, najpotpunije su se otkrile kreativne sposobnosti djevojke i njene vještine vezilja i tkalja.
Jedna od vrsta umjetnosti i zanata među Baškirima je pletenje šalova. Ovo ribarstvo je bilo vrlo dobro razvijeno u okrugu Abzelilovsky, Baimaksky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinski, Khaibullinsky, kao iu Orenburškoj regiji. Zbog prirodnih i klimatskih uslova na ovim prostorima uzgajana je posebna rasa koza koja je dala puhastu, tanku, a istovremeno jaku, vlaknasto-elastičnu, sa visokim predinskim svojstvima: od nje se izrađivalo predivo za tkane i pletene šalove. . Baškirski tkani šalovi su jedinstvena vrsta tkanja. Ovi šalovi nisu bili pleteni nego su tkani na tkalačkom stanu. Izrađivali su se i ažurni šareni šalovi, pleteni ručno na dvije dugačke igle. Zanatlije razlikuju sredinu i obrub u šalu, rubovi završavaju zupcima. Uzorak je geometrijski. Umjetnost pletenja šalova je očuvana i nastavlja se razvijati u republici – to je uglavnom porodični zanat. (Prikaži proizvode.)
Jedan od najvažnijih uslova za dalji i uspješan razvoj savremene umjetnosti i zanata je duboko i sveobuhvatno proučavanje narodne umjetnosti. Zato se primijenjena umjetnost danas tako marljivo izučava, otkrivaju njeni počeci i istorija razvoja. Identifikujte, prikupite i objavite u obliku albuma najbolji radovi narodnih zanatlija... A moderni umjetnici i narodni zanatlije oslanjaju se na ovo iskustvo u svom radu.
Baškirski ornament uspješno savladavaju lokalni majstori za proizvodnju tepiha, šalova, elemenata dekoracije odjeće, drvenog posuđa, poklon suvenira i drugih proizvoda. (Prikaži proizvode.)
Jedna od najpopularnijih vrsta umjetnosti i zanata Baškira je narodni ornament.
U prijevodu s latinskog, "ornament" znači "ukras, uzorak". Baškiri su od davnina ukrašavali konjsku ormu, kućno posuđe, odjeću, obuću i nastambe raznolikim, svijetlim i šarenim ukrasima. Mladin miraz uključivao je jastučnice, stolnjake i druge potrepštine za domaćinstvo, izvezene bujnim šarenim ornamentima. Ako je u mladoženjinoj porodici bilo starijih članova porodice, snaha je za njih vezla molitveni ćilim na tamnoplavom ili tamnozelenom platnu. Istovremeno su se stvarali ukrasni crteži, pohranjivali i prenosili s generacije na generaciju u porodici.
Ornament je proizvod dugog istorijski razvoj... Zadržava slojeve različitih perioda kulturnog razvoja, tragove složenih interakcija i interakcija između plemena i naroda. Semantičko antičko značenje ornamenta uglavnom je zaboravljeno i savremeni čovek doživljava kao ukras, uzorak.
U narodnoj umjetnosti ornament je glavna umjetnička forma, koja predstavlja jedinstven i važan sloj umjetničkog pamćenja naroda.
Baškirski ornament je simetričan, obrasci se nalaze ili s obrubom, s odvojenim rozetama, ili s kontinuiranom mrežom, ili se sve ove tehnike koriste istovremeno. Njegova kompoziciona struktura određena je namjenom, oblikom i veličinom ukrašenih predmeta, na primjer, keljami (tepisi) su raskomadani na polje i platno.
Polje je sastavljeno od elemenata raspoređenih u dva, tri, a ponekad i u četiri reda, a platno je sačinjeno od ritmički ponavljajućeg trakastog ornamenta. Platno peškira je ukrašeno u tri reda, centralno polje je vedro i živopisno ornamentisano većim elementima, a gornja i donja traka su manje i zrcale jedna drugu.
Što se tiče boje, baškirski ornament je polihrom, tj. svijetle, višebojne. Koloristička slika (tj. kolorističko rješenje) zasniva se na kontrastima jakih i čistih boja: prevladavaju crvena, žuta, crna, zelena, rjeđe plava, plava, narandžasta, ljubičasta i grimizna. Pozadina proizvoda je najčešće crvena, crna, rjeđe žuta i bijela. Baškirci su ove boje identificirali s plodnošću zemlje, svjetiljkom, zorom i svime lijepim u prirodi.
Neki simboli i elementi ornamenta imaju svoje semantičko značenje: kuskar je simbol uvijenih ovnujskih rogova i simbol bilja.
Improvizacija ovog simbola s dodatnim spiralnim kovrčama dovela je do formiranja raznih ukrasnih uzoraka i mnogih drugih opcija.
Jedan od elemenata baškirskog ornamenta je solarni znak - krug, pojednostavljena slika sunca u obliku kruga sa zrakama ili vrtložna rozeta.
Element u obliku srca koji predstavlja gostoprimstvo.
Podrijetlo ornamenta i njegovo drevno značenje povezani su s religioznim svjetonazorom ljudi koji su nastojali ukrasiti odjeću i kućne predmete kako bi smirili zle duhove, zaštitili se od njih ili dali sebi snagu. Mnogi od ovih elemenata nalaze se u drugim nacijama.
Ukrašavajući svoje proizvode, ljudi su pričali o sebi, o svojoj vrsti, o okolnom životu, prirodi, pa se ornamentu može dati još jedna definicija - to je simboličko-grafički jezik naroda koji izražava njihova osjećanja i koncepte.
U baškirskoj umjetnosti i zanatima postoji šest glavnih ukrasnih kompleksa:
Ornamentalni kompleksi |
Aplikacija |
Primjeri |
||
1 | Prvi kompleks (najstariji). | Uključuje jednostavne geometrijske oblike. Osnovni princip kompozicije su bordure i rozete. | Prilikom ukrašavanja proizvoda od drveta, kože, slikanja, a ponekad i u vezovima i aplikacijama. |
![]() |
2 | Drugi kompleks. | Stvara krivolinijske šare od raznih spirala, figura u obliku roga i srca, putujućih valova. | Nalazi se u vezovima, aplikacijama od tkanine, u dizajnu cipela sa vunenim vrhovima. |
![]() |
3 | Treći kompleks. | Obrasci povrća. | U ženskoj i muškoj odjeći. |
![]() |
4 | Četvrti kompleks. | Kombinira grupu složenih uzoraka. To su osmokrake zvijezde, stepenasti rombovi ili razni poliedri. | Ukrašeni su tepisi, šampe, stolnjaci, krajevi peškira. |
![]() |
5 | Peti kompleks. | U obliku uparenih slika ptica i životinja, odvojenih cvjetnim ornamentima. | Za ženske trake za glavu i aplikacije za cipele. |
![]() |
6 | Šesti kompleks. | Uključuje geometrijske uzorke, jednostavne i složene. | U ornamentu odjeće i kućnog namještaja. |
|
2. Sidrenje.
1. Da biste konsolidirali stečeno znanje o baškirskom ornamentu, slikate gotove Šabloni baškirskih lutaka i čizama.
U porodici Baškir pokušali su da stvari izgledaju pametno, pa su za te svrhe izmišljeni zanimljivi obrasci. I trebali biste obojiti svoje odabrane predloške u tradicijama baškirskog naroda, koristeći elemente baškirskog ornamenta, glavne boje koje su Baškirci koristili za crtanje uzoraka.
2. Ko se nosio sa prvim zadatkom, prelazi na drugi: napravite uzorak tepiha.
Tepisi su pokrivali pod u tirmi (jurti), krevetima na sprat. Spavali su na ćilimima, odmarali se, ukrašavali svoje domove. Zamislite da ste u tkalačkoj radionici i kao dizajner morate smisliti uzorke za svoje prostirke.
3. Sumiranje.
Analiza obavljenog posla.
Prilikom analize obratite pažnju na elemente kreativnosti, na kombinaciju boja.
Ornament- jedan od najstarijih oblika ljudske vizuelne aktivnosti, poznat još od paleolita. U prijevodu s latinskog, ornament je "ukras", "uzorak". Originalne slike bile su prostodušne: grančica, komadić školjke, prevučen preko mokre gline, ili u nju utisnuto sjeme biljke. Vremenom su prave sjemenke zamijenjene njihovim slikama. Već u doba neolita, ornament keramike nije nasumični skup poteza, pruga, linija, već promišljen, kompozicijski provjereni crtež ispunjen simboličkim sadržajem.
O posebnom mjestu ornamenta u kulturi tradicionalnog društva može se suditi po djelatnosti njegove upotrebe. Korištene su za ukrašavanje odjeće (svakodnevne, svečane, obredne), ženskog nakita, raznih predmeta (kućni pribor i vjerski predmeti), stanova, njegovog ukrasa, oružja i oklopa, konjske orme.
Baškirski ornament karakteriziraju i geometrijski i krivolinijski biljni uzorci. Forma zavisi od tehnike izvođenja. Geometrijski motivi izrađeni su tehnikom brojanja veza i tkanja. Curvilinear floral - u tehnici aplika, utiskivanja, srebrnog urezivanja, u tehnici slobodnog veza (tambur, ili "kosa mreža"). Obično su se uzorci nanosili na drvo, kožu, metal, platno. Postoje različite tehnike ornamentike: drvorezbarenje i slikanje, utiskivanje i rezbarenje kože, obrada metala, aplikacija, nasilno i ugrađeno tkanje, pletenje, vez.
književnost:
Eseji o kulturi naroda Baškortostana. Sastavio Benin V.L. Ufa, izdavačka kuća: Kitap, 1994
Ministarstvo obrazovanja Republike Baškortostan (Baškirija) "href =" / text / category / bashkortostan__bashkiriya_ / "rel =" bookmark "> Bashkortostan
Predmetna oblast: istorija i kultura Baškortostana
Rukovodilac: nastavnik baškirskog jezika i književnosti najviše kategorije
2012 r.
1. Uvod 3-4
2. Baškirski narodni ornament 5-8
3. Ornamentalni kompleksi baškirskog naroda 8-9
4. Drvorezbarenje među Baškirima 9-10
5. Utiskivanje na koži 10-11
6. Baškirska nacionalna haljina 12-13
6.1. Ženska narodna nošnja 13-14
6.2. Muška narodna nošnja 14-15
7. Zaključak 15-16
5. Spisak referenci 17
6. Aplikacija
Uvod
Ljepota je svojstvena samoj ljudskoj prirodi. Njime osoba nastoji ispuniti svijet oko sebe, obdariti alate za rad i predmete koji ga prate u svakodnevnom životu. Ovo područje materijalne kulture naziva se umjetnost i obrt.
Dekorativna i primijenjena umjetnost je veliki društveni i umjetnički fenomen, koji istraživači dekorativne umjetnosti nazivaju i "vizuelnim estetskim i moralnim kodeksom naroda".
Urađene su najčešće stvari obični ljudi u svakodnevnom životu, dajući im radost. Pojam narodne umjetnosti i zanata može se objasniti kao područje umjetničkog stvaralaštva koje se u početku povezivalo s narodom, njegovom istorijom, običajima, svetkovinama, s privrednim i trgovačkim aktivnostima, sa izgradnjom stambenih objekata, izradom odjeće, posuđa. , alati.
Reč ornament potiče od latinske reči ornamentum, što znači „ukrašen.“ Reč dekorativan je takođe latinskog porekla (latinski decoris), znači „ukras, lepota“. U davna vremena, svrha svih ovih stvari bila je nešto drugačija. Ornamenti i ukrasni ukrasi igrali su ulogu talismana i amajlija, štitili su osobu od zlog oka, od utjecaja zlih sila i duhova. Vremenom su se menjale čovekove predstave o svetu, a menjala se i namena ornamentike i ukrasnih ornamenata.
Ornament je proizvod dugog istorijskog razvoja. Zadržava slojeve različitih perioda kulturnog razvoja, tragove složenih interakcija i interakcija između plemena i naroda. Semantičko značenje antičkog ornamenta je uglavnom zaboravljeno, a savremeni čovjek ga doživljava kao ukras, uzorak.
Umjetnost svakog naroda ima svoju tradiciju, svoj osebujan, istorijski formiran ornament, koji je važan i osebujan sloj umjetničkog pamćenja naroda i njegovog simboličkog i grafičkog jezika. Porijeklo dekorativne i primijenjene umjetnosti Baškira, kao i drugih ljudi, seže stoljećima.
Relevantnost našeg rada je da živimo u svijetu novih dizajna. Ali ne smijemo zaboraviti da narodna umjetnost - univerzalni lijek"Duhovna komunikacija hiljada i hiljada ljudi" ()
Objekt istraživanja je proučavanje književnosti na ovu temu, implementacija vještina i sposobnosti u nastavi istorije i kulture Baškortostana, u nastavi baškirskog jezika i književnosti, muzike i likovne umjetnosti.
Metode istraživanja su posmatranje, pregled muzejskih eksponata, ilustracije, korištenje interneta, proučavanje literature.
Istraživačka hipoteza: pretpostavit ćemo da proučavanje dekorativne i primijenjene umjetnosti Baškira omogućava efikasniju asimilaciju programskog materijala o historiji i kulturi Baškortostana. Promoviše proučavanje kulturnog nasljeđa u srednjoj školi, razvija zapažanje i pažnju u radu.
Na osnovu hipoteze svrha našeg rada je:
Promoviranje proučavanja kulturnog naslijeđa naroda Baškir;
Želja vršnjaka za dubinskim proučavanjem umjetnosti i zanata baškirskog naroda;
Vaspitanje estetskih osjećaja.
Da bismo postigli ovaj cilj, postavili smo naprijed sljedeće zadatke:
1) razmotriti literaturu o ovoj temi istraživanja;
2) formirati osnovne ideje učenika o kulturno nasljeđe Baškirski narod;
3) otkriti različite veze između čovjeka i prirode.
2. Baškirski narodni ornament
Narodna umjetnost i zanati Baškira apsorbirali su posebnosti kulture različitih epoha. Donijela nam je svoje najbolje tradicije, u koje je narod stavio svoje razumijevanje ljepote, želju za stvaranjem ljepote.
Dekorativna i primijenjena umjetnost naroda Baškir je raznolika. Baškirci su ukrašavali kućne i kućne predmete, odjeću, obuću uzorcima.
U narodnoj umjetnosti Baškira nema figurativnosti zbog snažnog utjecaja na duhovni život vjere islama, koja je zabranila sliku bilo kakvih materijalnih predmeta, ali je ipak sama umjetnost ostala kao „najbogatije skladište ukrasa, materijali, tehnike obrade i tehnike izrade, što dovodi do raznih kombinatornih metoda i dalje stilizacije i šematizacije fabularne strane umjetnosti.
U narodnoj umjetnosti ornament je glavna umjetnička forma, koja predstavlja jedinstven i važan sloj umjetničkog pamćenja naroda.
Što se tiče boja, baškirski ornament je polihroman, svijetao, višebojan, koloristička slika izgrađena je na kontrastima jakih i čistih boja;
crvena - boja topline i vatre
žuta je boja obilja i bogatstva
crna - boja zemlje i plodnosti
zelena je boja vječnog zelenila,
bijela - boja čistoće misli, mira
plava je boja slobode ljubavi,
smeđa je boja uvenuće starosti. U šarama haraus traka za glavu bila je žuto-narandžasta i crveno-smeđa ljestvica. Pozadina proizvoda je najčešće crvena, crna, rjeđe žuta i bijela, što su Baškirci poistovjećivali s plodnošću zemlje, svjetiljkom, zorom i svime lijepim u prirodi.
Ornament je obavezna komponenta dekoracija stvari. Za Baškire, ovo je uzorak koji je formiran kombinacijom geometrijskih, zoomorfnih i biljnih figura i elemenata. Ovisno o namjeni, ornament se nalazio s bordurom, zasebnim rozetama ili kontinuiranom mrežom. Za ukrašavanje odjeće koristili su uglavnom ornament od geometrijskih i cvjetnih elemenata, smješten s obrubom, rjeđe s rozetama.
U baškirskom ornamentu postoje sljedeće izražene grupe motiva:
kuscar- simbol uvijenih ovnujskih rogova i simbol bilja - tema nomadskih stočara i njene kasnije modifikacije: spiralni i S-oblik kovrče,
kao i rombovi sa svojim višestranim varijacijama.
Kuskar - https://pandia.ru/text/78/007/images/image004_100.jpg "width =" 272 "height =" 187 ">
Podrijetlo ornamenta i njegovo semantičko značenje povezani su s vjerskim svjetonazorom ljudi koji su nastojali ukrasiti odjeću i kućne predmete kako bi smirili zle duhove, zaštitili se od zlog oka ili dali sebi snagu.
Jedan od elemenata baškirskog ornamenta je solarni znak - Okrug, pojednostavljeni prikaz sunca u obliku kruga sa zrakama ili vrtložne rozete ☼, koji se uglavnom koriste za ukrašavanje jelki.
Element svastike pronađen u baškirskom ornamentu, simbol je plodnosti, sunca, ukrštenog čekića, munje, koristi se kao ukrasni motiv u narodnoj umjetnosti mnogih drevnih kultura, u antičkom svijetu, u Srednjoj i Južnoj Americi, Srednjovjekovna Evropa... Dali su mu određeni osjećaj čuvara, čuvara od zlih sila, simbola sunca, života i dobra. Element u obliku srca za gostoprimstvo Aplikacija "href =" / text / category / applikatciya / "rel =" bookmark "> aplikacije.
Najviše od svega, ovaj kompleks je bio rasprostranjen u planinskom Baškortostanu.
Drugi kompleks predstavlja krivolinijske šare: spirale, srcolike i rogaste figure, valove, koji su korišteni za ukrašavanje uglavnom predmeta nomadskog života. Ove vrste ukrasa tipične su za stepske regije Baškortostana.
Treći kompleks, rasprostranjen na cijeloj teritoriji naselja Baškira, predstavljen je stiliziranim cvjetnim ornamentom.
Četvrti kompleks, koja je doživela značajan uticaj susednih regiona - Tatara, Čuvaša, Mari, Rusa i drugih - zastupljena je u zapadnim regionima Baškortostana. Ovo je grupa zamršenih uzoraka povezanih s različitim vrstama tkanja. Ovo uključuje višestepene kompozicije od rombova, trokuta, koje su dopunjene uparenim spiralnim kovrčama.
Peti kompleks ornamentalni je predstavljen ukrasima u obliku ženskih traka za glavu, aplikacijama na cipelama u vidu uparenih slika životinja i ptica, odvojenih floralnim ornamentima. Rasprostranjen je u jugoistočnom dijelu Baškortostana i Trans-Urala.
Šesti kompleks uključuje geometrijske uzorke tkanja i vezenja:
Kvadrati i rombovi, jednostavni, izbočeni, nazubljeni, sa proširenim stranama, sa uparenim rogastim uvojcima na vrhu, osmokrakim rozetama i dr. Uzorci ove grupe, rasprostranjeni u zapadnim i sjevernim dijelovima Baškortostana i Trans-Urala, korišteni su u ukrasu odjeće i kućnog namještaja.
4. Rezbarenje u drvetu među Baškirima
Ovo je jedna od najranijih vrsta dekorativne umjetnosti. U Baškortostanu je drvorezbarenje postalo razvijenije gdje je bilo mnogo šuma lipe i breze. Sedla, uzengije, kutije za oružje, posuđe, dijelovi tkalačke mašine i drugo bili su ukrašeni rezbarijama.
Među raznim predmetima umjetničke radinosti, posebno mjesto među Baškirima zauzimaju proizvodi od drveta i drvenih materijala. Dovoljno je pokazati na kante s ažurnom ručkom ili konjska sedla s prekrasnim lukovima. Visoka tehnika njihovog ukrašavanja, raznolikost oblika i tema privukli su pažnju ruskih i stranih istraživača još u 17. i 18. stoljeću. U ovim predmetima, s jedne strane, ispoljile su se ogromne zalihe talenta, as druge, oni su proizvod teškog i mukotrpnog rada, kada je bogatoj ljudskoj mašti i domišljatosti dat širok domet. Govoreći o predmetima dekorativne i primijenjene umjetnosti Baškira, moramo uzeti u obzir još jednu važnu točku: minimum alata majstora drvoprerađivača, u većini slučajeva sjekira i nož. Ovi i drugi aspekti baškirskog narodnog zanata detaljno su opisani u nedavno objavljenoj knjizi „Rezbarenje i slikanje na drvetu među Baškirima. Njen autor je poznati etnograf koji je cijeli svoj život posvetio proučavanju baškirske tradicionalne kulture.
Rijedak dar rezbarenja postao je doživotna briga za neke muškarce. Izrezbarene kutlače, zdjele i kace za kumiš, izrađene njihovim zlatnim rukama, bile su veoma tražene na lokalnim bazarima i vašarima. Iskusni rezbari pažljivo su čuvali i prenosili tajne i tajne primijenjene umjetnosti s generacije na generaciju. Mladi majstori su ga obogatili i unapredili. Dekorativna i primijenjena umjetnost Baškira prolazila je kroz periode uspona i pada u svojoj povijesti. Ali ipak, do danas, nosi prekrasne primjere kulturnih djela stvorenih rukama narodnih majstora iz Baškira. Jedan od važnih uslova za dalji uspješan razvoj savremene umjetnosti i zanata je duboko i sveobuhvatno proučavanje narodne umjetnosti. Stoga naučnici danas tako marljivo proučavaju baškirsku primijenjenu umjetnost, otkrivajući njeno porijeklo i istoriju razvoja. Najbolja djela narodnih umjetnika se identificiraju, prikupljaju i objavljuju u obliku albuma. I primijenjeni umjetnici i zanatlije se u svom radu oslanjaju na ovo iskustvo. [1,31]
5. Utiskivanje na koži
Jedna od tradicionalnih vrsta umjetnosti i zanata svih nomadskih naroda. Prije utiskivanja, koža je obojena crvenkastosmeđom bojom primjenom infuzije kore vrbe ili hrasta. Natopljeni blankovi su stavljeni na drveni pečat i držani pod pritiskom dok se ne osuše. Ponekad je pozadina bila urezana bakrenim sulfatom i postajala je tamnija od uzorka. Rezbareni ornament je također bio široko korišten. Iako je rezbareni ornament stariji od utiskivanja, ostao je u životu Baškira mnogo duže, a tradicija rezbarenog ornamenta stigla je do početka 20.
Glavna figura u kožnoj ornamentici bila je djetelina. Pored iskucavanja, kožna galanterija je ukrašena metalnim preklopima sa posrebrenjem ili pozlatom i iskucavanjem. Ukrašavali su se gotovo svi predmeti nomadskog života: čuture za kumiše, sanduke za oružje, torbe za sačmu, barutane, svečana orma, pojasne i bisage. raznih vrsta ornament.
6.Baškirska nacionalna haljina
Narodna nošnja Baškira se oblikovala stoljećima. Nije bilo jedinstvene opšte baškirske nošnje i nije moglo biti, jer je svako baškirsko pleme imalo svoje razlike. Glavni materijali u proizvodnji odjeće bili su domaće sukno, tkanine od biljnih vlakana, koža, ovčja koža, krzno, divlja kopriva i konoplja.
Kostim mladih i sredovečnih ljudi razlikovao se od Baškira po sjaju. Prednost je data crvenoj boji u kombinaciji sa zelenom i žutom, rjeđe korištenom plava boja... Stara bijela odjeća bila je ukrašena crvenim vezom ili aplikacijom. Za gornju odjeću, posebno za starije osobe, korištene su crne tkanine.
6.1 Ženska narodna nošnja
Odjeća žena svih nacija odlikuje se bogatstvom ukrasnih ukrasa. Osnova baškirske ženske nošnje je haljina donjeg rublja (kuldek) s volanima, ukrašena tkanim uzorkom i vezom. Volani, manžetne i igle na grudima pojavljuju se na haljinama tek početkom 20. vijeka. Preživjele stare haljine iz zbirke Baškira Zavičajni muzej, izrađena od izbijeljenog platna, ukrašena tkanim uzorkom i vezom. Imaju cijela jata, bočne klinove, široke rupe za ruke, velike četvrtaste umetke. Odlazni ovratnik se obično izrađivao od tvorničke, mekše tkanine (saten, cinc), a grudni kroj se vezivao gajtanom. Rub i rukavi su obrubljeni crvenim prugama brendiranog uzorka, a crveni saten kragne je izvezen brojačom satenom. Način na koji su detalji sašiveni ukazuje da je haljina napravljena prije najmanje jedan i po vijek. Tunikasti kroj odjeće najrašireniji je u narodnoj nošnji naroda ovog kraja. Originalnost svake pojedinačne nošnje razvija se kako se etnička grupa razvija. O tome svjedoči evolucija baškirske ženske haljine. U procesu svog formiranja do XVIII vijeka. tik ispod struka šije se skupljeni šint ili satenski porub, jer usko domaće pletno platno nije uvijek omogućavalo haljinu potrebne dužine. Ženska kamisola istog kroja rasprostranjena je gotovo na cijelom području prebivališta Baškira. Razlikuje se samo njegova završna obrada.
Posebno mjesto u narodnoj garderobi baškirskih žena zauzimale su ljuljačke bishmets (sjever) i elena (jug) od običnog platna. Obično su bile ukrašene novčićima, aplikacijama i pletenicama. Kasniji primjeri pokazuju "epolete". Elen i bišmat imaju zajedničke karakteristike kroja i pripadaju tradicionalnom turskom kroju ravnih leđa. Helen je više proširena na rubu i izdužena gotovo do gležnjeva.
Žene i djevojke isticale su se svojom elegantnom vezenom odjećom. Gusti uzorak pokrivao je suknju i rukave haljine, rub i grudi pregače. Na tamnom (crnom, tamnoplavom, ljubičastom) satenu nalazio se cvjetni ornament od maštovito zakrivljenih grana sa listovima i cvjetovima, rađen s predvorjem. Način vezenja sa ocrtavanjem konture jednom bojom i popunjavanjem figura drugom dao je crtežu posebnu dimenziju. Takvi kompleti (haljina i kecelja) pripremani su za vjenčanje; u škrinjama mladog moglo se naći nekoliko pari vezene odjeće koja se donosila u muževljevu kuću kao dio miraza. Vještina djevojčice procijenjena je njenom sposobnošću da varira obrazac. Neobična umjetnost bio je vez perlama, šljokicama, perlama, metalnim koncem na poleđini kape. Žensko pokrivalo za glavu prvenstveno je isticalo njen društveni status, bračni status... Prije udaje, djevojke su nosile okrugle kape (takya), kape: šivene i pletene. Starije žene nosile su pamučni šal (yaulyk) preko kape ili prošivene kape (tupe). U bogatim porodicama žene su nosile: visoke kape od dragocjenog krzna (kamsat burek). Odjeća: svijetli prekrivači (kushyaulyk), bijeli vezeni (tastar) služili su mlade žene. Kape u obliku kacige sa okcipitalnim režnjem (kashmau) izgledaju originalno. Ukrašavali su se na kacigi sa koraljnom mrežom i privjescima, oštrica je bila izvezena perlama i školjkama kaurija. Privjesci za obrve na kacigi skrivali su polovinu žensko lice, oštrica je prekrivala raskošne pletenice, kako ne bi poslužila kao iskušenje. Kašmau savršeno ilustruje poštivanje šerijatskog zakona u svakodnevnom životu, koji je definirao ženu kao posudu grijeha.
Jedan od značajnih elemenata ženske nošnje bili su i bipsi (selter, jara), koji su pokrivali prorez haljine. Oblik opruge nije isti na različitim mjestima: od trouglastog do zaobljenog, od kratkog do dugačkog, koji seže do bokova. Međutim, svi oni služe istoj svrsi: da zaštite od prodora zlih duhova, a istovremeno da prikriju istu grešnu suštinu žene. Ženski nakit (razne vrste minđuša, narukvica, prstenja, pletenica, kopči) izrađivao se od srebra, koralja, perli i kovanog novca. Tirkiz, karneol, koralji igrali su ulogu amajlija.
6.2 Muška narodna nošnja
Baškirska muška nacionalna nošnja izrađena od košulje, pantalona, vunenih čarapa i čizama. Na glavu se nosila lubanja, preko nje kapa (burok), a preko košulje kamisol ili kozak. Gornja odjeća bila je platneni sekmen i krzneni kaput, obavezno su bili opasani.
Muška obuća je bila prilično raznolika: čizme, kožne cipele, ichigi (sitk), navlake za cipele. Muške cipele sarik bile su ukrašene malim trouglovima napravljenim od kože duž dna čizme.
Pojasevi su bili ukrasi za mušku odjeću: bilbau, kaptyrga i kemir. Uz pomoć bilbaua, Baškirci su opasali svoju gornju odjeću. Ovaj pojas izradili su sami Baškirci, tkan je od niti tamnih boja i obrubljen resama.
Kaptyrga je uski pojas sa utisnutim uzorkom na vanjskoj površini, s kopčom u obliku kuke na jednom kraju i rupom na drugom.
Na sjajan način, bogati Baškirci su nekada imali kišne pojaseve, koji su se zvali kemir, s prilično skupim ugraviranim bakrenim ili čak srebrnim kopčama, bogato ukrašenim značkama s poludragim kamenjem - ahatom, karneolom, tirkizom. Nekada su se i pojasevi veoma skupo cijenili: za jednog kemira bogati su davali nekoliko bikova.
zaključci
Ljepota je svojstvena samoj ljudskoj prirodi. Njime osoba nastoji ispuniti svijet oko sebe, obdariti alate za rad i predmete koji ga prate u svakodnevnom životu. art Baškirci su bili vrlo raznoliki kako u tehnici izvođenja tako i po motivima.
Baškirski narodni ornament imao je veliki utjecaj na ukrase drugih naroda i sam je bio obogaćen crtežima prenesenim iz drugih kultura. Baškirski ornament sada uspješno savladavaju lokalni majstori za proizvodnju tepiha, šalova, košulja, bluza, salveta, drvenog posuđa i poklon suvenira.
Baškirski ornament je vrlo star, ali ni sada nije izgubio svoju važnost. Ako hodate gradom ili bilo kojim selom, možete vidjeti baškirski ornament na kućama, posterima.
U baškirskom ornamentu možete pronaći motive sibirskog, srednjoazijskog, volškog porijekla, kao i analoge u umjetnosti Mađarske i Bugarske.
Baškirski ornament ima svoje specifične karakteristike koje ga razlikuju od ukrasa čak i naroda najbližih u kulturnom i etničkom srodstvu. Unatoč brojnim motivima karakterističnim za druge narode, baškirski ornament predstavlja jedinstvenu formaciju. Neki od njegovih elemenata, najstariji, poznati su među drugim narodima, hiljadama kilometara daleko na zapad i istok. Postoje elementi karakteristični za umjetnost većine naroda Evroazije. To ukazuje da je kultura naroda Baškir rođena u jednoj liniji razvoja svjetske kulture, u procesu aktivnih kontakata s plemenima turskog istoka i ugro-finskim stanovništvom. To je razlog složenosti, svestranosti slikovnog jezika baškirskog naroda, koji govori o povijesti razvoja njihove kulture.
Multinacionalni narod Baškirije veoma poštuje tradiciju regiona i voli svoju kulturu - kulturu naših predaka. Mislimo da će se baškirski ornament prenositi s generacije na generaciju.
Književnost
1. Kultura Baškortostana: vodič za učenje za učenike 8. razreda. Ufa, Državno jedinstveno preduzeće "Ufa poligrafska fabrika", 2002, str. 31-34.
2. Narodna umjetnost i zanati Baškortostan-Ufa: Baškirska izdavačka kuća "Kitap", 1995, str.6-12.
3. Eseji o kulturi naroda Baškortostana. Sastavio Benin, izdavačka kuća: Kitap, 1994, str. 4-8.
4. Native Bashkortostan: udžbenik za 6. razred / Aznagulov G., 2. izd. –Ufa: Kitap, 2008, str. 86-102.
5. G Istorija i kultura Baškortostana: Udžbenik. pos. za nastavu sri specijalista. uch. z.-2nd ed. i dodatne - Ufa: Galem 2003, str.254-261.
6. Baškirska narodna odjeća.-1. izd. - Ufa: Kitap, 1995, str.5-16
7.Informacije sa interneta:
„Slike. ***** ›Baškirski uzorak
http: // bashkort. ***** / udžbenik / indeks. html
Gulnara Mukhametdinova
Ornamenti u životu baškirskog naroda
Mukhametdinova Gulnara
Projektne aktivnosti « Ornamenti u životu baškirskog naroda»
Vrsta projekta:
- implementacija projekta: kratkoročno
Kognitivno - kreativno
Grupa
- učesnici projekta: 23 učenika, vaspitač, roditelji.
Relevantnost:
Uvod u folk kulture s jedne strane i razvoja kreativnosti s druge strane.
Problem:
Na osnovu poznavanja narodna umjetnost, djeca uče razumjeti ljepotu, ovladati standardima ljepote. S obzirom na djela dekorativne i primijenjene umjetnosti, imaju želju da nauče kako sami stvarati ljepotu.
Target: stvaranje uslova za razvoj kognitivnih i kreativnih sposobnosti djece. Razvijati interesovanje za Bashkir narodna umjetnost ... Promovirati govorni, umjetnički, kreativni i društveni razvoj djece.
Zadaci:
Nastavite sa upoznavanjem djece narodna umjetnost, upoznajte djecu sa nošnjom, tradicijom, svakodnevnim životom Baškir ljudi.
Razvijati kognitivnu aktivnost djece, osjećaj za boje, kompozicijske vještine, razvijati fine motoričke sposobnosti, širiti vidike, razvijati radoznalost,
Dopunite aktivni rječnik.
Razviti sposobnost pravljenja šablona na osnovu narodne slike, naučite upoređivati i generalizirati.
Negovati ljubav prema narodna umjetnost, interes za popularan primijenjene umjetnosti.
Hipoteza projekta:
Aktivan pristup upoznavanju predškolaca folk umjetnost će doprinijeti razvoju kognitivnih i kreativnih sposobnosti djece.
Implementacija projekta:
Zdravlje:
Obrazovati kulturne i higijenske vještine, popraviti naziv riječi marama Bashkir language.
Uvesti nacionalna jela i pića (baursak, bišbarmak, kumis)
Fizičko vaspitanje:
Formirati kod djece potrebu za fizičkom aktivnošću, kroz narodne igre.
- "Jurta", "Kurai", "zeleni šal"
Socijalizacija:
- situacija u igri: "Lutke Aigul i Arslan došle su u posjetu vrtiću". Target: razmotrite kostime, obratite pažnju šta Aigul nosi, šta nosi Arslan. Da rezimiramo: Bashkir narodne nošnje su svijetle i lijepe.
Naučite djecu da se pozdrave i pozdrave Bashkir language,
- Baškirska narodna igra"ljepljiva konoplja".
Igra uloga "porodica"- formiranje ideja o sastavu porodice, tradicijama.
Igra uloga "bakina škrinja"- dekoracija narodna nošnja, Baškirski ornament.
Razgovor „Živimo u Bashkortostan» .
Ispitivanje ilustracije narodna baškirska nošnja.
Posao:
Upoznavanje sa radom krojačice, krojačice. Šiju odjeću (redovni, svečani, nacionalni)
Ručni rad (zanati)
Spoznaja:
Razvijati dječje vještine imenovanja elemenata Bashkir costume: (Haraus, haljina s volanima, ichiki)
Razgovor "Lobanja mog Babaia"
Didaktička igra "Pronađi isto" (pregača, lubanja itd.)
Razvijati fine motoričke sposobnosti ruke: uključene igre prstima Bashkir language(5 djece u Timerbaiju)
Matematičke reprezentacije:
Vježbajte sposobnost upoređivanja dva predmeta - Lobanja (veličina i oblik)
Obrazujte pažnju. "Pronađi objekat po izgledu"
Izgradnja:
Upoznajte djecu sa dizajnom elementarnih crteža - sheme Enterijer: namještaj za lutke.
Komunikacija:
Naučite da sastavite priču na određenu temu "bakina odjeća",
Ispitivanje ilustracija za knjigu "bakina škrinja",
Didaktička igra "Šminka Baškirski ornament i uzorak»
Čitanje fikcije književnost:
- "Mudar starac i glupi kralj",
- "pametna devojka".
Umetničko stvaralaštvo:
Slikarstvo "jurte": upoznati djecu sa dekorativnim aktivnostima, pokazati načine bojanja elemenata nacionalnog ornament, Slikarstvo Baškirski ukrasi
Samostalna kreativna aktivnost djece “Kamisol ukrašavamo šarama Baškir ljudi»
Moulding "baursak": razviti sposobnost kidanja malih grudica od glavnog komada, kotrljajte ih kružnim pokretima.
Aplikacija "Mi ukrašavamo pregaču za lutku": razviti sposobnost rezanja dijelova za ukrašavanje pregače Baškirski ornament i zalijepite gotove dijelove Baškirski ornament na silueti pregače.
Rad sa roditeljima:
Konsultacije „Carine i praznici « Baškir ljudi» .
Zajednički rad roditelja i djece na izradi rukotvorina Baškirski ornament, tepih dekoracija Baškirski ornament
Final event: Izložba dječijeg stvaralaštva.
Projektne metode:
Kognitivni razvoj (Razgovori o kulturi Baškir ljudi, poznanstvo sa Baškirski uzorci, narodne nošnje)
Aktivnost u igrici ( "Šminka baškirski uzorak» , "Zakrpi tepih", « Bashkir Lotto» )
Produktivna aktivnost (modeliranje, aplikacija)
Umjetnički i estetski smjer: crteži na temu « Baškirski ukrasi»
Interakcija sa roditeljima: izrada rukotvorina ili korištenje nakita Baškirski ornament, rad roditelja zajedno sa djecom.
Prezentacija projekta:
Otvoren prikaz OOD po umjetničko stvaralaštvo on tema: « Baškirski ukrasi»
Izložba radova roditelja i djece u tema: "Izrada rukotvorina koristeći Baškirski ornament».
Povezane publikacije:
Otvoreni edukativni sat "Narodni ornamenti" Regionalni sanatorijumski internat № 4. Otvoreni edukativni čas: "Narodni ornamenti, o čemu pričaju" Održali: nastavnik 1.
Sinopsis Otvorene lekcije u starijoj grupi "Uređenje baškirske kuće" Opštinska budžetska predškolska obrazovna ustanova Vrtić br. 218 gradskog okruga, grad Ufa, Republika Baškortostan Sažetak.
Metodičke preporuke "Sredstva narodne (baškirske) umjetnosti u dekorativnom slikarstvu" Narodna baškirska umjetnost i zanati njeguju osjetljiv stav prema ljepoti, doprinose formiranju skladno razvijene.
Tema direktno organiziranih edukativnih aktivnosti: "Putovanje u prošlost baškirskog naroda" 25.04.2012. / pripremni.
Generalizacija porodičnog iskustva u formiranju zdravog načina života kod dece treće godine života Rano djetinjstvo je temelj djetetovog općeg razvoja, početno razdoblje svih ljudskih početaka. U ovom dobu se postavljaju temelji.
Istorijski dio:
Ornament je jedan od najstarijih oblika ljudske vizuelne aktivnosti. To je proizvod dugog istorijskog razvoja. Svijetla, šarena, emotivna dekorativna i primijenjena umjetnost Baškira svjedoči o neiscrpnom talentu naroda i kreativnom potencijalu, prirodnoj sposobnosti Baškira da improvizuju, govori da, uprkos teškom nomadskom životu, narodni zanatlije, zahvaljujući svom iskustvu i domišljatosti, naučili zakone harmonije i ritma, simetrije i proporcija, svjetla i sjene i prenosili s generacije na generaciju svoje umijeće i iskustvo.
Baškirski ornament karakteriziraju i geometrijski i cvjetni motivi. Geometrijski uzorci obogaćeni su stilizovanim slikama životinja, ptica i ljudi, a biljne kompozicije obogaćene su krivolinijskim elementima u vidu kovrdža, spirala, rogastih i srcolikih figura. (Aneks 1).
Vodeći baškirski etnografi R.G. Kuzeev skrenuli su pažnju na karakteristike ukrasnog stvaralaštva baškirskog naroda sredinom prošlog stoljeća. I Bikbulatov N.V. U baškirskoj umjetnosti i obrtu identificirali su 6 glavnih ukrasnih kompleksa, od kojih svaki predstavlja skup sličnih ukrasnih motiva povezanih po porijeklu i povezan je s određenim metodama izvođenja, s jednim ili drugim krugom predmeta za domaćinstvo.
„I-ti ornamentalni kompleks obuhvatao je najjednostavnije geometrijske oblike u vidu trokuta, kvadrata i četvorougla, cik-cak, krstova, rombova, krugova, vrtložnih rozeta itd. Uključeni su u složenije polihromne šare izgrađene u obliku obruba. ili utičnice (Dodatak 2)
Drugi ornamentalni kompleks uključuje krivolinijske šare raznih spirala, rogastih i srcolikih figura, putujućih valova, palmeta, kao i trokuta - amajlija. (Dodatak 3).
Treći ornamentalni kompleks obuhvata realistične i stilizovane šare biljnog porekla. Uglavnom se koristio u vidu raznobojne šare tamburaškog veza, kojom su krasile žene i vezove, koji su ukrašavali žensku i mušku odjeću, te ukrasne predmete u kući. (Dodatak 4).
IV-ornamentalni kompleks čine složeni poligoni, osmokrake zvijezde, stepenasti rombovi, poligoni sa dodacima, upareni rogasti uvojci spojeni u rozete ili čvrste mreže. (Dodatak 5).
V. ornamentalni kompleks čine heraldičke kompozicije ptica, životinja i drveća, osmokrake zvijezde, obrubi vila, noktiju i figure u obliku slova V. (Dodatak 6).
6. ornamentalni kompleks uključuje geometrijske uzorke tkanja, brojanja i šivanja. Najčešći među njima su kvadrati, rombovi (izbočeni, nazubljeni, sa proširenim stranama, uvojcima u obliku roga na vrhovima), stilizovane slike osobe, osmokraka rozeta, lik u obliku slova X. (Dodatak 7).
Sva okolna priroda djelovala je živahno. Znakovi, simboli, ritualni predmeti i proizvodi za domaćinstvo služili su kao talisman. Vezena dekoracija na odjeći izvodi se duž krojeva, dekoltea, poruba, kragne i rukava. Za "jačanje" šavova i same tkanine u dijelovima odjeće koji su posebno važni za osobu (grudi, bokovi), postavlja se obrub amajlija-amajlija. U ženskoj odjeći sačuvani su privjesci, bibs, bio je veoma težak zbog velikog broja pruga: kovanice, koralji, rezano staklo, medaljoni, lančići itd. Bile su raspoređene u horizontalne redove, krugove ili kolone. Često se na biberu vidi mreža od koralja ili perli, koraljne rese, koje pokrivaju kroj haljine. Svi služe jednoj svrsi: zaštiti od prodora zlih duhova. (Dodatak 8).
Značenje boje u ornamentu:
Crvena - simbolizira toplinu, vatru, krv. “Aktivna crvena boja štitila je vlasnika od zlih sila i uroka. Za mnoge narode crvena je sinonim za "ljepotu", izraz nečeg lijepog ("djeva je crvena", "crveni kut"). Među muslimanima, ova boja se smatrala svetom, magičnom, koja ima veliku "vitalnost".
Poštovana i "sveta" u islamu je zelena boja (zelena zastava poslanika). Zelena je simbolizirala oazu, prirodu, život, opuštanje. Zelena je boja besmrtnosti, boja proljetne trave. Općenito, svjetonazor Baškira, koji vode nomadski način života, koji su rođeni u "slobodnom elementu stepskih prostranstava", uglavnom se formirao na prirodnoj osnovi.
Žuta je simbolizirala boju Sunca, žumanca, boju ponovnog rođenja Sunca, žumanca, boju ponovnog rađanja života i bogatstvo jeseni. Ali to je i boja preteranog Sunca, spržene stepe. Nakit od žutog zlata nije mogao zaštititi vlasnika, naprotiv, mogao bi mu naštetiti ako ga ima puno. Općenito, Baškirci su preferirali srebro od zlata, vjerujući da je srebro božanskog porijekla, a zlato đavolje.
Bijela boja - simbolizira čistoću, besprijekornost, nevinost, vrlinu, radost. Čistoća Baškira očitovala se i u tome što Baškirci „nisu koristili uvredljive i nepristojne izraze u prisustvu staraca, žena i djece, bili su oprezni od kleveta u prirodi, u ophođenju sa životinjama i pčelama.
U procesu etničkih međupovezanosti i kulturnih interakcija, ornament se obogaćuje novim elementima i formama.
Dakle, narodni ornament je neodvojiva cjelina tradicionalnog i posuđenog, drevnog i starog.
Zaključak.
Ljudi su vekovima nastojali da svoj stav prema životu, ljubav prema prirodi i razumevanje lepote izraze u umetničkom obliku. Važnu ulogu u upoznavanju djece sa divljom i primijenjenom umjetnošću imaju nastava u udruženju "Inicijalno tehničko modeliranje". U uslovima udruženja moguć je svrsishodan i planski razvoj kreativne inicijative i samostalnosti. Časovi vam omogućavaju da naučite više o vašoj republici, rodnom gradu, dječji vokabular se aktivira i obogaćuje, sjajno je što postoji prilika da se dotaknemo neiscrpnog talenta baškirskog naroda, upoznamo njegovu ljepotu i tajne. Ornamentima ukrašeni proizvodi otkrivaju djeci bogatstvo kulture naroda, pomažu im u učenju običaja, uče ih razumijevanju i ljubavi prema ljepoti, uvode ih u rad po zakonima ljepote. Ornamentalna osnova narodnog stvaralaštva bliska je i dostupna za percepciju i promišljanje u stvaralačkom djelovanju.
Bibliografija:
Davletshina Z.M. Baškirske ženske rukotvorine (prošlost i sadašnjost). - Ufa, 2011.
Ivanov S.V. Ornament naroda Sibira kao istorijski izvor. - M., L., 1963.
Istorija i kultura Baškortostana - Ufa, 2001.
Kazbulatova G. Jezik nošnje. // Evroazijska revija, 2003, №9. - S.12-16.
Karimov K.K. Kultura Baškortostana (1917-2000). - Ufa, 2006.
Kuzeev R.G., Bikbulatov I.V., Shitova S.N. Dekorativna umjetnost naroda Baškir. - Ufa, 1979.
Kultura naroda Baškortostana: istorija i modernost: regionalni materijali. naučnim. Konf., posvećen uspomeni na D.Ž. Valeeva / otv. ed. Z. Ya Rakhmatullina, - Ufa, 2003.
Nikonorova E.E. Baškirski brojeći vez ornament. - Ufa, 2002.
Rudenko S.I. Bashkirs. Iskustvo etnološke monografije. Dio 2. Život Baškira. // Zap. ruski. Geografskog društva za zav. Etnografija. T.43. Broj 2, 1925; Rudenko S.I. Baškiri: istorijski i etnografski eseji. - M., L., 1955.
Shitova S.N. Narodna odjeća Baškira. Arheologija i etnografija Baškirije. T.3. - M., 1979. - S. 160-182.
Shitova S.N. Narodna umjetnost: filc, tepisi i tkanine južnih Baškira. - Ufa, 2006.
Kondratski M.V., Milovzorova M.V. Tradicionalne boje baškirskog ornamenta kao odraz nacionalnog duha baškirskog naroda.