Uloga prirode u iskustvima likova u drami Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom. Značenje pejzažne slike Volge u drami A
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Sceneryu drami Ostrovskog"Oluja"i njegovu ulogu
igrati krajolik s grmljavinom Ostrovskog
Pisci se u svojim djelima vrlo često okreću opisu pejzaža. Pejzaž pomaže autoru da ispriča o mjestu i vremenu prikazanih događaja. Pejzaž je jedan od značajnih elemenata književno djelo, obavlja mnoge funkcije u zavisnosti od stila autora, književni pravac(trendova) sa kojima se vezuje, metodom pisca, kao i vrstom i žanrom dela.
Na primjer, romantični krajolik ima svoje karakteristike: služi kao jedno od sredstava za stvaranje neobičnog, ponekad fantastičnog svijeta, u suprotnosti sa stvarnom stvarnošću, a obilje boja čini krajolik i emotivnim (otuda ekskluzivnost njegovih detalja i slike, često fiktivne od strane umjetnika). Takav krajolik obično odgovara prirodi romantični heroj- patnja, melanholik - sanjiv ili nemiran, buntovan, borben, odražava jednu od centralnih tema romantizma - nesklad između snova i samog života, simbolizira psihička previranja, nijansira raspoloženje likova.
Pejzaž može stvoriti emocionalnu pozadinu na kojoj se radnja odvija. Može djelovati kao jedan od uslova koji određuju čovjekov život i svakodnevni život, odnosno kao mjesto gdje osoba može primijeniti svoj rad. I u tom smislu, priroda i čovjek se ispostavljaju kao neodvojivi i doživljavaju se kao jedinstvena cjelina. Nije slučajno što je M.M. Prišvin je naglasio da je čovjek dio prirode, da je primoran da se povinuje njenim zakonima, u njoj homo sapiens pronalazi radosti, smisao i ciljeve postojanja, tu se otkrivaju njegove duhovne i fizičke mogućnosti.
Pejzaž, kao dio prirode, može naglasiti određeno stanje duha junaka, istaknuti jednu ili drugu osobinu njegovog karaktera rekreirajući suglasne ili kontrastne slike prirode.
Pejzaž može imati i društvenu ulogu (npr. tmurni seoski pejzaž u trećem poglavlju romana „Očevi i sinovi” koji svjedoči o seljačkoj propasti: „Bile su rijeke otvorenih obala, a male bare s tankim branama, i sela sa niskim kolibama pod mrakom, često sa napola pometenim krovovima").
Kroz pejzaž izražavaju svoje viđenje događaja, kao i odnos prema prirodi i junacima djela.
Otac budućeg dramskog pisca, diplomac Moskovske bogoslovije, služio je u Moskovskom gradskom sudu. Njegova majka, iz porodice sveštenstva, umrla je na porođaju kada je Aleksandru bilo sedam godina.
Pisac je svoje djetinjstvo i mladost proveo u Zamoskvorečju. Otac se drugi put oženio kćerkom rusificiranog švedskog barona, koja nije bila previše uključena u podizanje djece iz prvog braka njenog muža. Ostrovsky je bio prepušten sam sebi i postao je ovisan o čitanju kao dijete.
Godine 1840, nakon završene gimnazije, upisao se na Pravni fakultet Moskovskog univerziteta, ali ga je 1843. napustio, ne želeći da ponovo polaže ispit. Istovremeno je stupio u kancelariju Moskovskog suda savjesnosti, a kasnije je radio u Trgovačkom sudu (1845-1851). Ovo iskustvo je odigralo značajnu ulogu u radu Ostrovskog.
Ušao je u književno polje u drugoj polovini 1840-ih. kao sljedbenik gogoljevske tradicije, usmjeren na kreativne principe prirodne škole. U to vrijeme Ostrovski je stvorio prozni esej "Bilješke stanovnika Zamoskvoreckog", prve komedije (dramu "Porodična slika" je autor pročitao 14. februara 1847. u krugu profesora S. P. Shevyreva i on je odobrio) .
Satirična komedija „Bankrot“ („Bićemo svoj narod, bićemo na broju“, 1849) donijela je veliku slavu dramskom piscu. Zaplet (lažni bankrot trgovca Boljšova, prevara i bešćutnost članova njegove porodice - ćerke Lipočke i činovnika, a potom i zeta Podhaljuzina, koji nije otkupio svog starog oca iz dužničke rupe, kasnije Boljšova epiphany) zasnovana je na zapažanjima Ostrovskog o analizi porodičnih parnica, dobijenim tokom službe na savesnom sudu. Osnaženo majstorstvo Ostrovskog, nova riječ koja je zvučala na ruskoj sceni, ogledalo se, posebno, u kombinaciji efektno razvijajuće intrige i živopisnih svakodnevnih opisnih umetaka (govor provodadžija, svađe između majke i kćeri), usporavanja radnje, ali i omogućavajući da se oseti specifičnost života i običaja trgovačko okruženje. Tu je posebnu ulogu odigrala jedinstvena, istovremeno klasna i individualna psihološka obojenost govora likova.
Predstavu je započeo Aleksandar Ostrovski u julu 1859, a završio 9. oktobra. Rukopis drame čuva se u Ruskoj državnoj biblioteci.
Godine 1848. Aleksandar Ostrovski je sa porodicom otišao u Kostromu, na imanje Ščelikovo. Prirodna ljepota Povolžja pogodila je dramaturga i tada je razmišljao o predstavi. Dugo se vjerovalo da je radnju drame Oluja Ostrovski preuzeo iz života kostromskih trgovaca. Početkom 20. veka stanovnici Kostrome su mogli tačno da ukažu na mesto Katerininog samoubistva.
Ostrovski u svojoj drami postavlja problem loma javni život koji se dogodio 1850-ih, problem promjene društvenih temelja.
Imena likova u predstavi su obdarena simbolikom: Kabanova je debela žena teškog karaktera; Kuligin je “kuliga”, močvara, neke karakteristike i naziv su slični imenu pronalazača Kulibina; ime Katerina znači “čista”; nasuprot njoj je Varvara - „varvarinka“.
Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"I.S.Turgenjev opisao ga kao „najneverovatnije, veličanstveno delo moćnog ruskog... talenta”. Zaista, i umjetničke zasluge “Gromove” i njen ideološki sadržaj daju za pravo da se ova drama smatra najistaknutijim djelom Ostrovskog. „Oluja sa grmljavinom“ napisana je 1859. godine, postavljena je u pozorištima u Moskvi i Sankt Peterburgu iste godine, a štampana je 1860. godine. Pojava predstave na sceni iu štampi poklopila se sa najtežim periodom u istoriji 60-ih godina. To je bio period kada je rusko društvo živjelo u napetom iščekivanju reformi, kada su brojni nemiri među seljačkim masama počeli rezultirati prijetećim nemirima, kada je Černiševski pozvao narod „na sjekiru“. U zemlji, prema V.I. Lenjina, revolucionarna situacija se jasno pojavila.
Oživljavanje i uspon društvene misli na ovoj prekretnici ruskog života našli su se u obilju optužujuće literature. Naravno, društvena borba se morala odraziti u fikciji.
Posebna pažnja ruskih pisaca u 50-60 - X Tokom godina, pažnju su privukle tri teme: kmetstvo, pojavljivanje u areni javnog života nova snaga- različita inteligencija i položaj žene u zemlji. Ali među temama koje je život postavio, postojala je još jedna koja je zahtijevala hitno izvještavanje. To je tiranija tiranije, novca i antičke vlasti u trgovačkom životu, tiranija pod čijim se jarmom gušili ne samo članovi trgovačkih porodica, posebno žene, već i radnička sirotinja koja je bila zavisna. od hirova tiranina. Zadatak razotkrivanja ekonomske i duhovne tiranije" mračno kraljevstvo„I Ostrovski se postavio ispred njega u drami „Oluja sa grmljavinom“.
Na ovoj mirnoj pozadini, Prepun ljepote i spokoja krajolika, činilo se da je život stanovnika grada Kalinova trebao teći spokojno i glatko. Ali mirnoća koju udahne život Kalinovaca samo je prividna, varljiva smirenost. To nije čak ni smirenost, već pospana stagnacija, ravnodušnost prema svim manifestacijama ljepote, ravnodušnost prema svemu što izlazi iz okvira običnih kućnih briga i briga.
Meštani Kalinova žive onim zatvorenim životom stranim javnim interesima, koji je karakterisao život udaljenih provincijskih gradova u stara, predreformska vremena. Žive u potpunom neznanju šta se dešava na ovom svetu. Samo će lutalice ponekad donositi vijesti o dalekim zemljama u kojima vladaju “turski sultan Makhnut” i “perzijski sultan Makhnut”, a prenosit će i glasine o zemlji “gdje svi ljudi imaju pseće glave”. Ove poruke su zbunjujuće i nejasne, jer lutalice „sami zbog svoje slabosti nisu daleko dogurali, ali su mnogo čuli“. Ali besposlene priče takvih lutalica u potpunosti zadovoljavaju nezahtjevne slušaoce, a Kalinovci su, sjeli na ruševine na kapiji, čvrsto zaključali kapiju i pustili pse da prenoće, i otišli u krevet.
Neznanje i potpuna mentalna stagnacija karakteristični su za život u gradu Kalinov. Iza spoljašnje mirnoće života ovde se krije oštar, sumoran moral: „Okrutni moral, gospodine, mi i otkrivamo nesigurnost i skori kraj tiranije.
„Ruski život i rusku snagu umetnik priziva u „Oluji” za odlučujući cilj“, izjavio je Dobroljubov. A “odlučna akcija” na cenzuriranom ezopovskom jeziku 60-ih značila je revolucionarnu akciju.
U klasičnoj drami, čiji je nesumnjivi predstavnik A.N. Ostrovskog, principi konstruisanja bilo kog dela određeni su jedinstvom tri uslova, a to su: vreme, mesto i radnja. Što se tiče vremena, potrebno je dvanaest dana dramatičnog života likova. Ostrovski je prilično precizno identificirao mjesto gdje se odvijaju glavni događaji drame „Gromovina” - određeni grad Kalinov, u čijem se prostoru doslovno odvijaju tragične zamršenosti radnje drame. U svakom slučaju, od pet radnji, samo jedna, druga, odvija se u unutrašnjosti sobe u kući Kabanovih, dok ostale imaju javni, urbani karakter. Kako bi se uvjerili da autorov plan nije slučajan, vrijedi pobliže pogledati scenske smjerove predstave i poslušati njene likove.
Dakle, ruska provincija. Volga. Ljeto. Grad u kojem se svi oblače u rusku odjeću i žive po čudnim običajima. U javnoj bašti na obali reke, lokalni samouki pronalazač Kuligin sedi i, očigledno, peva od punoće svojih osećanja, diveći se seoskim pogledima preko reke, rajskim lepotama, a njegova duša se raduje prizoru Od njih. Ovako počinje drama. Ovdje, uz visoku obalu Volge, postoji granica između čuda transvolške prirode i grada, mjesta gdje su koncentrisani zlo i nesreća. Nije uzalud suptilna i tragična Katerina želi da postane ptica i odleti u čudesnu ljepotu i daljine koje posmatra njena duša, izmučena svakodnevnim životom i zlom prirodom svojih rođaka.
A evo šta o gradskom životu i običajima kaže pronicljivi Kuligin: „Okrutan moral u našem gradu, gospodine, okrutan“. Dvaput koristi riječ "okrutan". Očigledno je i sam već dosta propatio i skoro se pomirio s tim.
Zaista, ovdje se stalno dešava nešto strašno i zlo. Nije uzalud što Ostrovsky daje direktan pokazatelj, možda i previše direktan, šta je grad zapravo. U scenografiji četvrtog čina vidimo zasvođenu galeriju drevne građevine koja počinje da se ruši, žbunje, lukove, iza kojih se još vidi obala Volge. Odakle ova klasična ruševina u zapuštenom gradu, možda nije jasno ni samom autoru. Međutim, to mu je očajnički potrebno.
Iz razgovora mještana jasno se vidi da su zidovi zgrade okrečeni. Kakva je ovo slika? “Ovo je vatrena geena!” - uzvikuje jedan od meštana. I ovdje, u ovoj vatrenoj „geeni“, okupljaju se stanovnici grada, a sa njima i junaci drame, pokušavajući da se sakriju od grmljavine. I tu, na slikama paklenih muka, strasti dostižu vrhunac, a Katerina kleči ispred freske da se iskupi za svoje grijehe, i skače od užasa, ugledavši zloslutne slike...
Kao da se ovdje krije cijeli grad, moli se i plaši, kao da su se svi okupili na jednom mjestu, a tragični lik Katerine u centru, i blaženog Kuligina, koji proriče blagodat grmljavine. Ovo je vrhunac. Ovo je jasna definicija moralne geografije prostora drame. To je kraljevstvo neslobode, sudbine, oko kojeg se junaci drame neprestano bune i ponavljaju.
Sloboda, mir, ljubav - tamo, iza Volge. Nije uzalud ljubavnici Kudrjaš i Varvara tamo idu noću. Nije ni čudo da je sve istina, ljudski život dešava se pod okriljem noći, kada svi ovi Kabanovi, Divlji, Fekluši zaspu teškim snom.
Boris je iznenađen: „Kao san da vidim! Ove noći, pesme, sastanci! Šetaju grleći jedno drugo." Ali zašto se čuditi na ovom naopakom mestu, koje toliko podseća na Danteov pakao? Međutim, dođe dan - i sve jednostavno, razumno, prirodno tone u zaborav.
Sada vrijedi reći nekoliko riječi o lokalnoj klimi, koja je neobična, ako ne i čudna pojava. U svakom slučaju, tokom drame se javljaju tri grmljavine. Nepokolebljivi Kuligin nam skreće pažnju da je ovde bilo i severnog svetla, kome se trebalo diviti, i kometa kojima je trebalo da se raduje kao „novoj stvari na nebu“. Saopštivši sve to već zaprepašćenim Kalinovcima, svog prijatelja Borisa odvodi od freskama oslikanih ruševina u grmljavinu i grmljavinu, a za njim odlazi sa rečima: „Ovde je gore!“
Katerina se baci sa litice u Volgu. To se dešava baš na mestu gde Kuligin voli da sedi i divi se ruralnim pogledima. Čini se da se rastvara u pejzažu Volge, gdje vlada ljubav i sloboda. Tihon Kabanov to vidi svetlo. Evo ih, poslednje ključne reči drame: „Bravo, Katya! Zašto sam ostao na svijetu i patio!”
U drami A.N. Ostrovskog "Grum" posvećuje značajno mjesto prirodi. Sam naziv drame znači vedar i jak prirodni fenomen. Ostrovski naslovom svog djela kao da naglašava da priroda ima snažan utjecaj na ljudski život.
Takođe, ogromna uloga u predstavi pripada opisu prirode. Pejzaž Ostrovskog nije samo pozadina na kojoj se odvijaju svi događaji, on se čini kao živi glumac koji učestvuje u događajima koji se odvijaju zajedno sa ostalim likovima.
U predstavi “Gromna oluja” čitaocu se predstavljaju veličanstvene slike prirode. Grad Kalinov nalazi se na Velikoj ruskoj rijeci Volgi. Slika slobodoljubive i lijepe rijeke suprotstavljena je zagušljivoj atmosferi grada, u kojoj nema ničega živog, sve je zastarjelo, sumorno, okoštalo. Ljepota prirode utiče na čovjeka, fascinira ga svojom snagom i ljepotom. I kako se beznačajna osoba počinje osjećati u odnosu na jaku rijeku, moćnu i netaknutu prirodu!
Ljepota prirode postoji bez obzira na čovjekovu želju, ali na sve moguće načine utiče na njegovu svijest i podsjeća ga na vječno. Promatrajući ljepotu i život prirode, čovjek shvaća da se njegovi svakodnevni, tako mali i beznačajni problemi čine potpuno beznačajni u usporedbi s ovim ponosnim i tihim sjajem. Pored prirode, ljudsko srce kao da oživljava, počinje sve oštrije osjećati radost i tugu, ljubav i mržnju, nade i radosti.
Katerina je sanjiva osoba. Čitavo njeno vedro, veselo djetinjstvo bilo je povezano s prirodom. Kada devojka priča o svom detinjstvu, ona se pre svega seti svoje voljene majke, koja ju je obožavala, i brinula se za njeno omiljeno cveće, kojih je Katerina imala „mnogo, mnogo“. Katerina je voljela i šetnje vrtom. Vrt je Živa priroda u minijaturi. Katerina se prisjeća svog djetinjstva, gledajući predivan krajolik. Prirodna ljepota okolnog svijeta skladno je isprepletena sa samim govorom djevojke, sa živim, figurativnim, emotivnim govorom. U djelu je slika same Katerine usko povezana s okolnom prirodom.
Ali ne obraćaju pažnju svi junaci Ostrovskog na ovu ljepotu. Na primer, Kuligin kaže da ne može da je gleda dovoljno tokom svog života. I Katerina se sa velikim zadovoljstvom divi ljepoti prirode. Odrasla je na Volgi i od detinjstva voli sve što je povezano sa ovom rekom i prirodom oko nje.
Ali za većinu likova u komadu priroda je potpuno nevažna, na primjer, Kabanikha i Dikoy, tokom cijele drame, ni jednom nisu izrazili divljenje ljepoti svijeta oko sebe. Na pozadini okolne prirode, i Dikaya i Kabanikha izgledaju posebno jadno. Nije slučajno što se boje prirode i njenih manifestacija, na primjer, doživljavaju grmljavinu kao kaznu odozgo. U stvari, grmljavina je blagoslov za gradić, zaglibljen u vulgarnosti, servilnosti i okrutnosti. Grmljavina, kao prirodna i društvena pojava, spira veo licemjerja i licemjerja kojim su se građani do sada pokrivali.
Osjećaj ljubavi je neraskidivo povezan sa ljepotom živopisne prirode okolo. Vrlo često se susret ljubavnika odvija u pozadini prelep pejzaž. Susret Katerine i njenog ljubavnika odvija se jedne divne ljetne noći. Priroda okolo živi i raduje se, a čini se da joj nije stalo do ljudskog života.
Katerina priznaje zločin koji je počinila, odnosno svoju ljubav, kada je izbila grmljavina. Ova spontana prirodna pojava iznenađujuće se slaže sa osećanjima ukorene i ponižene žene. Za vreme ispovesti Katerina je u trošnoj crkvi. Od svih fresaka sačuvana je samo slika pakla.
Katerina se osjeća duboko nesrećnom, grešnicom koja je počinila zločin, već mrzi sebe i svoj postupak. U to vrijeme počela je kiša, kao da pokušava da spere svu prljavštinu sa ljudskih odnosa kako bi se pojavili u svojoj iskonskoj čistoći. Katerina odlučuje da izvrši samoubistvo. U tome joj pomaže rijeka Volga, njezina omiljena od djetinjstva. Djevojka se baca u riječne valove kako bi se zauvijek riješila ljudske okrutnosti, mržnje i licemjerja. Ne može da živi među ljudima, ali priroda ostaje na njenoj strani.
Objavljeno na Allbest.ru
Slični dokumenti
Lirsko otkrivanje slika Volge pejzaža grada Kalinova u drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Književna rekreacija Kalinjinovog života u predstavi: slika ulica, kafana i života stanovnika grada. "Mračno kraljevstvo" i surova slika grada Kalinjina u predstavi "Grom".
analiza knjige, dodano 14.10.2014
sažetak, dodano 21.04.2011
Istorija stvaranja i radnja drame A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom". Detaljno proučavanje likova glavnih likova drame. Razmatranje slika gospodara života, povučenih pod vlašću tiranina, heroja koji izražavaju protest protiv mračnog kraljevstva, Katerine, grmljavine.
sažetak, dodan 26.06.2015
Drama ljubavi u djelima A.N. Ostrovsky. Oličenje ideje ljubavi kao neprijateljskog elementa u predstavi "Snjegurica". Igra kao ogledalo ličnog života pisca. Ljubav i smrt heroina u dramama "Miraz" i "Oluja". Analiza djela "Kasna ljubav".
kurs, dodato 03.10.2013
Problem prekretnice u društvenom životu, promene društvenih osnova u drami A. Ostrovskog "Grom". Slika Kuligina je jednostavan trgovac, samouki mehaničar, plemeniti sanjar. Pozitivne karakteristike heroja, njegov protest protiv tiranije i divljaštva u društvu.
esej, dodan 12.11.2012
Istorija stvaranja, radnja drame "Grom". Sistem slika izgrađen na suprotnosti gospodara života, tiranina, Kabanikhe i Dikija, Katerina Kabanova kao figura protesta protiv svijeta nasilja, kao prototip novog života. Glavni i sporedni likovi.
sažetak, dodan 16.06.2015
Biografija i stvaralački put Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Predstavljanje trgovačkog staleža, birokratije, plemstva i glumačkog okruženja u djelima dramskog pisca. Faze stvaralaštva Ostrovskog. Originalne karakteristike realizma A.N. Ostrovskog u drami "Oluja".
prezentacija, dodano 18.05.2014
Osnovni podaci o djetinjstvu i mladosti, o roditeljima A.N. Ostrovsky. Godine studija i početak kreativni put pisac, prvi pokušaji pisanja u drami. Saradnja dramskog pisca i časopisa Sovremennik. Drama "Oluja" i njena veza sa ličnim životom pisca.
prezentacija, dodano 21.09.2011
Studiranje dramska djela. Specifičnosti drame. Dramska analiza. Pitanja teorije književnosti. Specifičnosti proučavanja drame A.N. Ostrovsky. Metodičko istraživanje nastave drame "Oluja". Bilješke o nastavi za proučavanje drame "Oluja".
kurs, dodan 12.04.2006
Autorova glavna ideja u djelu "Oluja". Mjesto drame u književnosti. Slike junaka u radnji Ostrovskog drame. Ocjena drame od strane ruskih kritičara. "Zraka u mračnom kraljevstvu" Dobroljubova. Pobijanje Dobroljubovljevih stavova u Pisarevljevim "Motivima ruske drame".
Ostrovsky A. N.
Esej o djelu na temu: Uloga prirode u doživljajima likova
U drami A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ značajno je mesto dato prirodi. Sam naziv drame označava svijetlu i moćnu prirodnu pojavu. Ostrovski naslovom svog djela kao da naglašava da priroda ima snažan utjecaj na ljudski život.
Takođe, ogromna uloga u predstavi pripada opisu prirode. Pejzaž Ostrovskog nije samo pozadina na kojoj se odvijaju svi događaji, on se čini kao živi glumac koji učestvuje u događajima koji se odvijaju zajedno sa ostalim likovima.
U predstavi “Gromna oluja” čitaocu se predstavljaju veličanstvene slike prirode. Grad Kalinov se nalazi na velikoj ruskoj rijeci Volgi. Slika slobodoljubive i lijepe rijeke suprotstavljena je zagušljivoj atmosferi grada, u kojoj nema ničega živog, sve je zastarjelo, sumorno, okoštalo. Ljepota prirode utiče na čovjeka, fascinira ga svojom snagom i ljepotom. I kako se beznačajna osoba počinje osjećati u odnosu na jaku rijeku, moćnu i netaknutu prirodu!
Ljepota prirode postoji bez obzira na čovjekovu želju, ali na sve moguće načine utiče na njegovu svijest i podsjeća ga na vječno. Promatrajući ljepotu i život prirode, čovjek shvaća da se njegovi svakodnevni, tako mali i beznačajni problemi čine potpuno beznačajni u usporedbi s ovim ponosnim i tihim sjajem. Pored prirode, ljudsko srce kao da oživljava, počinje sve oštrije osjećati radost i tugu, ljubav i mržnju, nade i radosti.
Katerina je sanjiva osoba. Čitavo njeno vedro, veselo djetinjstvo bilo je povezano s prirodom. Kada devojka priča o svom detinjstvu, ona se pre svega seti svoje voljene majke, koja ju je obožavala, i brinula se za njeno omiljeno cveće, kojih je Katerina imala „mnogo, mnogo“. Katerina je voljela i šetnje vrtom. Vrt je živa priroda u malom. Katerina se prisjeća svog djetinjstva, gledajući predivan krajolik. Prirodna ljepota okolnog svijeta skladno je isprepletena sa samim govorom djevojke, sa živim, figurativnim, emotivnim govorom. U djelu je slika same Katerine usko povezana s okolnom prirodom.
Ali ne obraćaju pažnju svi junaci Ostrovskog na ovu ljepotu. Na primer, Kuligin kaže da ne može da je gleda dovoljno tokom svog života. I Katerina se sa velikim zadovoljstvom divi ljepoti prirode. Odrasla je na Volgi i od detinjstva voli sve što je povezano sa ovom rekom i prirodom oko nje.
Ali za većinu likova u komadu priroda je potpuno nevažna, na primjer, Kabanikha i Dikoy, tokom cijele drame, ni jednom nisu izrazili divljenje ljepoti svijeta oko sebe. Na pozadini okolne prirode, i Dikaya i Kabanikha izgledaju posebno jadno. Nije slučajno što se boje prirode i njenih manifestacija, na primjer, doživljavaju grmljavinu kao kaznu odozgo. U stvari, grmljavina je blagoslov za mali grad zaglibljen u vulgarnosti, servilnosti i okrutnosti. Grmljavina, kao prirodna i društvena pojava, spira veo licemjerja i licemjerja kojim su se građani do sada pokrivali.
Osjećaj ljubavi je neraskidivo povezan sa ljepotom živopisne prirode okolo. Vrlo često se ljubavnici susreću u pozadini prekrasnog krajolika. Susret Katerine i njenog ljubavnika odvija se jedne divne ljetne noći. Priroda okolo živi i raduje se, a čini se da joj nije stalo do ljudskog života.
Katerina priznaje zločin koji je počinila, odnosno svoju ljubav, kada je izbila grmljavina. Ova spontana prirodna pojava iznenađujuće se slaže sa osećanjima ukorene i ponižene žene. Za vreme ispovesti Katerina je u trošnoj crkvi. Od svih fresaka sačuvana je samo slika pakla.
Katerina se osjeća duboko nesrećnom, grešnicom koja je počinila zločin, već mrzi sebe i svoj postupak. U to vrijeme počela je kiša, kao da pokušava da spere svu prljavštinu sa ljudskih odnosa kako bi se pojavili u svojoj iskonskoj čistoći.
Katerina odlučuje da izvrši samoubistvo. U tome joj pomaže rijeka Volga, njezina omiljena od djetinjstva. Djevojka se baca u riječne valove kako bi se zauvijek riješila ljudske okrutnosti, mržnje i licemjerja. Ne može da živi među ljudima, ali priroda ostaje na njenoj strani.
ostrovskiy/groza8 Istorija naroda i zakoni razvoja jezika. Pitanja metode u lingvistici. Kako pisati školski esej. Predgovori knjiga - zbirka radova i eseja o književnosti
Drame A. N. Ostrovskog „Gromovina“ i A. P. Čehova“ The Cherry Orchard„različiti su po temama, raspoloženju i sadržaju, ali su umjetničke funkcije krajolika u obje predstave slične. Opterećenje koje pejzaž nosi ogleda se u naslovima drama. Kod Ostrovskog i Čehova pejzaž nije samo pozadina, priroda postaje aktivan lik, a kod Čehova je voćnjak trešanja jedan od glavnih likova. U obe predstave pejzaž je neverovatno lep, iako je teško uporediti zadivljujući pogled na Volgu, koji se otvara sa mesta gde se nalazi grad Kalinov, sa voćnjakom trešanja, malim u poređenju sa velikom ruskom rekom. Ogroman, šareni krajolik Volge zadivljuje svojom ljepotom, surov i moćan. Na njenoj pozadini, osoba izgleda kao mali insekt, beznačajan u odnosu na ogromnu, jaku rijeku. Trešnja je osamljen, miran kutak, prirastao srcu svima koji su ovdje odrasli i žive. On je zgodan - zgodan sa tom tihom, slatkom, prijatnom lepotom koja čoveka tako privlači u svoj dom. Priroda je oduvijek imala utjecaja na duše i srca ljudi, ako im je, naravno, duša živa i srce nije otvrdnulo. Dakle, Kuligin, vrlo mekana, slaba, ali ljubazna i osjetljiva osoba, tokom svog života nije se mogla zasititi ljepote Majke Volge. Katerina, ova čista i svijetla duša, odrasla je na obalama Volge i svim srcem se zaljubila u rijeku, koja joj je u djetinjstvu bila i prijateljica i zaštitnica. Odnos Ostrovskog prema prirodi bio je jedan od kriterija za procjenu čovječanstva. Dikoy, Kabanikha i drugi poslušni podanici "mračnog kraljevstva" su ravnodušni prema ljepoti prirode, duboko u sebi je se boje. Junaci "Voćnjaka trešnje" - Ranevskaya, Gaev i svi čiji je život dugo bio povezan s voćnjakom trešanja - vole ga: nježna, suptilna ljepota cvjetnih stabala trešanja ostavila je neizbrisiv trag u njihovim dušama. Čitava radnja predstave odvija se u pozadini ove bašte. Trešnjin je uvek nevidljiv na sceni: pričaju o njegovoj sudbini, pokušavaju da ga spasu, svađaju se o njemu, filozofiraju o njemu, sanjaju ga, pamte ga. U Ostrovskom, krajolik takođe nadopunjuje radnju. Tako se Katerinino objašnjenje s Borisom odvija u pozadini prelijepe ljetne noći Katerina se kaje za vrijeme grmljavine u trošnoj crkvi, gdje je od svih fresaka preživjela samo slika pakla. Za Ranevsku i Gaeva, voćnjak trešanja je porodično gnijezdo, mala domovina, gdje su proveli djetinjstvo i mladost, ovdje su se rodili i izumrli njihovi najbolji snovi i nade, dio njih je postao i voćnjak trešanja. Prodaja voćnjaka trešanja simbolizira kraj njihovog života, od kojeg su ostale samo gorke uspomene. Ovi ljudi, koji imaju odlične duhovne osobine, dobro su razvijeni i obrazovani, ne mogu da sačuvaju svoj voćnjak trešanja, najbolji deo svog života. I Anja je odrasla u voćnjaku trešanja, ali je još uvek veoma mlada, puna vitalnosti i energije, pa sa lakoćom, sa radošću napušta voćnjak trešanja, za nju je to oslobođenje, korak u novi zivot. Teži novim životnim izazovima, sanja o sadnji nova bašta bolje nego prije. Ali u staroj bašti, u kući sa daskama, zaboravljeni stari Firs je ostavljen da umre. Trešnja nikoga ne pušta, kao što ni njegova prošlost čovjeku ne daje mira. Trešnja je simbol života, simbol prošlosti i budućnosti. On je besmrtan, kao što je i sam život besmrtan. Da, biće posečeno, da, dače će se graditi na njegovom mestu, ali novi ljudi će zasaditi nove voćnjacima trešnje, i sve će početi iznova. U trenutku Katerininog pokajanja izbila je grmljavina i počela je da pada kiša koja čisti i spira sve grijehe. Ali ljudi nisu tako milostivi: “ mračno kraljevstvo“lovio je heroinu koja se usudila da prekrši njegove zakone. Volga je pomogla Katerini da pobjegne od nepodnošljivog života među ljudima i zaustavila muke i patnje. Dao mi mir. Smrt u Volgi postala je izlaz iz ćorsokaka u koji je Katerina gurnula ljudska bešćutnost i okrutnost. Pejzaž u dramama Ostrovskog i Čehova naglašava, između ostalog, nesavršenost i sitničavost međuljudskih odnosa pred hladnom i lijepom prirodom.
U drami A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ značajno je mesto dato prirodi. Sam naziv drame označava svijetlu i moćnu prirodnu pojavu. Ostrovski naslovom svog djela kao da naglašava da priroda ima snažan utjecaj na ljudski život.
Takođe, ogromna uloga u predstavi pripada opisu prirode. Pejzaž Ostrovskog nije samo pozadina na kojoj se odvijaju svi događaji, on se čini kao živi glumac koji učestvuje u događajima koji se odvijaju zajedno sa ostalim likovima.
U predstavi “Gromna oluja” čitaocu se predstavljaju veličanstvene slike prirode. Grad Kalinov se nalazi na velikoj ruskoj rijeci Volgi. Slika slobodoljubive i lijepe rijeke suprotstavljena je zagušljivoj atmosferi grada, u kojoj nema ničega živog, sve je zastarjelo, sumorno, okoštalo. Ljepota prirode utiče na čovjeka, fascinira ga svojom snagom i ljepotom. I kako se beznačajna osoba počinje osjećati u odnosu na jaku rijeku, moćnu i netaknutu prirodu!
Ljepota prirode postoji bez obzira na čovjekovu želju, ali na sve moguće načine utiče na njegovu svijest i podsjeća ga na vječno. Promatrajući ljepotu i život prirode, čovjek shvaća da se njegovi svakodnevni, tako mali i beznačajni problemi čine potpuno beznačajni u usporedbi s ovim ponosnim i tihim sjajem. Pored prirode, ljudsko srce kao da oživljava, počinje sve oštrije osjećati radost i tugu, ljubav i mržnju, nade i radosti.
Katerina je sanjiva osoba. Čitavo njeno vedro, veselo djetinjstvo bilo je povezano s prirodom. Kada devojka priča o svom detinjstvu, ona se pre svega seti svoje voljene majke, koja ju je obožavala, i brinula se za njeno omiljeno cveće, kojih je Katerina imala „mnogo, mnogo“. Katerina je voljela i šetnje vrtom. Vrt je živa priroda u malom. Katerina se prisjeća svog djetinjstva, gledajući predivan krajolik. Prirodna ljepota okolnog svijeta skladno je isprepletena sa samim govorom djevojke, sa živim, figurativnim, emotivnim govorom. U djelu je slika same Katerine usko povezana s okolnom prirodom.
Ali ne obraćaju pažnju svi junaci Ostrovskog na ovu ljepotu. Na primer, Kuligin kaže da ne može da je gleda dovoljno tokom svog života. I Katerina se sa velikim zadovoljstvom divi ljepoti prirode. Odrasla je na Volgi i od detinjstva voli sve što je povezano sa ovom rekom i prirodom oko nje.
Ali za većinu likova u komadu priroda je potpuno nevažna, na primjer, Kabanikha i Dikoy, tokom cijele drame, ni jednom nisu izrazili divljenje ljepoti svijeta oko sebe. Na pozadini okolne prirode, i Dikaya i Kabanikha izgledaju posebno jadno. Nije slučajno što se boje prirode i njenih manifestacija, na primjer, doživljavaju grmljavinu kao kaznu odozgo. U stvari, grmljavina je blagoslov za mali grad zaglibljen u vulgarnosti, servilnosti i okrutnosti. Grmljavina, kao prirodna i društvena pojava, spira veo licemjerja i licemjerja kojim su se građani do sada pokrivali.
Osjećaj ljubavi je neraskidivo povezan sa ljepotom živopisne prirode okolo. Vrlo često se ljubavnici susreću u pozadini prekrasnog krajolika. Susret Katerine i njenog ljubavnika odvija se jedne divne ljetne noći. Priroda okolo živi i raduje se, a čini se da joj nije stalo do ljudskog života.
Katerina priznaje zločin koji je počinila, odnosno svoju ljubav, kada je izbila grmljavina. Ova spontana prirodna pojava iznenađujuće se slaže sa osećanjima ukorene i ponižene žene. Za vreme ispovesti Katerina je u trošnoj crkvi. Od svih fresaka sačuvana je samo slika pakla.
Katerina se osjeća duboko nesrećnom, grešnicom koja je počinila zločin, već mrzi sebe i svoj postupak. U to vrijeme počela je kiša, kao da pokušava da spere svu prljavštinu sa ljudskih odnosa kako bi se pojavili u svojoj iskonskoj čistoći.
Katerina odlučuje da izvrši samoubistvo. U tome joj pomaže rijeka Volga, njezina omiljena od djetinjstva. Djevojka se baca u riječne valove kako bi se zauvijek riješila ljudske okrutnosti, mržnje i licemjerja. Ne može da živi među ljudima, ali priroda ostaje na njenoj strani.
Radnja se odvija u malom provincijski grad Kalinov na obalama Volge ljeti. O tome saznajemo na samom početku predstave. I doba godine i mjesto su od velike važnosti. Na početku prvog čina vidimo Kuligiju kako gleda u Volgu i divi se njenoj ljepoti. U svakom djelu, pogotovo dramskom, nema i ne može biti sitnica. Sve na šta autor obraća pažnju je od velike važnosti.
Čak i uz površno čitanje drame Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“, može se obratiti pažnja na činjenicu da su opisi prirode veoma česti. Sam naslov drame odražava prirodni fenomen - grmljavinu. U drami je snaga i ljepota prirode, takoreći, u suprotnosti sa zagušljivim i skučenim društvom u kojem vlada „surov moral“. Na primjer, Kuligin Kalinov naziva „ušljivim malim gradom“, ali i naglašava da je ovdje divna priroda.
Opis prirode nije samo i ne toliko pozadina koja je neophodna za postavljanje drame na sceni. Opis pejzaža je neophodan da bi se prikazala jadnost života ljudi. Kuligin kaže da ljudi nisu zadovoljni divnom prirodom; Stanovnici grada izuzetno rijetko hodaju, samo na praznicima. Uostalom, siromašni nemaju vremena za šetnju, a bogati se kriju iza ograda.
Čini se da je jedina prednost malog provincijskog grada Kalinove njegova prekrasna priroda. Ljudski svijet je grub, okrutan i neprijatan. Ali ništa ne može pokvariti ljepotu i veličinu rijeke Volge, pored koje se nalazi grad, Katerina je od djetinjstva voljela prirodu. Kaže: „Da je do mene, sad bih se vozila Volgom, čamcem, sa pesmom, ili u dobroj trojci“... Zabava je u njenom umu usko povezana sa prirodom, sa šetnjama, sa radost. U gradu su ljudi prisiljeni živjeti u atmosferi zastarjelih naredbi i sumornog raspoloženja. Ljudi poput Kabanikhe i sličnih njoj ne obraćaju ni najmanje pažnje na prirodu. Nemaju potrebu da uživaju u ljepoti krajolika. Na kraju krajeva, priroda se ne može osvojiti ili porobiti. Stoga se „skrivaju iza ograda“, tiranizirajući svoju porodicu.
Očekujući približavanje grmljavine, Katerina počinje da pati od osjećaja bespomoćnosti i bespomoćnosti. Samo takva upečatljiva priroda kao što je ona može osjetiti superiornost prirodnih sila. Ljudi izgledaju tako slabi u poređenju sa moćnim elementima. Ali ljudi oko Katerine nemaju toliko razvijenu maštu, pa se ne mogu porediti sa svijetom žive prirode.
Očigledna je harmonična veza između Katerine i prirode. Katerina kaže: “ Zašto ljudi ne lete kao ptice? Znaš, ponekad se osećam kao da sam ptica. Kada stojite na planini, osjećate želju da letite. Tako bi dotrčala, podigla ruke i poletjela...” Ptica je dio prirode i nije slučajno da se Katerina poredi sa ovim slobodnim stvorenjem. Ptica može da leti gdje god želi, za razliku od nesretne žene koja je primorana da sjedi zatvorena prema naredbi za gradnju kuća.
Romantična i dojmljiva, Katerina je uvijek znala vidjeti ljepotu prirode. Kada se prisjeti svog srećnog djetinjstva, priča o brizi o cvijeću, a bilo ih je “mnogo, mnogo”. Katerina malo govori o ljudima koji su je okruživali u djetinjstvu, sjeća se samo svoje voljene i brižne majke. I to nije slučajno, djevojčici je komunikacija s ljudima bila malo važnija, bliža i jasnija; Lepota bašte, cveća, reke - ovo je Katerinin svet pre braka. Nakon vjenčanja sve se promijenilo. Sada se djevojka može samo sjetiti svoje prošle sreće.
Kad je Katerina bila mala, jednom je bila jako uvrijeđena. Pobjegla je na Volgu i ušla u čamac. Djevojčica je pronađena tek ujutru, desetak kilometara dalje. Ova epizoda otkriva i vezu sa divljim životinjama - uvrijeđena djevojka traži spas ne od ljudi, već od rijeke. Katerina - istina narodna slika, skladno i prirodno povezano sa prirodom. Teško je zamisliti Dikija, Kabanika i njima slične kako šetaju Volgom, uživajući u ljepoti cvijeća u bašti. Ali Katerinu je, naprotiv, teško zamisliti iza visoke ograde, nesposobnu da vidi ljepotu svijeta oko sebe. Drama se odvija u vrelo ljeto. I to takođe nije slučajno. Uostalom, ljeti, više nego ikada, čovjek može osjetiti svoju neraskidivu povezanost sa prirodom, može uživati u njenoj ljepoti, veličini i snazi. Ljeti nam je posebno potrebna sloboda koja nam je uskraćena. glavni lik drame.
Po odnosu likova drame prema prirodi može se suditi o njihovim duhovnim kvalitetima. Za Katerinu je priroda dio nje same. Kuligin se takođe divi ljepoti svijeta oko sebe. Kaže da cijeli život ne može prestati gledati u ljepotu prirode. To karakteriše Kuligina i Katerinu kao uzvišene, romantične, emotivne prirode. Ostali likovi u drami su potpuno drugačiji. Svijet oko sebe doživljavaju kao običan. I stoga izgledaju još jadnije i sumornije. Plaše se prirodnih pojava. Na primjer, kada Kuligin kaže Dikiyu o potrebi postavljanja gromobrana u gradu, ovaj potonji viče da je grmljavina kazna koja se šalje odozgo. Sa Kuliginove tačke gledišta, grmljavina je „milost“, jer se svaka vlat trave raduje, a ljudi su sebi „napravili strašilo“ i boje ih se. Ali oni oko njega skloniji su vjerovati Divljem nego Kulnginu.
Mnogi pisci su prikazali scenu susreta ljubavnika u pozadini prirode. Kada se Katerina i Boris sretnu, to je nevjerovatno lijepa ljetna noć. I ovaj detalj ne može pobjeći od pogleda čitaoca, jer na taj način autor pokazuje harmoniju odnosa ljudi i svijeta oko sebe. Istina, ova harmonija je krhka. Prođe vrlo malo vremena, a Katerina je uvjerena da je počinila težak zločin.
Katerina čuje razgovore da će tokom grmljavine neko sigurno poginuti ili će se kuća zapaliti. Djevojka je sigurna da je grmljavina poslana kao kazna za nju i da će je ubiti. Tokom oluje, Katerina se kaje za ono što je uradila i priznaje izdaju. Grmljavina kao prirodna pojava savršeno odgovara raspoloženju žene. Zbunjena je, uplašena, ne zna kako i gdje da traži spas. I priroda okolo je takođe u nemiru, napravljena oluja svijet neobično, alarmantno, zastrašujuće. Sve to najsnažnije djeluje na uzvišenu Katerinu. Osim toga, ona vidi fresku u crkvi, koja prikazuje sliku pakla. Nije li sve to dovoljno da dojmljivu ženu dovede do ludila... Oluja sa grmljavinom u drami Ostrovskog je i prirodni fenomen i simbol Katerinine bolne duševne patnje.
Katerina se odavno mentalno oprostila od života. Sada sve što treba da uradi je da završi posao. U onim trenucima kada Katerina priča o svojim mukama, pada kiša. Priroda kao da plače sa njom, tugujući i sažaljevajući nesrećnika. Ali Katerina ne prima simpatije od ljudi, osim što Kuligin pokušava izazvati milost kod slabog i slabovoljnog Tikhona. Rijeka Volga, koju Katerina voli od djetinjstva, prihvata je ne pitajući da li je za života bila grešnica ili pravedna žena. Smrt u valovima rijeke Katerini se čini blažom kaznom od suđenja ljudima.