Ženske slike završetka rata i mira. Ženski likovi u romanu Rat i mir - esej
Ženska slika u romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoja je, moglo bi se reći, tema posebnog djela. Uz nju nam autor pokazuje svoj odnos prema životu, razumijevanje ženske sreće i njene svrhe. Na stranicama knjige predstavljeni su mnogi likovi i sudbine predstavnica ljepšeg pola: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Svaka od njih je vrijedna naše pažnje i pokazuje odnos velikog pisca prema tome, pa hajde da se prisjetimo ko oličava ženski lik u romanu “Rat i mir”. Obratit ćemo pažnju na nekoliko heroina koje se pojavljuju na stranicama djela.
Nataša Rostova na početku romana
Ova ženska slika u romanu “Rat i mir” zahtijeva najveću pažnju autora upravo Nataši posvećuje mnoge stranice svog stvaralaštva. Heroina, naravno, izaziva najveće interesovanje čitalaca. Na početku rada ona je dijete, ali nešto kasnije pred nama se pojavljuje mlada entuzijastična djevojka. Vidimo je kako se graciozno vrti u plesu, nasmijana, gledajući na život kao da je upravo otvorena knjiga, puna misterija, čuda i avantura. Ovo je nevjerovatno ljubazna i otvorena mlada dama koja voli cijeli svijet i vjeruje mu. Svaki dan njenog života je pravi praznik, miljenica je svojih roditelja. Čini se da će joj tako lak lik definitivno pružiti sretan, bezbrižan život sa voljenim mužem.
Fascinirana je ljepotom mjesečinom obasjana noć, ona u svakom trenutku vidi nešto lijepo. Takav entuzijazam osvaja srce Andreja Bolkonskog, koji je slučajno čuo razgovor između Nataše i Sonje. Nataša se, naravno, takođe lako, radosno, nesebično zaljubljuje u njega. Međutim, njeno osećanje nije izdržalo test vremena sa istom spremnošću prihvata udvaranje Anatolija Kuragina. Andrei joj to ne može oprostiti, što priznaje svom prijatelju Pjeru Bezuhovu. Teško je okriviti Natašu za neverstvo, jer je tako mlada i tako želi da nauči više o životu. Ovo je mlada ženska slika u romanu Rat i mir.
Natasha Rostova. Iskušenja u životu
Međutim, djevojka se suočava sa brojnim iskušenjima koja umnogome mijenjaju njen karakter. Ko zna, možda bi, da se Nataša nije suočila sa životnim poteškoćama, izrasla u narcisoidnog egoistu, koji bi razmišljao samo o svojim interesima i radostima, nesposoban da usreći svog muža i djecu.
Ona spremno preuzima brigu o umirućem Andreju Bolkonskom, pokazujući se kao potpuno zrela, odrasla osoba.
Nakon Andrejeve smrti, Nataša je veoma ožalošćena i teško doživljava njegovu smrt. Sada više ne gledamo veselu koketu, već ozbiljnu mladu ženu koja je doživjela gubitak.
Sljedeći udarac u njenom životu je smrt njenog brata Petje. Ne može se prepustiti tuzi, jer je njenoj majci potrebna pomoć, gotovo zbog gubitka sina. Nataša provodi dan i noć uz krevet, razgovarajući s njom. Njen blagi glas smiruje groficu, koja se od mlade žene pretvorila u staricu.
Pred sobom vidimo sasvim drugačiju zadivljujuću žensku sliku u romanu Rat i mir. Natasha Rostova je sada potpuno drugačija, lako žrtvuje svoje interese zarad sreće drugih. Čini se kao da se sva toplina koju su joj roditelji pružili sada prelila na one oko nje.
Nataša Rostova na kraju romana
Mnogima je omiljeni ženski lik u romanu "Rat i mir" slika Nataše Rostove. Ovu junakinju voli i sam autor, nije joj bez razloga poklanjao toliko pažnje. Na kraju rada vidimo Natašu kao majku velike porodice koja živi od brige o najmilijima. Sada ona nimalo ne liči na mladu devojku koja je bila pred nama na prvim stranicama dela. Sreća ove žene je dobrobit i zdravlje njene djece i supruga Pjera. Prazna razonoda i dokolica su joj strani. Još većom snagom vraća ljubav koju je dobila u nježnim godinama.
Naravno, Natasha sada nije tako graciozna i lijepa, ne brine se dobro o sebi i nosi jednostavnu odjeću. Ova žena živi u interesu ljudi koji su joj bliski, posvećujući se u potpunosti mužu i djeci.
Iznenađujuće, ona je apsolutno srećna. Poznato je da je čovjek sposoban samo kada živi u interesu voljenih, jer voljeni su produžetak nas samih. Ljubav prema djeci je i ljubav prema sebi, samo u širem smislu.
Ovako je L.N. Tolstoj opisao ovu nevjerovatnu žensku sliku u romanu "Rat i mir". Nataša Rostova, o njoj je teško govoriti ukratko, idealna je žena samog pisca. On se divi njenoj gracioznoj mladosti, divi se zreloj heroini i čini je srećnom majkom i ženom. Tolstoj je vjerovao da je najveća sreća za ženu brak i majčinstvo. Tek tada će njen život biti ispunjen smislom.
L.N. Tolstoj nam takođe pokazuje koliko različita može biti ženska privlačnost. U mladosti, divljenje prema svijetu i otvorenost prema svemu novom svakako oduševljava druge. Međutim, takvo ponašanje odrasle žene može izgledati smiješno. Zamislite samo da se ne divi ljepoti noći mlada djevojka, već dama zrelijeg doba. Najvjerovatnije bi izgledala smiješno. Svako doba ima svoju ljepotu. Briga o voljenim osobama usrećuje odraslu ženu, a njena duhovna ljepota čini da joj se drugi dive.
Kada se srednjoškolci zamole da napišu esej na temu „Moj omiljeni ženski lik u romanu „Rat i mir“,“ svi, bez izuzetka, pišu o Nataši Rostovoj, iako bi, naravno, po želji mogli pisati o neko drugi. To još jednom potvrđuje da su opšteprihvaćene ljudske vrijednosti u svijetu odavno definirane, a junakinja romana napisanog prije više od sto godina i dalje izaziva simpatije.
Marya Bolkonskaya
Još jedan omiljeni ženski lik autora u romanu „Rat i mir“ je Marija Bolkonskaja, sestra Andreja Bolkonskog. Za razliku od Nataše, nije imala živost karaktera i privlačnost. Kako Tolstoj piše o Mariji Nikolajevnoj, bila je ružna: slabo tijelo, mršavo lice. Djevojčica je krotko poslušala oca, koji je želio da razvije njenu aktivnost i inteligenciju, vjerujući u apsolutnu nepretencioznost svoje kćeri. Njen život se sastojao od časova algebre i geometrije.
Međutim, izuzetan ukras lica ove žene bile su njene oči, koje sam autor naziva ogledalom duše. Upravo su oni učinili njeno lice „privlačnijim od lepote“. Oči Marije Nikolajevne, velike i uvek tužne, zračile su dobrotom. Ovaj autor im daje neverovatan opis.
Ženska slika u romanu „Rat i mir“, koju je utjelovila Marija Nikolajevna, apsolutna je vrlina. Iz načina na koji autor piše o njoj postaje jasno koliko se divi takvim ženama čije postojanje je ponekad nezapaženo.
Sestra Andreja Bolkonskog, poput Nataše, voli svoju porodicu, iako nikada nije bila mažena, odgajana je u strogosti. Marija je tolerisala svog oca i poštovala ga. Nije mogla ni razmišljati o raspravi o odlukama Nikolaja Andrejeviča, bila je zadivljena svime što je učinio.
Marya Nikolaevna je vrlo upečatljiva i ljubazna. Tužna je zbog očevog lošeg raspoloženja, iskreno se raduje dolasku svog verenika Anatolija Kuragina u kome vidi dobrotu, muževnost i velikodušnost.
Kao i svaka dobra žena, Marija, naravno, sanja o djeci. Ona beskrajno vjeruje u sudbinu, u volju Svemogućeg. Sestra Bolkonskog ne usuđuje se da poželi ništa za sebe;
Naivnost Marije Nikolajevne ne dozvoljava joj da vidi ljudske poroke. Ona u svakom vidi odraz svoje čiste duše: ljubav, dobrotu, pristojnost.
Marija je jedna od onih koji su istinski zadovoljni srećom drugih. Ova pametna i bistra žena jednostavno nije sposobna za ljutnju, zavist, osvetu i druga niska osjećanja.
Dakle, drugi divni ženski lik u romanu "Rat i mir" je Marija Bolkonskaya. Možda je Tolstoj voli ništa manje od Nataše Rostova, iako joj ne obraća toliko pažnje. Ona je kao idealna autorka do koje će Nataša doći posle mnogo godina. Bez djece ni porodice, svoju sreću pronalazi u pružanju topline drugim ljudima.
Ženska sreća Marije Bolkonske
Sestra Bolkonskog nije pogriješila: ne želeći ništa za sebe, ipak je upoznala čovjeka koji ju je iskreno volio. Marija je postala supruga Nikolaja Rostova.
Dva, čini se, potpuno različiti ljudi savršeno pristaju jedno drugom. Svaki od njih doživio je razočaranje: Marija - u Anatola Kuragina, Nikolaj - u Aleksandra Prvog. Ispostavilo se da je Nikolaj bio osoba koja je mogla povećati bogatstvo porodice Bolkonsky, usrećivši život svoje žene.
Marija okružuje svog muža brigom i razumevanjem: odobrava njegovu želju da se napreduje kroz naporan rad, kroz domaćinstvo i brigu o seljacima.
Ženski lik u romanu „Rat i mir“, koji je utjelovila Marija Bolkonskaya, portret je prave žene, naviknute da se žrtvuje za dobrobit drugih i zbog toga bude sretna.
Marya Bolkonskaya i Natasha Rostova
Natasha Rostova, koju vidimo na početku rada, apsolutno nije poput Marije: ona želi sreću za sebe. Sestra Andreja Bolkonskog, kao i njen brat, stavlja osjećaj dužnosti, vjere i religije na prvo mjesto.
Međutim, što je Nataša starija, to više liči na princezu Marju po tome što želi sreću drugima. Međutim, oni su različiti. Natašinu sreću možemo nazvati prizemnijom, ona živi od svakodnevnih poslova i aktivnosti.
Marya je više zabrinuta za mentalno zdravlje voljenih osoba.
Sonya
Nećakinja oca Nataše Rostove je još jedna ženska slika. U romanu Rat i mir Sonja naizgled postoji samo da bi pokazala Natašine najbolje kvalitete.
Ova djevojka je, s jedne strane, veoma pozitivna: razumna je, pristojna, ljubazna i spremna da se žrtvuje. Ako govorimo o njenom izgledu, onda je veoma dobra. Ona je vitka, graciozna brineta sa dugim trepavicama i raskošnom pletenicom.
U početku je Nikolaj Rostov bio zaljubljen u nju, ali nisu mogli da se venčaju jer su Nikolajevi roditelji insistirali na odlaganju venčanja.
Život djevojke je više podređen razumu nego osjećajima. Tolstoj baš i ne voli ovu heroinu, uprkos njoj, ostavlja je samu.
Lisa Bolkonskaya
Liza Bolkonskaya je, moglo bi se reći, sporedna heroina, supruga princa Andreja. U svijetu je zovu "mala princeza". Čitaoci je pamte po lepoj gornjoj usni sa brkovima. Lisa je privlačna osoba, čak i ova mala mana mladoj ženi daje jedinstven šarm koji je svojstven njoj. Dobra je, puna vitalnosti i zdravlja. Ova žena lako podnosi njen delikatan položaj, a svi oko nje se zabavljaju gledajući je.
Za Lizu je važno da bude u društvu, ona je razmažena, čak i hirovita. Nije sklona razmišljanju o smislu života, vodi uobičajeni način života za društvenu damu, voli prazne razgovore u salonima i navečer i uživa u novim odjevnim kombinacijama. Žena Bolkonskog ne razumije svog muža, princa Andreja, koji smatra da je važno da koristi društvu.
Lisa ga voli površno, kao da se spremaju da se venčaju. Za nju je on pozadina koja se uklapa u ideje društvenih dama o tome kakav bi muž trebao biti. Lisa ne razumije njegove misli o smislu života, čini joj se da je sve jednostavno.
Teško im je biti zajedno. Andrej je primoran da je prati na balovima i drugim društvenim događajima, što mu postaje potpuno nepodnošljivo.
Ovo je možda najjednostavniji ženski lik u romanu Rat i mir. Liza Bolkonskaya ostala je nepromijenjena od prvog izdanja romana. Njegov prototip bila je žena jednog od Tolstojevih rođaka, princeze Volkonske.
Uprkos potpunom nedostatku međusobnog razumijevanja između supružnika, Andrej Bolkonski, u razgovoru s Pierreom, napominje da je rijetka žena s kojom možete biti mirni u pogledu vlastite časti.
Kada Andrej odlazi u rat, Lisa se useljava u kuću njegovog oca. Njenu površnost još jednom potvrđuje činjenica da radije komunicira s Mademoiselle Bourrienne nego s princezom Maryom.
Lisa je slutila da neće moći preživjeti porođaj i tako se i dogodilo. Prema svima se odnosila s ljubavlju i nikome nije željela zlo. Njeno lice je govorilo o tome čak i nakon smrti.
Mana karaktera Lise Bolkonskaya je da je površna i sebična. Međutim, to je ne sprečava da bude nežna, privržena i dobrodušna. Ona je prijatan i veseo sagovornik.
Međutim, Tolstoj se prema njoj odnosi hladno. On ne voli ovu heroinu zbog njene duhovne praznine.
Helen Kuragina
Posljednji ženski lik u romanu “Rat i mir” je Helen Kuragina. Ili bolje rečeno, ovo je posljednja heroina o kojoj ćemo pisati u ovom članku.
Od svih žena koje se pojavljuju na stranicama ovog grandioznog romana, Helen je svakako najljepša i najluksuznija.
Iza njenog lijepog izgleda kriju se sebičnost, vulgarnost, intelektualna i duhovna nerazvijenost. Helen shvata moć svoje lepote i koristi je.
Svojim izgledom postiže sve što želi. Nakon što se navikla na ovakvo stanje, ova žena je prestala da teži ličnom razvoju.
Helene postaje supruga Pjera Bezuhova isključivo zbog njegovog bogatog nasljedstva. Ona zapravo ne teži stvaranju jake porodice, rađanju djece.
Rat iz 1812. konačno sve stavlja na svoje mjesto. Zbog svoje dobrobiti, Helen prelazi u katoličanstvo, dok se njeni sunarodnici udružuju protiv neprijatelja. Ova žena, čija se slika može nazvati "mrtvom", zaista umire.
Naravno, najljepši ženski lik u romanu “Rat i mir” je Helen. Tolstoj se divi njenim ramenima na prvom balu Nataše Rostove, ali joj prekida život, smatrajući takvo postojanje besmislenim.
Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina i Natasha Rostova
Kao što je već spomenuto, smrt Lise i Helen nije bila slučajna. Obojica su živjeli za sebe, bili su hiroviti, sebični.
Prisjetimo se kakva je bila Natasha Rostova na početku romana. Baš kao i Liza Bolkonskaya, divila se balovima i visokom društvu.
Kao i Helen Kuragina, privlačilo ju je nešto zabranjeno i nedostupno. Iz tog razloga će pobjeći s Anatolom.
Međutim, Natašina visoka duhovnost ne dozvoljava joj da zauvijek ostane površna budala i uroni, poput Helen, u izopačeni život. glavni lik Romana prihvata poteškoće koje je zadese, pomaže majci i brine se o smrtno bolesnom Andreju.
Smrt Lise i Helen simbolizira da strast za društvenim događajima i želja da se pokuša zabranjeno treba ostati u mladosti. Zrelost od nas zahtijeva da budemo uravnoteženiji i spremniji da žrtvujemo svoje interese.
Tolstoj je stvorio čitavu galeriju ženskih slika. Neke je volio, druge ne, ali ih je iz nekog razloga uvrstio u svoj roman. Teško je odrediti koji je najbolji ženski lik u romanu Rat i mir. Čak je i negativne i nevoljene heroine autor izmislio s razlogom. Pokazuju nam ljudske poroke, nesposobnost da razlikujemo lažno i površno od onoga što je zaista važno. I neka svako za sebe odluči koji je najatraktivniji ženski lik u romanu “Rat i mir”.
Ženske slike u romanu "Rat i mir"
U romanu "Rat i mir" Tolstoj maestralno i uvjerljivo crta nekoliko tipova ženskih likova i sudbina. Burna i romantična Nataša, koja u epilogu romana postaje „plodna žena“; lijepa, izopačena i glupa Helen Kuragina, koja je oličavala sve prednosti i nedostatke metropolitanskog društva; Princeza Drubetskaya je majka kokoš; mlada "mala princeza" Liza Bolkonskaya je nježan i tužan anđeo priče i, konačno, princeza Marija, sestra princa Andreja. Sve heroine imaju svoju sudbinu, svoje težnje, svoj svijet. Njihovi životi su iznenađujuće isprepleteni, a u različitim životnim situacijama i problemima različito se ponašaju. Mnogi od ovih dobro razvijenih likova imali su prototipove. Čitajući roman, nehotice živite život zajedno sa njegovim likovima.
U romanu je ogroman broj lijepih slika žena. početkom XIX veka, neke od njih bih želeo da razmotrim detaljnije.
Marya Bolkonskaya
"desno"> "desno">Ljepota duše daje šarm "desno">čak i običnom tijelu "desno">G. Lessing
Vjeruje se da je prototip princeze Marije bila Tolstojeva majka. Pisac se nije sjećao svoje majke, čak ni njeni portreti nisu sačuvani, a njen duhovni izgled je stvorio u svojoj mašti.
Princeza Marija stalno živi na imanju Ćelavih planina sa svojim ocem, proslavljenim Katarininim plemićem, prognanim pod Pavlom i koji od tada nikuda nije otišao. Njen otac, Nikolaj Andrejevič, nije prijatna osoba: često je mrzovoljan i bezobrazan, grdi princezu kao budalu, baca sveske i, povrh svega, pedant je. Ali on voli svoju kćer na svoj način i želi joj dobro. Stari princ Bolkonski nastoji svojoj kćeri dati ozbiljno obrazovanje, dajući joj i sam lekcije.
A evo i portreta princeze: "Ogledalo je odražavalo ružno, slabo tijelo i mršavo lice." Tolstoj nam ne govori detalje o izgledu princeze Marije. Zanimljiva stvar - princeza Marija "uvijek je izgledala ljepše kada je plakala." Znamo za nju da je društvenim kiksevima delovala „loše“. I sama sebi je delovala ružno kada se pogledala u ogledalu. Anatolija Kuragina, koji je odmah uočio zasluge očiju, ramena i kose Nataše Rostove, princeza Marija ni na koji način nije privlačila. Ne ide na balove jer živi sama na selu, opterećuje je društvom praznog i glupog francuskog saputnika, smrtno se boji svog strogog oca, ali je niko ne vrijeđa.
Čudno je da su glavne ideje o ratu i miru u Tolstojevoj knjizi izražene od strane žene - princeze Marije. Ona piše u pismu Julie da je rat znak da su ljudi zaboravili Boga. Ovo je na početku djela, čak prije 1812. godine i svih njegovih strahota. Zapravo, njen brat, Andrej Bolkonski, profesionalni vojnik koji se smijao svojoj sestri i nazivao je "plakačom", doći će na istu misao nakon mnogih brutalnih bitaka, nakon što je vidio smrt licem u lice, nakon zarobljeništva, nakon teške rane."
Princeza Marija predviđa princu Andreju da će shvatiti da je „sreća u praštanju“. A on je, videvši Istok i Zapad, iskusio sreću i tugu, sastavljao zakone za Rusiju i raspored bitaka, filozofirao sa Kutuzovim, Speranskim i drugim najboljim umovima, čitao mnogo knjiga i bio upoznat sa svim velikim idejama veka - shvatiće da je bila u pravu njegova mlađa sestra, koja je život provela u zaleđu, ni sa kim nije komunicirala, bila je u strahu od svog oca i naučila složene skale i plakala zbog geometrijskih problema. On zaista oprašta svom smrtnom neprijatelju - Anatolu. Da li je princeza preobratila svog brata u svoju vjeru? Teško je reći. On je nemjerljivo superiorniji od nje u svojoj pronicljivosti i sposobnosti razumijevanja ljudi i događaja. Princ Andrej predviđa sudbinu Napoleona, Speranskog, ishod bitaka i mirovnih ugovora, što je više puta izazvalo čuđenje kritičara koji su zamjerili Tolstoju za anahronizam, za odstupanja od lojalnosti eri, za "modernizaciju" Bolkonskog, itd. ovo je posebna tema. Ali sudbinu samog princa Andreja predvidjela je njegova sestra. Znala je da on nije umro u Austerlitzu i molila se za njega kao da je živ (što ga je vjerovatno i spasilo). Takođe je shvatila da se svaki minut računao kada je, bez ikakvih podataka o bratu, krenula na težak put od Voronježa do Jaroslavlja kroz šume, u kojima su se već sreli odredi Francuza. Znala je da ide u smrt i predviđala je da će on prije smrti oprostiti svom najgorem neprijatelju. A autorka je, pazite, uvijek na njenoj strani. Čak iu sceni Bogučarovljeve pobune, ona je u pravu, plaha princeza koja nikada nije upravljala imanjem, a ne muškarci koji pretpostavljaju
da će im biti bolje pod Napoleonovom vlašću.
Može se reći da je i sama princeza zamalo pogriješila u Anatolu. Ali ova greška je drugačije vrste od Natašine greške. Natašu vodi sujeta, senzualnost - svejedno. Princezu Mariju pokreću Dužnost i Vjera. Tako da ne može pogriješiti. Ona prihvata sudbinu kao ispit koji joj Bog šalje. Šta god da se desi, ona će nositi svoj krst, a neće plakati i neće pokušavati da se otruje, kao Nataša Rostova. Nataša želi da bude srećna. Princeza Marija želi da bude pokorna Bogu. Ona ne misli na sebe i nikada ne plače od „bola ili ljutnje“, već samo od „tuge ili sažaljenja“. Na kraju krajeva, ne možete povrijediti anđela, ne možete ga prevariti ili uvrijediti. Možete samo prihvatiti njegovo predviđanje, poruku koju on donosi i moliti mu se za spas.
Marya Bolkonskaya je svakako pametna, ali se ne razmeće svojim "učenjem", pa je s njom zanimljivo i lako komunicirati. Nažalost, ne mogu svi ovo razumjeti i cijeniti. Anatol Kuragin, kao tipičan predstavnik sekularnog društva, ne može, a najvjerovatnije, jednostavno ne želi razaznati ovu zaista rijetku ljepotu duše. On vidi samo običan izgled, ne primećujući sve ostalo.
Uprkos različitim likovima, pogledima, težnjama i snovima, Nataša Rostova i Marija Bolkonskaja su jake prijateljice na kraju romana. Iako su oboje imali neprijatan prvi utisak jedno o drugom. Natasha vidi sestru princa Bolkonskog kao prepreku svom braku, suptilno osjećajući negativan stav porodice Bolkonski prema njenoj osobi. Marija, sa svoje strane, vidi tipičnog predstavnika sekularnog društva, mladu, lijepu, koja ima ogroman uspjeh kod muškaraca. Čini mi se da je Marija čak i malo ljubomorna na Natašu.
Ali to zbližava djevojke strašna tuga- smrt Andreja Bolkonskog. On je svojoj sestri i bivšoj verenici mnogo značio, a osećanja koja su devojke doživljavale tokom prinčeve samrtne muke bila su razumljiva i slična za oboje.
Porodica Marije Bolkonske i Nikolaja Rostova je sretna zajednica. Marija stvara atmosferu duhovnosti u porodici i oplemenjuje Nikolaja, koji osjeća uzvišenost i visok moral svijeta u kojem živi njegova žena. Po mom mišljenju, drugačije i ne može biti. Ova tiha i krotka djevojka, pravi anđeo, definitivno zaslužuje svu sreću kojom ju je Tolstoj nagradio na kraju romana.
Natasha Rostova
Natasha Rostova - centralno ženski lik roman "Rat i mir" i, možda, miljenik autora. Ova slika je nastala u piscu kada je nastala početna ideja za priču o dekabristu koji se vratio u Rusiju i njegovoj ženi, koja je sa njim podnela sve nedaće izgnanstva. Prototipom Nataše smatra se spisateljičina snaja Tatjana Andreevna Bers, udata za Kuzminsku, koja je imala muzikalnost i prelep glas. Drugi prototip je supruga pisca, koja je priznala da je "uzeo Tanju, pomiješao je sa Sonjom, a ispostavilo se da je to Natasha".
Prema ovoj karakterizaciji heroine, ona se „ne udostoji da bude pametna“. Ova napomena otkriva glavno razlikovna karakteristika slika Nataše - njena emocionalnost i intuitivna osjetljivost; Nije za ništa što je neobično muzikalna, ima glas retke lepote, odzivna je i spontana. Istovremeno, njen lik ima unutrašnju snagu i nepokolebljivu moralnu srž, što je čini sličnom najboljim i najpopularnijim junakinjama ruske klasične književnosti.
Tolstoj nam predstavlja evoluciju svoje junakinje tokom petnaestogodišnjeg perioda njenog života, od 1805. do 1820. godine, i na više od hiljadu i po stranica romana. Sve je tu: zbir ideja o mestu žene u društvu i porodici, i razmišljanja o ženskom idealu, i nezainteresovane romantične ljubavi kreatora prema svom stvaralaštvu.
Prvi put je sretnemo kada djevojka uleti u sobu, a na licu joj se vidi sreća i radost. Ovo stvorenje ne može razumjeti kako drugi mogu biti tužni ako je ona srećna. Ne pokušava da se obuzda. Svi njeni postupci diktirani su osjećajima i željama. Naravno, malo je razmažena. Već sadrži nešto karakteristično za to vrijeme i za sekularne mlade dame. Nije slučajno što Nataša misli da već voli Borisa Drubeckog, da će čekati da napuni šesnaest godina i da se može udati za njega. Ova imaginarna ljubav je samo zabava za Natašu.
Ali mala Rostova nije poput druge djece, nije poput nje po svojoj iskrenosti i nedostatku laži. Ove osobine, karakteristične za sve Rostovce, s izuzetkom Vere, posebno se jasno manifestiraju u poređenju s Borisom Drubeckim i Julie Karagina. Natasha zna francuski, ali se ne pretvara da je Francuskinja, kao mnoge djevojke iz plemićkih porodica tog vremena. Ona je Ruskinja, ima čisto ruske crte, čak zna i da igra ruske plesove.
Natalija Iljinična je ćerka poznatog moskovskog gostoljubivog, dobrodušnog, bankrotiranog bogatog grofova Rostovskih, čije porodične osobine dobijaju od Denisova definiciju „rostovske rase“. Nataša se u romanu pojavljuje kao možda najistaknutija predstavnica ove rase, zahvaljujući ne samo svojoj emocionalnosti, već i mnogim drugim osobinama koje su važne za razumevanje filozofije romana. Rostova, takoreći, nesvjesno utjelovljuje to istinsko shvaćanje života, sudjelovanje u nacionalnom duhovnom principu, čije se postizanje glavnim likovima - Pjeru Bezuhovu i Andreju Bolkonskom - daje samo kao rezultat najsloženijih moralnih potrage.
Natasha se pojavljuje na stranicama romana sa trinaest godina. Pola dijete, pola djevojčica. Tolstoju je sve u vezi sa njom važno: činjenica da je ružna, način na koji se smeje, šta govori, i činjenica da ima crne oči i da joj kosa visi u crnim loknama. Ovo je ružno pače spremno da se pretvori u labuda. Kako se radnja razvija, Rostova se pretvara u djevojku privlačnu svojom živahnošću i šarmom, osjetljivo reagirajući na sve što se događa. Najčešće je Natasha ta koja daje najtačnije karakteristike drugih likova u romanu. Ona je sposobna za samopožrtvovanje i samozaborav, visoke duhovne porive (peče ruku vrelim vladarom da Sonji dokaže ljubav i prijateljstvo; zapravo odlučuje o sudbini ranjenika, dajući kola da ih iznesu iz zapaljene Moskve; spašava majku od ludila nakon Petjine smrti nesebično brine o umirućem princu Andreju). Pejzaži i božićne igre, proricanje sudbine. Ona čak izgleda, i, mislim, ne slučajno, slično Tatjani Larini. Ista otvorenost prema ljubavi i sreći, ista biološka, nesvjesna povezanost sa ruskim nacionalnim tradicijama i principima. A kako Nataša pleše nakon lova! „Čista posla, marš“, iznenađen je stric. Čini se da autor nije ništa manje iznenađen: „Gdje, kako, kada je ova grofica, odgojena od francuskog emigranta, usisala u sebe taj ruski zrak koji je udisala, ovaj duh... Ali duh i tehnika bili su isti , neponovljiv, neučen, ruski, koji je njen ujak očekivao od nje."
Istovremeno, Natasha može biti vrlo sebična, što nije diktirano razumom, već instinktivnom željom za srećom i punoćom života. Pošto je postala nevjesta Andreja Bolkonskog, ne može izdržati jednogodišnji test i zainteresira se za Anatolija Kuragina, spremna u svojoj strasti na najnepromišljenije postupke. Nakon slučajnog susreta u Mitiščiju sa ranjenim princom Andrejem, shvatajući svoju krivicu i imajući priliku da je iskupi, Rostova ponovo oživljava; a nakon smrti Bolkonskog (već u epilogu romana) postaje supruga Pjera Bezuhova, koji joj je blizak po duhu i istinski voljen od nje. U epilogu N.R. Tolstoj je predstavljen kao žena i majka, potpuno uronjena u svoje porodične brige i odgovornosti, koja dijeli interese svog muža i razumije ga.
Tokom rata 1812. Nataša se ponaša samouvereno i hrabro. Istovremeno, ne procjenjuje i ne razmišlja o tome šta radi. Ona se pokorava određenom "rojnom" instinktu života. Nakon smrti Petje Rostova, ona je glava porodice. Nataša se već dugo brine o teško ranjenom Bolkonskom. Ovo je veoma težak i prljav posao. Ono što je Pjer Bezuhov video u njoj odmah, dok je još bila devojčica, dete - visoka, čista, lepa duša, Tolstoj nam otkriva postepeno, korak po korak. Nataša je uz princa Andreja do samog kraja. Oko njega su koncentrisane autorove ideje o ljudskim osnovama morala. Tolstoj joj daje izuzetnu etičku moć. Gubeći najmilije, imovinu, proživljavajući podjednako sve nedaće koje su zadesile zemlju i narod, ona ne doživljava duhovni slom. Kada se princ Andrej probudi "iz života", Nataša se budi u život. Tolstoj piše o osjećaju "pobožne nježnosti" koji je obuzeo njenu dušu. Ostavši zauvijek, postao je semantička komponenta Natašinog daljeg postojanja. U epilogu autor prikazuje ono što je, po njegovom mišljenju, prava ženska sreća. „Nataša se udala rano proleće 1813., a 1820. već je imala tri kćeri i jednog sina, koje je željela i sada je sama hranila." Ništa u ovoj snažnoj, širokoj majci ne liči na bivšu Natašu. Tolstoj je naziva "jakom, lijepom i plodnom ženom" Sve Natašine misli su oko njenog muža i porodice, a ona razmišlja na poseban način, ne svojim umom, već cijelim svojim bićem, odnosno svojim tijelom, jer je to mnogo više i složenije od pojmova inteligencija i glupost, to je kao dio prirode, dio tog prirodnog neshvatljivog procesa u koji su uključeni svi ljudi, zemlja, zrak, zemlje i narodi heroji ni autor je obostrano i dobrovoljno ropstvo „Nataša se u svojoj kući stavila na nogu muža samo voli i voli.
"Rat i mir" - jedini roman Tolstoja, sa klasičnim sretnim završetkom. Stanje u kojem ostavlja Nikolaja Rostova, princezu Mariju, Pjera Bezuhova i Natašu je najbolje što je mogao smisliti i dati im. Ono ima svoju osnovu u Tolstojevoj moralnoj filozofiji, u njegovim jedinstvenim, ali vrlo ozbiljnim idejama o ulozi i mjestu žene u svijetu i društvu.
Društvene dame
(Helen Bezuhova, Princeza Drubeckaja, A.P. Sherer)
Svaka osoba ima svoje prednosti i mane od kojih neke ponekad i ne primjećujemo, jednostavno ne obraćamo pažnju na njih. Rijetko je balans dobrog i lošeg najčešće čujemo jedno o drugome: dobro, zlo; lijep, ružan; loše, dobro; pametan, glup. Šta nas tjera da izgovaramo određene prideve koji karakteriziraju osobu? Naravno, prevlast nekih kvaliteta nad drugima: zla nad dobrim, lepote nad ružnoćom. Istovremeno, razmatramo i unutrašnji svijet pojedinca i vanjski izgled. I dešava se da je lepota u stanju da sakrije zlo, a dobrota uspeva da ružnoću učini nevidljivom. Kada osobu vidimo prvi put, uopšte ne razmišljamo o njenoj duši, primećujemo samo njenu spoljašnju privlačnost, ali često je stanje njene duše suprotno njenom spoljašnjem izgledu: ispod snežnobele ljuske nalazi se pokvareno jaje. L. N. Tolstoj nam je uvjerljivo pokazao ovu prevaru na primjeru dama iz visokog društva u svom romanu
Helen Kuragina je duša društva, dive joj se, hvale, ljudi se zaljubljuju u nju, ali samo... i to zbog njene privlačne spoljašnje ljuske. Ona zna kakva je i to je ono što koristi. A zašto ne?.. Helen uvek poklanja veliku pažnju svom izgledu. Pisac naglašava da junakinja želi da što duže ostane lijepa po izgledu kako bi sakrila ružnoću svoje duše. Koliko god to bilo podlo i podlo, Helen je primorala Pjera da izgovori reči ljubavi. Za njega je odlučila da je voli čim se pokazalo da je Bezukhov bogat. Postavivši sebi cilj, Kuragina ga hladno postiže prevarom, zbog čega osjećamo hladnoću i opasnost u okeanu njene duše, uprkos površnom šarmu i sjaju. Čak i kada nakon muževljevog duela sa Dolohovom i raskida sa Pjerom, Helen shvati šta je uradila (iako je to bio deo njenih planova) u ime postizanja svog cilja, ona to ipak prihvata kao neizbežno, barem je uverena da je uradila pravu stvar i ni u kom slučaju nije ništa kriva: to su, kažu, zakoni života. Štaviše, novac je nije napustio - otišao je samo njen muž. Helen zna koliko vredi njena lepota, ali ne zna koliko je ona monstruozna u prirodi, jer je najgore kada čovek ne zna da je bolestan i ne uzima lekove.
„Elena Vasiljevna, koja nikada nije volela ništa osim svog tela, i jedna od najglupljih žena na svetu“, pomisli Pjer, „ljudima se čini kao vrhunac inteligencije i sofisticiranosti i oni se klanjaju pred njom.“ Ne može se ne složiti sa Bezuhovom. Spor može nastati samo zbog njene inteligencije, ali ako pažljivo proučite cijelu njenu strategiju za postizanje cilja, onda nećete primijetiti mnogo inteligencije, nego uvid, proračun i svakodnevno iskustvo. Kada je Helen tražila bogatstvo, stekla ga je uspešnim brakom. Ovo je najjednostavniji, najčešći način da se žena obogati, za koji nije potrebna inteligencija. Pa, kada je poželela slobodu, onda je opet pronađen najlakši način - da izazove ljubomoru u svom mužu, koji je na kraju spreman dati sve da ona zauvek nestane, dok Helen ne gubi novac, a ni nju. položaj u društvu. Cinizam i proračunatost glavne su osobine heroine, koje joj omogućavaju da postigne svoje ciljeve.
Ljudi su se zaljubljivali u Helenu, ali je niko nije voleo. Ona je kao prelepa statua od belog mermera, koju gledaju i dive joj se, ali je niko ne smatra živom, niko nije spreman da je voli, jer ono od čega je napravljena je kamen, hladan i tvrd, nema duše postoji, ali to znači da nema odgovora ili topline.
Među likovima koje Tolstoj nije volio, može se izdvojiti Anna Pavlovna Sherer. Već na prvim stranicama romana čitalac se upoznaje sa salonom Ane Pavlovne i sa samom sobom. Njena najkarakterističnija osobina je postojanost dela, reči, unutrašnjih i spoljašnjih gestova, čak i misli: „Suzdržani osmeh koji je neprestano igrao na licu Ane Pavlovne, iako nije odgovarao njenim zastarelim crtama, izražavao je, poput razmažene dece, stalnu svest. svojih dragih nedostataka, od kojih želi, ne može i ne nalazi za shodno da se ispravi.” Iza ove karakteristike krije se autorova ironija.
Ana Pavlovna je deveruša i bliska saradnica carice Marije Fjodorovne, domaćice mondenog „političkog” salona visokog društva u Sankt Peterburgu, sa opisom večeri u kojoj Tolstoj počinje svoj roman. Ana Pavlovna ima 40 godina, ima „zastarele crte lica“, izražavajući kombinaciju tuge, odanosti i poštovanja svaki put kada se spomene carica. Junakinja je spretna, taktična, uticajna na dvoru i sklona spletkama. Njen odnos prema bilo kojoj osobi ili događaju uvijek je diktiran najnovijim političkim, sudskim ili sekularnim razmatranjima, bliska je porodici Kuragin i prijateljski je raspoložena s knezom Vasilijem. Scherer je stalno “puna animacije i impulsa”, “biti entuzijasta joj je postala društvena pozicija”, a u svom salonu, osim što priča o najnovijim sudskim i političkim vijestima, uvijek goste “počasti” nekim novim proizvodom ili slavnom osobom. , a 1812. njen krug demonstrira salonski patriotizam u svijetu Sankt Peterburga.
Poznato je da je za Tolstoja žena, prije svega, majka, čuvarica porodičnog ognjišta. Dama iz visokog društva, vlasnica salona, Ana Pavlovna, nema dece i muža. Ona je "jalov cvijet". Ovo je najstrašnija kazna koju je Tolstoj mogao smisliti za nju.
Još jedna dama iz visokog društva je princeza Drubetskaya. Prvo je vidimo u salonu A.P. Scherer, traži svog sina Borisa. Zatim gledamo kako traži novac od grofice Rostova. Scena u kojoj Drubeckaja i princ Vasilij otimaju Bezuhovljevu aktovku jedan od drugog upotpunjuje sliku princeze. Ovo je apsolutno neprincipijelna žena, glavna stvar za nju u životu je novac i položaj u društvu. Zbog njih je spremna na svako poniženje.
Roman Lava Nikolajeviča Tolstoja „Rat i mir“ počinje opisom visokog društva okupljenog u salonu deveruše Ane Pavlovne Šerer. Ovo je „najviše plemstvo Sankt Peterburga, ljudi veoma različiti po godinama i karakteru, ali isti u društvu u kojem su svi živeli...“. Sve je ovde lažno i za predstavu: osmesi, fraze, osećanja. Ti ljudi govore o svojoj domovini, patriotizmu, politici, ali ih ti pojmovi u suštini ne zanimaju. Njima je stalo samo do ličnog blagostanja, karijere, mira. Tolstoj s ovih ljudi skida veo vanjskog sjaja i profinjenih manira, a njihova duhovna bijeda i moralna niskost se pojavljuju pred čitaocem. U njihovom ponašanju, u odnosima nema ni jednostavnosti, ni dobrote, ni istine. Sve je neprirodno, licemjerno u salonu A.P. Scherera. Sve živo, bilo da je to misao ili osjećaj, iskren poriv ili aktuelna duhovitost, gasi se u bezdušnom okruženju. Zato je prirodnost i otvorenost u Pjerovom ponašanju toliko uplašila Šerera. Ovdje su navikli na “pristojno navučene maske”, na maskenbal. Tolstoj je posebno mrzeo laž i neistinu u odnosima među ljudima. S kakvom ironijom govori o princu Vasiliju, kada jednostavno opljačka Pjera, prisvajajući prihode od njegovih imanja! I sve to pod maskom ljubaznosti i brige za mladića, kojeg ne može prepustiti na milost i nemilost sudbini. Helen Kuragina, koja je postala grofica Bezukhova, takođe je lažljiva i izopačena. Čak i ljepota i mladost predstavnika visokog društva poprimaju odbojan karakter, jer tu ljepotu duša ne grije. Julie Kuragina, koja je konačno postala Drubetskaya, i ljudi poput nje lažu, igrajući se na patriotizam.
Vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da su priče napisane u prvom licu, od "ja", i to nije slučajno: prvo, to daje djelima realno razumijevanje o njima, a drugo, Poe je uveo dijelove svoje biografije u radove. Sve tri priče...
Ženske slike u poeziji i prozi Edgara Allana Poea
kreativna ženska slika Tokom „srećnog“ perioda, fantastični svet u kome je Poova svest našla utočište u ranom detinjstvu nije se raspao. Naprotiv, proširio se, postao složeniji i bogatiji. Uključuje još jedno božanstvo - Džejn Stanard...
Ženske slike u romanima G. Flauberta "Madame Bovary" i L.N. Tolstoj "Ana Karenjina"
Radnja Floberovog romana zasnovana je na banalnom sudaru: žene, nevoljenog muža kojeg prevari prvo sa jednim ljubavnikom, a zatim sa drugim, podmuklim lihvarom koji žrtvu zarobljava u svojoj mreži kako bi profitirao na tuđoj nesreći. ..
Ženske slike u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"
U ruskoj književnosti oduvijek je postojao poseban odnos prema ženi, a do određenog vremena glavno mjesto u njoj zauzimao je muškarac - heroj, s kojim su se povezivali problemi koje su autorice postavljale. N...
Ženske slike u Šolohovljevom romanu" Tihi Don"
Na ruskom kulturna tradicija postoji vlastita specifičnost u razumijevanju odnosa između muškog i ženskog. Prvo, u ruskoj teologiji roda, diferencijacija muških i ženskih principa se smatra duhovnim principom. Drugo, drugačije...
Idealne ženske slike u srednjovekovnoj Rusiji 11-15 veka
Sistem slikanja u priči I.S. Turgenjev "Prolećne vode"
U priči su dva glavna ženska lika, to su dvije žene koje su direktno učestvovale u Saninovoj sudbini: njegova nevjesta Gema i "fatalna" ljepotica Marija Nikolajevna Polozova. O Gemmi prvi put saznajemo u jednoj od prvih scena priče...
Patriotizam u ruskoj književnosti 19. veka
Roman "Rat i mir" žanrovski je epski roman, budući da nam Tolstoj pokazuje istorijske događaje koji obuhvataju veliki vremenski period (radnja romana počinje 1805., a završava se 1821., u epilogu)...
Problem čovjeka i društva na ruskom XIX književnost veka
Prisjetimo se i da je 1869. godine, iz pera L.N. Tolstoj je objavio jedno od briljantnih djela svjetske književnosti - epski roman Rat i mir. U ovom radu glavni lik- ne Pečorin, ne Onjegin, ne Čacki...
Tema zločina i kazne u Dikensovom Dombiju i sinu
Glavni lik romana, Firenca, je svijetla, gotovo biblijska slika koja simbolizira duhovnu čistotu, ljubav koja može da otopi čak i ledeno srce njenog oca. Komunikacija s njom mijenja ponosnu, nepristupačnu Edith, oživljavajući toplinu i naklonost u njenoj duši...
Čehov A.P.
Dvije prelijepe sestre žive na bogatom plemićkom imanju. Najmlađa, Zhenya (njena porodica je zove Misyus), je poetska osoba. Ona je spontana, prijemčiva i upečatljiva. Čitanje knjiga je njena glavna aktivnost. Još nije shvatila život...
Šta znamo o jeziku Lava Tolstoja? Činjenica da u njemu (jeziku) ima mnogo sloboda (i u upotrebi riječi i u gramatici), na primjer: „On je njegov!“ “Ova gomila zamjenica se mogla prepoznati”, svjedoči K. Fedin...
Jezičke karakteristike romana L.N. Tolstoj "Rat i mir"
U lingvističkim radovima posvećenim opisu i proučavanju leksičko-semantičkog polja pojmova boja, istraživači, u ovoj ili drugoj mjeri, razmatraju i vokabular svjetlosti...
Esej o književnosti. Ženske slike u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir"
Roman L. N. Tolstoja „Rat i mir“ prikazuje život ruskog društva na početku 19. veka tokom rata 1812. Ovo je vrijeme aktivne društvene aktivnosti najrazličitijih ljudi. Tolstoj pokušava da shvati ulogu žene u životu društva, u porodici. U tu svrhu on u svom romanu prikazuje veliki broj ženskih likova, koji se mogu podijeliti u dvije velike grupe: u prvu spadaju žene nositeljice narodnih ideala, poput Nataše Rostove, Marije Bolkonske i drugih, a u drugu grupu uključuje žene iz visokog društva, kao što su Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina i druge.
Jedna od najupečatljivijih ženskih slika u romanu je slika Nataše Rostove. Kao majstor prikazivanja ljudskih duša i likova, Tolstoj je utjelovio najbolje osobine ljudske ličnosti u liku Nataše. Nije želeo da je prikaže pametnom, proračunatom, prilagođenom životu i istovremeno potpuno bezdušnom, kao što je napravio drugu junakinju romana, Helen Kuraginu. Jednostavnost i duhovnost čine Natašu privlačnijom od Helen svojom inteligencijom i dobrim društvenim manirima. Mnoge epizode romana govore o tome kako Nataša inspiriše ljude, čini ih boljim, ljubaznijim, pomaže im da pronađu ljubav za život i pronađu prava rešenja. Na primjer, kada se Nikolaj Rostov, izgubivši veliku sumu novca na kartama od Dolohova, vraća kući iznerviran, ne osjećajući životnu radost, čuje Natašu kako pjeva i odjednom shvati da „sve ovo: nesreća, i novac, i Dolohov, i ljutnja, i čast - sve su to gluposti, ali ona je prava...”
Ali Natasha ne samo da pomaže ljudima u teškim životnim situacijama, ona im jednostavno donosi radost i sreću, daje im priliku da se dive sebi, i to nesvjesno i nezainteresovano, kao u epizodi plesa nakon lova, kada je „stajala ustala i osmehnula se svečano, ponosno i lukavo.” - prošla je zabava, prvi strah koji je obuzeo Nikolaja i sve prisutne, strah da će ona pogrešiti, a oni su joj se već divili.”
Kao što je bliska ljudima, tako je i Nataša bliska razumevanju neverovatne lepote prirode. Opisujući noć u Otradnom, autor upoređuje osećanja dve sestre, najbliže prijateljice, Sonje i Nataše. Nataša, čija je duša puna svetlih poetskih osećanja, zamoli Sonju da ode do prozora, zaviri u neobičnu lepotu zvezdanog neba i udahne mirise koji ispunjavaju tihu noć. Ona uzvikuje: „Uostalom, ovako lepa noć se nikada nije dogodila!“ Ali Sonya ne može razumjeti Natašino oduševljeno uzbuđenje. Ona nema unutrašnju vatru koju je Tolstoj pevao u Nataši. Sonja je ljubazna, draga, iskrena, druželjubiva, ne čini ni jedan loš čin i ljubav prema Nikolaju nosi kroz godine. Previše je dobra i korektna, nikad ne pravi greške iz kojih bi mogla da uči životno iskustvo i dobiti podsticaj za dalji razvoj.
Natasha pravi greške i iz njih crpi neophodno životno iskustvo. Ona upoznaje princa Andreja, njihova osećanja se mogu nazvati iznenadnim jedinstvom misli, odjednom su se razumeli, osetili nešto što ih spaja.
Ali ipak, Natasha se iznenada zaljubljuje u Anatolija Kuragina, čak želi da pobjegne s njim. Objašnjenje za to može biti da je Nataša najviše obicna osoba, sa svojim slabostima. Njeno srce karakteriše jednostavnost, otvorenost i lakovernost, ona jednostavno sledi svoja osećanja, ne umejući da ih podredi razumu. Ali prava ljubav probudila se u Nataši mnogo kasnije. Shvatila je da je onaj kome se divila, a koji joj je bio drag, sve ovo vrijeme živio u njenom srcu. Bio je to radostan i nov osjećaj koji je potpuno apsorbirao Natašu, vraćajući je u život. Pjer Bezukhov je igrao važnu ulogu u tome. Njegova "djetinja duša" bila je bliska Nataši, a on je jedini unosio radost i svjetlost u kuću Rostov kada se osjećala loše, kada ju je mučilo kajanje, patila i mrzela samu sebe zbog svega što se dogodilo. Nije vidjela ukor ili ogorčenje u Pjerovim očima. Obožavao ju je, a ona mu je bila zahvalna što je na svijetu. Uprkos greškama njene mladosti, uprkos smrti voljene osobe, Natašin život je bio neverovatan. Mogla je doživjeti ljubav i mržnju, stvoriti veličanstvenu porodicu, pronalazeći u njoj toliko željeni duševni mir.
Na neki način je slična Nataši, ali je na neki način suprotstavljena princezi Mariji Bolkonskoj. Glavni princip kojem je podređen cijeli njen život je samopožrtvovnost. Ova samopožrtvovanost, pokornost sudbini spojena je u njoj sa žeđom za jednostavnom ljudskom srećom. Pokoravanje svim hirovima svog dominantnog oca, zabrana razgovora o njegovim postupcima i njihovim motivima - tako princeza Marija shvaća svoju dužnost prema kćeri. Ali ona može pokazati snagu karaktera ako je potrebno, što se otkriva kada se njen osjećaj patriotizma uvrijedi. Ona ne samo da napušta porodično imanje, uprkos predlogu Mademoiselle Bourien, već joj takođe zabranjuje da pusti svog saputnika kada sazna za svoje veze sa neprijateljskom komandom. Ali da bi spasila drugu osobu, ona može žrtvovati svoj ponos; to je vidljivo kada ona traži oproštaj od Mademoiselle Bourrienne, oprost za sebe i za slugu na koga je pao gnjev njenog oca. Pa ipak, uzdižući svoju žrtvu na princip, odvraćajući se od „živog života“, princeza Marija potiskuje nešto važno u sebi. Pa ipak, požrtvovana ljubav dovela ju je do porodične sreće: kada je upoznala Nikolaja u Voronježu, „prvi put je izašao sav taj čisti, duhovni, unutrašnji rad s kojim je do sada živela“. Princeza Marija se u potpunosti otkrila kao osoba kada su je okolnosti nagnale da se osamostali u životu, što se dogodilo nakon smrti njenog oca, a što je najvažnije, kada je postala supruga i majka. Njeni dnevnici posvećeni deci i njen oplemenjujući uticaj na muža govore o harmoniji i bogatstvu unutrašnjeg sveta Marije Rostove.
Ove dvije žene, koje su po mnogo čemu slične, suprotstavljene su damama iz visokog društva, kao što su Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer i Julie Kuragina. Ove žene su slične po mnogo čemu. Na početku romana, autor kaže da je Helen, „kada je priča ostavila utisak, osvrnula se na Anu Pavlovnu i odmah poprimila isti izraz lica deveruše. Najkarakterističniji znak Ane Pavlovne je statičnost reči, gestova, čak i misli: „Suzdržani osmeh koji je neprestano igrao na licu Ane Pavlovne, iako nije odgovarao njenim zastarelim crtama, izražavao je, poput razmažene dece, stalnu svest njen slatki nedostatak, od kojeg želi, ne može, ne nalazi za shodno da ga se oslobodi.” Iza ove karakteristike krije se autorova ironija i neprijateljstvo prema liku.
Julie je drugarica iz društva, "najbogatija nevjesta u Rusiji", koja je dobila bogatstvo nakon smrti svoje braće. Poput Helen, koja nosi masku pristojnosti, i Julie nosi masku melanholije: „Džuli je izgledala razočarana u sve, rekla je svima da ne veruje u prijateljstvo, ljubav ili bilo kakve životne radosti i očekuje mir samo „tamo“. Čak i Boris, zaokupljen potragom za bogatom nevjestom, osjeća izvještačenost i neprirodnost njenog ponašanja.
Dakle, žene bliske prirodnom životu i narodnim idealima, kao što su Natasha Rostova i princeza Marya Bolkonskaya, pronalaze porodičnu sreću nakon što prođu određeni put duhovne i moralne potrage. A žene, daleko od moralnih ideala, ne mogu doživjeti pravu sreću zbog svoje sebičnosti i privrženosti praznim idealima sekularnog društva.
Epski roman L. N. Tolstoja „Rat i mir“ grandiozno je djelo ne samo po monumentalnosti istorijskih događaja opisanih u njemu, duboko istraženih od strane autora i umjetnički obrađenih u jedinstvenu logičku cjelinu, već i po raznolikosti stvorenih slika, kako istorijskih i izmišljenih. Prikazujući istorijske likove, Tolstoj je bio više istoričar nego pisac, rekao je: „Tamo gde istorijske ličnosti govore i deluju, on nije izmišljao i koristio materijale. Izmišljene slike su umjetnički opisane i ujedno su vodiči autorovih misli. Ženski likovi prenose Tolstojeve ideje o složenosti ljudske prirode, o posebnostima međuljudskih odnosa, o porodici, braku, majčinstvu i sreći.
Sa stanovišta sistema slika, junaci romana se uslovno mogu podeliti na „žive” i „mrtve”, to jest, razvijaju se, menjaju se tokom vremena, duboko osećaju i doživljavaju i – za razliku od njih – zamrznute. , ne evoluirajuće, već statične. U oba “tabora” ima žena, a ženskih slika ima toliko da je gotovo nemoguće sve ih spomenuti u eseju; možda bi bilo mudrije da se detaljnije zadržimo na glavnom karaktera i karakteristični sporedni likovi koji igraju značajnu ulogu u razvoju radnje.
"Žive" heroine u djelu su, prije svega, Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya. I pored razlike u vaspitanju, porodičnim tradicijama, atmosferi u kući, karakteru, na kraju postaju bliski prijatelji. Nataša, koja je odrasla u toploj, ljubaznoj, otvorenoj, iskrenoj porodičnoj atmosferi, upijajući bezbrižnost, polet i entuzijazam "rostovske rase", od mladosti osvaja srca svojom sveobuhvatnom ljubavlju prema ljudima i sebi. žeđ za uzajamnom ljubavlju. Ljepotu u općeprihvaćenom smislu riječi zamjenjuje pokretljivost crta lica, živost očiju, gracioznost, gipkost; njen divan glas i sposobnost plesa očaravaju mnoge. Princeza Marija je, naprotiv, nespretna, ružnoću njenog lica samo povremeno obasjavaju njene „blistave oči“. Život bez izlaska na selo čini je divljom i tihom, komunikacija s njom je otežana. Samo osjećajna i pronicljiva osoba može primijetiti čistoću, religioznost, čak i samopožrtvovnost koja se krije iza vanjske izolacije (uostalom, u svađama s ocem, princeza Marija krivi samo sebe, ne prepoznajući njegovu ćud i grubost). Međutim, u isto vrijeme, dvije heroine imaju mnogo zajedničkog: živi unutrašnji svijet koji se razvija, žudnja za visokim osjećajima, duhovna čistoća i čista savjest. Sudbina ih oboje dovodi u kontakt sa Anatolijem Kuraginom, a samo slučajnost spašava Natašu i princezu Mariju od veze s njim. Zbog svoje naivnosti, djevojke ne vide Kuraginove niske i sebične ciljeve i vjeruju u njegovu iskrenost. Zbog vanjske razlike, odnos između junakinja u početku nije lak, dolazi do nesporazuma, čak i prezira, ali onda, upoznavši se bolje, postaju nezamjenjivi prijatelji, čineći nedjeljivu moralnu zajednicu, ujedinjenu najboljim duhovnim kvalitete Tolstojevih omiljenih heroina.
U konstruisanju sistema slika, Tolstoj je daleko od šematizma: linija između „živih” i „mrtvih” je propusna. Tolstoj je napisao: „Za umetnika ne mogu i ne smeju biti heroji, ali moraju postojati ljudi. Stoga se u tkivu djela pojavljuju ženske slike koje je teško definitivno klasificirati kao „žive” ili „mrtve”. Ovo se može smatrati majkom Nataše Rostove, grofice Natalije Rostove. Iz razgovora likova postaje jasno da se u mladosti kretala u društvu i bila član i rado viđen gost salona. Ali, udavši se za Rostov, mijenja se i posvećuje se porodici. Rostova kao majka primjer je srdačnosti, ljubavi i takta. Ona je blizak prijatelj i savetnik deci: u večernjim dirljivim razgovorima, Nataša posvećuje majku svim njenim tajnama, tajnama, iskustvima, traži njen savet i pomoć. Istovremeno, u vrijeme glavne radnje romana, njen unutrašnji svijet je statičan, ali to se može objasniti značajnom evolucijom u njenoj mladosti. Ona postaje majka ne samo za svoju djecu, već i za Sonju. Sonja gravitira ka taboru „mrtvih“: nema onu kipuću vedinu koju ima Nataša, nije dinamična, nije impulzivna. To je posebno naglašeno činjenicom da su na početku romana Sonja i Nataša uvek zajedno. Tolstoj je ovoj općenito dobroj djevojci dodijelio nezavidnu sudbinu: zaljubljenost u Nikolaja Rostova ne donosi joj sreću, jer iz razloga dobrobiti porodice, Nikolajeva majka ne može dozvoliti ovaj brak. Sonya osjeća zahvalnost Rostovima i toliko se fokusira na nju da postaje fiksirana na ulogu žrtve. Ona ne prihvata Dolohovljev predlog, odbijajući da reklamira svoja osećanja prema Nikolaju. Ona živi u nadi, u suštini pokazuje i pokazuje svoju neprepoznatu ljubav.
Šta je roman bez žena? Neće biti zainteresovan. U odnosu na glavne likove možemo suditi o njihovom karakteru, ponašanju i unutrašnjem svijetu. Rat je rat, ali jednom se završava. U romanu ima mnogo žena. Neke slike su pozitivne, druge negativne.
Jedna od glavnih ženskih slika koju voli autor je slika Nataše Rostove. Gledamo je tokom čitavog romana. Tolstoj stalno naglašava da ona nije ljepotica. Od djevojčice koja pleše nakon lova do odrasle dame, supruge i majke porodice Bezukhov. Ali prelepa je duhovnom lepotom. Upravo je ovakva žena bila potrebna Pjeru, a ne hladna lepotica Helen Kuragina.
U njoj gori nekakva unutrašnja vatra. Šta je lepota? „...posuda... u kojoj je praznina, ili vatra gori u posudi...” Sećate li se pesme Zabolockog „Ružna devojka”? Upravo je u Nataši, kao u posudi, gorjela ova vatra. A odsjaji ove vatre učinili su njeno lice tako duhovnim i živim. Zbog toga je toliko privlačna suprotnom polu. Muškarci vole živahne, nasmejane žene, „žene koje se smeju“. Kako je plesala nakon lova! Zapaljivo, nesebično. Oči peku, obrazi zajapureni, suknja se vrti kao top. Pa, koji čovek ovde može da odoli!
Da, Natasha nije u pravu. A arogantni i hladni princ Andrej joj to ne oprašta. Ili možda Tolstoj nije posebno povezao njihove sudbine? Možda joj je posebno dao Pjera Bezuhova za muža, ovog medveda sa dušom i srcem deteta? Obožavao ju je. Pogledaj kako je procvjetala s njim, otvorila se kao žena. Čini mi se da ona ne bi bila tako srećna sa princom.
Vera Rostova
Direktna suprotnost njoj je starija sestra Vera. Njen osmeh nije privlačio, već odbijao. Dječji smeh i vriska iritiraju je i sprečavaju je da brine o sebi.
Čini se kao da je Vera „pronađe“ u ovoj porodici. Ona nije u srodstvu sa Rostovima po duhu. Pa, Bog očigledno bira parove prema svojoj slici i liku. Našao joj je istog muža. Dvije vrste.
Sestra Andreja Bolkonskog je princeza Marija. Ako princ može pobjeći od svog ugnjetavajućeg oca da služi, onda, nažalost, djevojka to ne može učiniti. I ona je primorana da to izdrži. Ona žrtvuje život za svog oca. Iz nekog razloga, usađujući joj kompleks inferiornosti, otac je neprestano ponižava. Ali ona takođe želi da bude srećna. Ona želi, kao i sve žene, porodicu, muža, djecu.
Tolstoj opisuje njene oči na način da čak i ne obraćate pažnju na neke nedostatke njenog izgleda. Štaviše, kako je moja majka rekla: "Ljepota će izblijedjeti, dobrota neće prevariti." Ali ona je veoma ljubazna u srcu. Njena žrtva konačno pronalazi dostojnog primaoca - Nikolaja Rostova. On nju spašava, a ona njega.
Helen Kuragina
Evo narcisoidne ljepote bez duše Helen Kuragina. Draga slikana lutko bez duše, bez srca. Bilo brat ili sestra, oboje su isti. I jedni i drugi su potpuno varljivi i nehumani. Nečiji život im ništa ne znači. Uzela je to u prolazu i pomogla bratu da prevari jednu osobu, Natašu. I uništi živote dvoje ljudi.
Druga bobica istog polja je Julie Kuragina, koja se obogatila nakon smrti svoje braće i postala najbogatija nevjesta. Kako bi nekako privukla pažnju na sebe, stavila je masku pristojne melanholije. Ali jedan od udvarača, Boris, instinktivno oseća da ona „preteruje“ i okreće se od nje.
Sjećam se filmske adaptacije romana “Rat i mir” u režiji Sergeja Bondarčuka. Ljudmila Saveljeva je igrala Natašu Rostovu. Pišem esej i vidim je u Amazonu kako galopira u lovu. A onda njen vatreni ples nakon lova. Izabrali su pravu glumicu za lik. Za mene to najbolja slika Natasha Rostova.
Opcija 2
Nijedna romansa ne može bez šarmantnih predstavnica ljepšeg spola. Bez žena, svaki posao će biti dosadan i apsolutno nezanimljiv. Uostalom, u odnosu na žene čitalac može suditi o glavnim likovima. U romanu je mnogo ženskih slika, Tolstoj je uspio spojiti i negativne i pozitivne slike.
Jedna od najomiljenijih heroina, sam autor ovog djela, bila je Natasha Rostova. Čitalac je može posmatrati tokom celog rada. Autorica je više puta isticala činjenicu da nije bila posebno lijepa, naprotiv. Nataša, kao rasa, je primer žene koja nije lepa po izgledu, već u duši. Njena priča počinje sa devojčicom i proteže se na ženu i majku u porodici Bezuhov. Tolstoj je stvorio njen imidž tačno onako kako je Pjer trebao.
Mnogim muškarcima se Nataša dopala upravo zato što se odlikovala svojom nasmejanom naravi, u njoj je bukvalno gorjela vatra. Mogla je nekontrolisano da pleše, vrti se oko sebe, oči bi joj blistale, a obrazi bi joj pocrveneli, a muškarci su to voleli kod nje.
Apsolutna suprotnost ovoj heroini bila je Vera. Bila joj je sestra, stvarno je odgurivala ljude. Bila je jako iznervirana strana buka, posebno je iritirao smeh i vrisak njene dece. Ona je svojoj porodici bila potpuni stranac duhom. Vera je dobila istog muža; oni su zaista bili par.
Još jednu žensku sliku u djelu personificira Marija. Nije uspela da pobegne od despota svog oca, kao što je to uspeo njen brat. Bila je prisiljena da ga trpi. Avaj, Marija je žrtvovala svoj život za dobro oca. Svojim stalnim poniženjima usadio joj je kompleks inferiornosti. Ali kao i svaka žena, i ona je želela da bude srećna.
Lev Nikolajevič opisuje njene oči tako živopisno da su druge mane na njoj bile praktično nevidljive. Da, u duši, bila je veoma ljubazna i nežna devojka. Sudbina joj je naklonjena, Nikolaj Rostov joj priskače u pomoć. Sa njim će pronaći svoju sreću.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej o Pasternakovom djelu Doktor Živago
Poznati Pasternakov roman “Doktor Živago” priča nam životnu priču inteligentnog, uglednog intelektualca tog doba. Vidimo kako nam se predstavlja hronika stanja duha Jurija Živaga
- Analiza drame Najstariji Vampilov sin
Žanr djela pripada komičarskom stilu sa uključivanjem tragičnih motiva u sadržaj, stvarajući utisak svojevrsne filozofske parabole.
- Karakteristike i slika Černomora u pjesmi Ruslana i Ljudmile Puškine
Ovo veličanstveno djelo, koje je napisao sjajni pisac Aleksandar Puškin, sadrži veliki broj pozitivnih i negativnih likova.
- Basna vlastitog sastava sa moralom.
Mravi su svaki dan išli u pecanje istim putem. I svaki dan su prelazili svoju kolonu sa Skarabejem. Buba je bila deset puta veća i nije smatrala potrebnim da se ceremonijalizira s mravima. On je bez ceremonije odgurnuo male insekte
- Esej Šta znači biti „zahvalan sin“?
Da li svi na isti način razumiju riječ zahvalnost? Dati korist znači besplatno podijeliti nešto dobro, biti zahvalan za akciju. Sve strane karaktera, i pozitivne i negativne, ugrađene su u osobu
Plan: Ministarstvo obrazovanja Ruske Federacije
srednja škola s/p “Selo Pivan”
Esej
Ženske slike romana L.N. Tolstoja "Rat i mir".
Završila: Olya Rubashova
Provjereno:_______________
2008
1. Uvod
2. Natasha Rostova
3. Maria Bolkonskaya.
4. Zaključak
Uvod
Ne mogu zamisliti svjetska književnost bez imidža žene. Iako nije glavni lik djela, ona unosi neki poseban karakter u narativ. Od početka svijeta, muškarci su se divili, idolizirali i obožavali lijepu polovicu čovječanstva. Žena je uvijek okružena aurom misterije i misterije. Ženini postupci dovode do zbunjenosti i zbunjenosti. Udubiti se u psihologiju žene, razumjeti je, isto je što i riješiti jedan od najvažnijih drevne misterije Univerzum.
Ruski pisci uvek daju ženama posebno mesto u svojim delima. Svako je, naravno, vidi na svoj način, ali za svakoga će ona zauvijek ostati podrška i nada, predmet divljenja. Turgenjev je opjevao sliku uporne, poštene žene, sposobne da se žrtvuje zarad ljubavi. Černiševski je, kao demokratski revolucionar, zagovarao ravnopravnost muškaraca i žena, cijenio je inteligenciju u ženi, u njoj je vidio i poštovao osobu. Tolstojev ideal je prirodan život - to je život u svim njegovim manifestacijama, sa svim prirodnim osjećajima koji su inherentni čoveku - ljubav, mržnja, prijateljstvo. I naravno, takav ideal za Tolstoja je Nataša Rostova. Ona je prirodna i ta prirodnost je sadržana u njoj od rođenja.
Mnogi pisci su karakterne crte svojih voljenih žena prenijeli na slike heroina svojih djela. Mislim da je zato slika žene u ruskoj književnosti tako upečatljiva po svojoj sjajnosti, originalnosti i snazi emocionalnih iskustava.
Voljene žene oduvijek su služile kao izvor inspiracije za muškarce. Svako ima svoj ideal žena, ali predstavnici jačeg pola su se u svakom trenutku divili ženskoj privrženosti, sposobnosti žrtvovanja i strpljenju. Prava žena će zauvijek ostati neraskidivo povezana sa svojom porodicom, djecom i domom. A muškarci nikada neće prestati da se iznenađuju ženskim hirovima, traže objašnjenja za postupke žena i bore se za žensku ljubav!
Natasha Rostova
Tolstoj je pokazao svoj ideal u liku Nataše Rostove. Za njega je ona bila prava žena.
Kroz roman pratimo kako mala razigrana djevojčica postaje prava žena, majka, voljena supruga, čuvar doma.
Tolstoj od samog početka naglašava da u Nataši nema ni trunke laži, ona oseća neprirodnost i laže više od bilo koga drugog. Svojim pojavljivanjem na imendan u dnevnoj sobi punoj službenih dama narušava tu atmosferu pretvaranja. Svi njeni postupci podređeni su osjećajima, a ne razumu. Ona čak i vidi ljude na svoj način: Boris je crn, uzak, kao sat na kaminu, a Pjer je četvorougao, crveno-braon. Za nju su ove karakteristike dovoljne da shvati ko je ko.
Nataša se u romanu naziva "živim životom". Svojom energijom inspiriše život onima oko sebe. Uz podršku i razumijevanje, heroina praktički spašava svoju majku nakon smrti Petrusha. Princ Andrej, koji je uspeo da se oprosti od svih životnih radosti, videvši Natašu, osetio je da za njega nije sve izgubljeno. A nakon veridbe, čitav svet za Andreja kao da je bio podeljen na dva dela: jedan je tamo gde je Nataša, gde je sve svetlo, drugi je sve ostalo, gde je samo tama.
Nataši se može oprostiti njena strast prema Kuraginu. Ovo je bio jedini put da ju je intuicija iznevjerila! Svi njeni postupci podložni su trenutnim impulsima, koji se ne mogu uvijek objasniti. Nije razumjela Andrejevu želju da odloži vjenčanje za godinu dana. Nataša se trudila da živi svaku sekundu, a godina za nju bila je ravna večnosti. Tolstoj daje svojoj heroini sve najbolje kvalitete, štaviše, rijetko procjenjuje svoje postupke, najčešće se oslanjajući na svoj unutrašnji moralni osjećaj.
Kao i svi njegovi omiljeni junaci, autor vidi Natašu Rostovu kao deo naroda. On to naglašava u sceni kod svog ujaka, kada "grofica, koju je odgojio francuski emigrant", nije plesala ništa gore od Agafje. To je osjećaj jedinstva sa narodom, kao i istinski patriotizam guraju Natašu da pri odlasku iz Moskve da sva kola za ranjenike i ostavi skoro sve svoje stvari u gradu.
Čak ju je i visoko duhovna princeza Marija, koja u početku nije volela „pagansku“ Natašu, razumela i prihvatila onakvu kakva jeste. Nataša Rostova nije bila baš pametna, a Tolstoju to nije bilo važno. “Sada, kada je on (Pjer) sve ovo ispričao Nataši, doživeo je ono retko zadovoljstvo koje žene pružaju kada slušaju muškarca – a ne pametne žene koje, dok slušaju, pokušavaju da se sete šta im se govori, kako bi obogatile svoj um. i povremeno prepričavati isto... ali zadovoljstvo koje prave žene, obdarene sposobnošću da odaberu i u sebe usisu sve najbolje što je u muškarčevim manifestacijama.”
Nataša je sebe ostvarila kao supruga i majka. Tolstoj naglašava da je ona sama odgajala svu svoju djecu (nemoguća stvar za plemkinju), ali za autora je to sasvim prirodno. Njena porodična sreća je došla i osjetila je nakon što je doživjela nekoliko malih i velikih ljubavne drame. Ne želim reći da su autoru bili potrebni svi Natašini hobiji samo da bi nakon njih junakinja doživjela sve užitke porodicni zivot. Imaju i drugu umjetničku funkciju - služe za ocrtavanje karaktera junakinje, prikazivanje njenog unutrašnjeg svijeta, starosnih promjena itd. Tolstoj razlikuje njene rane hobije od kasnijih, ozbiljnijih. Sama junakinja primjećuje prelazak iz djetinjstva zaljubljenosti u pravu ljubav. O tome govori kada se zaljubila u Andreja Bolkonskog: „Bila sam zaljubljena u Borisa, u učitelja, u Denisova, ali ovo uopšte nije isto. Osećam se mirno i čvrsto. Znam da nema boljih ljudi od njega i sada se osećam tako mirno, dobro, nimalo kao pre.” A prije, ispostavilo se, nije davala od velikog značaja svoje naklonosti, bez prijekora je priznala sebi svoju neozbiljnost. Prisjetimo se kako se suprotstavila Sonji: "Voleti će bilo koga zauvijek, ali ja ovo ne razumijem, sada ću zaboraviti." Prema tvrdnjama petnaestogodišnje Nataše, tada se nikada nije želela udati i o tome će Borisu reći kada ga je prvi put srela, iako ga je smatrala svojim verenikom. Međutim, promjena vezanosti ne ukazuje na Natašinu nepostojanost i nevjeru. Sve se objašnjava njenom izuzetnom vedrinom, koja mladoj heroini daje slatki šarm. Svima voljena, "čarobnica" - kako je rekao Vasilij Denisov, Natasha je očarala ljude ne samo svojom vanjskom ljepotom, već i svojim duhovnim sastavom. Njeno lice nije bilo posebno privlačno od strane autora, što je postalo još uočljivije kada je zaplakala. “A Nataša je, otvorivši svoja velika usta i postala potpuno drugačija, počela da urla kao dijete.” Ali uvijek je ostala lijepa kada je njen djevojački izgled obasjala unutrašnja svjetlost. Tolstoj svim poetskim sredstvima pokušava da prenese njen osećaj radosti postojanja. Ona doživljava sreću življenja, zavirujući radoznalo u svijet, koji je sve više iznenađuje i raduje. Možda to dolazi iz činjenice da ona u sebi osjeća sav potencijal da bude voljena i sretna. Djevojčica je rano osjetila da na svijetu ima mnogo zanimljivih i obećavajućih stvari za nju. Uostalom, Tolstoj kaže da su trenuci doživljaja radosti za nju bili „stanje samoljublja“.
Andreja Bolkonskog iznenadila je svojom vedrinom: „O čemu ona razmišlja? Zašto je tako srećna? I sama Natasha je cijenila njeno radosno raspoloženje. Posebno je cijenila staru haljinu koja ju je ujutro činila veselom. Natašina žeđ za novim utiscima, razigranost i osećaj oduševljenja posebno su bili očigledni kada je upoznala brata Nikolaja i Vasilija Denisova, koji su u Rostovove došli na odsustvo. „Skakala je kao koza na jednom mestu i vrištala je. Bila je sve o tome najviši stepen zanimljivo i smiješno.
Jedan od izvora radosti za nju bila su prva ljubavna osećanja. Volela je sve što joj se činilo dobrim. Odnos djevojke Nataše prema voljenoj osobi može se ocijeniti po tome kako Yogel pokazuje njeno blagostanje. “Nije bila zaljubljena ni u koga posebno, ali je bila zaljubljena u sve. Onaj u koga je pogledala, čim je pogledala, bila je zaljubljena.” kao što vidimo, ljubavna tema ne dobija samostalno značenje u romanu, služeći samo otkrivanju duhovnog izgleda junakinje. Druga stvar je ljubav prema Andreju, Anatoliju Kuraginu, Pjeru: nekako je povezana sa problemima porodice i braka. O tome sam donekle već govorio i nastaviću da pričam o tome. Ovdje treba samo napomenuti da u skandalozna priča kod Anatolija Kuragina, što je za Natašu vredelo teških iskustava, osuđuje se pogled na ženu samo kao na instrument zadovoljstva.
Maria Bolkonskaya
Još jedna ženska slika koja je privukla moju pažnju u romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" je princeza Marija. Ova heroina je toliko lijepa iznutra da joj izgled nije bitan. Njene oči emituju takvu svetlost da njeno lice gubi svoju ružnoću.
Marija iskreno vjeruje u Boga, vjeruje da samo On ima pravo opraštati i smilovati se. Kori sebe zbog neljubaznih misli, zbog neposlušnosti prema ocu i pokušava da u drugima vidi samo ono dobro. Ponosna je i zahvalna, kao i njen brat, ali je ponos ne vrijeđa, jer dobrota, sastavni dio njene prirode, ublažava ovaj ponekad neprijatan osjećaj za druge.
Po mom mišljenju, slika Marije Bolkonske je slika anđela čuvara. Ona štiti svakog prema kome oseća i najmanju odgovornost. Tolstoj smatra da osoba poput princeze Marije zaslužuje mnogo više od saveza sa Anatolijem Kuraginom, koji nikada nije shvatio kakvo je blago izgubio; međutim, imao je potpuno drugačije moralne vrijednosti.
Ona živi po naivnom svjetonazoru crkvene legende, koji izaziva kritički stav princa Andreja i koji se ne poklapa sa stavovima Pjera Bezuhija i samog Tolstoja. U vrijeme najboljeg zdravlja i duha, odnosno prije krize predsmrtnih iskustava, princ Andrej nije ozbiljno shvaćao Marijina vjerska učenja. Samo iz snishodljivosti prema svojoj sestri smatra njenu religioznost. Uzimajući joj krst na dan odlaska u vojsku, Andrej u šali napominje: „Ako ne slomi vrat za dva kilograma, onda ću ti priuštiti zadovoljstvo“. U svojim teškim razmišljanjima o Borodinskom polju, Andrej sumnja u crkvene dogme koje je ispovijedala princeza Marija, osjećajući njihovu neuvjerljivost. „Moj otac je takođe gradio u Ćelavim planinama i mislio je da je ovo njegovo mesto, njegova zemlja, njegov vazduh, njegovi ljudi, ali Napoleon je došao i, ne znajući za njegovo postojanje, kao štene sa puta, gurnuo ga je i njegove Ćelave planine su pale. odvojeno, i ceo život. A princeza Marija kaže da je ovo test poslat odozgo. Koja je svrha testa kada ga nema i nikada ga neće biti? Nikad vise! Otišao je! Za koga je ovo testiranje? Što se tiče samog Tolstojevog stava prema heroini, treba uzeti u obzir samo raspoloženje slike Marije, stavljajući njen misticizam u vezu sa teškim okolnostima njenog ličnog života, što zauzvrat daje posebnu psihološku dubinu tipizaciji ovog karakter. Roman nam nagovještava razloge Marijine religioznosti. Heroina je mogla postati takva zbog teških psihičkih muka koje su je zadesile i usadile joj ideju patnje i samožrtvovanja. Marija je bila ružna, brinula se zbog toga i patila. Zbog svog izgleda morala je da trpi poniženje, od kojih je najstrašnije i uvredljivo ono koje je doživjela tokom provodadžija Anatolija Kuragina s njom, kada je mladoženja noću dogovorio sastanak sa njenim saputnikom Burienom.
- Priprema prženih paprika za zimu: recepti sa belim lukom u ulju i marinadom
- Kiseli sos. Recepti za kuvanje. Slatko-kiseli sos za piletinu (recept korak po korak) Gotov slatko-kiseli sos
- Pire od bundeve: recepti sa piletinom, sirom, kajmakom, dijetalni i za djecu, od Julije Vysotske, u loncu i sporo kuhaču
- Recepti za brašno od orašastih plodova