Saltykov-Shchedrin, analiza istorije rada jednog grada, plan. M.E
Istorija stvaranja
Ideja o stvaranju "Istorije jednog grada" nastala je od M. E. Saltykov-Shchedrina kasnih 50-ih. XIX veka. U nizu radova s početka 60-ih godina. Pojavljuje se mitski grad Foolov. Tokom stvaranja ciklusa „Pompaduri i Pompaduri“, pisac je imao ideju da napiše „Eseje o gradu Brjuhovu“, koji simbolizuju despotizam administrativne vlasti.
Svi ovi događaji doveli su do činjenice da je 1868. Saltykov-Shchedrin započeo rad na "Budalom ljetopiscu". „Istorija jednog grada“ objavljena je u delovima u časopisu „Otečestvennye zapiski“ tokom 1869-1870. U zasebnom izdanju 1870. godine, pisac je preuredio poglavlja i napravio neke izmjene.
Nakon što je počelo objavljivanje poglavlja „Istorije“, na Saltykov-Shchedrin je pala tuča kritika. Pisac je optužen za nepoštovanje ruske prošlosti i iskrivljavanje činjenica. Djelo je percipirano kao "istorijska satira".
Značenje imena
„Istorija jednog grada“ je ironična paralela sa „Istorijom ruske države“ N. M. Karamzina. Za razliku od temeljnog djela poznatog istoričara, pisac u malom simboličkom djelu iznosi svoj pogled na sudbinu ruskog naroda na primjeru tipičnog grada.
glavna tema
Glavna tema djela je istorijsko formiranje ruskog državnog sistema, zasnovanog na neograničenoj moći kraljeva i pokornosti naroda.
Zaista ima mnogo istorijskih paralela u „Historiji“. Poglavlje „O korijenima podrijetla budalaština” je autorova adaptacija ljetopisne vijesti o pozivu Varjaga. 22 Budalački gradonačelnici - broj ruskih careva od Ivana Groznog do 1870. godine. „Građanski sukob Budala“ istovremeno podsjeća na smutno vrijeme ranog 17. stoljeća i eru „dvorskih prevrata“. Otpuštanje Negodjajeva „zbog neslaganja... u vezi ustava“ je aluzija na svrgavanje Pavla I. Praćeni „krvoprolićem“ i nasiljem, „ratovi za prosvetiteljstvo“ su radikalne reforme Petra I i liberalne reforme Aleksandra II. . Konačno, zlokobni Gloomy-Burcheev je karikatura A. A. Arakcheeva.
Fantastično preplitanje ovih veza sa prava priča samo naglašava autorovu glavnu želju - dati velika slika Ruski život 9.-19. veka.
Kritičari su bili posebno ogorčeni zbog nelaskavih opisa njihovih predaka. Međutim, imena plemena (Bunglers, Rukosui, Lipslaps, itd.) Salytkov-Shchedrin je preuzeo iz Dahlovog rječnika. Njihovo ponašanje („upropastili su... svoje zemlje, „nasilili svoje žene i djevojke“) u potpunosti odgovara svjedočanstvu pravih kroničara. Čime se drugo, ako ne glupošću, može objasniti činjenica da drevni klošari nisu mogli sami uspostaviti red i obratili su se za pomoć tuđem princu (prepričavanje fragmenta iz Priče o prošlim godinama).
Od samog osnivanja grada Foolov (ili drevna Rus') meštani su glavnim kvalitetom vladara smatrali sklonost nasilju. „Inventar gradskih guvernera“ navodi radnje koje su ih veličale: „nije vjerovao nikome da će ga išibati bez njega“, „ubio je mnoge policijske kapetane do smrti“, „spalio trideset i tri sela“ itd. Kraj karijera mnogih ne izgleda manje „izvanredan“ gradonačelnik: „prebijeni... bičem i... prognani u Berezov“, „psi raskomadani“, „pronađeni u krevetu, pojeli stenice“. , itd.
Po uzoru na vladare, sami ludaci postaju nevjerovatno okrutni. Štaviše, ova okrutnost može biti usmjerena protiv bilo koga. Tokom „međusobne svađe“ prvo što urade je da odbace „kitlom... Stjopku i Ivašku“, koji su se jednostavno pojavili pri ruci. Zatim su “utopili još dva građanina” itd, itd.
Nasilje je sastavni dio Foolovovog života. Bez toga, ljudi padaju u „slobodoumlje“ i „liberalizam“, koji, pak, vode u propast njihovog cjelokupnog ekonomskog života. Čak i „za prosvjetu“ u Foolovu se vode ratovi, koji podsjećaju na to kako je sam Petar I odsijecao bradu i nasilno unosio krompir.
Glavna odlika ludaka je poniznost čak i pred najstrašnijim kaznama: „isjeci ih na komade ako hoćeš; Ako želite, pojedite ga sa kašom.” Njihov otpor je zasnovan na nečinjenju: „tvrdoglavo su stajali na koljenima“.
Završetak fantastične "Historije" približava se stvarnosti. Vrhunac stradanja ludaka je pojava Gloomy-Burcheeva, koji oličava užas, “nevjerovatnu uskogrudost” i “nefleksibilnost, gotovo na granici idiotizma”. Njegov dragi san je da uvede kasarni red posvuda - jasna aluzija na Arakčevljeva "vojna naselja". Čak ni poslušni ludaci vekovima to nisu mogli tolerisati. Pojava "nepouzdanih elemenata" i "izdaje" jasno ukazuje na dekabristički pokret. Izgubljeni "leci" vjerovatno su sadržavali informacije o ustanku 1825.
Nije uzalud upozorio Gloomy-Burcheev: "Neko dolazi... ko će biti strašniji od mene." Posljednji gradonačelnik Interkhvat-Zalikhvatskog, koji je „spalio gimnaziju i ukinuo nauke“, bio je Nikolaj I, čija je vladavina postala simbol konzervativizma i reakcije.
Kompozicija
Rad se sastoji od tri glavna dijela. Uvod se sastoji od: predgovora autora („Od izdavača“), argumenata Foolovih hroničara i kratkog „Inventara za gradonačelnike“. Glavni dio čine sačuvani ljetopisni podaci o najznačajnijim „vladarima“ grada. Završni dio sadrži pisanje samih gradonačelnika (“Dokumentacija koja potkrepljuje”).
Šta autor uči
Saltykov-Shchedrin skreće pažnju čitalaca na činjenicu da su svi problemi ruskog sistema vlasti nastali veoma davno. Želja vladara da "seku" i "pale", zajedno sa večnom poslušnošću stanovništva, postala je tipična za ruski način života i samosvesti.
M.E. Saltykov-Shchedrin jedan je od najpoznatijih satiričara 19. vijeka. Pisac se dokazao u mnogim književnim žanrovima, kao što su romani, priče, priče, eseji i bajke.
Gotovo sva djela Saltykova-Ščedrina imaju satirične orijentacije. Pisac je bio ogorčen u ruskom društvu zbog nepravednog odnosa gospodara prema robovima i poslušnosti običnog naroda prema visokim zvaničnicima. U svojim djelima, autor je ismijavao poroke i nesavršenosti ruskog društva.
Žanr je prilično teško odrediti: autor ga je napisao u obliku kronike, ali događaji koji su ovdje prikazani djeluju apsolutno nestvarno, slike su fantastične, a ono što se događa je kao neka noćna mora, ludi san. U romanu "Istorija jednog grada" Ščedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva. U svom radu pisac ne govori direktno o tome problematičnoj situaciji u našoj zemlji. Uprkos imenu, iza imidža ljudi grada Foolova, u kojem teče život glavnih likova, krije se cijela država, a to je Rusija.
Tako Saltykov-Shchedrin otkriva nove tehnike i metode satiričnu sliku u književnosti.
Satira je vrsta patosa zasnovana na komičnoj radnji. U romanu "Istorija jednog grada" prikazan je autorov oštar negativan stav prema aktuelnoj situaciji u društvu, izražen u zlobnom ismijavanju. “Istorija jednog grada” je satirično djelo, u kojem je glavno umjetničko sredstvo u prikazivanju istorije jednog grada Foolova, njegovih stanovnika i gradonačelnika groteskno sredstvo spajanja fantastičnog i stvarnog, stvarajući komične situacije. Koristeći grotesku, s jedne strane, Saltykov-Shchedrin čitaocu prikazuje svakodnevni život svake osobe, as druge, slijepu, apsurdnu, fantastičnu situaciju u kojoj su glavni likovi stanovnici grada Foolov. Međutim, roman „Istorija jednog grada“ je realistično delo Saltikov-Ščedrin je iskoristio grotesku da prikaže ružnu stvarnost savremeni život. U opisu gradonačelnika autor je koristio i grotesku. Na primjer, dajući karakterizaciju jednog od gradonačelnika, Organčika, autor pokazuje kvalitete koji nisu svojstveni osobi. Orgulje su imale mehanizam u glavi i znale su samo dvije riječi - "neću tolerisati" i "upropastiću".
Čitajući Saltikov-Ščedrinovo delo „Istorija jednog grada“, za razliku od drugih satiričnih dela, čitalac sam mora da shvati kakva se stvarnost krije iza polufantastičnog sveta koji je prikazan u romanu. Pisčeva upotreba u svojim djelima takve tehnike satiričnog prikaza kao što je "Ezopov jezik" potvrđuje da se iza tajne koju autor želi sakriti kriju njegove prave misli. Saltikov-Ščedrinov roman „Istorija jednog grada“ gotovo je u potpunosti izgrađen na alegoriji. Na primjer, ispod grada Foolov nalazi se slika cijele Rusije. Tada se, stoga, postavlja pitanje: "Ko su Ludovi?" - stanovnici provincijskog grada Foolov. br. Koliko god da je teško priznati, budalasti su Rusi.
U djelu “Istorija jednog grada” pri opisu gradonačelnika, pa i kroz cijeli roman u cjelini, autor pokazuje preuveličavanje pojedinih svojstava. Ovo se naziva još jedan način da se satira prikaže kao hiperbola.
Činjenica da je jedan od gradonačelnika završio sa plišanom glavom je preterivanje autora. Pisac koristi hiperbolu u romanu da stvori emocionalno raspoloženje kod čitaoca.
Razotkrivanje poroka i pokazivanje apsurda stvarnog života. Saltykov-Shchedrin čitaocu prenosi posebnu „zlu ironiju“ u odnosu na svoje junake. Sve moje kreativna aktivnost pisac se posvetio borbi protiv mana i poroka Rusije.
Da biste napravili ispravnu analizu Saltikov-Ščedrinove „Istorije jednog grada“, potrebno je ne samo da pročitate ovo delo, već i da ga temeljno proučite. Pokušajte da otkrijete suštinu i značenje onoga što je Mihail Evgrafovič pokušao da prenese čitaocu. Da biste to učinili, morat ćete analizirati zaplet i ideju priče. Osim toga, treba obratiti pažnju na imidž gradonačelnika. Kao i u mnogim drugim autorovim djelima, on im posvećuje posebnu pažnju, upoređujući ih s običnim pukom.
Autorsko objavljeno djelo
“Istorija jednog grada” je jedna od njih poznata dela M.E. Saltykov-Shchedrin. Objavljena je u Otečestvenim zapisima, što je izazvalo veliko interesovanje za roman. Da biste imali jasno razumijevanje rada, morate ga analizirati. Dakle, analiza „Istorije jednog grada“ Saltikova-Ščedrina. Žanr je roman, stil pisanja istorijska hronika.
Čitalac se odmah upoznaje sa neobičnom slikom autora. Ovo je "posljednji arhivar-hroničar". M. E. Saltykov-Shchedrin je od samog početka napravio malu bilješku, koja je naznačila da je sve objavljeno na osnovu autentičnih dokumenata. Zašto je to uradio pisac? Da daju vjerodostojnost svemu što će biti ispričano. Svi dodaci i bilješke autora doprinose stvaranju istorijske istine u djelu.
Autentičnost romana
Analiza „Istorije jednog grada“ Saltikova-Ščedrina ima za cilj da ukaže na istoriju pisanja i upotrebu izražajnih sredstava. Kao i umijeće pisca u načinima otkrivanja likova književnih slika.
Predgovor otkriva namjeru autora za stvaranje romana “Istorija jednog grada”. Koji grad je zaslužio da bude ovjekovječen u književnom djelu? Arhiva grada Foolova sadržavala je opise svih važnih poslova stanovnika grada, biografije smjenjivih gradonačelnika. Roman sadrži tačne datume perioda opisanog u djelu: od 1731. do 1826. godine. Citat je iz pjesme poznate u vrijeme pisanja G.R. Derzhavina. I čitalac u to veruje. Kako drugačije!
Autor koristi određeno ime i govori o događajima koji su se odigrali u bilo kojem gradu. M. E. Saltykov-Shchedrin prati život gradskih čelnika u vezi s promjenama u različitim povijesnim epohama. Svaka era mijenja ljude na vlasti. Bili su nesmotreni, vješto su upravljali gradskom riznicom i bili viteški hrabri. Ali bez obzira na to koliko ih vrijeme mijenja, oni kontroliraju i zapovijedaju običnim ljudima.
Šta piše u analizi
Analiza Saltikov-Ščedrinove „Istorije jednog grada“ biće napisana, kao i sve što je napisano u prozi, po određenom planu. Plan razmatra sljedeće karakteristične karakteristike historije nastanka romana i priče, kompozicija i slike, stil, režija, žanr. Ponekad kritičar koji analizira ili posmatrač iz čitalačkog kruga može da doda svoj stav delu.
Sada se vrijedi okrenuti konkretnom radu.
Istorija nastanka i glavna ideja djela
Saltikov-Ščedrin je davno osmislio svoj roman i negovao ga dugi niz godina. Njegova zapažanja o autokratskom sistemu dugo su nastojali da budu utjelovljena književna djela. Pisac je na romanu radio više od deset godina. Saltykov-Shchedrin je više puta ispravljao i prepisivao čitava poglavlja.
Glavna ideja djela je satiričarski pogled na istoriju ruskog društva. Glavna stvar u gradu nije grabež zlata i novca, već akcije. Dakle, čitav roman “Istorija jednog grada” sadrži temu satirične istorije društva. Činilo se da je pisac predviđao smrt autokratije. To se osjeća u odlukama ludaka, koji ne žele da žive u režimu despotizma i poniženja.
Parcela
roman « Istorija jednog grada“ ima poseban sadržaj, za razliku od i nigde ranije nije opisan klasični rad. Ovo je za društvo koje je savremeno autoru, a u ovoj državnoj strukturi postoji vlast neprijateljska prema narodu. Da opišem grad Foolov i njegov Svakodnevni život Autor uzima vremenski period od sto godina. Istorija grada se menja kada se promeni sledeća vlast. Vrlo kratko i shematski, možete predstaviti cijelu radnju u nekoliko rečenica.
Prvo o čemu autor govori jeste poreklo ljudi koji naseljavaju grad. Prije mnogo vremena, pleme lopova uspjelo je poraziti sve svoje susjede. Traže princa-vladara, umjesto kojeg na vlasti ispada lopov-zamjenik, za šta je on platio. To je trajalo jako dugo, sve dok princ nije odlučio da se sam pojavi u Foolovu. Slijedi priča o svim značajnim ljudima grada. Kada dođe govor gradonačelniku Ugryum-Burcheevu, čitalac vidi da bijes naroda raste. Rad se završava očekivanom eksplozijom. Gloomy-Burcheev je nestao, počinje novi period. Vrijeme je za promjene.
Kompoziciona struktura
Kompozicija ima fragmentiran izgled, ali njen integritet nije narušen. Plan rada je jednostavan i istovremeno izuzetno složen. Lako je to zamisliti ovako:
- Upoznavanje čitaoca sa istorijom stanovnika grada Foolov.
- 22 vladara i njihove karakteristike.
- Gradonačelnik Brudasty i njegov organ u glavi.
- Borba za vlast u gradu.
- Dvoekurov je na vlasti.
- Godine mira i gladi pod Ferdiščenko.
- Aktivnosti Vasiliska Semenoviča Vartkina.
- Promjene u način života gradova.
- Pokvarenost morala.
- Gloomy-Burcheev.
- Wartkin o obavezama.
- Mikaladze o izgledu vladara.
- Benevolsky o ljubaznosti.
Pojedinačne epizode
Zanimljiva je “Istorija jednog grada”, poglavlje po poglavlje. Prvo poglavlje “Od izdavača” sadrži priču o gradu i njegovoj istoriji. Sam autor priznaje da je radnja pomalo monotona i da sadrži istoriju gradske vlasti. Četiri su naratora, a svaki od njih redom priča priču.
Drugo poglavlje, “O korijenima porijekla ludaka”, govori o praistorijskom periodu postojanja plemena. Ko je bio tamo u to vrijeme: žbunježderi i lukožderi, žabe i čamci.
U poglavlju „Organčik“ govori se o vladavini gradonačelnika po imenu Brudasti. Lakoničan je, glava mu je potpuno prazna. Majstor Baibakov je, na zahtev naroda, otkrio tajnu Brudastija: u njegovoj glavi je bio mali muzički instrument. U Foolovu počinje period anarhije.
Sljedeće poglavlje je puno događaja i dinamike. Zove se "Priča o šest gradskih vođa". Od ovog trenutka, nastali su trenuci smjene vladara jedan za drugim: Dvoekurov, koji je vladao osam godina, sa vladarom Ferdyshchenkom, ljudi su živjeli radosno i u izobilju šest godina. Aktivnost i aktivnost sljedećeg gradonačelnika, Wartkina, omogućila je Foolovcima da nauče šta je obilje. Ali svim dobrim stvarima mora doći kraj. To se dogodilo sa Foolovom kada je kapetan Negodjajev došao na vlast.
Ljudi u gradu sada vide malo dobrog o tome, iako neki vladari pokušavaju da se uključe u zakonodavstvo. Ono što ludaci nisu preživjeli: glad, siromaštvo, pustoš. “Istorija jednog grada”, poglavlje po poglavlje, daje potpunu sliku promjena koje su se dogodile u Foolovu.
Slike heroja
Gradonačelnici zauzimaju dosta prostora u romanu „Istorija jednog grada“. Svaki od njih ima svoje principe upravljanja u gradu. Svakom je dato posebno poglavlje u radu. Da bi održao stil hroničarske pripovijesti, autor koristi niz satiričnih umetničkim sredstvima: anahronizam i fantazija, ograničen prostor i simbolički detalji. Roman razotkriva cjelokupnu modernu stvarnost. Da bi to učinio, autor koristi grotesku i hiperbolu. Svakog od gradonačelnika autor je slikovito nacrtao. Slike su se pokazale šarenim, bez obzira na to kako je njihova vladavina uticala na život grada. Brudastijev kategoričan stav, Dvoekurovljev reformizam, Vartkinova borba za prosvjetljenje, Ferdyshchenkova pohlepa i ljubav, Pyshchovo nemiješanje u bilo kakve poslove i Ugyum-Burcheevs sa svojim idiotizmom.
Smjer
Satirični roman. To je hronološki pregled. Izgleda kao neka originalna parodija na hroniku. Potpuna analiza Saltikov-Ščedrinove „Istorije jednog grada“ je spremna. Ostaje samo da ponovo pročitate delo. Čitaoci će imati Novi izgled prema romanu Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina.
Ponekad male stvari čine razliku
U djelu “Istorija jednog grada” svaki odlomak je tako dobar i svijetao, svaka sitnica je na svom mjestu. Uzmimo, na primjer, poglavlje “O korijenima porijekla ludača”. Odlomak podsjeća na bajku. Poglavlje sadrži mnogo izmišljenih likova, izmišljenih smiješnih imena plemena, koja su činila osnovu grada Foolov. Elementi folklora će više puta zazvučati s usana junaka djela, jedan od čamotinja pjeva pjesmu „Ne buči, majko zelena hrasta“. Vrline Foolovita izgledaju smiješno: vješto skidanje tjestenine, trgovina, pjevanje opscenih pjesama.
„Istorija jednog grada“ je vrhunac dela velikog ruskog klasika Saltikova-Ščedrina. Ovo remek-djelo je autoru donijelo slavu kao pisca satirike. Ovaj roman sadrži skrivenu istoriju cele Rusije. Saltykov-Shchedrin je vidio nepravedan odnos prema običnim ljudima. On je vrlo suptilno osjetio i vidio nedostatke ruskog političkog sistema. Kao iu istoriji Rusije, u romanu je bezopasnog vladara zamenio tiranin i diktator.
Epilog priče
Simboličan je završetak djela, u kojem despotski gradonačelnik Gloomy-Burcheev umire u lijevu tornada narodnog gnjeva, ali nema povjerenja da će ugledni vladar doći na vlast. Dakle, nema sigurnosti i postojanosti u pitanjima moći.
Stvarajući ironičnu, grotesknu „Istoriju jednog grada“, Saltikov-Ščedrin se nadao da u čitaocu izazove ne smeh, već „gorak osećaj“ stida. Ideja djela izgrađena je na slici određene hijerarhije: običnih ljudi koji se neće oduprijeti uputama često glupih vladara i samih vladara tirana. U ovoj priči običan narod predstavljaju stanovnici grada Foolova, a njihovi tlačitelji su gradonačelnici. Saltykov-Shchedrin ironično napominje da je tim ljudima potreban šef, onaj koji će im davati uputstva i držati čvrste uzde, inače će cijeli narod pasti u anarhiju.
Istorija stvaranja
Koncept i ideja romana „Istorija jednog grada“ formirala se postepeno. Pisac je 1867. godine napisao bajkovito fantastično djelo „Priča o guverneru s nabijenom glavom“, koje je kasnije postalo osnova za poglavlje „Orgulje“. Godine 1868. Saltykov-Shchedrin je počeo da radi na „Historiji jednog grada“ i završio je 1870. Prvobitno je autor želio da djelo nazove “Foolish Chronicler”. Roman je objavljen u tada popularnom časopisu Otečestvennye zapiski.
Zaplet rada
(Ilustracije kreativnog tima Sovjetski grafičari"Kukryniksy")
Pripovijedanje je ispričano u ime ljetopisca. On govori o stanovnicima grada koji su bili toliko glupi da je njihov grad dobio ime “Budale”. Roman počinje poglavljem „O korijenima porijekla budalaština“ koje daje istoriju ovog naroda. Naročito govori o plemenu lutalica, koji su, nakon što su porazili susjedna plemena lukoždera, žbunoždera, morževa, trbušastih ljudi i drugih, odlučili da pronađu vladara za sebe, jer su htjeli vratiti red u plemenu. Samo je jedan princ odlučio da vlada, pa čak je i on na njegovo mjesto poslao inovativnog lopova. Kada je krao, princ mu je poslao omču, ali se lopov iz nje nekako izvukao i ubo se krastavcem. Kao što vidite, ironija i groteska savršeno koegzistiraju u djelu.
Nakon nekoliko neuspješnih kandidata za mjesto poslanika, princ je lično došao u grad. Postavši prvi vladar, započeo je odbrojavanje "istorijskog vremena" grada. Kažu da su dvadeset i dva vladara sa svojim dostignućima vladala gradom, ali Inventar navodi dvadeset i jednog. Navodno je nestali osnivač grada.
Glavni likovi
Svaki od gradonačelnika ispunjava svoj zadatak da kroz grotesku provede ideju pisca da pokaže apsurdnost svoje vladavine. Osobine su vidljive u mnogim tipovima istorijske ličnosti. Za veće priznanje, Saltykov-Shchedrin ne samo da je opisao stil njihove vladavine, komično je iskrivio njihova prezimena, već je dao i prikladne karakteristike koje upućuju na historijski prototip. Neke ličnosti gradonačelnika su slike prikupljene karakteristične karakteristike različita lica istorije ruske države.
Tako je treći vladar, Ivan Matvejevič Velikanov, poznat po tome što je utopio direktora ekonomskih poslova i uveo porez od tri kopejke po osobi, prognan u zatvor zbog afere s Avdotjom Lopukhinom, prvom suprugom Petra I.
Brigadir Ivan Matvejevič Baklan, šesti gradonačelnik, bio je visok i ponosan što je sljedbenik loze Ivana Groznog. Čitalac razume da se radi o zvoniku u Moskvi. Vladar je svoju smrt pronašao u duhu iste groteskne slike koja ispunjava roman - nadzornik je bio slomljen na pola tokom oluje.
Na ličnost Petra III u liku gardijskog narednika Bogdana Bogdanoviča Pfeiffera ukazuje karakteristika koja mu je data - "Holštajn rođeni", stil vladavine gradonačelnika i njegov ishod - uklonjen sa položaja vladara "zbog neznanja" .
Dementy Varlamovich Brudasty je dobio nadimak "Organchik" zbog prisustva mehanizma u njegovoj glavi. Držao je grad u strahu jer je bio mračan i povučen. Prilikom pokušaja da gradonačelnikovu glavu odnese prestoničkim majstorima na popravku, preplašeni kočijaš ju je izbacio iz vagona. Nakon Organčikove vladavine, u gradu je vladao haos 7 dana.
Kratak period prosperiteta građana povezan je sa imenom devetog gradonačelnika Semjona Konstantinoviča Dvoekurova. Civilni savjetnik i inovator, preuzeo je izgled grad, započeo med i pivovarstvo. Pokušao da otvorim akademiju.
Najdužu vladavinu obilježio je dvanaesti gradonačelnik Vasilisk Semenovič Wartkin, koji čitaoca podsjeća na stil vladavine Petra I. Na vezu lika s istorijskom osobom ukazuju njegova „slavna djela“ - uništio je naselja Streletskaya i Dung. , te otežane odnose sa iskorenjivanjem neznanja naroda - četiri rata je proveo za obrazovanje i tri - protiv. Odlučno je pripremio grad za spaljivanje, ali je iznenada umro.
Po poreklu, bivši seljak Onufrij Ivanovič Negodjajev, koji je, pre nego što je bio gradonačelnik, ložio peći, uništio ulice koje je popločao bivši vladar i na tim resursima podigao spomenike. Slika je kopirana od Pavla I, o čemu svjedoče okolnosti njegovog uklanjanja: smijenjen je zbog neslaganja s trijumviratom u pogledu ustava.
Za vreme državnog savetnika Erasta Andrejeviča Grustilova, Foolovova elita bila je zauzeta balovima i noćnim sastancima uz čitanje dela izvesnog gospodina. Kao i za vrijeme vladavine Aleksandra I, gradonačelnik nije mario za ljude koji su bili osiromašeni i gladni.
Podlac, idiot i "Sotona" Gloomy-Burcheev ima "govorno" prezime i "prepisano" je od grofa Arakcheeva. Konačno uništava Foolova i odlučuje da izgradi grad Neprekolnsk na novom mjestu. Prilikom pokušaja realizacije ovako grandioznog projekta, dogodio se “smak svijeta”: sunce je zamračilo, zemlja se zatresla, a gradonačelnik je nestao bez traga. Tako je završila priča o "jednom gradu".
Analiza rada
Saltykov-Shchedrin, uz pomoć satire i groteske, nastoji doprijeti ljudska duša. On želi da ubedi čitaoca da se ljudske institucije moraju zasnivati na hrišćanskim principima. U suprotnom, život osobe može biti deformisan, izobličen i na kraju može dovesti do smrti ljudske duše.
“Istorija jednog grada” je inovativno djelo koje je prevazišlo uobičajene granice umjetničke satire. Svaka slika u romanu ima izražene groteskne crte, ali je istovremeno i prepoznatljiva. Što je izazvalo nalet kritika na račun autora. Optužen je za “klevetu” protiv naroda i vladara.
Zaista, priča o Budala je u velikoj mjeri prepisana iz Nestorove kronike, koja govori o vremenu početka Rusije - "Priča o prošlim godinama". Autor je ovu paralelu namjerno naglasio kako bi postalo jasno na koga misli pod glupacima, te da svi ovi gradonačelnici nisu nipošto lete mašte, već pravi ruski vladari. Istovremeno, autor jasno stavlja do znanja da ne opisuje čitav ljudski rod, već konkretno Rusiju, reinterpretirajući njenu istoriju na svoj satiričan način.
Međutim, svrha stvaranja djela Saltykov-Shchedrin nije ismijavala Rusiju. Zadatak pisca bio je da podstakne društvo na kritičko promišljanje svoje istorije kako bi se iskorijenili postojeći poroci. Groteska igra veliku ulogu u stvaranju umjetnička slika u djelima Saltykov-Shchedrin. Osnovni cilj pisca je prikazati poroke ljudi koje društvo ne primjećuje.
Pisac je ismijavao ružnoću društva i nazivan je "velikim rugačem" među prethodnicima poput Gribojedova i Gogolja. Čitajući ironičnu grotesku, čitalac je poželeo da se nasmeje, ali bilo je nečeg zlokobnog u ovom smehu - publika se „osećala kao pošast koja se sama udara“.
Saltykov-Shchedrin se naziva jednim od najpoznatijih i najvećih ruskih satiričara 19.
A ključno djelo s kojim se povezuje rad Saltykova-Ščedrina je „Istorija jednog grada“, ispunjena simbolizmom i suptilnom satirom.
Saltikov-Ščedrin je počeo da piše remek-delo društvene satire 1868. godine, a 1870. je završena „Istorija jednog grada“.
Naravno, ideja i glavna tema ovog satiričnog djela izazvala je određeni odjek ne samo u književnim krugovima, već i u mnogo širim, potpuno različitim krugovima društva.
Umjetnost satire u "Priči o jednom gradu"
U fokusu Saltykov-Shchedrinovog rada je istorija grada Foolov i njegovih ljudi, koji se nazivaju Fooloviti. U početku su kritičari i mnogi čitaoci opšti koncept priče i njene satirične motive doživljavali kao prikaz ruske prošlosti – 18. veka.
Ali pisac je nameravao da prikaže zajednički sistem nacionalna autokratija, koja se odnosi i na prošlost i na jadnu sadašnjost. Život grada Foolova i svijest njegovog stanovništva opsežna je karikatura života i strukture vlasti cijele Rusije, kao i ponašanja i smisla postojanja Rusa.
Centralni lik priče su sami ljudi, čiju sliku pisac otkriva sve šire i šire novim poglavljima. Detaljnija slika kritičkog odnosa Saltykov-Shchedrin prema društvu može se vidjeti uz pomoć gradonačelnika, koji se stalno mijenjaju kroz naraciju.
Slike gradonačelnika
Slike gradonačelnika su različite, ali slične po ograničenosti i apsurdnosti. Glupi Brudasti je despotski, ograničen u svom umu i svesti o stvarnosti, on je tačan primer autokratskog sistema koji na svom putu upija ljudska osećanja i duše.
A gradonačelnik Pyshch, čije ime govori samo za sebe, predstavljen je slikom „glave koja živi odvojeno od tijela“. Saltykov-Shchedrin je simbolično pokazao kako mu je glavu jednom pojeo službenik.
Autor groteskno ismijava aktivnosti drugog gradonačelnika - Ugryum-Burcheeva - u "vojnim populacijama" koje je on organizirao i u načinu razmišljanja, koji je predstavljao "ono što želim, to radim".
Groteska, patos, ezopovski jezik kao sredstvo oslikavanja stvarnosti
Snaga Saltikov-Ščedrinovog stvaralaštva može se nazvati snagom satiričnog razotkrivanja te stvarnosti, koja se mnogima, iz navike i bezkičmenosti, čini normom.
Najparadoksnije je to što se ono što je opisao pokazuje kao prava istina, uprkos svoj grotesknosti i patetičnosti koju je pisac koristio kao sredstvo za oslikavanje prošlosti i sadašnjosti.
Parodija koju pisac stvara u “Historiji jednog grada” toliko je tačna i vješto odigrana da nema nikakve veze sa apsurdom i jednostavnim humorom.