Eugene onegin de la socialité del día del poste. El día del hombre secular

En 1830 A.S. Pushkin escribió una de las obras más brillantes de su época: una novela en verso "Eugene Onegin". En el centro de la narrativa está la historia de la vida. hombre joven, de quien la novela recibió su nombre.

En el primer capítulo, el autor familiariza al lector con el personaje principal, un representante típico de la joven generación de aristócratas. Onegin nació en San Petersburgo, desde la infancia fue entregado a niñeras y tutores. Fue educado en casa, pero ninguna ciencia lo fascinó realmente. El francés que enseñó al joven no fue estricto con su alumno y trató de complacerlo. Sabía francés y un poco de latín, bailaba bien y sabía apoyar cualquier conversación. Pero el mayor placer que obtuvo al comunicarse con las mujeres.

Al joven apuesto y educado le gustaba la sociedad secular, y gente eminente lo invitaba todos los días. Su padre constantemente pedía dinero prestado, pero a pesar de esto, organizaba tres bailes al año. Padre e hijo no se entendían, cada uno vivía su propia vida.

Cada nuevo día en la vida del héroe era similar al anterior. Se despertó por la tarde y dedicó mucho tiempo a su aspecto externo... Durante tres horas, Onegin se arregló el cabello y la ropa frente al espejo. No se olvidó de cuidar sus uñas, para lo cual disponía de varias tijeras y limas de uñas. Después de eso, el héroe salió a caminar. Luego le esperaba una suntuosa cena: rosbif, trufas, vino. Todo está preparado para complacer al joven.

El lector ve que Onegin no tiene una rutina diaria clara, obedece a sus caprichos y deseos. Si, durante el almuerzo, recibe noticias de una representación teatral que ha comenzado, inmediatamente corre allí. Pero no es el amor por el arte lo que lo impulsa. Eugene saluda a todos sus conocidos y busca entre la audiencia chicas hermosas... La actuación en sí aburre a Onegin. Pasa toda la noche en el baile y regresa a casa solo por la mañana. En un momento en que todas las personas van a trabajar, nuestro héroe simplemente se acuesta a descansar antes de que comience un día lleno de bailes y veladas sociales. Tal es un día en la vida de Eugene Onegin del capítulo 1 de la novela de Pushkin. Pero luego todo cambió ...

El héroe no está contento, está insatisfecho con su vida, lo que solo lo aburre y lo deprime. Habiendo decidido cambiar, comienza a leer mucho, intenta comenzar a escribir. Pero pronto se ve abrumado por la apatía. En este momento muere el padre de Eugene, cuyas deudas obligan a Onegin a entregar todo el dinero a los acreedores. Pero esto no asusta al joven dandy, sabe de la inminente muerte de su tío y espera recibir de él una gran fortuna. Sus esperanzas se hacen realidad y, pronto, se convierte en dueño de tierras, fábricas y bosques.

El día del noble metropolitano tuvo algunos rasgos típicos. Sin embargo, los letreros que marcan el día de un oficial o un funcionario del departamento no se anotan en la novela y no tiene sentido insistir en ellos en este ensayo.
Onegin lleva la vida de un hombre joven, libre de deberes oficiales. Cabe señalar que cuantitativamente, solo un pequeño grupo de jóvenes nobles de San Petersburgo principios del XIX v. llevó una vida similar. Además de los no empleados, esa vida solo podía ser ofrecida por jóvenes raros de entre los ricos y con parientes nobles de los hijos de mamá, cuyo servicio, la mayoría de las veces en el Ministerio de Relaciones Exteriores, era puramente ficticio. El tipo de hombre tan joven, aunque algo posterior, lo encontramos en las memorias de M. D. Buturlin, que recuerda al "príncipe Pyotr Alekseevich Golitsyn y su inseparable amigo Sergei (olvidó su patronímico) Romanov". “Ambos eran funcionarios públicos y, al parecer, ambos se desempeñaron en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Recuerdo que Petrusha (cuál era su nombre en la sociedad) Golitsyn solía decir, que servant au ministere des affaires etrangeres il etait tres etranger aux affaires Foreign Affairs, soy un extraño en cualquier negocio. ”- Yu, L.)” ( Buturlin, pág. 354).
Oficial de guardias en 1819-1820 - en medio del arakcheevismo, - si estaba en los rangos inferiores (y por la edad de los compañeros de Onegin en este momento, por supuesto, no podía contar con un rango alto que le daría cierto alivio en el orden de los militares cotidianos simulacro - ver una serie de biografías da una fluctuación en los rangos entre el teniente de guardia y el teniente coronel del ejército), desde la madrugada tenía que estar en su compañía, escuadrón o equipo. La orden militar instituida por Pablo I, en la que el emperador se acostaba a las diez de la tarde y de pie a las cinco de la mañana, también se conservó bajo Alejandro I, que amaba, coqueteaba, repitiendo que era un "simple soldado" 1. “El soldado coronado” lo llamó P en el famoso epigrama.
________________________
1 Hay una anécdota bien conocida registrada por P. A. Vyazemsky: “En un día frío de invierno, con un viento fuerte, Alexander Pavlovich se encuentra con la Sra. D” "caminando por el terraplén inglés. “¿Cómo no es así? ¿Le tiene miedo al frío? ”- le pregunta. -“ ¿Y usted, señor? ”. - "Oh, yo - esto es otro asunto: soy un soldado." - "¡Cómo! ¡Ten piedad, Majestad, cómo! ¿Y si eres un soldado?" "(Vyazemsky-2. P. 165-166).

516
Mientras tanto, el derecho a levantarse lo más tarde posible era una especie de signo de aristocracia, que separaba al noble no sirviente no solo de la gente común o de los que tiraban una libra, sino también del terrateniente-propietario de la aldea. La moda de levantarse lo más tarde posible volvió a la aristocracia francesa del "viejo régimen" y fue traída a Rusia por los emigrantes realistas. Las damas de la alta sociedad parisina del período prerrevolucionario estaban orgullosas del hecho de que nunca habían visto el sol: al despertarse al atardecer, se acostaban antes del amanecer. El día comenzaba por la tarde y terminaba en el crepúsculo de la mañana. J. Soren en la comedia "Mores of Our Time" representó un diálogo entre un burgués y un aristócrata. El primero elogia los placeres de un día soleado y escucha la respuesta: "¡Fi, señor, este es un placer innoble: el sol es sólo para la chusma!" (cf .: Ivanov Iv. El papel político del teatro francés en relación con la filosofía del siglo XVIII. // Uchen. Zap. Universidad de Moscú. Departamento de Filología Histórica. 1895. Número XXII. P. 430). Despertar más tarde que otras personas del mundo era tan importante como llegar al baile más tarde que los demás. De ahí la trama de una anécdota típica sobre cómo un militar encuentra a su subordinado sibarita en la discapacidad matutina (bastante natural para mundano, pero vergonzoso para los militares) y de esta forma lo lleva por el campo o San Petersburgo para diversión de la audiencia. Se adjuntaron anécdotas de este tipo a Suvorov, a Rumyantsev, a Pablo I y al gran duque Constantino. Sus víctimas en estas historias eran oficiales aristocráticos. A la luz de lo dicho, probablemente se aclare la extraña peculiaridad de la princesa Avdotya Golitsyna, apodada “Princesse Nocturne” (nocturne en francés significa “nocturna” y, como sustantivo, “mariposa nocturna”). La "Princesa de la noche", que vivía en una mansión en la calle Millionnaya, una belleza "encantadora como la libertad" (Vyazemsky), el tema de los pasatiempos de Vyazemsky y yo, nunca apareció a la luz del día y nunca vio el sol. Reuniendo una sociedad sofisticada y liberal en su mansión, ella recibió solo por la noche. Bajo Nicolás I, esto incluso provocó la alarma de la Sección Tercera: “La princesa Golitsyna, que vive en su propia casa, en Bolshaya Millionnaya, que, como ya se sabe, tiene la costumbre de dormir durante el día y se dedica a las empresas por la noche - y este uso del tiempo es muy sospechoso, porque en este momento hay ocupaciones especiales de algún tipo de asuntos secretos ... "(Modzalevsky BL Pushkin bajo supervisión secreta. L., 1925, p. 79). Un agente secreto fue asignado a la casa de Golitsyna. Estos temores, a pesar de la torpeza de las exageraciones policiales, no eran del todo infundados: en la atmósfera del arakcheevismo, bajo el gobierno del "soldado coronado", la particularidad aristocrática adquirió un tinte de independencia, notable, aunque tolerante bajo Alejandro I y casi en la sedición. bajo su sucesor.
El baño de la mañana y una taza de café o té fueron reemplazados por un paseo a las dos o tres de la tarde. La caminata, a caballo o en carruaje tomó una o dos horas. Lugares favoritos de las festividades de los dandies de San Petersburgo en la década de 1810-1820. estaban Nevsky Prospect y el terraplén inglés del Neva. También caminamos por el Admiralty Boulevard, que estaba plantado en tres callejones.

517
Alejandro I influyó en el hecho de que las festividades diurnas de moda se llevaban a cabo a lo largo de una ruta determinada. “A la una de la tarde salió del Palacio de Invierno, siguió por el Terraplén del Palacio, en el Puente de Lavandería tomó la Fontanka hacia el Puente Anichkovsky<...>Luego, el soberano volvió a sí mismo en Nevsky Prospect. La caminata se repitió todos los días y se llamó le tour imperial [círculo imperial]. Cualquiera que sea el tiempo, el soberano caminaba con una levita ... "(Sollogub V. A. Povesti. Memoirs. L., 1988. S. 362). El emperador, por regla general, caminaba sin acompañantes, examinando a las damas de la lorgnette (era miope) y respondiendo a las reverencias de los transeúntes. La multitud a esas horas estaba formada por funcionarios, cuyo servicio era ficticio o semificticio. Ellos, por supuesto, podrían llenar Nevsky Prospekt durante el horario de oficina, junto con las damas que caminan, los visitantes de las provincias y los dandis que no trabajan. Fue a estas horas que Onegin caminó por el "bulevar" 2.
Aproximadamente a las cuatro de la tarde era la hora del almuerzo. Esas horas se sintieron claramente como tardías y "europeas": para muchos, todavía se recordaba el momento en que la cena comenzaba a las doce.
El joven, que llevaba un estilo de vida de soltero, rara vez tenía un cocinero, un siervo o un extranjero contratado, y prefería cenar en
________________________
1 El nombre del "bulevar" de Nevsky Prospekt era una jerga del lenguaje de un dandi de Petersburgo, ya que era una transferencia del nombre de un lugar de moda para las festividades en París (compárese: "... después del almuerzo iremos todos a Tuleri o al Boulevard ... "- Volkov D. Educación // Teatro ruso. SPb., 1788. T. 21. P. 120;" ¡Actuaciones allí [en París] en todas partes y jusques en el Boulevard! "- D. Khvostov Parisino ruso // Teatro ruso. T. 15.). casarse para la Edad Media, símiles similares como "Nueva Jerusalén" cerca de Moscú o el nombre "Broadway" ("Brod") para Nevsky Prospekt entre Liteiny y Sadovaya en una época posterior.
2 B. Ivanov, autor del libro "La distancia de una novela libre", hizo que Onegin caminara a lo largo del terraplén Birzhevaya entre montones de mercancías y justo en la calle para comer ostras de un barril recién abierto por un holandés, regado con un portero (Ivanov B. Dahl de una novela libre. M.; L., 1959.S.106-110). Toda esta escena absurda está copiada directamente del libro de MI Pyliaev "Viejo Petersburgo" (San Petersburgo, 1909, p. 419). Sin embargo, Pylyaev, hablando sobre la "reunión general" y que "la llegada del primer barco extranjero" fue "una era en la vida de un Petersburger", no especifica qué círculo y estatus social la gente estaba "harta de las ostras". en el aire libre. Por supuesto, es absolutamente imposible imaginar a un hombre laico de la década de 1810, alumno de un abad emigrado, masticando en la calle en una sociedad de artesanos y bebiendo un portero en su comida. Si algo de este tipo fue posible como una broma con amigos después de una noche salvaje, entonces considérelo un pasatiempo habitual (¡Ivanovsky Yevgeny todavía se jacta de ello por la noche en el círculo de las damas de sociedad!), Aproximadamente lo mismo que imaginarse cómo Pierre Bezukhov Al despertar por la mañana, fue afanosamente a bañar al intendente, atándolo a un oso, y por la noche habló de ello en un círculo de damas entusiastas. Sin embargo, al combinar extractos de diferentes fuentes, B. Ivanov no revela una comprensión del tiempo que describe. La información superficial que obtuvo a veces se hace pasar como "conocimiento de la vida cotidiana de la era Pushkin" (Literatura rusa en iluminación histórica y funcional. Moscú, 1979, p. 294).

518
restaurante. Con la excepción de algunos restaurantes de primera clase en el Nevsky, cenar en las tabernas de San Petersburgo era de peor calidad que en Moscú. O. A. Przhetslavsky recordó: “La parte culinaria en las instituciones públicas estaba en una especie de estado primitivo, en un nivel muy bajo. Era casi imposible para un soltero que no tenía su propia cocina cenar en las tabernas rusas. Al mismo tiempo, estos establecimientos cerraron bastante temprano por la noche. Al salir del teatro, se podía cenar en un solo restaurante, en algún lugar de Nevsky Prospect, bajo tierra; fue conservado por Domenik ”(Landowners 'Russia ... p. 68).
La atmósfera de "soltero" de una cena en un restaurante está vívidamente delineada por P en sus cartas en la primavera de 1834 a Natalya Nikolaevna, que había salido de Moscú hacia la fábrica Polotnyany: “... vine a Dyume, donde mi aparición produjo un alegría: soltero, soltero Pushkin! Comenzaron a llenarme de champán y ponche y me preguntaron si iría a lo de Sofya Astafievna. Todo esto me avergonzó, así que ya no tengo la intención de venir a Dume y hoy ceno en casa, ordenando Stepan botvinya y beaf-steaks ”(XV, 128). Y luego: "Ceno en Dume's a las 2 de la tarde, para no encontrarme con una pandilla de solteros" (XV, 143).
Una descripción bastante completa de los restaurantes de San Petersburgo en la década de 1820. (cierto, refiriéndose a un tiempo algo posterior a la acción del primer capítulo de la novela) lo encontramos en uno de los diarios de nuestros contemporáneos: “1 de junio de 1829. Cené en el hotel Heide, en la isla Vasilievsky, en la línea Kadetskaya; aquí casi no hay rusos, todos son extranjeros. La cena es barata, dos rublos de billetes, pero no se sirve tarta y por dinero. ¡Extraña costumbre! Le pusieron un poco de aceite y mucho vinagre en la ensalada, 2 de junio. Cenamos en el restaurante alemán Clay, en Nevsky Prospect. Un lugar viejo y lleno de humo. La mayoría de los alemanes beben poco vino, pero mucha cerveza. El almuerzo es barato; Me dieron una lafita de 1 rublo; Tuve dolor de estómago durante dos días después de eso, el 3 de junio almorcé en Dume's. En términos de calidad, este almuerzo es el más barato y el mejor de todas las cenas en los restaurantes de San Petersburgo. Dumé tiene el privilegio exclusivo de llenar los estómagos de los leones y dandies de Petersburgo el 4 de junio. Almuerzo al estilo italiano en Alexander's o Signor Ales andro, a lo largo del Moika cerca del Puente de la Policía. Aquí no hay alemanes, sino más italianos y franceses. Sin embargo, en general, no hay muchos visitantes. Solo acepta personas que conoce bien y prepara más comidas para sus vacaciones en casa. ¡La pasta y el stofato son excelentes! Fue atendido por una niña rusa Marya, rebautizada como Marianne; autodidacta, aprendió a hablar francés e italiano con fluidez, el día 5. Almuerzo en Legrand's, ex Feulette, en Bolshaya Morskaya. El almuerzo es bueno; El año pasado fue imposible cenar aquí dos veces seguidas, porque todo era igual. Este año, el almuerzo por tres rublos en billetes es maravilloso y variado aquí. Los servicios y todos los accesorios son encantadores. Sirva exclusivamente tártaros, en frac, 6 de junio. Excelente almuerzo en Saint Georges, a lo largo del Moika (ahora Donon), casi contra Ales andro. La casa en el patio es de madera, sencilla, pero decorada con buen gusto. Cada visitante ocupa una habitación especial; jardín en la casa; cenar en el balcón; los conjuntos son excelentes, el vino es excelente. Almuerzo a tres y cinco rublos en billetes, el día 7.

519
June no cenó en ningún lado, porque sin darse cuenta desayunó y le arruinó el apetito. De camino a Ales andro, también hay una pequeña tienda de diamantes en el Moika, donde se sirven pasteles de Estrasburgo, jamón, etc. No se puede cenar aquí, pero se lo puede llevar a casa. A petición, el propietario me permitió desayunar. Su comida es excelente, el Sr. Diamant es un maestro de oro. Su tienda me recuerda a las guinguettes parisinas, el 8 de junio. Cenamos en Simon-Grand-Jean, junto a Bolshaya Konyushennaya. El almuerzo es bueno, pero el olor de la cocina es intolerable, el 9 de junio. Cenamos en Coulomb's. Dume es mejor y más barato. Sin embargo, hay más cenas para quienes viven en el propio hotel; buen vino, 10 de junio. Almuerzo en Otto's; sabroso, satisfactorio y barato; de cenas baratas es difícil encontrar algo mejor en San Petersburgo "(citado de: Pyliaev M. I. Vida antigua: Ensayos e historias. San Petersburgo, 1892, págs. 8-9).
Este pasaje describe la situación a fines de la década de 1820. ya principios de la década sólo puede aplicarse con algunas reservas. Entonces, el lugar de reunión de los dandies de San Petersburgo en ese momento no era el restaurante Dume, sino el restaurante Talona en Nevsky. pero el panorama Era lo mismo: había pocos buenos restaurantes, cada uno era visitado por un cierto círculo estable de personas. Aparecer en este o aquel restaurante (especialmente en Talona o más tarde Dume) significaba aparecer en el punto de reunión de jóvenes solteros: "leones" y "dandis". Y esto obligado a un cierto estilo de comportamiento y durante todo el tiempo que queda hasta la noche. No es coincidencia que P en 1834 tuviera que cenar más temprano de lo habitual para evitar encontrarse con la "banda única".
Por la tarde, el joven dandy intentó "matar", llenando el hueco entre el restaurante y la pelota. El teatro era una de las posibilidades. Para el dandy de Petersburgo de esa época, no solo era un espectáculo artístico y una especie de club donde se llevaban a cabo reuniones sociales, sino también un lugar de intrigas amorosas y pasatiempos accesibles detrás de escena. " Escuela de teatro estaba ubicado al otro lado de la casa, en el canal de Catalina. Todos los días, los enamorados de los alumnos caminaron innumerables veces por el terraplén del canal pasando las ventanas de la escuela. Los alumnos se alojaron en el tercer piso ... "(Panaeva A. Ya. Memories. M., 1972, p. 36).
Durante la segunda mitad del siglo XVIII y el primer tercio del siglo XIX. la rutina diaria cambiaba constantemente. En el siglo XVIII. La jornada laboral comenzó temprano: “Los militares llegaron a los servicios a las seis, los funcionarios civiles a las ocho y sin demora abrieron las Presencias, ya la una de la tarde, siguiendo las reglas, cesaron sus juicios. Por lo tanto, rara vez regresaban a sus hogares después de las dos de la tarde, mientras que los militares ya estaban en sus apartamentos a las doce.<...>Las veladas privadas generalmente comenzaban a las siete en punto. Quien llegaba a ellos a las nueve o diez, el propietario preguntaba inmediatamente: “¿Qué es tan tarde? 1792 a 1844 // Colección Shchukin [Edición] 2. S. 2). V.V. Klyucharev escribió en la década de 1790. I. A. Molchanov: "Puedo estar contigo hasta las siete en punto, ya las siete en punto comenzará la pelota en el club, entonces todo el mundo lo sabrá". En 1799, una cena en el Comandante en Jefe en Moscú, el Conde I.P. Saltykov, comenzó a las tres en punto, y
520
tarde - a las siete y “terminó con una cena ligera a las 2 en punto después de la medianoche, ya veces antes” (Ibid. p. 4). En 1807, la gente comenzó a acudir al comandante en jefe de Moscú, TI Tutolmin, para sus veladas y bailes de nueve a diez en punto. "... Los dandis dignos de mención, según el presente, los leones, se presentaban allí a las once, pero esto a veces lo notaba él, el dueño, con disgusto ..." (Ibid. P. 5). En la década de 1810. la rutina diaria cambió aún más: en 1812 "Madame Stal, estando en Moscú, solía desayunar en la Galería del Bulevar Tverskoy, sucedía a las dos en punto" (Ibid. p. 8).
A principios de la década de 1820. la cena se había trasladado a las cuatro, las reuniones de la tarde a las diez, y los dandies no llegaban a los bailes hasta la medianoche. Donde la cena tuvo lugar después del baile, fue a las dos o tres de la mañana.

Breve descripción

Onegin lleva la vida de un hombre joven, libre de deberes oficiales. Cabe señalar que cuantitativamente, solo un pequeño grupo de jóvenes nobles de San Petersburgo a principios del siglo XIX llevaba una vida similar. Además de los no empleados, esa vida solo podía ser ofrecida por jóvenes raros de entre los ricos y con parientes nobles de los hijos de mamá, cuyo servicio, la mayoría de las veces en el Ministerio de Relaciones Exteriores, era puramente ficticio. El tipo de un hombre tan joven, más tarde, lo encontramos en las memorias de M.D. Buturlin, quien recuerda “El príncipe Pyotr Alekseevich Golitsyn y su inseparable amigo Sergei (olvidó su patronímico) Romanov.

Archivos adjuntos: 1 archivo

COMO. Pushkin
"Eugene Onegin"

"Día del Hombre Secular"

Conciencia humana, sistema valores de vida, como saben, en muchos aspectos forman las leyes morales adoptadas en la sociedad. Pushkin escribe en su novela sobre la nobleza metropolitana y moscovita y provincial.

El autor de la novela presta especial atención a la nobleza de San Petersburgo, cuyo representante típico es Eugene Onegin. El poeta describe con todo detalle el día de su héroe, y el día de Onegin es un día típico de un noble capital. Así, Pushkin recrea una imagen de la vida de toda la sociedad secular de San Petersburgo: una caminata diurna de moda a lo largo de una determinada ruta ("Poniéndose un bolívar ancho, Onegin va al bulevar ..."), almuerzo en un restaurante, una visita al teatro. Además, para Onegin, el teatro no es un espectáculo artístico ni siquiera una especie de club, sino un lugar de intrigas amorosas, pasatiempos tras bambalinas. Pushkin le da a su héroe las siguientes características:

El teatro es un legislador malvado

Adorador voluble

Actrices encantadoras

Ciudadano de Honor del Backstage ...

Onegin lleva la vida de un hombre joven, libre de deberes oficiales. Cabe señalar que cuantitativamente, solo un pequeño grupo de jóvenes nobles de San Petersburgo a principios del siglo XIX llevaba una vida similar. Además de los no empleados, esa vida solo podía ser ofrecida por jóvenes raros de entre los ricos y con parientes nobles de los hijos de mamá, cuyo servicio, la mayoría de las veces en el Ministerio de Relaciones Exteriores, era puramente ficticio. El tipo de un hombre tan joven, más tarde, lo encontramos en las memorias de M.D. Buturlin, quien recuerda “El príncipe Pyotr Alekseevich Golitsyn y su inseparable amigo Sergei (olvidó su patronímico) Romanov.

Los bailes absorben

"Eugene Onegin"

retiros que juegan

gran papel en la trama.

El baile era una estructura importante

elemento turístico de la nobleza

la vida cotidiana. Su papel es

visiblemente diferente de ambos

funciones de los bailes en folk

la vida cotidiana de esa época, y desde

moderno. La pelota resultó ser

un area de relajado

comunicación, recreación social,

un lugar donde los límites del servicio

las nuevas jerarquías se debilitaron.

Con toda la variedad de temas tratados en la novela, Eugene Onegin es principalmente una novela sobre las búsquedas de la intelectualidad noble progresista, sobre su dramático destino. Pushkin encarnó este problema en las imágenes de los personajes principales:

Pushkin habla de Peter

Alta sociedad burguesa

con bastante ironía y

sin mucha simpatía, por

la vida en la capital “mono-

diferente y variado ", y" ruido ligero

se aburre muy rápido ”.

Local, provincial

nobleza representada

en la novela es bastante amplio.

De capítulo en capítulo de "Onegin" caminó a pasos agigantados hacia adelante, creció creativamente, el poeta mismo maduró. Al mismo tiempo, logró transmitir a su obra tal integridad y unidad artística que se percibe con un solo impulso creativo. Además, la idea original de Pushkin fue fuertemente distorsionada por razones que no dependían del poeta (la eliminación forzosa de un capítulo entero de él). Pero incluso el hecho de que la novela terminara a la fuerza "sin fin" el poeta supo darle el sentido ideológico y artístico más profundo. Además, saturando su novela dedicada a retratar la vida de los "mejores representantes de la nobleza" con ideas avanzadas, afirmando en ella una reproducción realista de la realidad, desarrollando las normas del lenguaje literario nacional, Pushkin dio un poderoso impulso al proceso de democratizar la ficción.

Los dandies se distinguieron por su agradable estilo de hablar y su impecable lenguaje. Muchos de ellos estaban dotados y sobresalían en todo lo que hacían; los menos talentosos, si no lo lograban, supieron detenerse a tiempo, sin ilusiones ni entusiasmos especiales. Mostraron una habilidad caballerosa: generosidad y magnanimidad. Efímeros como la juventud y el espíritu, todavía tenían un rasgo constante: la lealtad a la amistad, a pesar de la rivalidad posterior.

Los dandies prestaron mucha atención a su apariencia. Los dandies profesaban el principio del minimalismo y el principio asociado de "notable invisibilidad", que formaba la base de la estética moderna del traje masculino. En lugar de un lujo pomposo y pretencioso, el dandy se permite en un traje un detalle elegante y expresivo. El siguiente principio importante es la negligencia deliberada (realizada). Puede pasar mucho tiempo en el baño, pero luego debe comportarse como si todo en el traje funcionara por sí solo, en el orden de improvisación aleatoria. La "minuciosidad pedante" es vulgar porque no esconde el pre-estrés y, por tanto, delata a un novato que, sudando, comprende la ciencia de vestirse decentemente. Esta es la razón por la que la capacidad de hacer un nudo elegantemente informal en una bufanda se volvió muy apreciada durante esta época.

« Idealmente, un verdadero dandy debería tener una complexión delgada."5. " Los dandies eran de una limpieza poco común, incluso para los estándares modernos. Un verdadero dandi era reconocido por guantes limpios: se los cambiaba varias veces al día; las botas estaban pulidas hasta brillar"6. El traje del dandy tiene otro detalle destacable. Los dandies llevaban monóculos, anteojos, orejeras, binoculares: eran disfraces de moda.

Dandy, que poseía un gusto impecable y un modelo a seguir en la moda masculina, actuaba como críticos despiadados, haciendo comentarios breves, ingeniosos y cáusticos sobre los errores en el vestuario o los modales vulgares de sus contemporáneos.

« El principio del minimalismo se manifestó en la forma de hablar. Los aforismos son característicos del dandy. El discurso del dandi no puede ser monótono y agotador: acertadamente omite sus "bonmots" (palabras), que inmediatamente se recogen y se citan en todas partes. Además, un verdadero dandi nunca repetirá lo mismo dos veces."7.

Tres famosas reglas dandy:

• Nada de lo que sorprenderse.
• Permaneciendo desapasionado, asombrado por la sorpresa.
• Debe eliminarse tan pronto como se obtenga una impresión.

Los recién llegados a una sociedad secular intentaron observar estrictamente las reglas de etiqueta, hicieron todo lo posible para parecer una persona secular. De ahí la tensión y la incertidumbre, así como la pretensión de los modales (expresiones faciales y gestos exagerados, expresión forzada de sorpresa, horror o alegría). La paradoja de un dandi, y de hecho de una persona verdaderamente secular, es que, en plena observancia de las convenciones seculares, parece lo más natural posible. ¿Cuál es el secreto de este efecto? Gracias a la fidelidad del gusto, no en el campo de la belleza, sino en el campo del comportamiento, una persona secular en las circunstancias más imprevistas capta instantáneamente, como un músico al que se le pide que toque una pieza que no le es familiar, lo que los sentimientos necesitan. expresarse ahora, con la ayuda de qué movimientos, e inconfundiblemente selecciona y aplica recepciones técnicas.

« En la cultura del dandismo se ha desarrollado un concepto especial - flaning (del francés fleneur), o un paseo lento por la ciudad - principalmente con el objetivo de mostrarse. La suavidad juega un papel especial en el fino arte del flanning Dandy, ya que el movimiento lento, como se creía en ese momento, es esencialmente majestuoso." ocho .

Capítulo 4. La novela "Eugene Onegin": una enciclopedia de la vida "secular"

Onegin nació en la familia de un noble rico. Su padre "daba tres balones al año y al fin los desperdiciaba". Como todos los jóvenes aristocráticos de esa época, Onegin recibió educación en el hogar y educación bajo la guía de un tutor francés.

Lleva una vida ociosa típica de la "juventud dorada": bailes de todos los días, paseos por Nevsky Prospect. Pero Onegin por su naturaleza se destaca de la masa general de jóvenes. Pushkin anota en él " Sueños devoción involuntaria, extrañeza inimitable y una mente fría y aguda", Un sentido del honor, nobleza del alma. Y Onegin no pudo evitar sentirse decepcionado con la vida social.

El ejemplo de la vida de Lensky ilustra un camino diferente seguido por algunos jóvenes nobles de la década de 1920.

Fue educado y criado en " Alemania brumosa". De allí trajo " Sueños amantes de la libertad ... y rizos negros hasta los hombros.". Pushkin señala al Lensky inherente " noble aspiración y sentimientos y pensamientos de jóvenes, altos, gentiles, atrevidos". Lensky percibe a las personas y la vida como un soñador romántico. La incomprensión de las personas y la ensoñación entusiasta llevan a Lensky a un final trágico en el primer encuentro con la realidad. Él ve el propósito de la vida en el amor de Olga, la considera perfecta, aunque es una chica corriente. " Siempre modesto, siempre obediente”, Ella no piensa profundamente en nada, pero sigue las reglas de vida aceptadas. Sus sentimientos no difieren en profundidad y estabilidad. Ella " no lloré por mucho tiempo»Acerca de Lensky y pronto se casó.

Tatyana, la hermana de Olga, se distinguió por su estabilidad y profundidad de sentimientos. Tatyana Larina se crió en novelas francesas, por lo que era, como Lensky, romántica. Pero Tatiana está cerca de la gente. Tatyana sueña con una persona así que sería similar a los héroes de sus novelas favoritas. Le parece que encontró a una persona así en Onegin. Pero rechaza el amor de Tatiana. Su destino es trágico, pero su carácter no ha cambiado.

Un análisis de los personajes de los personajes principales mostró que solo en el ejemplo de Onegin, su forma de vida, descrita al comienzo de la novela, se puede considerar la vida de un noble típico, su entretenimiento y ocupaciones, y también suponer lo que el día de una persona secular podría ser.

4.1 Entretenimiento

“El día del noble metropolitano tuvo algunos rasgos típicos. Sin embargo, los letreros que marcan el día de un oficial o un funcionario del departamento no están marcados en la novela, y no tiene sentido insistir en ellos "9; así es como Lotman comienza su comentario sobre la novela de Pushkin" Eugene Onegin ".

Onegin lleva la vida de un hombre joven, libre de deberes oficiales. Además de los no empleados, esa vida sólo podía ser ofrecida por raros jóvenes de entre los ricos y con parientes nobles de "los hijos de mamá, cuyo servicio, la mayoría de las veces en el Ministerio de Relaciones Exteriores, era puramente ficticio".

Una persona laica, no agobiada por el servicio, se levantó muy tarde. Esto se consideraba un signo de aristocracia: después de todo, solo aquellos que tenían que ganarse el pan de cada día con su trabajo (artesanos, comerciantes, empleados) tenían que levantarse temprano. Los aristócratas rusos adoptaron este hábito de los franceses.Las damas parisinas de la alta sociedad estaban orgullosas del hecho de que nunca ven el sol, se acuestan antes del amanecer y se despiertan al atardecer.

Levantarse de la cama y terminar el baño matutino, se suponía que debía tomar una taza de té o café. A las dos o tres de la tarde, era hora de dar un paseo, a pie, a caballo o en carruaje, durante el cual era posible visitar a familiares y amigos, de los cuales todos tenían mucho.

La caminata, a caballo o en carruaje tomó una o dos horas. Lugares favoritos de las festividades de los dandies de San Petersburgo en la década de 1810-1820. estaban Nevsky Prospect y el terraplén inglés del Neva.

La caminata diaria de Alejandro I influyó en el hecho de que la caminata diurna de moda se realizaba a lo largo de una ruta determinada. A la una de la tarde, salió del Palacio de Invierno, siguió por el Terraplén del Palacio, en el Puente Pracheshny dobló por Fontanka hacia el Puente Anichkovsky. Luego, el soberano volvió a sí mismo en Nevsky Prospect. Fue a estas horas que Onegin caminó por el "bulevar":

Mientras que en el traje de mañana,

Llevando un bolívar ancho

Onegin va al bulevar

Y ahí camina al aire libre

Mientras Breget despierto

La cena no le suena.(1, xv, 9-14)

Aproximadamente a las cuatro de la tarde era la hora del almuerzo. Esas horas se sintieron claramente como tardías y "europeas": para muchos, todavía se recordaba el momento en que la cena comenzaba a las doce.

El joven, que llevaba un estilo de vida de soltero, rara vez tenía un cocinero, un siervo o un extranjero contratado, y prefería cenar en un restaurante. Con la excepción de algunos restaurantes de primera clase en el Nevsky, cenar en las tabernas de San Petersburgo era de peor calidad que en Moscú.

El lugar de reunión de los dandies de Petersburgo en ese momento era el restaurante Talona en Nevsky:

A Talon se apresuró: está seguro

Eso ya lo está esperando Kaverin.

<…>

Ante él hay un rosbif ensangrentado,

Y trufas, el lujo de la juventud,

La cocina francesa es el mejor color.(1, XVI, 5-14)

Aparecer en este o aquel restaurante significaba aparecer en el punto de reunión de los jóvenes solteros: "leones" y "dandies". Y esto obligado a un cierto estilo de comportamiento y durante todo el tiempo que queda hasta la noche.

« Sin embargo, el propio Pushkin, en ausencia de su esposa en San Petersburgo, a menudo cenaba en un restaurante. En 1834, en sus cartas a Natalya Nikolaevna, que estaba en ese momento en Moscú, se encuentra a menudo la frase: "Ceno en Dumet" - esto significaba el famoso restaurante metropolitano" once .

Por la tarde, el joven dandy intentó "matar", llenando el hueco entre el restaurante y la pelota. El teatro era una de las posibilidades. Para el dandy de Petersburgo de esa época, no solo era un espectáculo artístico y una especie de club donde se llevaban a cabo reuniones sociales, sino también un lugar de intrigas amorosas y pasatiempos accesibles detrás de escena.

Muchos en la sociedad secular eran conocidos como asistentes al teatro. Después de todo, el teatro a principios del siglo XIX. no era solo un templo del arte, sino algo así como un lugar de encuentro permanente. Aquí puede charlar con amigos, conocer las últimas noticias, lejos de ser teatrales, iniciar una historia de amor. Los caballeros patrocinaban a las actrices, eran amigos de los actores, participaban en intrigas teatrales, como Onegin:

El teatro es un legislador malvado

Adorador voluble

Actrices encantadoras

Ciudadano honorario de las alas,

Onegin voló al teatro,

Donde todos, respirando libertad,

Listo para aplaudir enterchat,

Libra Fedra, Cleopatra,

Llame a Moina (en orden

Solo para escucharlo).(1, XVII, 5-9)

4.2 Bola

Las danzas ocupan un lugar significativo en la novela "Eugene Onegin": las digresiones del autor están dedicadas a ellas, juegan un papel importante en la trama.

El baile era un elemento estructural importante de la vida noble.

En la era de Pushkin, el baile se abría con una polonesa, que sustituyó al amanerado minueto del siglo XVIII. Por lo general, lo iniciaba la anfitriona de la casa, emparejada con uno de los invitados eminentes. Si el apellido augusto estuvo presente en el baile, entonces el propio emperador caminó en el primer par con la anfitriona, en el segundo, el dueño de la casa con la emperatriz. El segundo baile en el baile a principios del siglo XIX. se convirtió en un vals:

Monótono y loco

Como un torbellino de vida joven,

Un torbellino ruidoso hace girar un vals;

La pareja parpadea detrás de la pareja.(5, XLI, 1-4)

Es interesante cómo se interpreta la palabra "vals" en la "Enciclopedia Onegin": "El vals en" Eugene Onegin "se menciona tres veces: dos en la escena del onomástico de Tatiana y una en el séptimo capítulo (bola en el Noble Montaje).

En la década de 1820, cuando la moda del vals se extendió en Rusia, se lo consideraba demasiado libre. “Este baile, en el que, como saben, personas de ambos sexos se vuelven y se acercan, requiere un cuidado adecuado<...>para que no bailen demasiado juntos, lo que ofendería la decencia ”(Reglas para las danzas públicas nobles, publicado<...>Louis Petrovsky. Jarkov, 1825, pág. 72.). Pushkin llama al vals "loco", "animado" y lo asocia con un juego de amor, frivolidad.

El epíteto “loco” está asociado a las características del baile que dimos arriba ”12.

Diapositiva 2

Primer capitulo

En el primero, el líder de la novela "Eugene Onegin" A.S. Pushkin describe en detalle el día ordinario de Eugene Onegin, el día ordinario de un joven noble de los años 20 del XIX, que lleva la vida de un joven, libre de obligaciones de servicio. Onegin percibe este día, como el otro, como un ritual secular necesario: "Y mañana también, qué ayer": bailes, restaurantes franceses, representaciones de ballet y ópera en el Teatro Mariinsky, paseos por la avenida Nevsky

Diapositiva 3

La vida en San Petersburgo

Solo un pequeño grupo de jóvenes nobles de San Petersburgo a principios del siglo XIX. llevó una vida similar. Solo los jóvenes de entre los ricos y con parientes nobles, hijos de mamá, cuyo servicio, la mayoría de las veces en el Ministerio de Relaciones Exteriores, era puramente ficticio, podían permitirse una vida así.

Diapositiva 4

La mañana de onegin

Onegin se levantó tarde, no antes de las 12 en punto. Este era un signo de aristocracia. La moda del despertar tardío llegó de Francia: las señoras laicas parisinas y estaban orgullosas de no haber visto nunca el sol: al despertarse al atardecer, se acostaban antes del amanecer. El baño de la mañana y una taza de café o té fueron reemplazados por un paseo a las dos o tres de la tarde.

Diapositiva 5

Día Onegin

A la una de la tarde salió a pasear el emperador Alejandro I. Su paseo diario influyó en el hecho de que el paseo diurno de moda "por el bulevar" se desarrollaba en una determinada ruta. Caminar a pie, a caballo o en carruaje le llevó a Onegin una o dos horas. Los lugares favoritos de sus festividades fueron Nevsky Prospect y el terraplén inglés del Neva.

Diapositiva 6

Estilo de vida de Onegin

Aproximadamente a las cuatro de la tarde era la hora del almuerzo. Onegin llevaba un estilo de vida de soltero, por lo que no tenía cocinero y prefería cenar en un restaurante. Solo los restaurantes franceses de San Petersburgo pueden ofrecer comida decente. La calidad de la comida en las posadas era mala, sobre todo porque cerraban temprano.

Diapositiva 7

Tiempo libre de Onegin

Los restaurantes francés e italiano tenían la mejor relación calidad-precio. La mayoría de los extranjeros cenaron allí. La comida era variada, el costo promedio de una comida era de tres rublos. Tarde Onegin buscó "matar", llenando el espacio entre el restaurante y la pelota. El teatro era una de las posibilidades. El teatro no solo era un espectáculo artístico y un club donde se realizaban reuniones sociales, sino también un lugar de amoríos.