Boris Pasternak. Nobela "Doctor Zhivago"
3. Ang imahe ng pangunahing tauhan
1. Intensiyon at malikhaing kasaysayan ng may-akda
Ang nobela ni Boris Pasternak na "Doctor Zhivago" (1946-1955) ay kumakatawan sa pagbuo ng isang bagong artistikong diskarte sa panitikang Ruso na nauugnay sa muling pagkabuhay ng mga tradisyon ng pilosopikal na nobela at panitikan ng "Silver Age".
✓ ipakita ang kasaysayan ng pag-unlad ng bansa at ang makasaysayang imahe nito sa nakalipas na 45 taon Rebolusyong Oktubre;
✓ ipahayag ang iyong sariling mga pananaw sa pamamagitan ng mahirap, malungkot at detalyadong balangkas ng nobela:
Para sa sining;
Ebanghelyo;
Buhay ng tao sa loob ng balangkas ng isang makasaysayang panahon;
✓ gamitin ang mga tradisyon nina Dickens at Dostoevsky.
Ang isa sa mga tampok ng nobelang "Doctor Zhivago" ay ang ugnayan ng makasaysayang balangkas sa talambuhay. Gayunpaman, sa kabila ng malawak na ipinakita na panorama ng realidad ng Russia sa unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo, ang gawain ay nagpapakita ng hindi gaanong makasaysayang mga isyu at problema bilang mga personal na relasyon at mga alituntunin sa halaga, na may mas malaking epekto sa mga tadhana ng tao.
Malikhaing kasaysayan ng nobela:
✓ ay orihinal na tinatawag na "Boys and Girls" ng may-akda;
✓ ay tinanggihan ng mga publisher at huli ng tatlumpung taon na inilathala;
✓ nakatanggap ng magkahalong tugon mula sa mga kontemporaryong mambabasa at kapwa manunulat (masigasig na pagtatasa ni E. Gerstein at mapang-asar na pagtatasa ni V. Nabokov).
2. Nilalaman at katangian ng nobela
Mga nilalaman at problema ng nobelang "Doctor Zhivago":
✓ nagsasabi tungkol sa buhay ng isang henerasyon, na dumaan sa isang serye ng mga makasaysayang at pampulitikang kaganapan at nabuo ang isang tiyak na diskarte sa buhay at pananaw sa mundo;
✓ ang nobela ay nakabalangkas tulad ng sumusunod:
Una, ang tema ng malabata na pananaw sa mundo at nauugnay na maximalism ay binuo sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng pagkabata ng mga bayani;
Pagkatapos ay itinaas ang paksa ng isang artipisyal na diskarte sa buhay, na lumilikha nito ayon sa ilang mga pattern batay sa pinakamataas na marangal na layunin;
Sa pamamagitan ng saklaw ng iba't ibang mga kaganapang pampulitika at pangkasaysayan (ang Unang Digmaang Pandaigdig, tatlong rebolusyon, digmaang sibil) ang pagbuo ng "mga lalaki at babae" sa " mga taong Sobyet";
✓ ang problema ng pag-eksperimento sa mga tadhana ng mga tao, na may buhay sa ngalan ng marangal na mga layunin at mithiin ay itinaas, at iniugnay ito ng may-akda sa mga laro kung saan ang lahat ng mga makasaysayang kaganapan na naganap sa unang kalahati ng ika-20 siglo ay binibigyang kahulugan at naiintindihan. sa Russia.
Ang artistikong pagka-orihinal ng nobelang "Doctor Zhivago" bumubuo ng mga imahe, simbolo at motif na nagpapakita ng intensyon ng may-akda:
✓ ang motibo ng "paglalaro ng mga tao", ang pag-aaral kung saan ang may-akda ay maaaring mailalarawan bilang mga sumusunod:
. Ang "paglalaro ng mga tao" ay nagbubunsod ng pagpapawalang halaga ng personal na opinyon, isang pagwawalang-bahala sa pagka-orihinal at pagiging natatangi ng tao sa ngalan ng isang tuwirang nauunawaang pagkakapantay-pantay at pagkakaisa;
Ang mga proyekto ng naturang laro ay lumalabas na laban at pagalit hindi lamang sa espirituwal na buhay, kundi pati na rin sa buong pag-iral ng tao;
✓ isang imahe ng kalikasan na kumikilos bilang isang simbolong patula, na ang pagka-orihinal ay nasa mga sumusunod:
Pagpapahayag ng mga landscape;
Ang sigla ng kalikasan, halos kapareho ng pag-iral ng tao;
Ang pagbibigay ng kalikasan ng mga katangian ng isang himala, mahika, ngunit hindi sa isang hindi kapani-paniwala, ngunit sa isang metaporikal na kahulugan;
Pagpapatupad ng pagpapaandar ng muling pagdadagdag kaluluwa ng tao ang kahulugan na ito ay pinagkaitan sa kaguluhan at kaguluhan ng panahon;
Kagandahan at hindi nasisira bilang isang moral na katwiran para sa buhay.
Mga tanong na itinaas at tinalakay sa nobela:
✓ ang kahalagahan ng kasaysayang panlipunan at ang mga katangiang transpersonal na antas at pamantayan nito ay na-demystified;
✓ ang pang-araw-araw na pag-iral ng isang tao sa kanyang maliliit na pang-araw-araw na gawain ay pinagkalooban ng mataas na kahulugan ng epiko;
✓ "naglalaro ng mga tao" - artipisyal na elemento- laban sa simpleng buhay ng tao, na kumikilos bilang isang natural na organikong prinsipyo;
✓ mga problemang may kinalaman sa may-akda:
Posible bang gawing muli ang mundo kahit na sa batayan ng pinaka-ideal at mahusay na intensyon na mga proyekto;
Posible bang pahintulutan ang karahasan laban sa likas na takbo ng buhay upang "mapabuti" ito;
Makatuwiran bang isaalang-alang ang kasalukuyan, kasalukuyang sandali ng buhay hindi sa agarang kahulugan nito, ngunit bilang nauugnay sa isang "maliwanag na hinaharap" at kumikilos bilang isang paunang kinakailangan para sa hinaharap na ito;
✓ Ang mga makasaysayang kaganapan sa Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo ay sakop sa nobela bilang mga natural na sakuna na may napakalaking kahihinatnan;
✓ ang tanong ay itinaas tungkol sa kung paano makatiis ang isang tao sa kaguluhan ng katotohanang ito at mailigtas ang kanyang kaluluwa mula sa kapahamakan; Ito, ayon kay Pasternak, ang kakanyahan ng kasaysayan.
3. Ang imahe ng pangunahing karakter ng nobelang "Doctor Zhivago"
Napansin ng maraming kritiko ang paralelismo ng imahe ng pangunahing karakter ng nobela - Yuri Zhivago - kasama si Hesukristo, ipinahayag tulad ng sumusunod:
✓ ang pagkakatulad, una sa lahat, hindi ng mga imahe, ngunit ng buong kuwento ng buhay ng pangunahing karakter sa biblikal na kuwento ni Jesucristo at sa balangkas ng Bagong Tipan;
✓ ang labo sa halip na ang pagiging literal ng koneksyon sa pagitan ng mga larawang ito;
✓ kronolohikal na pagmamarka ng balangkas - ugnayan ng lahat ng mga kaganapan hindi sa sekular, ngunit sa kalendaryo ng Orthodox;
✓ isang kasaganaan ng mga elemento ng bokabularyo ng Slavonic ng Simbahan, mga talumpati at anyo ng libro-archaic at literary-book;
✓ oryentasyon sa mga tradisyon ng mga sagradong aklat sa poetics ng imahe at balangkas ng kapalaran ng pangunahing karakter, lalo na ang paunang pagtukoy ng kapalaran;
✓ ang kabalintunaan na katangian ng paralelismo ni Yuri Zhivago kay Jesus, dahil ang "kabanalan" ng bayani ng nobela ay hindi hiwalay sa makalupa, ngunit sa halip ay nakapaloob sa kanya.
4. Koneksyon sa nobelang "Russian Forest" ni L. Leonov
Ang koneksyon sa pagitan ng nobelang "Doctor Zhivago" at ng nobela ni L. Leonov na "Russian Forest" (1950-1953) ay malinaw na inihayag:
✓ polemics na may parehong kaaway - ang opisyal na ideolohiya ng rebolusyonaryong ekstremismo;
✓ pangkalahatang batayan pagtanggi sa rebolusyonaryong ideolohiya, na siyang pagtanggi sa karahasan;
✓ echo sa pagitan ng mga motif at mga larawan:
Mga larawan ng "mga lalaki at babae" na nahawahan ng pag-iibigan ng rebolusyonaryong pagsira ng luma at ang paglikha ng isang bagong mundo;
Mga pares ng mga antagonist sa mga nobela (Zhivago - Strelnikov, Vikhrov - Gratsiansky), na nag-iiba sa kanilang pag-unawa sa mga walang hanggang batas ng buhay;
Ang moral na epidemya na dala ng rebolusyonaryong ekstremismo;
Ang paghahambing ng mga rebolusyonaryong doktrina sa kanilang karahasan laban sa tao at buhay sa konsepto ng "himala ng buhay," na parehong nauunawaan ng mga may-akda bilang ang hindi matitinag na batayan ng pag-iral ng tao at ang kanyang buong hierarchy ng mga espirituwal na halaga;
Ang sagisag ng konsepto ng "himala ng buhay" sa mga larawan at larawan ng kalikasan.
Mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng Pasternak at Leonov bilang mga may-akda:
✓ sa Leonov - ang pagiging natural ng lahat ng mga konsepto, kabilang ang mga tao at bansa, ang kanilang batayan sa batas ng kalikasan;
✓ sa Pasternak - ang pagiging natural ng bayani sa ibang tao, hindi niya nauubos ang sarili sa istraktura ng kalikasan;
✓ sa Leonov, ang mga konsepto ng mga tao at bansa ay gumaganap ng isang ganap na papel, na nag-uugnay sa mga indibidwal na kinatawan sa isang solong kabuuan;
✓ Para sa Pasternak, ang papel na ito ay ginampanan ng natural na prinsipyo, at maaari itong magkaisa hindi lamang mga kinatawan ng isang bansa, kundi pati na rin ang lahat ng sangkatauhan, at kung ang prinsipyong ito ay hindi bubuo sa isang personal na prinsipyo sa mga tao, kung gayon ang gayong lipunan ay mawawala ang pagkakaisa nito. .
5. Ang lugar ng nobelang "Doctor Zhivago" sa panitikang Ruso
Ang nobelang "Doctor Zhivago" ay malapit na nauugnay sa maraming mga gawa ng panitikang Ruso tulad ng XX at XIX na siglo:
✓ kasama ang nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita", na pangunahing ipinahayag sa paggamit ng mga motif ng bibliya;
✓ kasama ang mga tradisyon ng ekspresyonistang tuluyan noong 1920s at ang post-symbolic novel noong 1910s;
✓ na may mahabang tradisyon ng Kristiyanong aesthetics at artistikong at relihiyosong panitikan, na binuo sa panitikang Ruso tulad ng sumusunod:
Ang mga ugat nito ay nasa mga kuwento ng ebanghelyo at buhay ng mga santo;
Nang maglaon ay ipinahayag ito sa sekular na panitikan sa mga gawa ni L.N. Tolstoy at F.M. Dostoevsky;
Pinakamalinaw sa kalidad masining na sistema lumitaw sa mga gawa ng mga manunulat huli XIX V. (N. Leskova, P. Melnikov-Pechersky), at ika-20 siglo. (A. Remizova, B. Zaitseva, I. Shmeleva);
✓ pagkakaiba sa mga tipikal na tampok at elemento ng isang makatotohanang nobela noong ika-19-20 siglo, na ipinakita sa mga sumusunod na tampok ng nobelang "Doctor Zhivago" ni Pasternak:
Ang pagpapabaya sa pagbuo ng sanhi-at-bunga na mga motibasyon sa paggalaw ng balangkas;
Antipsychologism sa paglalarawan ng mga karakter ng mga karakter;
Pagtanggi sa paraan ng objectified na pagsasalaysay;
Paglikha ng iyong sariling pagiging totoo sa panitikan, pangunahin masining na prinsipyo na kung saan ay ang pang-unawa ng magulong estado na katangian ng modernong panahon bilang isang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan, na hindi maikakaila, ngunit hindi rin dapat humingi ng paumanhin, ngunit ito ay kinakailangan sa kanyang masining na pagpapahayag upang mapanatili ang pakiramdam ng buhay na pakikipag-ugnay ng kaguluhan na ito sa isang tao, at para dito ang may-akda ay bumaling sa paghahanap ng mga archetypes kung saan sinisikap niyang makita ang isang bagay na karaniwan sa lahat ng sangkatauhan.
Aralin sa panitikan sa ika-11 baitang
Guro ng Municipal Educational Institution Secondary School No. 162, Omsk Mochalina Svetlana Leonidovna
Digmaang sibil sa kapalaran ni Yuri Zhivago (batay sa nobela ni B. Pasternak "Doctor Zhivago").
Sa halip na paunang salita.
Inilalathala ko ang aking mga lesson plan lalo na para sa mga baguhang guro, para sa mga kamakailan lamang ay sumali sa talahanayan ng pagtuturo at hindi pa rin sanay sa kung ano ang pipiliin at kung paano magturo. Sa madaling salita, gusto kong tulungan ang mga hayagang “lumalangoy” pa rin, tulad ng aking sarili na “lumalangoy” maraming taon na ang nakararaan. Sumang-ayon, iba ang mga sitwasyon: ang isang tao ay mula pa lamang sa kolehiyo, ngunit narito siya kaagad sa ika-10 o ika-11 na baitang! Marahil ang mga may karanasang guro ay hindi nagtrabaho sa mataas na paaralan sa loob ng mahabang panahon, at sa kasong ito ang aking mga aralin ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga kasamahan, lalo na kapag nag-aaral ng mga seryosong gawa ng mga klasiko. Sa anumang kaso wala akong lakas ng loob na mag-angkin ng ilang uri ng pamantayan, ngunit alam ko kung gaano kahirap na makahanap ng isang matalinong pag-unlad ng isang aralin sa panitikan sa ika-11 baitang. Ang "Golden Age" ng panitikang Ruso, ang ika-19, ay isa pang usapin. Mayroong maraming mga kagiliw-giliw na metodolohikal na panitikan, ngunit sa ika-11 na baitang, sasang-ayon ka, ito ay mas mahirap. Hindi lahat ay kaaya-aya, hindi lahat ay nakakabusog. Patawarin mo ako sa aking propesyonal na kabastusan, binibigyan kita ng isang blangko, at ikaw ang magpapasya para sa iyong sarili kung ano ang iyong kukunin at kung ano ang iyong malikhaing gagawing muli. Mangyaring, gumawa ng isang pagtatanghal, bumuo ng mga teknolohikal na mapa (na kung saan ang intelektwal na masochism!), bumuo ng mga kakayahan, sa madaling salita, lumikha ng anumang gusto mo. Mayroon kaming isang layunin: hindi upang patayin ang interes sa pagbabasa, sa mahalagang kasanayan sa pagmuni-muni, sa pagsasalin ng mga katotohanang naunawaan mula sa mga libro sa praktikal na buhay, sa pananaw sa mundo ng aming mga mag-aaral. Gusto ko talagang maging siyentipiko...
Batay sa nobela ni B. Pasternak, nagbigay ako ng 4 na aral: 1) Ang pamilya ni Yu.Zhivago, ang kapaligirang humuhubog sa pagkatao. 2) Rebolusyon sa kapalaran ni Yu. Zhivago. Mga pagtatalo tungkol sa rebolusyon sa nobela. 3) Ang digmaang sibil sa kapalaran ni Yu. Zhivago. 4) Pag-ibig nina Lara at Yu. Zhivago.
Kung walang sapat na mga aralin, maaari mong bawasan ang mga ito sa dalawa: ang isa ay para lamang sa mga layuning pang-impormasyon, at ang isa ay batay sa ilang "makitid" na paksa.
ako Pagganyak para sa mga aktibidad na pang-edukasyon:
Ano ang kailangan nating malaman ngayon? Paano sa tingin mo? (Hayaan ang mga mag-aaral mismo na bumalangkas ng kanilang pag-unawa sa layunin ng aktibidad sa pagkatuto sa aralin).
Siyempre, kailangan mong makita, maunawaan kung paano inilalarawan ng manunulat ang digmaang sibil, maunawaan ang saloobin ng bayani dito, at samakatuwid ay si Pasternak mismo, kung naaalala natin ang pag-iisip ng D.S. Likhachev, na ang Zhivago ay isang alternatibong bersyon ng buhay ng manunulat mismo. Ang pagkakaroon ng naunawaan ang posisyon ng bayani - ang may-akda, kailangan mong pagnilayan ang iyong saloobin patungo dito. SA magkaibang panahon iba rin ang ugali na ito. Lilinawin nito ang dahilan ng hindi pagiging popular ng nobela sa isang totalitarian na estado, ang masasamang pag-atake kay Pasternak, mga insulto at pagbabanta, ang kanyang pagtanggi Nobel Prize para sa kanyang aklat, kung saan nais ng manunulat na "... magbigay ng isang makasaysayang imahe ng Russia sa nakalipas na apatnapu't limang taon," "... ang bagay na ito ay magiging isang pagpapahayag ng aking mga pananaw sa buhay ng tao sa kasaysayan at marami pang iba. .”
II Pagsusuri sa mga tagpo sa nobela na iminungkahi ng guro.
Ang digmaang sibil ay nagaganap na sa Urals, kung saan dumating si Yuri Zhivago kasama ang kanyang pamilya mula sa malamig at gutom na Moscow. Mas mainam na simulan ang pag-aaral ng paksa na may matingkad na mga eksena ng pananatili ni Zhivago sa Mikulitsyn's.
1 Zhivago sa partisan detachment ng Liveriy Mikulitsin (Bahagi 11, Kabanata 4)
Paano napunta si Yuri sa partisan detachment?
Hindi, hindi siya sinasadyang pumunta sa detatsment, na nagbasa ng mga libro, tulad ng, halimbawa, Pavel Mechik mula sa "Pagsira" ni Fadeev. Kinuha siya ng "Forest Brothers" sa pamamagitan ng puwersa bilang isang tao na maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanila. Si Zhivago ay isang doktor, at sa detatsment ay mayroong pantal o dysentery.
Ano ang kinakatawan ng pula? partisan detatsment Mikulitsin?
“Iba-iba ang komposisyon nito. Kadalasan ito ay mga magsasaka - gitnang magsasaka, ngunit kasama nito ay makakatagpo ka ng sinuman. Mayroong mga mahihirap na tao dito, at mga monghe - hindi nakadamit, at mga anak na kulak na nakikipag-away sa kanilang mga ama, mayroong mga anarkista at hindi dokumentadong goons, at mga over-aged na lalaking ikakasal na pinaalis sa sekondaryang paaralan - mga idiot. May mga Austro-German na mga bilanggo ng digmaan, na naakit ng mga pangako ng kalayaan...” - ganito ang paglalarawan ni Anfim Samdevyatov, isang random na kausap ni Yuri Zhivago sa tren, sa gubat na partisan army.
Maghusga para sa iyong sarili: sa detatsment mayroong maraming hindi militar na mga tao at sa pangkalahatan ay malayo sa mga ideyang pampulitika; napakahirap pangasiwaan ang gayong masa. Ngunit ang kumander ng detatsment, si Liveriy Mikulitsyn (anak ng manager ng dating ari-arian ng mayamang may-ari ng pabrika ng Ural na si Kruger, si Averky Mikulitsyn, lolo ni Tony Zhivago), ay hindi masyadong nababahala tungkol sa "pagpili ng materyal ng tao" na nagaganap sa ang tunawan ng rebolusyon, tungkol sa kung saan ang Osip Levinson ni Fadeev ay maraming naisip. Wala siyang pakialam sa kaligayahan ng bawat indibidwal na miyembro ng squad; nag-aalala siya tungkol sa higit pang mga pandaigdigang problema - ang kaligayahan ng sangkatauhan.
2 Eksena ng labanan sa pagitan ng "kapatid sa kagubatan" at ng mga boluntaryo ng hukbo ng White Guard (Bahagi 11, Kabanata 4)
Ayon sa International Convention of the Red Cross, ang mga doktor ng militar ay walang karapatan na lumahok sa mga labanan, ngunit sa labanang ito kinailangan ni Doctor Zhivago na sirain ang pagbabawal laban sa kanyang kalooban. Ang sumunod na sagupaan ay nagpilit sa kanya na ibahagi ang kapalaran ng mga mandirigma at bumaril pabalik. Sinisikap ng doktor na huwag barilin ang mga tao at pinupuntirya ang isang patay at nasunog na puno na nag-iisa sa gitna ng malawak na bukid. Nahati sa dalawa ang puno dahil sa bagyo.
Sabihin mo sa akin, naramdaman mo ba ang simbolismo ng imaheng ito?
Siyempre, hindi mo maiwasang maramdaman ito. Kaya ang bansa ay nahati sa dalawang bahagi sa pamamagitan ng rebolusyon at digmaang sibil. Ang mga tao ay hindi lamang walang awa na pumapatay sa isa't isa, ngunit pinasiraan din ang mundo sa kanilang paligid: kahit saan ay patay, walang laman at hubad. Ang tanawin ng brutal na digmaang ito ay mahusay magsalita.
Kahit gaano pa kaingat si Zhivago, natamaan pa rin niya ang dalawa. Tumigil ang putukan, at tumakbo ang doktor sa mga nasugatan.
Anong nangyari?
Isa sa kanila, isang telegraph operator mula sa detatsment ni Mikulitsyn, ang napatay. Inalis ni Yuri Andreevich ang kanyang kamiseta at natuklasan sa kanyang dibdib ang isang anting-anting na may sira-sirang papel, dito ay ang teksto ng ika-siyamnapung salmo. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay protektado mula sa mga bala. Ang taludtod ay baluktot, maraming Old Church Slavonic na salita ang nabaluktot, na nagpapahiwatig ng kamangmangan ng pulang manlalaban.
Ang pangalawa ay nasugatan. Siya ay napakabata pa, isang estudyante sa high school kahapon, at sa lining ng kanyang kapote ay may burda ng nagmamalasakit na kamay ng kanyang ina: "Seryozha Rantsevich." "Ito ang mga supling ng mga pamilya, malamang na malapit sa kanya (Yuri) sa espiritu, sa kanyang pagpapalaki, sa kanyang moral na make-up, sa kanyang mga konsepto."
Ano ang nakita ng doktor sa dibdib ni Seryozha?
Ang medalyon ng ina, na nasira ng isang bala, kung saan nahulog ang isang piraso ng papel, ay ang parehong salmo, nakasulat lamang ng tama. Ang anting-anting ang nagligtas sa buhay ng binata.
Magkomento sa eksenang ito.
Ang eksenang nakakumbinsi ay nagpapakita sa atin kung gaano kakila-kilabot ang digmaang fratricidal, kung gaano ka wild at
hindi natural. Ito ay tunay na walang kabuluhang pagpatay. Ang mga tao ng parehong pananampalataya ay sumasalungat sa isa't isa, lumingon sa isang mapagkukunan sa mga sandali ng mortal na panganib - panalanging Kristiyano. Sa paningin nito, ano ang mararamdaman mo maliban sa pait?
Paano mo sinusuri ang pag-uugali ng doktor?
Ang tungkulin ng isang doktor ay lumampas sa pulitikal na gusto at hindi gusto. Tinatrato niya ang parehong Pulang partisan at ang boluntaryo ng hukbo ng Kolchak na may pantay na pangangalaga, dahil para sa kanya ay walang mga Pula o Puti, ngunit mayroong isang nagdurusa, may sakit na tao - ang pinakamataas na halaga ng buhay. Ginagawa ng digmaan ang mga tao na makalimutan ang simpleng katotohanang ito, ngunit hindi Zhivago. Pinagaling ng doktor si Seryozha sa pamamagitan ng pagbibihis sa kanya ng damit ng iba. Nang mabawi, pumunta si Rantsevich sa kanyang sariling mga tao; hindi niya itinago ang hangarin na ito mula kay Yuri.
Kaya, ang posisyon ni Zhivago: ayaw niyang tanggapin ang mga batas ng malupit, hindi makataong labanan kung saan itinaboy ang mga tao, ayaw niyang magpasakop sa karahasan, hindi ito katanggap-tanggap sa kanya. Ito ang posisyong "sa itaas ng away". Hindi nais ni Zhivago na maging puti o pula, nais niyang maging kanyang sarili, independyente sa espirituwal, na may mga pagdududa at pag-aalinlangan sa kanyang kaluluwa, na dapat magkaroon ng isang taong nag-iisip. Ito ang kanyang malay na pagpili, at itinuro sa atin ni Pasternak na igalang ang pagpili ng kanyang bayani; ito ay kawili-wili at malapit sa manunulat.
Isipin kung ano ang kahinaan ng ganoong posisyon?
Sa mahabang panahon ay itinuro sa amin na ang posisyon na "sa itaas ng labanan" ay kahina-hinala at mapanganib pa, na tanging mga nakatagong kaaway, duwag at mahihinang tao, malinis na tao na natatakot na madumihan ang kanilang mga kamay ang maaaring sumakop dito. Nagdulot ito ng pagkondena sa isang priori - ito ang dahilan ng pag-uusig sa may-akda ng nobela at pagtanggi sa kanyang bayani, na nakakuha ng lakas ng loob na matapang na tanggapin ang ganoong posisyon. Mabuti na ngayon ay natutunan na nating lumayo sa mga one-dimensional na pagtatasa. O marahil ang espesyal na lakas ng loob ay tiyak na nakasalalay sa tila kahinaan? O baka mayroon kang lakas ng loob na huwag sundin ang masunurin na karamihan, ngunit upang labanan ito?
Isusulat ni Pasternak ang tungkol kay Zhivago: "Nahulog ako sa isang baybayin, ngunit hindi dumikit sa isa pa." Kinukundena ba niya ang kanyang bayani dahil dito? Masisisi ba natin siya? Subukan nating malaman ito.
3 Ang eksena ng paghihiganti ng mga partisan laban sa mga moonshiners (Bahagi 12, Kabanata 1)
Ipapaliwanag ng eksenang ito kung bakit hindi nakasama ni Yuri ang mga Pula at maibahagi ang "pananampalataya" ni Mikulitsyn.
Bakit isinagawa ang mabangis na patayan?
Sinimulan ni Liveriy Mikulitsyn ang isang marangal na paglaban sa kalasingan at moonshine sa kanyang detatsment. Marami sa mga partisan ang hindi nasisiyahan dito, bumubuo sila ng isang pagsasabwatan laban sa kumander ng detatsment: napagpasyahan na sakupin ang Livery at ibigay siya sa mga Kolchakite na tumutugis sa detatsment. Walang kaalam-alam ang mga nagsabwatan na sa kanila ay mayroong isang instigator, ang lalaki ni Mikulitsyn. Nalantad ang sabwatan, nahuli ang mga pasimuno at malupit na pinarusahan.
Ano ang naiisip mo sa eksenang ito sa nobela?
Ang eksena ay nakakadiri na hindi kasiya-siya. Oo, pinarusahan ang “scum of the partisan movement”, ngunit ito rin ang mga taong may karapatang magkamali. Kabilang sa kanila ang isang hangal na batang lalaki - isang binatilyo, umiiyak ang kanyang mga mata at yumuko sa mga guwardiya. Ang detatsment commander ba na nag-organisa ng paglilitis na ito ay talagang napakadalisay at walang kamali-mali sa moral?
Si Liverius ay isang mapagmataas, may tiwala sa sarili na demagogue. Pinilit niyang itago si Zhivago sa detatsment, pinahihirapan siya sa kanyang maikling-paningin na mga recipe para sa kaligayahan para sa lahat ng sangkatauhan at napopoot sa tao, nahuhumaling sa kahibangan ng pagpapasaya sa mga hindi humihiling nito, at hayagang nagpapakasawa sa cocaine na nakuha mula sa mga puti. . Si Zhivago ay tinanggihan ng kalupitan ng hayop ng mga Pulang partisan, kung saan ang buhay ng tao ay naging isang lugar ng pagsubok para sa mga katakut-takot na mga eksperimento sa lipunan sa "pagproseso" ng magaspang na materyal. Ngunit maaari ba siyang pumunta sa mga puti?
4 Ang eksena kasama ang sugatang lalaki na gumagapang sa detatsment ng kagubatan (Part 12, Chapter 8) Comment on it.
Hindi, hindi man lang isang lalaki ang gumapang sa detatsment, kundi isang tuod ng tao! Ang kapus-palad na tao ay nagsasabi ng mga kahila-hilakbot na bagay tungkol sa kung ano ang ginagawa ng mga umaatras na yunit ng mga tropa ni Kolchak sa lungsod: sinasakal nila ang mga tao tulad ng mga manok. “Sino ang dapat bitayin, sino ang magiging ramrod, kung sino ang tatanungin. Pinalo ka nila sa isang thread, iwisik ang asin sa mga sugat, ibuhos ang tubig na kumukulo sa kanila ... At sa mga bata, at sa mga gawain ng kababaihan, oh aking Diyos!
Ito ang kasuklam-suklam na mukha ng digmaan! (Sa tanong ng maharlika ng Kolchak, kung kanino ito ay naging napaka-istilong magmadali sa mga nakaraang taon!) Ang brutalidad, ang kulto ng kawalan ng batas ay humahantong sa kumpletong moral na kabangisan ng mga tao, sa mga linyang ito ng nobela mayroong isang mahigpit. pagkondena sa pinakawalan na masaker, "walang kabuluhan at walang awa", sa madugong gilingang bato kung saan ang lahat ng tao.
Buweno, paano naging posible na pumunta sa kabilang baybayin, kung pareho dito at doon ang dugo ng mga inosente ay dumanak at ang kakila-kilabot na karahasan ay ginawa laban sa indibidwal? Paano natin makokondena si Yuri Zhivago sa kanyang kahinaan? At ito ba ang kahinaan? Ano, natatakot ba ang doktor para sa kanyang sarili? Hindi, natatakot siya para sa tao sa pangkalahatan, natatakot siya sa kapalaran ng Russia: "Ang panatisismo ng mga Pula at Puti ay tila nakikipagkumpitensya sa kalupitan, na halili na pinapataas ang isa bilang tugon sa isa, na parang sila ay dumarami; ang dugo ay nagpasakit sa akin, umakyat ito sa aking lalamunan at sumugod sa aking ulo."
Narito ang sagot sa aming tanong: ang digmaan ay isang kakila-kilabot na pagsubok, malaking trahedya lahat ng mga Ruso, parehong puti at pula, at kahit saang baybayin ka mapadpad, sasali ka pa rin sa karahasang ito, na nangangahulugan ng pagpaparami nito.
III Mga tadhana ng tao sa mahihirap na panahon ng digmaan
Ang digmaan ay hindi lamang napilayan ang laman ng tao, napilayan din nito ang kaluluwa. Nakikita natin ito sa halimbawa ng kakila-kilabot na kapalaran ng partisan na Pamfil Palykh.
1 Sabihin sa amin kung ano ang nangyari kay Pamphilus?
Si Palykh ay isang madilim na pigura sa detatsment ng "mga kapatid sa kagubatan". Pumatay siya ng walang bilang at walang bilang, ngayon ay takot na takot si Pamphil para sa kanyang pamilya na kasama niya sa detatsment. Masakit para sa kanya na isipin na may kayang humarap sa kanila nang kasing-brutal. Hindi makayanan ang paghihirap ng pag-iisip, na nawalan ng malay, pinatay ni Palykh ang kanyang asawa at tatlong anak gamit ang isang palakol, na ginamit niya sa pag-ukit ng mga laruan mula sa kahoy para sa kanyang bunsong anak. Ang bawat isa sa detatsment (at ito ay mga taong malayo sa sensitibong damdamin) ay umatras mula sa pumatay ng bata, at sa lalong madaling panahon si Palykh mismo ay nawala. Nagbayad siya ng napakalaking halaga para sa pagbuhos ng dugo ng tao, para sa kanyang walang pag-iisip na kalupitan. Ang kapalaran ng bayaning ito ay isang babala: walang walang kabuluhan para sa isang tao, ibinalik ang lahat.
2 Larawan ng Strelnikov - Rastrelnikov (Pasha Antipov)
Bakit ipinakilala ni Pasternak ang bayaning ito sa nobela? Pumili ng materyal tungkol sa Antipov - Strelnikov para makakuha ng kwento tungkol sa bayani.
Si Pasha Antipov ay anak ng dating manggagawa at pampulitikang pagpapatapon na si Pavel Antipov. Ipinanganak sa Moscow, pinalaki siya sa pamilya ng isang manggagawa sa tren na si Tiverzin. Nagtapos siya sa mataas na paaralan at unibersidad, nakilala si Larisa, nahulog nang malalim at labis na umibig sa kanya, sa kabila ng malungkot na nakaraan ng batang babae, at nagpakasal. Kasama ni Lara, umalis siya sa Moscow para sa mga Urals, sa Yuryatin, kung saan nagturo siya at gumawa ng maraming edukasyon sa sarili. Ang relasyon sa kanyang asawa ay hindi madali, sa kabila ng matinding damdamin: "Sinubukan nilang gawing marangal ang isa't isa at sa gayon ay kumplikado ang lahat." Natakot si Pasha na masaktan ang kanyang asawa sa isang walang ingat na pahiwatig ng nakaraan, pinigilan siya ni Lara sa kanyang sakripisyo. Nagtapos ito sa pag-alis ni Antipov kay Larisa kasama ang kanyang maliit na anak na babae at nagboluntaryo para sa imperyalistang digmaan. Nakipaglaban siya, nahuli, tumakas muli sa Urals, kung saan ang mga rebolusyonaryong kaganapan ay nagaganap na, kung saan si Pasha ay aktibo at aktibong kasangkot.
Ano ang mga pangyayaring ito? Ano ang ginagawa ni Strelnikov?
Si Antipov ay ipinagkatiwala sa paghihiganti ng lahat ng hindi nasisiyahan sa rebolusyon: mga magsasaka na lumaban sa detatsment ng pagkain, mga sundalo na pumunta sa White Guards, mga deserters. "Siya ay bumagsak sa lahat ng mga lugar na ito nang walang alinlangan, hinatulan, hinatulan, nagsagawa ng mga pangungusap, mabilis, mahigpit, walang takot." Hindi siya bumalik sa kanyang pamilya, tahanan, tinawid ang kanyang nakaraang buhay, binago ang kanyang apelyido, at naging Strelnikov. Ang kanyang katanyagan sa lalong madaling panahon ay nagsimulang kumulog sa buong Siberia, ngunit ito ay isang hindi magandang katanyagan - isang parusa ng rebolusyon, isang berdugo. Ang lahat ay natatakot sa kanya, tinawag nila siyang Rastrelnikov sa kanyang likuran, nag-iisa siya, mahigpit, prangka, hindi siya natatakot sa sinuman.
Ano ang nakikita ni Pasternak bilang trahedya ng malakas na taong ito?
Si Larisa, na patuloy na nagmamahal kay Antipov, ay nag-idealize sa kanya. Tila sa kanya ay pumasok siya sa rebolusyon upang ilatag ang kanyang lakas ng militar sa kanyang paanan, upang patunayan sa kanya na siya ay karapat-dapat sa kanyang pagmamahal. Sa katotohanan, ang lahat ay mas masahol at mas kumplikado: Nagpunta si Pasha doon para sa ideya ng katarungan, ngunit hindi ito pinagsilbihan, ngunit kasamaan, dahil itinayo niya ang hustisyang ito sa dugo at pagdurusa ng tao, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang hukom "sa pagitan ng buhay. at ang maitim na prinsipyo na bumabaluktot dito.”
Ang rebolusyon, na pinaglingkuran ni Antipov-Strelnikov nang napakapanatiko, kung saan isinakripisyo niya ang personal na kaligayahan, itinaas siya sa pedestal ng isang bayani, ngunit sinira siya ng rebolusyon. Ito ang kanyang trahedya.
Si Strelnikov ay hindi isang miyembro ng partido; ang mga pinuno ng rebolusyon (kabilang ang kanyang sariling ama) ay hindi nagustuhan sa kanya. Siya ay pinahintulutan lamang hangga't siya ay kinakailangan, i.e. nagsagawa ng maruming gawain ng isang parusa - pisikal na inaalis ang mga kaaway ng rebolusyon. Nang makumpleto niya ito, nagpasya silang alisin siya sa entablado: gusto nilang ilagay siya sa paglilitis batay sa isang maling akusasyon. Alam na alam ni Strelnikov kung paano ito ginawa at kung ano ang sumunod. Tumakbo siya at nagtatago sa bahay kung saan nakatira si Yuri Zhivago kasama si Lara, ngunit ang pagsalakay sa kanya ay mabilis na humihigpit, ang bayani ay tiyak na mapapahamak. Ginugol ni Strelnikov ang huling gabi ng kanyang buhay sa pakikipag-usap kay Zhivago tungkol kay Larisa. Hindi na niya ito makikilala muli: sa umaga ay makikita siya ni Yuri na binaril.
Konklusyon:
Ang posisyon ni Pasha ay isang "hindi nagkakamali" na posisyon, mula sa punto ng view ng mga mang-uusig ng nobela, "sa isang labanan." Ano ang ibinigay niya sa kanya? Hindi malamang na ang taong ito ay masaya at namuhay nang naaayon sa kanyang sarili.
Lumilikha si Pasternak ng imahe ni Strelnikov upang ipakita kung paano pinipigilan ng rebolusyon at digmaan ang mga tadhana ng tao, at ang pinaka-trahedya ay ang mga ito ang mga tadhana ng hindi ang pinakamasamang tao sa kanilang panahon. Si Pasha Antipov ay hindi Liveriy Mikulitsyn, isang ordinaryo at ambisyosong pangkaraniwan mula sa isang rebolusyonaryong kapaligiran. Ang mga taong tulad ni Antipov ay nag-iisip na "malinaw at tama," ay may kadalisayan sa moral, nagsusumikap para sa mataas, ngunit walang pag-aalinlangan sa kanilang mga kaluluwa, at pinili nila ang mababa, ang ibig sabihin ni Mikulitsyn ay ipaglaban ito.
Pangkalahatang konklusyon mula sa aralin:
Ang digmaan, na naghati sa bansa sa dalawang kampo, ay inilalarawan ni Pasternak hindi mula sa puting kampo, hindi mula sa pulang kampo, nakikita natin ito sa pamamagitan ng mga mata ng isang mapagmataas na independiyenteng tao na may matibay na mga prinsipyo sa moral, na nanganganib na tumayo sa madugong gulo na ito. , pinapanatili ang dignidad ng tao, nananatili sa kanyang sarili. Ang digmaang ito ay ang pinakamalaking kasawian ng Russia at lahat ng mga Ruso, ito ang sanhi ng lahat ng mga kasawian sa kapalaran ni Yuri Zhivago, na sisira sa kanya sa pagtatapos ng nobela, una sa espirituwal at pagkatapos ay pisikal.
Mga yugto ng trabaho 1917 - 1918 Ang unang plano ay 1917 - 1918. Unang plano 1945 - 1955 Magtrabaho sa nobela 1945 - 1955 Magtrabaho sa nobela Nobyembre 1957 Ang nobela ay nai-publish sa Italya, pagkatapos ay isinalin sa maraming wika Nobyembre 1957 Ang nobela ay nai-publish sa Italya, pagkatapos ay isinalin sa maraming wika Oktubre 1958 B. L. Pasternak ay iginawad ang Nobel Prize sa Literatura "para sa mga natitirang tagumpay sa modernong liriko na tula at sa tradisyonal na larangan ng mahusay na panitikan ng Russia." Oktubre 1958 B. L. Pasternak ay iginawad ang Nobel Prize sa Literatura "para sa mga namumukod-tanging tagumpay sa modernong tula ng liriko at sa tradisyunal na larangan ng mahusay na panitikan ng Russia." Pagpapaalis ng manunulat mula sa Unyon ng mga Manunulat ng Sobyet, pag-uusig sa pamamahayag Pagpapatalsik ng manunulat mula sa Unyon ng mga Manunulat ng Sobyet, pag-uusig sa pamamahayag 1988 Ang nobela ay nai-publish sa Russia Ang nobela ay nai-publish sa Russia.
"Ang bahaging ito ay magiging pagpapahayag ng aking mga pananaw sa sining, sa ebanghelyo, sa buhay ng tao sa kasaysayan at marami pang iba." "Ang bahaging ito ay magiging pagpapahayag ng aking mga pananaw sa sining, sa ebanghelyo, sa buhay ng tao sa kasaysayan at marami pang iba." "Ang tula at tuluyan - mga poste - ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa, ang mga prinsipyong ito ay hindi umiiral nang hiwalay" "Ang tula at tuluyan - mga poste - ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa, ang mga prinsipyong ito ay hindi umiiral nang hiwalay" B.L. Pasternak B.L. Pasternak
Time frame ng nobela Ang plot ng nobela ay sumasaklaw sa unang 50 taon ng ating siglo. Ang balangkas ng nobela ay sumasaklaw sa unang 50 taon ng ating siglo. Ang balangkas ng nobela ay nagsimula noong 1902, nang si Yuri Zhivago ay 10 taong gulang. Ang balangkas ng nobela ay nagsimula noong 1902, nang si Yuri Zhivago ay 10 taong gulang. Ang buhay ng bayani ay nagwakas noong 1929 mula sa isang wasak na puso. Ang buhay ng bayani ay nagtapos noong 1929 mula sa isang nasirang puso. Ang balangkas ng nobela ay sumasaklaw sa mga taon ng digmaan at sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan. Ang balangkas ng nobela ay sumasaklaw sa mga taon ng digmaan at mga unang taon pagkatapos ng digmaan.
Mga variant ng pangalan Ang kandila ay nasusunog Ang kandila ay nasusunog Mga lalaki at babae (mula sa tula ni Blok na "Verbochki") Mga lalaki at babae (mula sa tula ni Blok na "Verbochki") Mga pamantayan ng bagong maharlika Mga pamantayan ng bagong maharlika Mga Tala mula sa Zhivult Mga Tala mula sa Zhivult Kasaysayan ng buhay na espiritu Kasaysayan ng buhay na espiritu There will be no death There will be no death Doctor Zhivago (1948) Doctor Zhivago (1948)
Si Doctor Zhivago Yuri (George) ang nagwagi sa Dragon, kasamaan, at nagpapatunay ng kabutihan. Yuri (George) - nagwagi ng Dragon, kasamaan, nagpapatunay ng mabuti. Ang Zhivago ay ang Old Church Slavonic form ng adjective na "buhay". Tema ng buhay. Ang Zhivago ay ang Old Church Slavonic form ng adjective na "buhay". Tema ng buhay. Propesyon ng doktor. Ang tema ng humanismo. Propesyon ng doktor. Ang tema ng humanismo. Ang ophthalmology ay ang agham ng pangitain. Si Yuri Zhivago ay sikat sa kanyang mabuting intuwisyon kapag gumagawa ng diagnosis. Ang ophthalmology ay ang agham ng pangitain. Si Yuri Zhivago ay sikat sa kanyang mabuting intuwisyon kapag gumagawa ng diagnosis. Ang Doktor ay natatalo sa lipunan, ngunit nanalo sa espirituwal. Ang Doktor ay natatalo sa lipunan, ngunit nanalo sa espirituwal.
Anyong salaysay Mga kaganapan ng nobela (Mga Rebolusyon noong 1905 at 1917, Unang Digmaang Pandaigdig, Digmaang Sibil, kolektibisasyon, Mahusay Digmaang Makabayan) ay inilalarawan sa pamamagitan ng pang-unawa ng pangunahing tauhan (ang doktor at ang makata), pati na rin ang mga tauhang malapit sa kanya. Ang mga kaganapan ng nobela (Revolutions of 1905 at 1917, World War I, Civil War, collectivization, Great Patriotic War) ay inilalarawan sa pamamagitan ng pang-unawa ng pangunahing karakter (isang doktor at isang makata), pati na rin ang mga character na malapit sa kanya. Ang salaysay ay nakabalangkas ayon sa mga batas ng liriko na tula: ang pokus ay nasa buhay isip bayani. Ito ay isang simbolistang nobela. Iniiwan ni Pasternak ang mga tradisyon nobelang sikolohikal(Lermontov, Turgenev, Dostoevsky) Ang pagsasalaysay ay nakaayos ayon sa mga batas ng liriko na tula: ang pokus ay nasa espirituwal na buhay ng bayani. Ito ay isang simbolistang nobela. Iniwan ni Pasternak ang mga tradisyon ng sikolohikal na nobela (Lermontov, Turgenev, Dostoevsky). Isang mahalagang papel ang ginampanan ng mga tula ni Doctor Zhivago, na naka-highlight sa isang hiwalay na bahagi pagkatapos ng epilogue. Sa kanila natututo ang mambabasa panloob na buhay bayani, ideya ng may-akda - ang tagumpay ng diwa ng "Zhivago". Isang mahalagang papel ang ginampanan ng mga tula ni Doctor Zhivago, na naka-highlight sa isang hiwalay na bahagi pagkatapos ng epilogue. Sa kanila, nalaman ng mambabasa ang tungkol sa panloob na buhay ng bayani, ang ideya ng may-akda - ang tagumpay ng diwa ng "nabubuhay".
Panimula ng Komposisyon - ang motibo ng kamatayan Simula - ang motibo ng kamatayan "Naglakad sila at lumakad at kumanta ng "Eternal Memory"... Pumasok ang usisero sa prusisyon at nagtanong: "Sino ang inililibing?" Sinagot sila: "Zhivago." “Naglakad sila at naglakad at kumanta ng “Eternal Memory”... Pumasok sa prusisyon ang usyoso at nagtanong: “Sino ang inililibing?” Sinagot sila: "Zhivago." Ang "The Poems of Yuri Zhivago" ay isang hiwalay na bahagi ng nobela, sa tulong kung saan dinadala ni Pasternak ang salaysay sa antas ng kawalang-hanggan. Ang "The Poems of Yuri Zhivago" ay isang hiwalay na bahagi ng nobela, sa tulong kung saan dinadala ni Pasternak ang salaysay sa antas ng kawalang-hanggan. Pangwakas - ang tula na "Hardin ng Gethsemane" - ang motibo ng muling pagkabuhay, buhay na walang hanggan: Pangwakas - ang tula na "Hardin ng Gethsemane" - ang motibo ng muling pagkabuhay, buhay na walang hanggan: bababa ako sa libingan at sa ikatlong araw ay bumangon, At, habang ang mga balsa ay pinalutang sa ilog, Sa akin para sa paghatol, tulad ng mga barge ng isang caravan, Mga siglo ay lulutang mula sa kadiliman.
Dialogues Dahil ang nobela ay nakabalangkas ayon sa mga batas ng liriko, ang mga diyalogo ng mga karakter ay mahalaga (ang tradisyon ng Dostoevsky, Chekhov), na kadalasang nagiging mga monologo kung saan ipinapahayag ng mga karakter ang kanilang saloobin sa isang partikular na isyu. kasi ang nobela ay nakabalangkas ayon sa mga batas ng liriko, ang mga diyalogo ng mga karakter ay mahalaga (ang tradisyon ng Dostoevsky, Chekhov), na kadalasang nagiging mga monologo kung saan ipinapahayag ng mga karakter ang kanilang saloobin sa isang partikular na isyu. Ang mga kaganapan ay inilalarawan sa pamamagitan ng persepsyon ng mga bayani Ang mga kaganapan ay inilalarawan sa pamamagitan ng persepsyon ng mga bayani
Isang pagtingin sa kasaysayan "Inisip niya (Yuri Zhivago) ang tungkol sa ilang mga pag-iral na umuunlad nang magkatabi, kumikilos sa magkakaibang bilis sa tabi ng isa't isa, at tungkol sa kung kailan nalampasan ng kapalaran ng isang tao ang kapalaran ng isa pa sa buhay, at kung sino ang nabubuhay kung kanino." "Inisip niya (Yuri Zhivago) ang tungkol sa ilang mga pag-iral na umuunlad nang magkatabi, gumagalaw sa magkakaibang bilis sa tabi ng isa't isa, at tungkol sa kung kailan nalampasan ng kapalaran ng isang tao ang kapalaran ng isa pa sa buhay, at kung sino ang nabubuhay kung kanino." Maraming pagkakataon, aksidente - hudyat mula sa hindi alam na mundo Maraming pagkakataon, aksidente - hudyat mula sa hindi alam na mundo Sa pananaw ni Pasternak, ang buhay ay parang ilog na nagdadala ng mga tadhana ng tao. Ang mga tao ay sumusunod sa paggalaw ng buhay. Sa pananaw ni Pasternak, ang buhay ay parang ilog na nagdadala ng mga tadhana ng tao. Ang mga tao ay sumusunod sa paggalaw ng buhay. Ang kalikasan, sining, kasaysayan ay hindi mapaghihiwalay na bahagi ng buhay. Ang kalikasan, sining, kasaysayan ay hindi mapaghihiwalay na bahagi ng buhay.
Sistema ng mga karakter Yuri Zhivogo Yuri Zhivogo Anak, pamangkin, ama, asawa, manugang, kapatid, kaibigan, katipan, doktor, pilosopo, makata. Anak, pamangkin, ama, asawa, manugang, kapatid, kaibigan, manliligaw, doktor, pilosopo, makata. Si Strelnikov (Pavel Antipov) ay ang antagonist na bayani. Ang pagsalungat sa pagitan ng aktibo at mapagnilay-nilay na mga prinsipyo ng buhay. Parehong namamatay. Si Strelnikov (Pavel Antipov) ay ang antagonist na bayani. Ang pagsalungat sa pagitan ng aktibo at mapagnilay-nilay na mga prinsipyo ng buhay. Parehong namamatay. Si Antonina ay isang asawa, ina. Si Antonina ay isang asawa, ina. Lara Guichard - pag-ibig, ina. Ang simbolo ng Russia: malakas at mahina ang kalooban, malakas at sakuna. Si Larisa ay isang seagull. Si Lara ay isang simbolo ng Russia. Lara Guichard - pag-ibig, ina. Ang simbolo ng Russia: malakas at mahina ang kalooban, malakas at sakuna. Si Larisa ay isang seagull. Si Lara ay isang simbolo ng Russia.
Pangunahing motibo: Daan, landas. Daan ng buhay. Daan ng Krus. Paraan. Daan ng buhay. Daan ng Krus. Taglamig. Blizzard (Pushkin, Blok, Bulgakov) Taglamig. Blizzard (Pushkin, Blok, Bulgakov) Art Art History. Kasaysayan ng Rebolusyon. Rebolusyong Kristiyanong motibo (buhay at kamatayan, pagpili, muling pagkabuhay, pagiging ina, mga pista opisyal ng Orthodox). Ito ang pinakabukas na nobela sa kulturang Kristiyano. Mga motibo ng Kristiyano (buhay at kamatayan, pagpili, muling pagkabuhay, pagiging ina, mga pista opisyal ng Orthodox). Ito ang nobelang pinakabukas sa kulturang Kristiyano. Metapora ng kandila Metapora ng kandila
Mga pista opisyal ng Orthodox Namatay ang ina ni Yuri sa bisperas ng Intercession, namatay ang ina ni Yuri sa bisperas ng Intercession, si Yuri at ang kanyang tiyuhin ay pumunta sa Voskoboinikov sa araw ng Our Lady of Kazan Yuri at ang kanyang tiyuhin ay pumunta sa Voskoboinikov sa araw ng Our Lady ng Kazan Years of the Civil War: "Winter was at its end, Holy, the end of Lent" Taon ng Civil War: "Winter was at its end, Passionate, the end of Lent." Kaya, itinayo ni Pasternak ang balangkas ng ang nobela sa sukat ng kawalang-hanggan. Kaya, itinayo ni Pasternak ang balangkas ng nobela sa sukat ng kawalang-hanggan.
"At patuloy kang nagniningas at nag-iinit, aking masigasig na kandila!" Ang isang mahalagang simbolo ng nobela ay ang kandilang "Liwanag". buong buwan hinila ang snow meadow kasama ang tactile lagkit ng puti ng itlog o puti ng pandikit. Hindi maipaliwanag ang karangyaan ng nagyeyelong gabi. Ang doktor ay nagkaroon ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Bumalik siya sa maliwanag at mainit-init na silid at nagsimulang magsulat." (“Doktor Zhivago” bahagi 7)
"Nasusunog ang kandila sa mesa. Nagniningas ang kandila...” Ang “Winter Night” ay isang tula tungkol sa pagmamahalan ng dalawang tao, ang mga bayani ng nobelang “Doctor Zhivago” - sina Lara at Yura. Ang kanilang pag-ibig ay nag-aalab tulad ng isang kandila, sa kabila ng, o laban sa backdrop ng, panlipunang blizzard at rebolusyon. Ang tulang ito ay tungkol sa pag-ibig ng sinumang magkasintahan na "tinawid" ang kanilang mga tadhana sa kabila ng "mga blizzard" ng buhay.
Kaugnayan sa iba pang mga nobela ni M.A. Bulgakov "The Master and Margarita": M.A. Bulgakov "The Master and Margarita": 1. Christian motifs 1. Christian motifs 2. composition "isang nobela sa loob ng nobela" 2. composition "isang nobela sa loob ng nobela ” 3. panorama ng Moscow 3. panorama ng Moscow 4. larawan ng lumikha 4. larawan ng lumikha M.A. Sholokhov “ Tahimik Don": M.A. Sholokhov "Quiet Don": 1. paglalarawan ng mga makasaysayang sakuna 1. paglalarawan ng mga makasaysayang sakuna 2. ang kapalaran ng bayani laban sa background ng mga sakuna na ito 2. ang kapalaran ng bayani laban sa background ng mga sakuna na ito 3. paninindigan ng intrinsic value of life 3. affirmation of the intrinsic value of life
Boris Pasternak, nobelang "Doctor Zhivago"
Sinimulan ni Pasternak na magsulat ng isang nobela sa gitna kung saan ang rebolusyonaryong panahon ay dapat na sa taglamig ng 1917-1918 at hindi nahati sa planong ito sa loob ng ilang dekada. Ang kapalaran ni Doctor Zhivago ay dramatiko: ang nobela ay natapos noong 1955 at ipinadala sa magazine Bagong mundo", ngunit tinanggihan dahil ito ay nakita bilang isang baluktot na imahe ng rebolusyon at ang lugar ng mga intelihente kaugnay nito.
Gayunpaman, ang nobela ay nai-publish noong 1957 sa Italya, pagkatapos ay isinalin sa maraming wika sa mundo, at noong 1958 ang may-akda ay iginawad sa Nobel Prize sa Literatura "para sa mga natitirang tagumpay sa modernong lyric na tula at sa tradisyonal na larangan ng mahusay na Russian. tuluyan.”
Sa kanyang tinubuang-bayan, si Pasternak ay nagsimulang aktibong umusig: siya ay pinatalsik mula sa pagiging kasapi ng Unyon ng mga Manunulat, isang buong daloy ng mga insulto at akusasyon ay inayos sa mga pahayagan, magasin, at sa radyo, napilitan siyang tanggihan ang Nobel Prize. , at patuloy na narinig ang mga kahilingang lisanin ang kanyang tinubuang lupain. Hindi ko iniisip ang aking kapalaran nang hiwalay at sa labas nito," mapagpasyang deklarasyon ni Pasternak.
Nobel Prize Nawala ako, parang hayop sa kulungan, May mga tao, kalayaan, liwanag, At sa likod ko may ingay ng habulan, Wala akong paraan para makalaya. Madilim na kagubatan at baybayin ng lawa. , Mga puno ng fir na may nahulog na troso. Ang landas ay pinutol mula sa lahat ng dako. Halina't mangyari, pareho. Anong uri ng dirty trick ang nagawa ko, Isa ba akong mamamatay-tao at kontrabida? Pinaiyak ko ang buong mundo Sa kagandahan ng aking lupain. Ngunit gayon pa man, halos sa libingan, naniniwala akong darating ang panahon - Ang kapangyarihan ng kahalayan at masamang hangarin ay madadaig sa espiritu ng kabutihan. 1959
Ang buong kwentong ito ay napilayan ang manunulat. Noong Mayo 30, 1960, namatay si Pasternak. Ang Doctor Zhivago ay nai-publish sa sariling bayan lamang noong 1988, 33 taon pagkatapos itong isulat.
Bakit ang nobelang "Doctor Zhivago" ay nagdulot ng gayong reaksyon mula sa mga awtoridad?
Sa panlabas, ang kuwento ay medyo tradisyonal: ito ay nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang tao sa panahon ng rebolusyon. Ngunit ang mga pangyayari sa nobela ay ibinibigay sa pamamagitan ng persepsyon ng pangunahing tauhan; ang pansariling persepsyon na ito ang bumubuo sa balangkas. Ang nobela ay hindi nababagay sa mga iskema sosyalistang realismo, na nagmumungkahi ng isang "aktibong posisyon sa buhay." Ang kapalaran ng isang tao, ayon kay Pasternak, ay hindi direktang nauugnay sa makasaysayang panahon kung saan siya ay nabuhay. Bida Sa nobela, hindi sinubukan ni Yuri Zhivago na labanan ang mga pangyayari, ngunit hindi umangkop sa kanila, nananatili sa kanyang sarili sa anumang mga kondisyon, pinapanatili ang kanyang pananaw.
Paano nababago ang mga makasaysayang pangyayari sa pang-unawa ni Yuri Zhivago?
Sa una, tinanggap ng bayani ang mga kaganapan sa Oktubre ng 1917 nang may kagalakan. Si Yuri Zhivago ay masigasig na nagsabi kay Larisa sa paraang parang bata: “Isipin mo na lang kung anong oras na! At ikaw at ako ay nabubuhay sa mga araw na ito! Pagkatapos ng lahat, ang gayong hindi pa nagagawang bagay ay nangyayari nang isang beses lamang sa kawalang-hanggan. Isipin ito: ang bubong ay napunit mula sa buong Russia, at kami at ang lahat ng mga tao ay natagpuan ang aming sarili sa open air. At walang mag-espiya sa amin. Kalayaan!" Sa lalong madaling panahon napagtanto ng bayani na sa halip na pagpapalaya ng tao na ipinangako ng mga unang rebolusyonaryong aksyon, inilagay ng bagong gobyerno ang tao sa isang matibay na balangkas, habang nagpapataw ng kanyang sariling pag-unawa sa kalayaan at kaligayahan. Ngunit hindi mo mapipilit ang mga tao na maging masaya; walang iisang recipe.
Ano ang nangyari kay Zhivago noong Digmaang Sibil?
Sa panahon ng Digmaang Sibil, napunta si Zhivago sa isang partisan detachment. Ang Pasternak ay naghahatid ng trahedya hindi sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga brutal na labanan, ngunit sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga kaganapan ng pangunahing karakter. Ang pagpatay ng tao ay katawa-tawa. Ang tanging labanan kung saan nakibahagi ang doktor na nahuli ng mga partisan ay patunay ng kahangalan na ito. Kailangan niyang patayin ang mga itinuturing niyang sarili niya. Pagkatapos ng digmaan, bumalik si Zhivago sa Moscow at nakitang wala siya sa korte ng bagong gobyerno. Hindi niya kayang umangkop, baguhin ang kanyang sarili. Nakikita ni Pasternak ang pinakamataas na halaga sa isang tao, ang kanyang pagkatao, ang kanyang privacy. Ang tanging mahalagang “asin ng lupa” ay ang imortal na kaluluwa ng tao.
Ano ang umaakit sa bayani ng nobelang Yuri Zhivago?
Ang bayani ni Pasternak, si Yuri Zhivago, ay umaakit sa kanyang pagiging bukas, kakayahang mahalin at pahalagahan ang buhay, kawalan ng kapanatagan, na hindi isang tanda ng kakulangan ng kalooban, ngunit ang kakayahang mag-isip at mag-alinlangan. Ang bayani ay isang pagpapahayag ng moral na ideal ng may-akda: siya ay may talento, matalino, mabait, pinapanatili niya ang kalayaan ng espiritu, nakikita niya ang mundo sa kanyang sariling paraan at hindi umaangkop sa sinuman, siya ay isang indibidwal.
Ang nobelang "Doctor Zhivago" ay binubuo ng 2 bahagi: prosaic at patula. 16 na bahagi ng nobela ang nagsasabi tungkol sa mga tao, pangyayari, malaking kasaysayan, mga kalunos-lunos na tadhana Zhivago, Tony, Lara at iba pang mga bayani. Nagpapakita rin ito ng isang multifaceted na imahe ng Russia noong pre-revolutionary at post-revolutionary years. Sa huling, ika-17 bahagi, ang lahat ng malawak na materyal na ito ay tila nauulit muli, ngunit sa pagkakataong ito sa tula.Ang tula at tuluyan sa nobela ni B. Pasternak ay bumubuo ng isang pagkakaisa at, sa katunayan, isang bagong anyo ng genre.
Hamlet Natahimik ang ingay. Lumabas ako sa entablado. Nakasandal sa frame ng pinto, nahuhuli ko sa malayong echo ang mangyayari sa buhay ko. Nakatutok sa akin ang dilim ng gabi na may kasamang isang libong binocular sa axis. Kung maaari lang, Abba Ama, pasanin mo itong tasa Mahal ko ang matigas mong plano At sumasang-ayon akong gampanan ang papel na ito Ngunit ngayon ay may panibagong drama, At sa pagkakataong ito ay natanggal ako Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay naisip, At ang katapusan ng landas hindi maiiwasan Ako'y nag-iisa, ang lahat ay nalulunod sa pagkaparisaismo. 1946
Ang liriko na bayani ng tula ni B. Pasternak na may parehong pangalan ay inilapit sa bayani ng trahedya ni Shakespeare sa pamamagitan ng parehong pagnanais na piliin ang kanyang buhay "sa isang mortal na labanan sa isang buong mundo ng mga kaguluhan." Siya, tulad ni Hamlet, ay nararamdaman ang puwang " pagkonekta ng thread» oras at ang kanilang responsibilidad para sa koneksyon nito. Ang pagpili ng landas ay ginawa pabor sa Kristiyanong etika: Ako ay patungo sa pagdurusa at kamatayan, ngunit sa anumang kaso - kasinungalingan, kasinungalingan, kawalan ng batas at kawalan ng pananampalataya.
Chalk, chalk sa buong mundo, Sa lahat ng direksyon. Ang kandila ay nasusunog sa mesa. Ang kandila ay nasusunog. Tulad ng isang kuyog ng midges sa tag-araw Lumilipad patungo sa apoy, Ang mga natuklap mula sa bakuran ay lumipad patungo sa frame ng bintana. Ang blizzard ay nililok bilog at palaso sa salamin Ang kandila ay nasusunog sa mesa Ang kandila ay nasusunog Ang mga anino ay nakahiga sa maliwanag na kisame .Pagkrus ng mga braso, pagkrus ng mga binti, Pagtawid ng kapalaran.
At dalawang sapatos ang nahulog sa sahig. At ang waks ay tumulo mula sa liwanag ng gabi papunta sa damit na may luha. At ang lahat ay nawala sa maniyebe na dilim, kulay abo at puti. Ang kandila ay nasusunog sa mesa, ang kandila ay nasusunog. .May isang suntok sa kandila mula sa sulok, at ang init ng tukso ay bumangon na parang anghel. Dalawang pakpak na Hugis-Kross. Nagniyebe sa buong buwan noong Pebrero, At paminsan-minsan Ang kandila ay nasusunog sa mesa, Ang kandila ay nasusunog.
Gabi ng taglamig
Ang mismong ideya ng muling paggawa ng buhay ay tila ligaw kay Yuri Andreevich, dahil ang buhay ay hindi materyal, ngunit isang aktibong prinsipyo, na ang aktibidad ay higit na lumampas sa mga kakayahan ng tao. Ang resulta ng kanyang mga aksyon ay tumutugma lamang sa kanyang mabuting hangarin sa lawak ng atensyon at pagpapasakop sa kanya. Ang panatisismo ay mapanira.
Sa isa sa mga draft na bersyon ng nobela, ibinigay ni Pasternak ang sumusunod na paliwanag para sa saloobin ni Zhivago kay Strelnikov: "Gaano niya kamahal ang mga taong ito ng pananalig at pagkilos, mga panatiko ng rebolusyon at relihiyon! Kung paano niya sinasamba ang mga ito... kung gaano siya kasungit sa kanyang sarili sa pagharap nila. At higit kailanman, hindi ako kailanman nagtakdang maging katulad nila at sundan sila. Ang kanyang trabaho sa kanyang sarili ay napunta sa isang ganap na naiibang direksyon. Hindi niya gusto ang hubad na katuwiran, hubad na katotohanan, hubad na kabanalan ng langit. At ang mga tinig ng mga ebanghelista at mga propeta ay hindi mabibihag sa kanya sa kanilang walang hanggang lalim kung hindi niya nakilala sa kanila ang mga tinig ng lupa, ang mga tinig ng lansangan, ang mga tinig ng modernidad, na sa lahat ng mga siglo ay ipinahayag ng ang mga tagapagmana ng mga guro - mga artista. Ito ay kung sino, sa kanyang budhi, ang kanyang iginagalang, at hindi ang mga bayani, at kanyang iginagalang ang kasakdalan ng sangnilikha, na nagmula sa di-sakdal na mga kamay, kaysa sa walang bungang pagpapaunlad sa sarili ng tao.”
Habang nagtatrabaho sa nobela, naunawaan ni Pasternak na nagsusulat siya tungkol sa nakaraan. Upang ang kanyang teksto ay mabago ang kalahating nakalimutan na mga kaganapan sa isang salita na kinakailangan para sa kanyang mga kontemporaryo at idinisenyo para sa pakikilahok sa espirituwal na buhay ng mga susunod na henerasyon, kailangan niyang isipin ang wika, palayain ito mula sa mga hindi napapanahong mga detalye, ang talas at pagpapahayag kung saan , ayon sa karanasan at sa foresight, ay hindi matibay. Sinabi niya na sadyang pinasimple niya ang istilo, sinusubukan "sa isang modernong pagsasalin sa kasalukuyang wika, mas karaniwan, karaniwan at kalmado," upang ihatid ang hindi bababa sa ilang bahagi ng hindi nahahati na mundo, kahit na ang pinakamahal mula sa malayo, dahil sa siglo, na minarkahan ng tema ng ebanghelyo na “thermal, light, organic perception of life.”
Sa simula ng 1956, ibinigay ni Pasternak ang nakumpletong manuskrito ng nobela sa mga editor ng magazine na "New World", "Znamya", ang mga negosasyon ay isinasagawa sa publishing house " Fiction" Noong tag-araw, ang komunistang si Sergio D'Angelo, isang empleyado ng Italian radio broadcasting sa Moscow, ay dumating sa kanyang dacha sa Peredelkino, na sinamahan ng isang kinatawan ng isang dayuhang komisyon.
Hiniling niya na repasuhin ang manuskrito at natanggap ito sa opisyal na setting na ito. Ang manuskrito ay hindi naibalik sa may-akda. Ibinigay ito ni Angelo sa publisher ng komunistang Italyano na si G. Feltrinelli, na, dahil sa katotohanan na ang internasyonal na kombensiyon sa copyright noong panahong iyon ay hindi kinikilala ng USSR, ay maaaring mag-print ng nobela nang walang pahintulot ng may-akda. Gayunpaman, ipinaalam niya kay Pasternak na nais niyang i-publish ang nobela sa Italyano, Hunyo 30, 1956. Sinagot siya ni Pasternak na matutuwa siya kung lalabas ang nobela sa pagsasalin, ngunit nagbabala: “Kung ang paglalathala nito rito, na ipinangako ng maraming magasin, ay maaantala at mauuna ka rito, ang sitwasyon ay magiging lubhang mahirap. para sa akin."
Naging imposible ang paglalathala ng nobela sa Unyong Sobyet dahil sa posisyong kinuha ng pamunuan ng Unyon ng mga Manunulat. Ito ay makikita sa isang kolektibong liham mula sa mga miyembro ng editorial board ng New World, na nilagdaan ni K. Simonov, K. Fedin, B. Lavrenev, A. Agapov at A. Krivitsky, at tinukoy ang domestic na kapalaran ng libro para sa 32 taon na darating. Sa Italya, samantala, matagumpay na nakumpleto ang pagsasalin, at, sa kabila ng katotohanan na si A. Surkov ay espesyal na pumunta sa Milan upang kunin ang manuskrito para sa rebisyon sa ngalan ni Pasternak, inilathala ni Feltrinelli ang aklat noong Nobyembre 15, 1957. Sa pagtatapos ng 1958, ang nobela ay nai-publish sa lahat ng mga wika sa Europa.
Mula noong 1946, anim na beses na isinasaalang-alang ng Komite ng Nobel ang kandidatura ni Pasternak para sa premyo. Sa ikapitong pagkakataon, noong taglagas ng 1958, iginawad ito sa kanya "para sa mga natitirang tagumpay ng modernong tula ng liriko at ang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng mahusay na prosa ng Russia." Sa pampulitikang komentaryo, ang paggawad ng premyo ay arbitraryo at hindi malabo na konektado sa paglabas ng nobelang Doctor Zhivago, na hindi nai-publish sa USSR at di-umano'y anti-Sobyet. Isang napakalaking iskandalo ang sumabog, na tinawag na "Pasternak affair" sa press.
Ang katotohanan na ang parangal na parangal ay naging kahihiyan at kahihiyan ay naging isang malalim na kalungkutan para kay Pasternak. Siya, na sa una ay masayang nagpasalamat sa Nobel Committee at sa Swedish Academy para sa paggawad ng premyo, ay napilitan na ngayong tanggihan ito "dahil sa kahulugan na ibinigay dito sa lipunang kinabibilangan niya."
Noong Pebrero 10, 1960, si Pasternak ay naging 70 taong gulang. Nagkaroon ng stream ng mga liham ng pagbati at telegrama mula sa buong mundo. Sa maligaya na hapunan ay may mga kakilala mula sa artistikong bilog. Sa panahon ng taglamig, si Pasternak ay naabala ng panaka-nakang pananakit ng likod. Sinubukan niyang huwag pansinin ang mga ito, ngunit sa pagtatapos ng Abril sila ay naging napakalakas na, nang ganap na muling isinulat ang prologue at ang unang aksyon ng dula, pinahintulutan niya ang kanyang sarili na matulog. Lumalala na siya. Ang X-ray ay nagpakita ng kanser sa baga. Isang araw bago ang katapusan, tinawag kami ni Pasternak upang sabihin sa amin kung gaano siya pinahirapan ng duality ng kanyang pag-amin, na naging ganap na kalabuan sa kanyang tinubuang-bayan. "Ang lahat ng buhay ay isang solong labanan lamang sa naghahari at matagumpay na kabastusan nang libre at paglalaro ng talento ng tao. It took a lifetime,” aniya.
Aralin 39 (100). Kristiyanong motibo
sa nobelang "Doctor Zhivago"
Layunin ng aralin: subukang maunawaan ang kahulugan ng mga Kristiyanong motif sa malikhaing plano ni Pasternak.
Mga pamamaraang pamamaraan: pagtalakay sa mga isyu takdang aralin, nagkomento sa pagbabasa ng mga episode.
Sa panahon ng mga klase
ako. Salita ng guro
Ang bayani ni Pasternak, si Yuri Zhivago, ay umaakit sa kanyang pagiging bukas, kakayahang mahalin at pahalagahan ang buhay, kawalan ng kapanatagan, na hindi isang tanda ng kakulangan ng kalooban, ngunit ang kakayahang mag-isip at mag-alinlangan. Ang bayani ay isang pagpapahayag ng moral na ideal ng may-akda: siya ay may talento, matalino, mabait, pinapanatili niya ang kalayaan ng espiritu, nakikita niya ang mundo sa kanyang sariling paraan at hindi umaangkop sa sinuman, siya ay isang indibidwal. Ang ideya ng nobela ay ang ideyang Kristiyano ng isang malayang indibidwal.
II. Pagtalakay sa mga isyu sa takdang-aralin.
Ang buong nobela ay napuno ng mga ideyang Kristiyano kapwa nang direkta (sa pamamagitan ng pananalita) at hindi direkta (sa pamamagitan ng mga simbolo). Ang apelyido mismo ng bayani ay nauugnay sa imahe ni Kristo ("Ikaw ang anak ng buhay na Diyos": "zhivago" ay isang anyo ng genitive at accusative na mga kaso sa Lumang wikang Ruso). Ang pangalang Yuri ay simboliko din - isang variant ng pangalang George (George the Victorious). Si Yuri Zhivago ay halos walang direktang bahagi sa mga kaganapan, ngunit ang kanyang pag-unawa sa buhay at lahat ng nangyayari ay batay sa mga pagpapahalagang Kristiyano. Ang balangkas ay batay sa drama ng ebanghelyo ng espirituwal na pagpili at sakripisyo sa krus. Ang triad na "buhay - kamatayan - muling pagkabuhay" ay palaging nasa gitna ng mga kaisipan ng bayani, at ang pagkamalikhain ay nauunawaan bilang "ang Salita ng Diyos tungkol sa buhay."
Nagsisimula at nagtatapos ang nobela sa isang eksena sa libing. "Naglakad sila at naglakad at kumanta ng "Eternal Memory..." sa ina ni Yura sa simula ng nobela. Sa pagtatapos nito, si Lara, na nagpaalam kay Yuri, ay nagsalita sa kanya na parang buhay: "Ang iyong pag-alis ay ang aking wakas. Muli isang bagay na malaki, hindi na mababawi. Ang misteryo ng buhay, ang misteryo ng kamatayan, ang kagandahan ng henyo, ang kagandahan ng kahubaran, ito ay malugod, naunawaan namin ito. At ang maliliit na pag-aaway sa mundo tulad ng muling paghubog ng globo, excuse me, excuse me, hindi natin ito bahagi.” Ang lahat ng mga kaganapan ng "world significance" ay "squabbles", walang kumpara sa buhay ng tao, na natanto bawat minuto, ngayon, sa pang-araw-araw na buhay, sa maliliit at tila hindi gaanong kahalagahan. Ngunit ang mga huling linya ng nobela ay mga tula na linya: ang nobela ay nagtatapos sa tula na "Hardin ng Gethsemane", ang muling pagkabuhay ng Anak ng Diyos, kawalang-kamatayan, buhay sa ibang mga tao.
III. Nagtatrabaho sa mga takdang-aralin
Ehersisyo 1. Nagbabasa at nagkomento kami sa "sermon" ni N.N. Vedenyapin (bahagi 1, kabanata 5).
(Nikolai Nikolayevich Vedenyapin, na tumalikod sa pagkasaserdote, ay tinukoy ang kasaysayan bilang "ang pagtatatag ng mga siglong gulang na mga gawa sa pare-parehong solusyon sa kamatayan at sa hinaharap na pagtagumpayan." Nananatiling tapat si Vedenyapin sa kanyang pag-amin sa pangangaral. Naniniwala siya na maaari kang maging isang ateista, hindi mo malalaman kung ang Diyos ay umiiral at kung bakit siya, at sa parehong oras ay alam na ang tao ay hindi nabubuhay sa kalikasan, ngunit sa kasaysayan, at na sa kasalukuyang pagkaunawa ito ay itinatag ni Kristo, na ang Ebanghelyo ang pundasyon nito." itong "sermon" ng Vedenyapin, ang pag-unawa sa kahulugan at halaga ay napakahalaga para sa buhay ng Pasternak. Ang batayan ng pagkamalikhain sa anumang larangan aktibidad ng tao ay espirituwal na kagamitan": "pag-ibig sa kapwa, ... ang ideya ng isang malayang personalidad at ang ideya ng buhay bilang isang sakripisyo." Ang pagbanggit kay Hesukristo sa sermon ni Padre Nikolai ay hindi sinasadya. Ayon kay N.L. Leiderman, sa sistema ng mga alituntunin sa pagpapahalaga ng nobela, ang Anak ng Diyos at ang Anak ng Tao ay gumaganap kapwa bilang simbolo ng personal na prinsipyo sa tao, ang kanyang moral na kakanyahan, at bilang isa na una sa kasaysayan ng sangkatauhan upang mapagtanto ang ideya ng imortalidad. Ang pag-unawa sa Diyos na ito ay medyo naiiba sa tradisyonal, kung kaya't ang Simbahang Ortodokso ay nagbibigay ng hindi maliwanag na mga pagtatasa ng nobelang "Doctor Zhivago", pati na rin ang iba pang mga gawa na gumagamit ng mga biblikal na motif (halimbawa, "The Master and Margarita" ni Bulgakov , "The Scaffold" ni Aitmatov). SA mundo ng sining Ang espirituwal at makalupa ni Pasternak ay malapit na konektado, pinagsama, at iniugnay ng may-akda ang kanyang mga bayani sa ideyal ng Personalidad, kay Kristo.)
Gawain 2. Bigyang-pansin natin ang mga katangian ng kronolohiya ng mga pangyayari sa nobela.
(Ang aksyon ng nobela ay nakatali sa kalendaryo ng Orthodox: Ang ina ni Yura ay namatay sa bisperas ng Intercession; noong tag-araw ng 1903, si Yura at ang kanyang tiyuhin ay pumunta sa Voskoboinikov - Ito ay Kazan, ang taas ng ani sa panahon ng Digmaang Sibil - "Ito ay taglamig sa pagtatapos, Pasyon, ang pagtatapos ng Kuwaresma." Si Pasternak na parang gumagawa ng isang balangkas sa sukat ng kawalang-hanggan, kaya't ang kahulugan ng kahit na mga maliliit na kaganapan ay lumalalim at lumalawak.)
Gawain 3. Makakakita tayo ng mga elemento ng bokabularyo ng Church Slavonic, mga pagtukoy sa Banal na Kasulatan, sa mga teksto ng Ebanghelyo, at tutukuyin ang kanilang papel.
(Maraming tulad ng mga elemento at sanggunian sa nobela. Narito ang ilan lamang sa mga ito: Ang eksena sa libing ni Anna Ivanovna (tatlong bahagi, kabanata 15-17); pakikipag-usap ni Zhivago kay Gordon (ikaapat na bahagi, kabanata 12); pagbanggit ng mga larawan sa bibliya sa eksena ng rally (ikalimang bahagi, kabanata 7); ang eksena ng pagbabalik sa Moscow, nang makita muna ni Doctor Zhivago ang Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, at pagkatapos ay ang mga domes, bubong, bahay ng buong lungsod (bahagi limang, kabanata 16); ang eksena ng typhoid delirium ni Zhivago, na nagtatapos sa mga salitang "Dapat tayong gumising at tumayo. Dapat tayong mabuhay muli" (ika-anim na bahagi, kabanata 15); pag-uusap sa pagitan nina Lara at Yuri at ang paghahambing ni Lara sa kanila kay Adan at Eba (labing tatlo, kabanata 13); pag-uusap nina Lara at Sima - interpretasyon ng mga teksto ng ebanghelyo (labing tatlo, kabanata 17).)
Ano ang papel ng tula sa pagbuo ng isang nobela?
Ano ang mga pangunahing tema at ideya ng mga tulang ito?
Suriin ang matalinghagang kayarian ng mga tula.
Aralin 40 (101). Mga tula ni Yuri Zhivago
Layunin ng aralin: tukuyin ang mga lugar at kahulugan ng “The Poems of Yuri Zhivago” sa komposisyon at konsepto ng nobela.
Mga pamamaraang pamamaraan: panayam na may mga elemento ng pag-uusap, pagsusuri ng mga tula.
Sa panahon ng mga klase
I. Ang salita ng guro
Ang nobela tungkol sa buhay sa lupa ni Yuri Andreevich Zhivago ay nagsimula sa pagkamatay ng kanyang ina at nagtatapos sa kanyang pagkamatay. Si Larisa ay nawawala lang sa balat ng lupa ("isang araw... umalis siya sa bahay at hindi na bumalik"), "nawala sa isang lugar na hindi kilala, nakalimutan sa ilalim ng ilang walang pangalan na numero mula sa mga kasunod na nawala na listahan, sa isa sa hindi mabilang na pangkalahatang o konsentrasyon ng kababaihan. mga kampo ng hilaga.” Nalaman namin ang tungkol sa kakila-kilabot na kapalaran ng kanilang anak na babae, na nakatanggap ng "barbaric, pangit na palayaw" na Tanka Bezchereva mula sa pag-uusap nina Gordon at Dudorov sa epilogue ng nobela. Ang linya ni Blok, na naaalala ng mga kaibigan ("Kami ay mga anak ng mga kahila-hilakbot na taon ng Russia"), ay may bago simbolikong kahulugan: "Nang sinabi ito ni Blok, kailangan itong maunawaan sa isang makasagisag na kahulugan, sa makasagisag na paraan. At ang mga bata ay hindi mga bata, mga anak, mga brainchildren, mga intelihente, at ang mga takot ay hindi kakila-kilabot, ngunit provincial, apocalyptic, at ito ay iba't ibang mga bagay. At ngayon ang lahat ng makasagisag ay naging literal, at ang mga bata ay mga bata, at ang mga takot ay kakila-kilabot, iyon ang pagkakaiba."
Ang nobela ay nagtatapos sa isang pakiramdam ng kalayaan na tumatakbo sa pamamagitan ng trabaho tulad ng isang pulang sinulid. Ang matatandang Gordon at Dudorov ay umalis sa kuwaderno ng mga sinulat ni Zhivago, na naging kanyang walang hanggang pagkakatawang-tao, ang kanyang muling pagkabuhay: "Maaaring madaig ang kamatayan // Sa pamamagitan ng pagsisikap ng Muling Pagkabuhay" - ito ang mga huling linya ng tula na "On Strastnaya". Ang mga tula ni Yuri Zhivago ay ang imortalidad ng bayani, ang kanyang pagiging iba, ang walang hanggang buhay ng kanyang kaluluwa at ang kaluluwa ng may-akda mismo, na naunawaan ang kanyang paglikha bilang isang natupad na misyon: "Natapos ko ang nobela," sumulat si Pasternak kay Varlam Shalamov , “Natupad ko ang tungkuling ipinamana ng Diyos.”
II. Pagsusuri ng mga tula
Mag-ehersisyo. Basahin natin ang tula na nagbubukas ng cycle, na may pamagat na "Hamlet" ni Shakespeare at subukang unawain ang makasagisag na istraktura nito.
Ang tema ng Hamlet ay kaayon ng tema ng nobela. Ang trahedya ng Hamlet, ayon kay Pasternak, ay hindi isang drama ng tungkulin at pagtanggi sa sarili, at pinalalapit nito ang larawang ito sa larawan ni Kristo. "Kung maaari mo lamang, Anna Ama, // dalhin ang tasang ito lampas" ito ang mga salita ni Kristo. Ang tula na "Hamlet" ay tungkol sa bayani ni Shakespeare, at tungkol kay Kristo, at tungkol sa bayani ng nobela, si Yuri Zhivago, at tungkol sa mismong may-akda ng nobela, na malungkot na nararamdaman ang kanyang pag-iral, at sa pangkalahatan tungkol sa isang tao sa posisyon ni Hamlet. Ang tungkulin ng tao ay magbayad nang may paghihirap para sa himala ng buhay. Mga larawan ng ebanghelyo, ang isang mataas na pantig sa Bibliya ay pinagsama sa isang katutubong kasabihan na naglalaman ng isang simple ngunit napakalalim na pag-iisip: "Ang buhay na buhay ay hindi isang larangan na tawiran." Ang buhay ay simboliko dahil ito ay makabuluhan sa lahat ng mga pagpapakita nito. At ang paksa ng tula ay buhay mismo. Ito ay hindi para sa wala na ang susunod na tula sa cycle ay "Marso," ang buwan ng paggising sa buhay ng kalikasan.
Sa anong paraan pinagtibay ang buhay sa tulang "Marso"?
(Ang tulang “March,” tulad ng Hamlet, ay nakasulat sa trochee pentameter at naglalaman ng apat na saknong. Ngunit ang kalunos-lunos na tunog ng “Hamlet” sa huling linya (“Ang buhay na buhay ay hindi isang larangang tawiran”) ay napalitan ng optimistikong kalooban ng "Marso." Ang bawat natural na kababalaghan ay espiritwal, personified, puno ng pinakamataas na kahulugan: "Ang araw ay umiinit hanggang sa punto ng pawis, // At ang bangin ay nagngangalit, nakakagulat"; "ang buhay sa kulungan ng baka ay umuusok"; " ang mga ngipin ng mga tinidor ay puno ng kalusugan.” Ang mga pamagat na pangungusap ng ikatlong saknong, na minarkahan ng isang masayang intonasyong padamdam, ay naghahatid ng sorpresa at kagalakan bago ang susunod na himala ng buhay:
Ngayong gabi, nitong mga araw at gabi!
Fraction ng mga patak sa kalagitnaan ng araw,
Ang mga icicle ng bubong ay manipis,
Mga batis ng walang tulog na satsat!)
Sa Pasternak lamang tayo makakahanap ng paghahambing ng tagsibol sa isang "mabigat na cowgirl" kung saan "mga bagay... ay kumukulo sa kanyang mga kamay." Ang maganda ay buhay. Samakatuwid, “ang dumi ay amoy sariwang hangin,” ito ang “nagbibigay-buhay at may kasalanan ng lahat ng bagay.” Walang mababa at walang mataas, may trabaho, may walang hanggang uhaw sa buhay at walang katapusang pagpapanibago nito.
Paano konektado ang mga tula na "Hamlet", "March" at "On Strastnaya"?
(Ang tulang "Marso" ay nagtataglay ng una at pangatlong tula ng cycle na may haka-haka na pagiging simple, pang-araw-araw na buhay, paninindigan ng simpleng mga halaga ng buhay. “...Nagsabog ng niyebe ang Marso / Sa beranda ng pulutong ng mga lumpo.” Ang kalikasan mismo ay nakikilahok sa mga kaganapan ng Holy Week: "Ang tubig ay nag-drill sa mga baybayin // At lumilikha ng mga whirlpool"; "Ang mga puno ay mukhang hubo't hubad // Sa mga bar ng simbahan... // Ang mga hardin ay lumabas mula sa mga bakod, // Ang ayos ng lupa ay nag-aalinlangan: // Nililibing nila ang Diyos." Ang pag-renew ng buhay, ang tagsibol ng kalikasan ay nagiging sanhi ng Muling Pagkabuhay ni Kristo:
Ngunit sa hatinggabi ang nilikha at ang laman ay tatahimik,
Naririnig ang bulung-bulungan sa tagsibol,
Maaliwalas lang ang panahon,
Ang kamatayan ay maaaring pagtagumpayan
Sa pagsisikap ng Linggo.)
Ano ang iba pang koneksyon ang nakikita mo sa mga tula sa cycle?
(Kabilang din sa siklo na "Mga Tula ni Yuri Zhivago" ang taunang natural na siklo: tagsibol, tag-araw, taglagas, taglamig. "Marso", " Puting Gabi" at "Spring thaw" ay nauugnay sa paggising ng kalikasan, ang paggising buhay ng tao, kung saan ang "mga pagbabahagi // Ng kabaliwan, sakit, kaligayahan, paghihirap" ay pinaghalo. Tag-init - "Paliwanag" - ang pagbabalik ng buhay, nito bagong round:
Buhay ay bumalik nang walang dahilan,
Dahil minsan ay kakaiba itong nagambala.
Ako ay nasa parehong lumang kalye,
Tulad noon, sa araw at oras ng tag-init na iyon.)
Ano ang papel ng mga salitang "pareho", "pareho", "muli", paulit-ulit na mga imahe?
(Ang mga salitang ito at ang mga paulit-ulit na larawan at parirala ay nagpapatibay sa impresyon ng pagkakasundo, cyclicality, patuloy na pag-renew.) Aral Paliwanag na tala
... Aral pag-unlad. - M.: Enlightenment. 3. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Aral pag-unlad Sa pamamagitan ng Ruso panitikan XIX siglo. 10 Klase. 1st half ng taon. - M.: Vako, 2003. 4. Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Aral pag-unlad Sa pamamagitan ng Ruso panitikan ...