Anong mga imahe ng alamat ang mayroon sa kuwento ng kaliwete? "Lefty", pagsusuri ng kwento ni Leskov, sanaysay
Ang akdang "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea" ay isinulat ng sikat na manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo na si N. S. Leskov noong 1881, 20 taon pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang mahihirap na taon na ito ay isang mahirap na panahon sa kasaysayan ng ating bansa at ang mga ito ay makikita sa gawain ng manunulat ng tuluyan.
Ang "Lefty," tulad ng karamihan sa iba pang mga gawa ng may-akda, ay nakatuon sa mga ordinaryong mamamayang Ruso. Noong unang nai-publish ang kuwento sa magazine na "Rus", nag-iwan si N. S. Leskov ng isang paunang salita kung saan tinawag niya ang kanyang paglikha na "isang espesyal na alamat ng panday ng baril" at isang "kuwento", ngunit kalaunan ay inalis ito, dahil literal na kinuha ng kritisismo ang kanyang mga salita at isinasaalang-alang ang gumana upang maging isang talaan ng isang tunay na umiiral na isang alamat.
Ang akda ay isang kuwento na inilarawan sa istilo ng may-akda bilang isang fairy tale, at ang balangkas nito ay isinulat batay sa parehong totoo at kathang-isip na mga kaganapan. Bakit tinawag ni Leskov ang kanyang paglikha bilang isang katutubong alamat? Malamang, sinubukan ng manunulat na iguhit ang atensyon ng mga mambabasa sa pagbuo ng balangkas ng balangkas, upang gawin ang kanyang bayani na naaayon sa mga karakter ng mga sinaunang epiko ng Russia. Marahil ang katotohanan na nais ni Leskov na lumikha ng hitsura ng kanyang hindi pagkakasangkot sa kasaysayan ng Lefty upang gawing mas popular ang kanyang imahe ay gumanap din ng isang papel. Sa kabila ng katotohanan na ang akda ay naglalaman ng mga fairy-tale motif, ang kwento ay kabilang sa genre ng kritikal na realismo, dahil sa paglikha nito ang may-akda ay nakatuon sa mga problema. pambansang katangian: autokrasya, ang mga paghihirap ng buhay ng mga taong Ruso, ang paghaharap ng ating mundo sa mga taong iyon sa sibilisadong Kanluranin. Ang interweaving ng komiks at ang trahedya, fairy tales at realidad ay mga natatanging katangian Mga likha ni Leskov.
Ang makulay na istilo ng pagsulat ni Leskov ay ginagawang isang tunay na museo ng mga diyalektong Ruso ang kanyang mga gawa. Ang kanyang estilo ay hindi naglalaman ng mga eleganteng klasikal na anyo kung saan ang pagsasalita ni Pushkin o Turgenev ay mayaman, ngunit mayroong isang pagiging simple na katangian ng ating mga tao. Ang manggagawa at ang soberanya ay ganap na naiiba, at ang pagkakaibang ito ay binibigyang-diin lamang ang isa sa mga tema na tinukoy ng may-akda: ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang paghahati sa pagitan ng tuktok at ibaba, na naobserbahan sa Russia noong panahong iyon.
Matapos alisin ni Leskov ang paunang salita mula sa "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," nawala ang integridad ng komposisyon ng kuwento, dahil sa una ang pangunahing balangkas ay naka-frame sa pamamagitan ng paunang salita at ang huling kabanata.
Pangunahing teknikong komposisyon May kaibahan sa kwento. Ang may-akda ay nakakakuha ng pansin hindi gaanong sa mga pagkakaiba sa pagitan ng Ingles at Ruso na buhay, ngunit sa pagkakaiba sa pagitan ng mga ordinaryong manggagawa at tuktok ng gobyerno, na sa trabaho ay kinakatawan ng soberanya. Inihayag ng manunulat ang kanyang larawan, na patuloy na nagpapakita ng saloobin ng emperador sa kanyang mga nasasakupan.
Sa "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," ang pangunahing karakter ay isang bihasang manggagawa, na nagpapakilala sa pagsusumikap at talento ng mga taong Ruso. Sa pagguhit ng imahe ni Lefty, inilalarawan ni Leskov ang kanyang karakter bilang isang matuwid na tao at isang pambansang bayani. Handa siyang isakripisyo ang kanyang sarili sa pangalan ng Ama. Ang mga pangunahing katangian ng taong ito ay mataas na moralidad, pagkamakabayan, at pagiging relihiyoso. Hindi siya naaakit sa kayamanan ng Inglatera na nasa ibang bansa, palagi niyang iniisip ang kanyang tinubuang-bayan. Gayunpaman, nang bumalik si Lefty sa Russia, nagkasakit siya at namatay, na walang silbi sa sinuman. Ang may-akda ay lubos na nakikiramay sa kanyang bayani;
Ngunit hindi lamang si Leskov ang nagbibigay pansin kay Lefty. Ang problema ng isang taong may talento ay hindi lamang ang pinalaki ng may-akda sa kwentong ito. Ang kaibahan sa pagitan ng isang simpleng craftsman at isang emperador ay mababasa sa maraming yugto ng trabaho. Ang eksena ng pakikipag-usap ni Lefty sa soberanya ay nagpapahiwatig, kung saan ang huli ay mapanghamong ipinapalagay na isang ordinaryong manggagawa. Susunod, inilalarawan ng may-akda ang pagpupulong ng pangunahing tauhan sa mga English masters, na tinatrato si Lefty nang walang pahiwatig ng pagmamataas. Ang antithesis na ito ay nagpapatunay sa pagnanais ni Leskov na ipakita ang salungatan hindi sa pagitan ng dalawang estado, kundi sa pagitan ng iba't ibang strata ng lipunan.
Ang isang malawak na listahan ng mga problema na itinaas ni N. S. Leskov sa kuwentong "Lefty" ay makikita sa Araw-araw na buhay Russia noong panahong iyon. Ang kawalang-interes ng mga awtoridad sa kanilang mga nasasakupan, ang kakulangan ng edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ang pagkaatrasado sa kultura at ekonomiya ng bansa mula sa Kanluran - lahat ng ito ay may matinding kaugnayan sa huli XIX siglo. Ito ay sa kawalan ng pansin ng pinakamataas na ranggo sa mga tadhana ng mga tunay na henyo na nakikita ni Leskov ang dahilan ng kaguluhan sa lipunan sa Russia.
Bagama't mahigit isang daang taon na ang lumipas mula nang mailathala ang akda, marami sa mga temang inihandog ng may-akda sa "The Tale of the Slanting Tula Lefty and the Steel Flea" ay may kaugnayan sa ating modernong buhay. Lumikha si N. S. Leskov ng isang kwento na kumplikado sa nilalaman nito, na nagbibigay ng mga sagot sa pagpindot sa mga tanong na may kinalaman sa atin.
- "Lefty", isang buod ng mga kabanata ng kwento ni Leskov
- "Lady Macbeth ng Mtsensk", pagsusuri ng kwento ni Leskov
Leskov N. S.
Isang sanaysay sa isang gawain sa paksa: Mga tradisyon ng alamat sa gawain ng isa sa mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo. (N. S. Leskov. “Kaliwang kamay.”)
Ilang manunulat noong ikalabinsiyam na siglo ang gumamit ng alamat at katutubong tradisyon sa kanilang gawain. Malalim na naniniwala sa espirituwal na kapangyarihan ng mga tao, gayunpaman ay malayo siya sa pag-idealize sa kanila, mula sa paglikha ng mga idolo, mula sa "idolo liturhiya para sa mga magsasaka," gamit ang ekspresyon ni Gorky. Ipinaliwanag ng manunulat ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na "pinag-aralan niya ang mga tao hindi mula sa mga pakikipag-usap sa mga tsuper ng taksi ng St. Petersburg", ngunit "lumaki sa gitna ng mga tao" at na "hindi angkop para sa kanya na itaas ang mga tao sa mga stilts o ilagay mo sila sa ilalim ng kanyang mga paa.”
Ang kumpirmasyon ng objectivity ng manunulat ay maaaring "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea," na minsang tinasa ng mga kritiko bilang "isang set ng mga clownish na expression sa estilo ng pangit na kahangalan" (A. Volynsky). Hindi tulad ng iba pang mga fairy tale na gawa ni Leskov, ang tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay walang mga tiyak na tampok. Ang hindi kilalang taong ito ay nagsasalita sa ngalan ng isang hindi tiyak na karamihan, bilang natatanging tagapagsalita nito. Palaging may iba't ibang alingawngaw sa mga tao, na ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig at sa proseso ng naturang paghahatid ay nakakakuha ng lahat ng uri ng haka-haka, pagpapalagay, at mga bagong detalye. Ang isang alamat ay nilikha ng mga tao, at lumilitaw ito sa "Lefty" na ito ay malayang nilikha, na naglalaman ng "tinig ng mga tao."
Kapansin-pansin na si Leskov, sa mga unang naka-print na edisyon, ay nagpasimula sa kuwento sa sumusunod na paunang salita: "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday ng baril, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sister River sa panahon ng paghahari ni Emperor Alexander the First. Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakakaraan ay nasa mabuting kalusugan at may sariwang alaala; kaagad niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Emperador Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa lumang pananampalataya," nagbasa ng mga banal na aklat at mga kanaryo. Ang kasaganaan ng "maaasahan" na mga detalye ay hindi nag-iwan ng puwang para sa pagdududa, ngunit ang lahat ay naging totoo. isang pampanitikan na panlilinlang, na hindi nagtagal ay inilantad mismo ng may-akda: "...Ginawa ko ang buong kuwentong ito noong buwan ng Mayo noong nakaraang taon, at si Lefty ay isang taong inimbento ko." Babalik si Leskov sa tanong ng kathang-isip ng Lefty nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na koleksyon ng mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "paunang salita." Kinailangan ni Leskov ang mismong panlilinlang na ito upang lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.
Gayunpaman, sa lahat ng panlabas na pagiging simple ng salaysay, ang kuwentong ito ni Leskov ay mayroon ding "double bottom." Naglalaman ng mga tanyag na ideya tungkol sa mga autocrats ng Russia, mga pinuno ng militar, tungkol sa mga tao ng ibang bansa, tungkol sa kanilang sarili, ang simpleng-iisip na tagapagsalaysay ay walang alam tungkol sa kung ano ang iniisip ng may-akda na lumikha sa kanya tungkol sa parehong bagay. Ngunit ang "lihim na pagsulat" ni Leskov ay ginagawang posible na malinaw na marinig ang boses ng may-akda. At ang tinig na ito ay magsasabi na ang mga pinuno ay hiwalay sa mga tao, napapabayaan ang kanilang tungkulin sa kanila, na ang mga pinunong ito ay sanay sa kapangyarihan, na hindi kailangang bigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagkakaroon ng sarili nitong mga merito, na hindi ito ang pinakamataas na kapangyarihan. na nag-aalala sa karangalan at kapalaran ng bansa, ngunit ordinaryong Tula na tao. Pinoprotektahan nila ang karangalan at kaluwalhatian ng Russia at bumubuo ng pag-asa nito.
Gayunpaman, hindi itatago ng may-akda ang katotohanan na ang mga manggagawa ng Tula, na pinamamahalaang magsapatos ng English flea, ay talagang sinira ang mekanikal na laruan, dahil "hindi sila magaling sa agham," na sila, "nag-alis ng pagkakataon na gumawa ng kasaysayan, gumawa ng biro."
Inglatera at Russia (rehiyon ng Oryol, Tula, St. Petersburg, Penza), Revel at Merrekul, ang nayon ng Ukrainian ng Peregudy - ganoon ang "heograpiya" ng mga kuwento at kuwento ni Leskov sa isang libro lamang. Ang mga tao ng iba't ibang bansa ay pumapasok sa mga hindi inaasahang koneksyon at relasyon dito. Ang "tunay na taong Ruso" kung minsan ay inilalagay sa kahihiyan ang mga dayuhan, kung minsan ay nakikita niya ang kanyang sarili na umaasa sa kanilang "sistema." Paghahanap ng unibersal sa buhay iba't ibang bansa at sinusubukang maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng Russia na may kaugnayan sa kurso ng mga makasaysayang proseso sa Europa, si Leskov ay sa parehong oras ay malinaw na alam ang pagiging natatangi ng kanyang bansa. Kasabay nito, hindi siya nahulog sa sukdulan ng Westernism at Slavophilism, ngunit pinanatili ang posisyon ng layunin ng artistikong pananaliksik. Paano nakahanap ng sukatan ng gayong kawalang-kinikilingan ang isang manunulat na “through-and-through na Ruso” at isang taong masigasig na nagmamahal sa Russia at sa kanyang mga tao? Ang sagot ay nasa mismong gawa ni Leskov.
http://www.
Nagpapakita kami ng ulat ng isang mag-aaral ng ika-10 klase ng humanities sa Topaler Readings 2015.
Zhirnova Sasha. Mga tampok ng kwento ni N.S. Leskov "Lefty" at ang mga adaptasyon ng pelikula nito
(bago magsimula ang ulat, may ipinapakitang cartoon sa screen mula simula hanggang 00:25 sec)
Panimula
Marami sa atin ay malamang na pamilyar sa lumang cartoon ng Sobyet na ito batay sa kuwentong "Lefty" mula pagkabata. Gayunpaman, kahit na ang mga maingat na nagbasa ng kwento ni Leskov ay malamang na hindi mag-isip tungkol sa kung gaano katumpak ang tila simpleng adaptasyon ng pelikula na ito ay naghahatid ng mga pangunahing tampok ng hindi lamang ang gawain ni Leskov, kundi pati na rin ang buong tinatawag na "folk epic".
Mga tampok ng genre
Upang ibunyag katangian ng karakter kuwentong "Lefty", una sa lahat, dapat bumaling sa genre ng kuwento kung saan isinulat ang kuwento. Ang kuwento ay isang genre na nakatuon sa binibigkas na salita (iyon ay, ang libangan o imitasyon ng pananalita), o isang genre kung saan ang tagapagsalaysay at ang may-akda ay hindi nagtutugma. Malamang, ang "Lefty" ay kabilang sa pangalawang uri ng kuwento, na nagpapaliwanag ng pangangailangang mag-publish ng paunang salita sa kuwento: "Siyempre, ang paunang salita ay isang halatang pampanitikan na aparato na idinisenyo upang bigyang-katwiran ang pagpapakilala ng isang personified na tagapagsalaysay, isang tagapagdala ng isang espesyal na istraktura ng pagsasalita, iyon ay, upang mag-udyok sa salaysay na anyo ng kuwento" (E L. Beznosov, "The Tale of the Tula Lefty..." katutubong epiko»: ).
Sa isang cartoon, hindi tulad ng isang kuwento, ang paghihiwalay ng may-akda at ang tagapagsalaysay ay hindi gaanong halata, dahil, kahit na nagsasalita sila ng iba't ibang mga wika, sa komposisyon, ang pagsasalita ng may-akda ay hindi nahiwalay sa pagsasalita ng tagapagsalaysay at nagsisimula halos kaagad pagkatapos nito.
(dito kailangan mong ipakita ang cartoon mula 40:50 minuto hanggang sa katapusan)
Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang kuwento ay hindi lamang ang genre kung saan kabilang ang kuwentong "Lefty". Si Leskov ay hindi umaangkop sa "mainstream" ng panitikang Ruso sa kanyang panahon - walang tinatawag na "malaking ideya" sa kanyang mga gawa, interesado siya sa isang anekdota, na isinulat niya tungkol sa kanyang "Paliwanag sa Panitikan", nai-publish pagkatapos ng mga mambabasa, nang mabasa ang paunang salita, kung saan sinabi na narinig ng may-akda ang kuwento tungkol kay Lefty mula sa isang matandang master ng Tula, sinimulan nilang sisihin si Leskov sa katotohanan na ang kanyang papel sa kuwento ay puro shorthand. "Kung tungkol sa pinaka-kaalaman na English flea mula sa Tula, hindi ito isang alamat, ngunit isang maikling biro o biro, tulad ng "German monkey", na "inimbento ng Aleman, ngunit hindi siya makaupo (patuloy siyang tumalon ), at kinuha siya ng Moscow furrier buntot na tinahi, - umupo siya." Sa unggoy na ito at sa pulgas ay may parehong ideya at parehong tono, kung saan ang pagmamayabang, marahil, ay higit na mababa kaysa banayad na kabalintunaan sa kanyang kakayahang pagbutihin ang anumang tuso sa ibang bansa," isinulat niya.
Kaya ano ang biro? Una sa lahat, ito ay isang masalimuot na kuwento na hindi nagpapanggap na makatotohanan, na malinaw na makikita sa kuwento, kung saan mayroong maraming hindi kapani-paniwala: mula sa mga anachronism (ang pagdating ni Platov sa St. Petersburg, na binanggit sa kuwento, ay hindi maaaring nangyari bago ang 1826, habang namatay si Platov noong 1818, na tiyak na alam ni Leskov) sa mga elemento ng engkanto, na tatalakayin sa ibaba.
Popular na tradisyon ng pag-print
Sa pagsasalita tungkol sa anekdota sa tradisyong pampanitikan ng Russia, imposibleng hindi maalala ang lubok, o mga larawan ng lubok, na napakapopular sa ikatlong estate sa panahon mula ika-18 hanggang ika-19 na siglo. Natatanging tampok Ang ganitong mga larawan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple ng diskarte sa pagguhit at komposisyon, pati na rin, depende sa genre, ang pagtuturo o pagiging kumplikado ng itinatanghal na balangkas.
(dito kailangan mong magpakita ng ilang mga halimbawa ng mga tanyag na kopya, halimbawa: "Ang mga daga ay naglilibing ng isang pusa", "Labanan ng Kulikovo":).
Ang mga tagalikha ng cartoon ay napakatumpak na nakuha ang diwa ng kuwento, na parang lumabas ito sa isa sa mga sikat na print na ito, at kinunan ang "Lefty" sa eksaktong ganitong istilo.
(dito maaari mong i-on ang cartoon sa isang lugar at ihambing ang larawan sa mga sikat na print)
Epic
Ngunit, sa palagay ko, ang pinakamahalagang bagay sa cartoon ay hindi kahit na ang pagpaparami ng sikat na tradisyon ng pag-print, ngunit ang pangangalaga at tamang pagtatanghal ng mga tampok ng genre ng folklore-epic, na kapansin-pansin dito halos higit pa kaysa sa orihinal na kuwento. .
Nalalapat ito, halimbawa, sa karakter at imahe ng mga bayani, tulad ng isinulat ni A.A. Gorelov: "Ang pagbagsak ng buong makasaysayang mundo ng Russia sa saklaw ng alamat ay nagbigay sa mga karakter ng kwento ni Leskov ng mga tampok na ginagawang posible na makita sa bawat may-ari ng isang tunay na makasaysayang pangalan hindi isang tunay na pigura ng kasaysayan, ngunit isang tiyak na bibig- katutubong bersyon ng kanyang aktibidad, upang magpahiwatig sa likod ng bawat pangalan ng ilang uri ng merito na nararapat sa taglay nito sa kasaysayan, sa gitna ng mga tao, isang reputasyon, isang ideya na tinatanggap at ipinakalat ng pangkalahatang alingawngaw." Una sa lahat, dapat nating alalahanin ang imahe ni Ataman Platov, na "nang marinig niya na may ganoong kaguluhan sa palasyo, siya ngayon ay bumangon mula sa kanyang sopa at nagpakita sa soberanya sa lahat ng mga order."
(dito kailangan mong magpakita ng isang episode mula sa cartoon kung saan dumating si Platov sa St. Petersburg, 13:10)
Sa parehong artikulo, E.L. Isinulat ni Beznosov: "Ang patuloy na paghiga ni Platov sa "nakakainis na sopa" at ang walang katapusang paninigarilyo ng isang tubo ay nagsasalita ng parehong uri ng [supernatural] na mga kakayahan para sa isang hindi kapani-paniwalang mahabang panahon mula sa pang-araw-araw na pananaw. Ipinahihiwatig nito na ang tagapagsalaysay ng kuwento tungkol sa kaliwete ay naglalagay nito sa mga anyong alamat, na parang nag-iisip siya sa mga clichéd na larawan ng alamat.” Kasama sa mga larawang alamat na ito ang pambihirang paraan ng pagsakay ni Platov, na makikita rin sa cartoon.
(episode na may biyahe sa Tula, 14:30)
Hindi gaanong mahalaga ang imahe ng isang hiyas na nakaimbak sa ilang mga lalagyan, na matatagpuan sa marami kwentong bayan at mga epiko (halimbawa, naaalala nating lahat ang fairy tale tungkol kay Koshchei the Immortal).
(episode na may pagbili ng pulgas, 9:57)
Bottom line
Ang lahat ng ito at maraming iba pang mga tampok ng kuwento, na makikita sa adaptasyon ng pelikula, ay nagsisilbi sa isang layunin, at ang layuning ito ay hindi upang hiyain ang mga Ruso, tulad ng iniisip ng ilan, at hindi upang purihin sila, tulad ng iniisip ng iba, ngunit upang galugarin (ibig sabihin, galugarin) ang kamangha-manghang karakter na Ruso na inilalarawan hindi kahit na sa walang pangalan na kaliwang master, ngunit sa epikong katangian ng salaysay, na nilikha sa cartoon sa tulong ng detalye, pangkalahatang istilo at pagsunod sa mga tradisyon ng Russia.
Komposisyon
1. Ang pinakamagandang katangian ng mga taong Ruso ay Lefty.
2. Ang orihinalidad at talento ng bayani.
3. Ang pagiging makabayan ni Lefty.
4. Ang trahedya ng imahe.
Si Leskov ay isang pinaka-orihinal na manunulat na Ruso, alien sa anumang impluwensya sa labas. Ang pagbabasa ng kanyang mga libro, mas nararamdaman mo si Rus...
M. Gorky
Ibinatay ni N. S. Leskov ang kanyang tanyag na kuwento na "Lefty" sa isang katutubong biro tungkol sa kung paano "gumawa ang British ng isang pulgas mula sa bakal, at sinuot ito ng ating mga taga-Tula at ibinalik ito sa kanila."
Gamit ang kapangyarihan ng masining na imahinasyon, nilikha ng manunulat ang imahe ng isang mahuhusay na bayani-nugget. Ang Lefty ay ang sagisag ng likas na talentong Ruso, pagsusumikap, pasensya at masayang mabuting kalikasan. Ang imahe ng Lefty ay naglalaman ng mga pinakamahusay na tampok ng mga taong Ruso: katalinuhan, kahinhinan, pagka-orihinal. Gaano karaming hindi kilalang katutubong manggagawa ang naroon sa Rus'!
Ang buong kuwento ay puno ng damdamin ng malalim na pagkamakabayan. Walang alinlangan mahalagang punto ay ang katotohanan na "Si Soberanong Nikolai Pavlovich ay lubos na nagtitiwala sa kanyang mga mamamayang Ruso, at hindi gustong sumuko sa sinumang dayuhan." Ito ang sinabi niya sa Cossack Platov, na inutusan siyang ihatid ito sa mga manggagawa ng Tula: "Sabihin sa kanila mula sa akin na ang aking kapatid ay nagulat sa bagay na ito at pinuri ang mga estranghero na gumawa ng mga ciliates higit sa lahat, ngunit umaasa ako sa aking sarili. mga tao na hindi sila mas masahol pa sa sinuman. Hindi nila tatanggapin ang salita ko, may gagawin sila."
Bago ang anumang malaki o maliit na bagay sa Rus' palagi silang nagtatanong pagpapala ng Diyos. At ang mga craftsmen sa kuwento ni Leskov ay nagdarasal sa harap ng icon ng St. Nicholas, ang patron saint ng kalakalan at mga gawaing militar. Ang mahigpit na lihim kung saan ginawa nila ang kanilang trabaho ay nagmumungkahi na ang mga taong Ruso ay hindi gustong ipagmalaki ang kanilang sarili. Ang pangunahing bagay para sa kanila ay upang tapusin ang trabaho, hindi upang siraan ang kanilang karangalan sa pagtatrabaho. Sinubukan naming takutin sila, na parang nasusunog ang katabing bahay, ngunit walang makakapigil sa mga tusong master na ito. Minsan lamang si Lefty ang humawak sa kanyang mga balikat at sumigaw: "Sunogin mo ang iyong sarili, ngunit wala tayong oras." Ang nakalulungkot na bagay ay ang maraming gayong mga nuggets ng Russia ay nabuhay sa isang kakila-kilabot na sitwasyon ng niyurakan na dignidad ng tao. At, sa kasamaang-palad, ang "anarchic-intoxicated element" ay may kapangyarihan sa marami sa kanila, na nagpapalala sa kanilang nakalulungkot na sitwasyon. Ang sinumang malupit ay maaaring hindi sinasadya, sa pamamagitan ng kapabayaan, kawalang-interes, o simpleng katangahan, makasira ng isang talento. Ang pagpapasakop ng Lefty, inalis sa Diyos ay alam kung saan katutubong lupain walang "tugament" malungkot niyang pinag-uusapan ito. "Ang mga panginoon ay naglakas-loob lamang na sabihin sa kanya sa ngalan ng kanyang kasama: paano mo siya maaalis sa amin nang walang anumang paghila? Imposibleng sundan siya pabalik!" Ngunit ang sagot sa kanila ay kamao lamang ni Platov. At ang kababaang-loob na ito, na sinamahan ng pagpapahalaga sa sarili, pagtitiwala sa mahusay na mga kamay ng isang tao, at ang tunay na kahinhinan ay malinaw na sinasalamin ni Leskov sa karakter ni Lefty.
Ang kanyang sagot kay Platov, nang siya, nang walang pag-unawa, ay binugbog siya at hinila ang kanyang buhok, ay nagbubunga ng paggalang: "Naputol ko na ang lahat ng aking buhok sa aking pag-aaral, ngunit ngayon ay hindi ko alam kung bakit kailangan ko ng gayong pag-uulit?" At tiwala sa kanyang trabaho, sinabi pa niya nang may dignidad: "Lubos kaming nalulugod na tiniyak mo kami, at wala kaming sinira: tingnan ang pinakamalakas na mikroskopyo."
Si Lefty ay hindi nahihiyang humarap sa mismong soberanya sa kanyang "lumang maliit na bahay", na ang kwelyo ay napunit. Walang pagkaalipin o pagkaalipin sa kanya. Ang likas na pagiging simple kung saan sinasagot niya ang soberanya nang walang kahihiyan ay nagulat sa mga maharlika, ngunit ang lahat ng kanilang mga tango at pahiwatig tungkol sa kung paano haharapin ang soberanya sa isang magalang na paraan na may pambobola at tuso ay wala saanman. Ang soberanya mismo ang nagsabi: "Iwanan mo siya... hayaan siyang sumagot sa abot ng kanyang makakaya." Sa pamamagitan nito, muling binibigyang diin ni Leskov na ang pangunahing bagay sa isang tao ay hindi hitsura at asal (kahit sino ay maaaring bihisan at turuan ng asal), ngunit ang kanyang talento, ang kanyang kakayahang magdala ng pakinabang at kagalakan sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, si Lefty ang interesado sa British, at hindi ang courier, bagaman siya ay "may ranggo at natutunan sa iba't ibang mga wika."
Ang pagiging makabayan ni Lefty, kahit na sa walang muwang nitong pagiging simple, ay nagbubunga ng taos-pusong pakikiramay at paggalang. Patuloy itong binibigyang-diin ng may-akda: "Lahat tayo ay nakatuon sa ating tinubuang-bayan," "Mayroon akong mga magulang sa bahay," "Ang aming pananampalataya sa Russia ay ang pinaka-tama, at tulad ng pinaniniwalaan ng aming mga ninuno, ang aming mga inapo ay dapat ding paniwalaan." Binuhusan pa siya ng British ng tsaa bilang paggalang, "sa istilong Ruso, na may kagat ng asukal." At kung ano ang inaalok nila kay Lefty, pinahahalagahan ang kanyang talento at panloob na dignidad, ngunit "hindi siya maibaba ng British, upang siya ay maakit ng mga ito...".
Ang kanyang pananabik para sa kanyang tinubuang-bayan ay higit na tumitindi dahil walang kaginhawaan, amenities, o inobasyon ang makapagpapanatili kay Lefty sa isang banyagang lupain: “Sa pag-alis nila sa buffet patungo sa Solid Earth Sea, ang kanyang pagnanais para sa Russia ay naging ganoon na imposibleng mapatahimik siya. pababa...” At ano ang maaaring mas nakakainis, mas nakakalungkot at mas walang katotohanan kaysa sa pag-uugali ni Lefty sa barko kapag bumalik mula sa England? Ang "anarchic-intoxicated element" ay gumanap ng isang trahedya na papel sa kanyang kapalaran.
Ang kapalaran ng bayani na si Leskov ay lubhang kalunos-lunos. Sa anong pagwawalang-bahala siya ay binati sa kanyang sariling bayan! Ang Lefty ay namatay nang walang katuturan at hindi kilala, tulad ng madalas na nangyari sa kasaysayan ng Russia, ang mga kamangha-manghang talento ay nawala, pinabayaan ng kanilang mga kontemporaryo at mapait na nagdadalamhati ng kanilang mga inapo. "Isinasakay nila si Lefty nang walang takip, at kapag inilipat nila siya mula sa isang taksi patungo sa isa pa, ibinabagsak nila ang lahat, ngunit kapag binuhat nila siya, pupunitin nila ang kanyang mga tainga upang maalala niya. Dinala nila siya sa isang ospital - hindi nila siya pinapasok nang walang sertipiko, dinala nila siya sa isa pa - at hindi nila siya pinapasok doon, at iba pa hanggang sa ikatlo, at sa ikaapat - hanggang sa umaga ay kinaladkad nila siya. sa lahat ng malalayong baluktot na landas at patuloy na binabago ang mga iyon, anupat siya ay lubusang nabugbog.” Dahil malapit na sa kamatayan, hindi iniisip ni Lefty ang tungkol sa kanyang buhay, kundi ang tungkol sa kanyang Ama at hiniling na iparating sa soberanya kung ano ang pinakanagulat sa kanya tungkol sa British: "Sabihin sa soberanya na hindi nililinis ng mga British ang kanilang mga baril ng mga brick, kahit na sila huwag mong linisin ang sa amin, ngunit pagpalain ng Diyos ang digmaan, hindi sila magaling sa pagbaril.”
Ang kuwento ni Lefty, na nagsuot ng bakal na pulgas, sa lalong madaling panahon matapos itong isulat ay naging isang alamat sa Russia, at ang bayani mismo ay naging isang simbolo kamangha-manghang sining folk craftsmen, isang tunay na uri ng Russian katutubong katangian, ang kanyang kamangha-manghang espirituwal na pagiging simple, panloob na dignidad ng tao, talento, pasensya at katapatan. Ang manunulat mismo ay sumang-ayon sa pangkalahatang ideya ng tagasuri ng "Bagong Panahon" na "kung saan nakatayo ang "kaliwa", dapat basahin ng isa ang "mga taong Ruso."
Iba pang mga gawa sa gawaing ito
May-akda at tagapagsalaysay sa kwento ni N.S. Leskov na "Lefty" Pagmamalaki sa mga tao sa fairy tale ng N.S Leskova "Lefty" Si Lefty ay isang bayaning bayan. Pag-ibig at sakit para sa Russia sa kuwento ni N. Leskov na "Lefty". Pag-ibig at sakit para sa Russia sa engkanto ni N. S. Leskov na "Lefty" Kasaysayan ng Russia sa kwentong "Lefty" ni N. S. Leskov Ang balangkas at mga problema ng isa sa mga gawa ng N. S. Leskov ("Lefty"). Trahedya at komiks sa kuwento ni N. S. Leskov na "Lefty" Mga tradisyon ng alamat sa gawain ng isa sa mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo (N.S. Leskov "Lefty") N.S. Leskov. "Lefty." Ang pagka-orihinal ng genre. Ang tema ng Inang-bayan sa kuwento ni N. Leskov na "Lefty" Kaliwa 1 Mga pamamaraan para sa paglalarawan ng katutubong karakter sa kwento ni Leskov na "Lefty" Kaliwa 2 Ang balangkas at mga problema ng isa sa mga kwento ni Leskov na "Lefty" Maikling paglalarawan ng gawaing "Lefty" ni N.S Leskov "Lefty" Lefty 3- Nakita ang iyong dating kapitbahay sa isang panaginip
- Bakit nangangarap ka ng isang puting elk?
- Sirang tulay sa isang panaginip. Noble dream book ni N. Grishina. Nakakakita ng nawasak, sirang tulay sa isang panaginip
- Mga katangian ng Leo lalaki at babae sa taon ng aso Leos ipinanganak sa taon ng aso