Transfiguración del Señor (Apple Spas). Transfiguración del Señor: fiesta, icono, tropario, sermón
La ortodoxia tradicionalmente se prepara para un evento espiritual festivo cristiano en el verano: Transfiguración de Jesucristo.
historia de las vacaciones
El nacimiento de la tradición es el momento en que la emperatriz Elena abre un templo que se eleva sobre el suburbio montañoso de Tabor. El icónico día milagroso, el 19 de agosto, cayó en un caluroso verano. Los viñedos maduraban, los árboles frutales se rompían bajo el peso de los frutos maduros, los cristianos, en señal de reverencia, llevaban la cosecha madura a la iluminación con oraciones milagrosas.
El fenómeno espiritual recibió el nombre común Apple Savior. Los rusos ortodoxos traen manzanas jóvenes para la iluminación, esperando una bendición cristiana para la maduración temprana de una rica cosecha.
Balnearios de manzana (19 de agosto)- Duodécima fiesta ortodoxa de la Transfiguración del Señor Dios y Salvador Jesucristo.
Tiene su propia historia, contada en el Evangelio, sobre la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor. Cuando Cristo descendió del cielo, comenzó una conversación con los discípulos, y luego la gente escuchó una voz del cielo, que proclamaba que Jesús era su hijo. En ese momento, las uvas estaban madurando en Jerusalén. Comenzó a consagrarse en las iglesias en honor a la Transfiguración del Señor. Con el tiempo, la tradición de la consagración se extendió a las manzanas.
En los viejos tiempos, antes del inicio de esta festividad, a los cristianos se les prohibía comer cualquier fruta, incluidas las manzanas. Después de Apple Savior, comenzaron a organizar ventas de manzanas, tratar generosamente a vecinos y vagabundos con manzanas y comerlas activamente.
Hoy, los creyentes se reúnen este día temprano en la mañana en la iglesia y traen manzanas, peras, ciruelas, uvas y otras frutas para la consagración, que también está asociada con el Ayuno de la Dormición, que continúa hasta el 28 de agosto. Los frutos consagrados son símbolo de fertilidad y prosperidad.
Según los letreros, está prohibido realizar cualquier trabajo en Apple Spas, excepto cocinar, aunque, por supuesto, esta prohibición es difícil de seguir en el mundo moderno.
Icono de la Transfiguración del Señor
Oraciones por la Transfiguración del Señor (Apple Savior)
Tropario a la Prefiesta de la Transfiguración del Señor
la transfiguración premonitoria de Cristo,
brillantemente triunfante antes de las vacaciones, fieles, y clamemos:
ten un día de gozo divino:
sube al monte Tabor el Señor,
Cubre la belleza de Tu Deidad.Tropario de la fiesta de la Transfiguración del Señor, tono 7
Tú has sido transfigurado en la montaña, Cristo Dios,
mostrando a tus discípulos tu gloria,
como puedo
que brille sobre nosotros pecadores,
La luz es tu eternidad
oraciones de la virgen,
Dador de luz, gloria a Ti.
“Y después de seis días, Jesús dio de beber a Pedro, a Santiago ya Juan su hermano, y los llevó a un monte alto como uno solo” (Mateo 17:1).
Ayer, 19 de agosto de 2015, la Iglesia celebró la gran duodécima fiesta de la Transfiguración de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Resulta que muchas más personas que se bautizan, pero que rara vez visitan el templo, no saben casi nada sobre esta festividad. Entonces, ¿qué es esta fiesta? Aprendamos de él algunos puntos importantes para todo cristiano.
icono de vacaciones
Transfiguración del Señor: la historia de la fiesta.
Unos días antes de este acontecimiento, el Señor, en una conversación con sus discípulos, les dijo: “Venid por el Hijo del hombre en la gloria de su Padre”, y añadió: “En verdad os digo que estos no son de los que están aquí, que no pueden gustar la muerte, hasta que vean la venida del Hijo del Hombre en su reino” (Mt. 16:27, 28). Es decir, han pasado seis días desde que el Señor dijo esto a los discípulos. Y he aquí, “Y después de seis días, Jesús dio de beber a Pedro, a Santiago ya Juan su hermano, y los llevó a un monte alto como uno solo” (Mateo 17:1). El Señor se transfiguró ante los tres discípulos, y sus discípulos se llenaron de tanta alegría que se dispusieron a quedarse allí, colocando 3 tabernáculos en el mismo lugar.
“¿Qué significa haber sido transformado?”, pregunta el teólogo de Crisóstomo (Crisóstomo) y responde: “les reveló, es decir, a ellos, algo de su divinidad, tanto como podían contener, y mostró al Dios que moraba en Él mismo." Dice el evangelista Lucas: “Mientras oraba, la visión de su rostro era diferente” (Lc 9,29); en el evangelista Mateo leemos: “Y su rostro se iluminó como el sol” (Mt 17,2). Esa Luz Inescrutable brilló y fue revelada misteriosamente a los apóstoles y al jefe de los profetas en el momento en que (el Señor) estaba orando; esto muestra que el padre de esta bendita visión fue la oración, que la brillantez se produjo y apareció de la unión de la mente con Dios, y que se da a todos aquellos que, con constante ejercicio en hazañas de virtud y oración, dirigen sus mentes a Dios.
Esta luz no es una luz sensible, y quienes la contemplaron no la vieron simplemente con ojos sensuales, sino cambiada por el poder del Espíritu Divino: cambiaron y sólo así vieron el cambio que se produjo en la aceptación misma de nuestra fragilidad, deificada por la unión con la Palabra de Dios. De aquí, tanto el Concebido como el Portador, supieron milagrosamente que el Nacido de Ella es Dios encarnado; y Simeón, tan pronto como tomó a este Niño en sus brazos; y la anciana Anna, que salió a su encuentro, porque el poder Divino brilló, como a través de un caparazón de vidrio, brillando para aquellos con ojos puros de corazón.
Sermón en un día de fiesta
Y esto es lo que dice en este día: En la Transfiguración, una voz del cielo no dijo otra palabra que "Escuchadlo" (Mat. 17:5). ¿Porque? Porque el fruto de la obediencia también se presentó ante nuestros ojos. El Padre celestial estaba diciendo, por así decirlo: ¿Quieres lograr esto? Escucha lo que Él te inspirará y te ordenará. Y si sigues Su camino, sin duda entrarás en un reino de luz que no te abrazará desde afuera, sino que vendrá desde adentro, y te mantendrá siempre en tal estado que todos tus huesos dirán: es bueno para nosotros. ser así Seréis colmados de la luz de la alegría, de la luz del bienestar, de la luz del conocimiento; todas las penas pasarán, el desorden de las pasiones desaparecerá, las mentiras y los delirios se disiparán. Te volverás celestial en la tierra, de lo terrenal, lo divino, de lo mortal, eternamente bendito. Entonces todo será tuyo, porque tú mismo llegarás a ser de Cristo. El que ama a Cristo el Señor es amado por el Padre Celestial, y Ambos vienen a él y hacen su morada con él. ¡Aquí está la luz de la Transfiguración!
Tropario a la Transfiguración del Señor
Tú has sido transfigurado en la montaña, Cristo Dios,
mostrando a tus discípulos tu gloria,
como puedo
que brille sobre nosotros pecadores,
La luz es tu eternidad
oraciones de la virgen,
Dador de luz, gloria a Ti.
Hasta el 26 de agosto, celebración de la fiesta de la Transfiguración del Señor, en el templo se puede escuchar el tropario "Tú has sido transfigurado en el monte, Cristo Dios". Por qué está escrito en tiempo pasado, por qué enfatiza nuestra pecaminosidad y por qué se llaman las oraciones de la Virgen, dice Olga Sedakova
Miel, manzana, nuez... Tres importantes fiestas dedicadas al Salvador se esconden tras deliciosos nombres: el Origen de los Arboles Santos de la Cruz del Señor, la Transfiguración y la Imagen No Hecha a Mano. Cómo surgieron estas fiestas y por qué comenzaron a llamarse así entre la gente, dice Yury RUBAN
El troparion "Te has transfigurado en la montaña, Cristo Dios" se canta al séptimo tono, que se llama "pesado" en la tradición del canto de la iglesia. Se trata de los bizantinos: fue con este término (griego "vares") que esta tradición trató de transmitir la majestuosidad y el poder de la séptima voz. El sacerdote Theodore LUDOGOVSKY y la poeta Olga SEDAKOVA están hablando.
La Transfiguración del Señor es una de las fiestas centrales de verano del calendario ortodoxo. En este día recordamos el relato evangélico: Cristo en el monte Tabor reveló a tres discípulos la dignidad de su propia filiación de Dios. La Iglesia cree que la luz que vieron los discípulos ese día no era una luz física, sino espiritual, al final de la era bizantina, la doctrina de la luz del Tabor ocupó un lugar clave en el misticismo de la iglesia, y la Transfiguración se convirtió en no sólo un episodio de la historia del evangelio, pero también un símbolo de nuestra deificación.
La Transfiguración del Señor es una manifestación misteriosa de la majestad y gloria divina de Jesucristo frente a Sus tres discípulos más cercanos durante su oración en el Monte Tabor. En griego, esta palabra significa "transformación en otra forma", "cambio de forma". Este es uno de los eventos más importantes en la historia del evangelio, lo cual es evidenciado por tres evangelistas a la vez: Mateo, Marcos y Lucas.
El patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia pasó cuatro días en el territorio canónico del Vaticano, en Polonia, donde viven 500.000 ortodoxos entre 33,5 millones de católicos. El viaje resultó ser tanto una palabra nueva en el diálogo entre las Iglesias ortodoxa y católica, como “una vacuna contra el complejo minoritario”: el Patriarca habló sobre cómo los cristianos de diferentes religiones pueden encontrar bases sólidas comunes en un mundo secularizado
El 19 de agosto, los cristianos ortodoxos recuerdan la Transfiguración del Señor, un evento presenciado por los discípulos de Cristo: Pedro, Santiago y Juan. La señal en el monte Tabor, la manifestación de la majestad y gloria divina de Jesucristo ante los tres discípulos más cercanos durante la oración en el monte Tabor es uno de los episodios clave del Nuevo Testamento. Nuestro corresponsal visitó el lugar de los hechos evangélicos, casi 2000 años después
El 19 de agosto, la Iglesia celebra la Transfiguración del Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo. En este día, las frutas se consagran en los templos y se permite el pescado en la comida.
Pronto la Transfiguración, la gente llama a esta fiesta "Apple Savior". Por tradición, en Rusia, hasta el día de hoy, los campesinos no comían manzanas. Hoy en día, las manzanas se venden todo el año y las comemos todo el año. ¿Cuál es entonces el significado de la festividad de Apple Savior? ¿Quizás en algún momento del año debas dejar de comprar manzanas para que después de la Transfiguración puedas volver a comer las consagradas?
Azul, blanco, dorado: con la ayuda de tres colores, el virtuoso pintor de iconos del siglo XIV. transmitió las energías divinas increadas de Cristo, sobre las cuales discutieron sus contemporáneos. Irina YAZYKOVA habla de una pequeña obra maestra del arte bizantino del manuscrito del defensor de los hesicastas, el emperador Juan Kantakouzenos.
¿Una persona entró en la fuente y salió una persona completamente diferente? Esto rara vez sucede, por lo general el camino hacia Dios es espinoso y difícil incluso después del Bautismo. El arcipreste Igor Gagarin cuenta las historias de diferentes personas, incluida la suya
El 8 de abril, Domingo de Ramos, al finalizar la liturgia en la Catedral de Cristo Salvador, solemne acarreo del arca con una partícula del Manto del Señor y el Clavo desde la Cruz del Señor hasta la mitad de la el templo se llevará a cabo
Resulta que en Semana Santa se hace otro rito de perdón - por todos los insultos que nos hacíamos durante la Gran Cuaresma, y la lectura de los 12 Evangelios solía ser una procesión por la ciudad - se leía en las paradas, se cantaba en los cruces Ilya KRASOVITSKY, profesor titular del Departamento de Teología Práctica, PSTGU, explica con más detalle la estructura del servicio de Semana Santa
El himno central de los maitines pascuales es sin duda el canon de la Santa Pascua, compuesto por el más famoso teólogo e himnógrafo de la Iglesia Ortodoxa, San Juan de Damasco (siglo VIII). El sacerdote Mikhail ASMUS, profesor en PSTGU, habla sobre las ideas principales del canon de Pascua, vestido con ropas poéticas entusiastas.
“Y después de seis días, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan, y los levantó solos en una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos: Su ropa se volvió resplandeciente, muy blanca, como la nieve, como una grada no puede blanquear en el suelo. Y se les apareció Elías con Moisés; y habló con Jesús” (Marcos 9:2-4).
Tres apóstoles, Pedro, Santiago y Juan, ascendieron junto con Cristo al monte Tabor, donde tuvo lugar la Transfiguración del Señor. Fue acompañado por la aparición de los profetas del Antiguo Testamento Moisés y Elías. Hablaron con Cristo sobre su inminente partida hacia Dios Padre. Además, el Evangelio cuenta que una nube brillante cubrió a todos, y de ella se escuchó una voz: “Este es mi Hijo amado; Escúchalo a él."
El Señor no subió solo a la montaña. Se llevó a tres estudiantes con él. En el monte Tabor abrieron una visión espiritual diferente y pudieron ver la Luz que transformó a Cristo. Después de esto, el Salvador habló por primera vez de Su martirio y resurrección. En ese momento, los Apóstoles no lo comprendieron, porque, de acuerdo con la tradición judía, vieron en Cristo al futuro rey terrenal y libertador de la dominación extranjera. Cristo se estaba preparando para los sufrimientos en la Cruz y la humillación del Gólgota y mostró a Sus tres discípulos Su Transfiguración para que dieran testimonio de Su naturaleza Divina y consentimiento voluntario al tormento en la Cruz.
En el día de la fiesta de la Transfiguración del Señor, se canta en la iglesia (Kontakion, tono 7):“Te transformaste en la montaña, y como sosteniendo a Tus discípulos, Tu gloria, Cristo Dios, viste; Sí, cuando te ven crucificado, pues entienden libremente el sufrimiento, pero el mundo predica que eres verdaderamente el resplandor del Padre.
La esencia de la Transfiguración se revela en Sus símbolos. La montaña es el silencio, un lugar apartado donde es más fácil orar, lo que ayuda a conectar nuestra mente inquieta con Dios. Tabor en traducción significa pureza, luz. Aquel que llega a la realización de sus obras y se arrepiente de su obra, se libera de la suciedad espiritual y puede aceptar la Luz Divina increada. En el esfuerzo por adquirir esta Luz, por deificar la naturaleza humana, la enseñanza cristiana ve el significado espiritual de la vida.
Oraciones
Tropario de la Transfiguración del Señor
voz 7
Te has transfigurado en el monte, Cristo Dios, / habiendo mostrado a tus discípulos tu gloria, / como si yo pudiera, / brille sobre nosotros, pecadores, tu luz eterna / por las oraciones de la Madre de Dios, / / Luz dador, gloria a Ti.
Kontakion de la Transfiguración del Señor
voz 7
Tú has sido transfigurado en la montaña, / y como para sostener a Tus discípulos, / Tu gloria, Cristo Dios, viendo, / Sí, cuando te vean crucificado, / El sufrimiento se entenderá libremente, / El mundo predica, / / Como si fueras verdaderamente el resplandor del Padre.
La grandeza de la transfiguración del Señor
Te glorificamos, Cristo dador de Vida, y honramos la gloriosa Transfiguración de Tu Purísimo Cuerpo.
Oración a la Transfiguración del Señor
¡Señor Jesucristo, Dios nuestro, inaccesible en la Luz Viva, el Resplandor de la Gloria del Padre y la Imagen de Su Hipóstasis! Cuando llegó el cumplimiento de los tiempos, Tú, por misericordia inefable al género humano caído, Te menospreciaste, Aceptaste la vista de un esclavo, Te humillaste,
obediente hasta la muerte.
Tanto ante la Cruz como ante Tu libre pasión en el Monte Favorstey, fuiste transfigurado en Tu Divina Gloria ante Tus santos discípulos y Apóstoles, habiendo ocultado poco la percepción de la carne, de modo que cuando Te ven crucificado y entregado a la muerte, ellos comprenderá Tu libre sufrimiento y Divinidad.
Concédenos a todos, oh purísima Tu Carne, la Transfiguración de los que celebran, con corazones puros y mentes inmaculadas, asciendan a Tu Santo Monte, a las aldeas de la santa gloria de Tu, donde la voz del celebrante es pura, la voz de gozo indecible, y allí, junto con ellos, cara a cara, veremos Tu Gloria en los días no-atardecer de Tu Reino, y con todos los santos que Te han agradado desde los siglos, glorificaremos Tu Todo- Santo Nombre con Tu Padre Sin Principio y Tu Santísimo y Bueno y Vivificador Espíritu ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
agosto
Como prometí, sin engañar, El sol salió temprano en la mañana Una raya oblicua de azafrán Desde cortinas hasta sofás.Se cubrió de ocre caliente Bosque vecino, casas de pueblo, Mi cama, mi almohada está mojada, Y el borde de la pared detrás de la estantería. recordé por qué razón Soñé que para despedirme Normalmente luz sin llama Y pasaste por lo mezquino, mendigo, | Con sus picos silenciosos Vecino al cielo es importante Y las voces de los gallos Llamado el uno al otro durante mucho tiempo.En el bosque como topógrafo del gobierno Había muerte entre el cementerio, Mirando el rostro de mis muertos, Para cavar un hoyo en mi altura. Fue sentido físicamente por todos. "Adiós, transfiguración azul Adiós, años de atemporalidad, Adiós, alas extendidas, Y la creatividad, y el hacer maravillas. |
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El Cardenal Pitra reconoce este kontakion como la creación indudable de S. Roman, pero J. Grodidier de Mathon llama anónimo al autor del kontakion. (Romanos le Mélode et les origines de la poésie religieuse à Byzance, p. 88)
En el monte te transformaste, y cuantos discípulos (Tu) contenías, contemplaron Tu gloria, Cristo Dios: para que cuando te vieran crucificado, entendieran (γνωρίσωσιν) que el sufrimiento (Tu) es voluntario, y predicaban a el mundo que Tú eres verdaderamente el resplandor del Padre () .
1) (Ἐγέρθητε) Despertad, descuidados (mis) pensamientos, no os arrastréis siempre por el suelo, no inclinéis mi alma por el suelo; levántense y asciendan a la altura de la ascensión divina. Fluyamos hacia Pedro y los hijos de Zebedeo, y junto con ellos nos apresuremos al monte Tabor, para que veamos con ellos la gloria de nuestro Dios, y escuchemos la voz que ellos oyeron desde lo alto, y prediquemos el resplandor del Padre. .
2) (Ἱδού ) Entonces, ¿qué veo? Ellos nos acompañan, y (incluso) diligentemente (nosotros) advierten, verdaderos amantes ardientes de las visiones divinas, el verdadero pueblo de Dios. Aprovechemos, pues, todos los caminos rectos del evangelio, pasando invariablemente por (este) camino recto. Porque desde aquí se conocen claramente las procesiones de salvación (πορεῖαι) de Dios; desde aquí apareció el resplandor del Padre, brilló sobre nuestras almas.
3) (Σαφῶς) Mateo, Marcos y Lucas en sus escritos nos hablan claramente de la terrible y divina transformación. Y lo que dicen, ahora escucha. Después de la gran osadía de Pedro y después de su confesión (fe en Jesucristo como Hijo de Dios), traen (el Sámago del Señor) diciendo: "Debo sufrir y morir, porque esto quiero, y los inicuos Me atacarán como los vientos". , pero no destruirán el resplandor del Padre".
4) (Τάς ο ὗν) “Que nada confunda tu corazón; porque yo, queriendo dar mi vida por todos, podré darla, y (otra vez) recibirla. Porque si no me regocijo en esto, entonces no hay quien pueda retener (Yo en esto). Si Yo Mismo no mando, entonces la muerte no osa venir a Mí; La atrapo Carne (Mía). Se arma, pero queda atrapada en una red, aplastada con un bastón; el infierno se vaciará cuando reciba el resplandor del Padre.”
5) (Ἡ κτ ίσις ) “Toda la creación Me proclama como su Creador, tanto en el trono como en la cruz; de modo que el centurión, viendo entonces el terremoto y (otros fenómenos asombrosos), junto con el ladrón dirán: “Verdaderamente, el Hijo de Dios sufre voluntariamente”. Y la multitud malvada, aunque rechina de rabia, al mismo tiempo desaparecerá. Así que, si alguien me ama, que tome su cruz y me siga (). Porque aunque me maten, caerán, y el resplandor del Padre se levantará.”
6) (Νυνὶ δὲ) “Pero ahora, sin embargo, les muestro, (aunque) antes de tiempo, Mi dignidad, para que reciban aliento; porque yo, el Hijo de Dios, entonces tengo que ser reprochado, como, aparentemente, que destruyo la ley de Moisés; porque yo soy el Señor y (samago) de Moisés y de la ley, y porque soy, por naturaleza (mía), el Dios verdadero, y no falso. En medio de la gente (es decir, obviamente) vendré, como un hombre lleno de celos, y el resplandor del Padre me declarará.
7) (Μετὰ δὲ) Pero después de estas palabras Suyas, el Redentor, no muchos días después, tomando por esto (εις ταὐτό) (para confirmar Sus palabras por el hecho mismo) consigo a Pedro y Santiago y Juan, su hermano, trae ellos al monte, y se transfigura delante de ellos, y de repente aparece (portador de luz) como el sol, y dos hombres que estaban con Él aparecieron cantando y diciendo: “Uno Santo, Tú eres verdaderamente el Resplandor del Padre”.
8) (Ἐβόα) Uno de ellos exclamó: “Una vez recibí de Ti las tablas (τὰς πλάκας) en el Monte Sinaí, y te anuncié a los ingratos y temerarios, prediciéndoles a los insolentes sobre todo: ¿Os atrevéis a pagarle al Señor? , usted más sin ley? Porque Tú me has mostrado cómo pretenden colgarte, Vida toda, en un madero, para que los que te miran, resplandor del Padre, eviten la muerte.
9) (Τοιαῦτα) Habiendo dicho esto, éste dio, después de eso, un lugar para que otro cantara y exclamara al Redentor: “Sobre un carro de fuego, tú, Señor, me levantaste a mí, tu siervo, y no tienes que quemar al siervo que os asfixia, y de nuevo, siendo el Juez todo, presentarse a Pilato”. Aquí inmediatamente aparece Pedro, aunque con miedo, pero sin embargo es necesario, diciendo: "Señor, hablaré, y no me quemes, oh resplandor del Padre".
10) (Ἀφ ' ὦν) Por lo tanto, Cefas, reconociendo a los interlocutores por lo que decían, respondió al Señor, y le dice (a Él): “Es bueno, Humano, siempre estaremos aquí, y si quieres, di: crearemos un dosel separado (σκηνὰς) Tú, Moisés y Elías, Tus siervos. Pero en
mientras decía esto, una nube brillante los cubrió desde arriba, mostrando el brillo del resplandor inmaterial, puro del Padre.
11) (Μεγάλως) Los discípulos (de Cristo) se asustaron mucho no solo por este terrible fenómeno, sino también por la voz que sonaba tan fuerte, (que) ellos, inclinando la cabeza hasta el fondo, caen al suelo. Porque como antes en el Jordán, así ahora el Padre ha proclamado al Hijo (Suyo): “Este es mi Hijo; Él”, dice, “escucha; porque en él tengo complacencia”. Entonces todos (ahora) digan: Jesús es el resplandor del Padre.
12) (Ὁρ ᾶτε ) Prestad atención, amados, al claro (instructivo contenido de este) milagro. Porque tan pronto como llegó la voz, Elías (se hizo) invisible, y junto con Moisés se escondieron; pero sólo quedó Cristo, para que no les pareciera dudoso el anuncio del Padre oído por ellos (los discípulos de Cristo). Cuando estaban los tres juntos, no explicó para qué era; pero para ellos el resplandor del Padre era claro y comprensible.
13) (Ῥαδία ) Rápido y claro fue el concepto de Pedro, (como se desprende de qué) él mismo explica; también había entendimiento entre los (otros) santos discípulos, porque no había poca diferencia entre el Señor de la gloria de pie y ellos, como Sus siervos, conversando con el Señor de todo. Envió luz e iluminó todo: estaban iluminados, apenas soportando (μόλις βλέποντες), horrorizados, y glorificando el resplandor del Padre.
14) (Φωτὸς) Cuando tan grande luz y voz Divina los golpeó en ese momento, como dije no mucho antes, los discípulos orando, con la cabeza inclinada hacia abajo, cubrieron sus rostros (los suyos). Y después de que esto ya ha terminado, el Creador de todo los excita y los restaura, diciéndoles (a ellos) con voz mansa: “Levántense, mis amigos, y guarden silencio sobre esto, hasta que vean (resucitado) de entre los muertos (A Mí ), el resplandor del Padre".
15) (Ὢ τῆς ἀμέτρου χαρ ᾶς) ¡Oh, el gozo que (estos) sabios discípulos del Señor recibieron fue inconmensurable! Y descendieron con El del monte, apresurándose a predicar el evangelio (sobre esto) ya los demás (sus condiscípulos). Pero tal vez te preguntes por qué (amor) divino estos ahora son preferidos a otros (sus) co-servidores. Y sobre esto no diré nada nuevo ni especial, sino (sólo) lo que enseñan los dichos de los sabios, inspirados por Dios, que agradan al resplandor del Padre.
16) (Συνῆν) Pedro era digno con ellos, por amar más que a todos, y por haber recibido ya confianza para la revelación inicial (ἀποκάλυψιν) (es decir, confesarla), por lo que se llama Pedro. El hijo de Zebedeo estaba con él. Porque el Salvador lo amó sobre todos los demás; él, además, es virgen, y se llama reclinado sobre los persas (de Cristo). ¿Por qué está lleno de gracia y teologizando sobre el resplandor del Padre?
17) (Ἰάκοβος) Con él fue llevado Santiago, el hermano sabio de Juan, quien escuchó con él (la voz Divina en la montaña) y fue llamado a beber la copa con el Señor, es decir, a participar de Sus sufrimientos, y luchar hasta la muerte por la gloria de Dios. Y se mostró firme cuando Herodes pretendía hacer mucho bien a los judíos, si uno (de ellos) mataba al predicador del resplandor del Padre.
18) (Νῦν οῦν) Así que ahora, Tú, gran Dios, que creaste todo con Tu palabra, iluminando milagrosamente a los sacerdotes y reyes, alegraste también a Tu pueblo en Tu luz y poder; - Tú, enviándonos los rayos de Tu misericordia y conduciendo aleja toda oscuridad que se encuentre sobre nosotros, haz descender sobre nosotros tu gran misericordia, para que permanezcamos imperturbados, teniendo un muro, Señor, que te diste a luz, el resplandor del Padre.