Un recordatorio para los que ayunan: lo que rompe y no rompe el ayuno.
Muchos de nosotros somos culpables de descuido de los puestos. La Santa Iglesia ordena la estricta observancia de los ayunos. Este es un medio seguro para humillar y destruir la glotonería en nosotros, esta idolatría vil y fatal. Y además, con el ayuno la Iglesia honra y glorifica los sufrimientos de nuestro Señor Jesucristo, la Madre Purísima del Salvador, la Exaltación de la Santa Cruz, la Decapitación de Juan Bautista. Un creyente no puede sino celebrar estos días y tiempos de salvación con el ayuno. Y muchos de ustedes no ayunan en absoluto, e incluso se refieren a las Sagradas Escrituras: “No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca”(Mateo 15:11). Esto es lo que prueban los opositores al ayuno: “Es mejor que no jures, no te enojes, no te burles de una persona, aquí tendrás un ayuno”. - Así que son cosas completamente diferentes. Es imposible burlarse de un lado a otro, enfadarse, enfadarse, devolver mal por mal. Y él, por supuesto, mantiene mal el ayuno, quien no come carne durante el ayuno, pero muerde a las personas. Pero, ¿cómo se puede descartar el ayuno cuando el Salvador mismo dijo: "Este tipo(es decir, demonios) nadie lo echará fuera, sino con oración y ayuno”(Mateo 17:21). mira que hay sólo dos remedios contra los malos espíritus: la oración y el ayuno. ¿Cómo no usarlos? ¿Cómo no ayunar? ¿Cómo no obedecer a la Santa Madre de nuestra Iglesia? Después de todo “Para quien la Iglesia no es madre, Dios no es padre”, dijo el santo hieromártir Cipriano; ¿Cómo no obedecer a la Madre?
Es cierto que la comida modesta en sí misma no contamina a una persona. Incluso durante la Semana Santa, la leche no contamina a un bebé, ni tampoco a quien, debido a una enfermedad, los médicos le ordenan comer leche todos los días. Después de todo, la misma leche, por ejemplo, requesón o queso, que no puede comer hoy, después de unos días, después del final del ayuno, puede hacerlo, no está mal y nunca ha estado mal. Pero, ¿qué es lo que verdaderamente contamina a una persona? Son los pensamientos que salen del corazón los que contaminan a una persona, como lo explicó el mismo Cristo. No es la leche la que os contaminará cuando la comáis sin ninguna razón válida en medio del ayuno, sino que son precisamente vuestros pensamientos blasfemos, vuestro desprecio por las reglas de la Iglesia, vuestros razonamientos los que os contaminarán: “Solo piensa, ayunando , pero ¿quién está ayunando ahora? ¡Sé bueno, no ofendas a nadie, esa es la publicación! ¡Tales pensamientos blasfemos que vienen del corazón rebelde amante del pecado de una persona lo contaminan! Y los enfermos, a quienes, por necesidad, se les permite romper el ayuno, deben romperlo solo por necesidad, con gran dolor y con oraciones penitenciales diarias: “Señor, perdóname, maldito, que por extrema necesidad, por enfermedad, me veo obligado a romper el santo ayuno. Después de todo, mi enfermedad también surgió de mis pecados, como en general todas nuestras enfermedades surgieron de la caída. Perdóname, Dios, y fortalece mi salud, para que en el futuro tenga una gran alegría, para no romper el ayuno que anhelaba.
Pecaron de glotonería, de comer temprano, de comer en secreto, de la delicadeza, quien que. Arrepentíos ante Dios y tratad cada uno de conquistar vuestra fatal pasión por la delicadeza, ya sea por comer en exceso, no importa. Además, el cuerpo se debilita y se mima con la delicadeza, y por comer en exceso constantemente se arruina por completo. Lo principal es que la matriz abundantemente nutrida, la carne engordada produce muchas sustancias que obstruyen tanto la mente como el corazón, impidiendo que funcionen espiritualmente con normalidad. La carne se vuelve blanca, se vuelve dueña de una persona, y ella cae, teniendo en sí misma una ley que se opone a la ley de nuestra mente, hostil a nuestro espíritu ya todo lo espiritual. "Mirar el Señor advierte no sea que vuestros corazones se carguen de glotonería y embriaguez, no sea que venga de repente sobre vosotros aquel día.”(Lucas 21:34).
Embriaguez pero al que muchos y muchas de los que nos rodean están tan sujetos - un pecado mortal. “No os engañéis, amados”, dice el Apóstol, “¡ni los ladrones, ni los adúlteros, ni los rapaces, ni los salteadores, ni los profanadores, ni los borrachos heredarán el Reino de Dios!” (1 Corintios 6:9). Quien tenga la culpa del grave pecado de la embriaguez, salga de este estanque diabólico antes de que sea demasiado tarde, de lo contrario, muerte eterna para usted, tormento eterno para usted. Y así padezcan ustedes, borrachos, sus mujeres y sus hijos, cuando estén locos, borrachos, les peguen, cuando despilfarren el dinero para el pan de cada día. “¡No os embriaguéis con vino, hay fornicación en ello!”(Efesios 5:18). Cuantas fechorías de toda clase han sido cometidas por gente en estado de ebriedad, cuantos asesinatos, incluso. Cuánto se bebió, cuánta fuerza, salud, y el mismo borracho y sus parientes fueron destruidos. Cuántos niños se conciben en estado de ebriedad. Ellos, ya sean enfermos, o frágiles, o monstruos y tontos desde la cuna, andan como una vergüenza viviente y un reproche a los desafortunados borrachos que los trajeron al mundo. Y estos últimos se están muriendo, tienen, según los médicos, degradación de la personalidad, no se parecen a ellos mismos, habiendo perdido su dignidad humana. ¿Cómo puede una persona tan borracha administrar su casa, tener hijos en obediencia y guía, y el Señor requiere esto de cada esposo, padre, dueño de la casa? Puedes beber con moderación. Cristo realizó el primer milagro en Caná de Galilea para el gozo del matrimonio legal, convirtiendo seis grandes cántaros de agua en vino fino para que dejáramos de beber y bebiéramos todo con moderación.
Cristo no resucita después. Ha resucitado de una vez por todas. Como nació Cristo, de una vez por todas. La Semana Santa se puede celebrar, como este año, el primero de mayo. Y se puede celebrar al menos todos los días. Lo que, de hecho, estaba haciendo. Cada día para él comenzaba con las palabras:
Arcipreste Konstantin Kamyshanov
- ¡Cristo ha Resucitado, mi alegría!
Para que los cristianos fueran más felices, el emperador Constantino decidió celebrar la Resurrección de Cristo una vez por semana.
Pero es tan difícil para nosotros. Para nosotros, por desgracia, la semana no empieza el domingo, sino el lunes, que, como sabéis, es un día complicado. La Pascua todos los días, o al menos una vez a la semana, es agotadora para nosotros, y estamos listos para regocijarnos con Dios solo una vez al año.
Esta alegría reside en el sentimiento de la cercanía de Dios. Solo un corazón puro puede ver a Dios de cerca. Para eso es esta publicación.
¿Qué es una publicación? ¿Qué significan las palabras de nuestros feligreses: “Rompí el ayuno”?
Siempre significa una cosa: una persona comió algo ilegal.
Si nuestro Dios fuera un Deli, entonces sería justo guardar, para deleite del Deli, chorizo, leche, pescado, chocolate y galletas de mantequilla. Pero nuestro Dios no es una tienda de comestibles.
Si nuestro Dios existiera, sería bueno que no comiera absolutamente nada, sino que donara alimentos y utensilios de iglesia para ayudar a nuestras repúblicas y a los pueblos de África, que luchan contra el imperialismo americano. Pero nuestro Dios no es Lenin, y Cristo no necesita una hambruna.
Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo dijo el apóstol Pablo.
Así que el ayuno es nuestra justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
Si el fruto del ayuno es la alegría, ¿por qué nos parece pesado, largo, difícil? ¿Por qué nos esforzamos hasta lo último de nuestras fuerzas en el ayuno? ¿Por qué vemos el ayuno no como un gozo, sino como un sacrificio?
Porque no entendemos en absoluto lo que dijo el apóstol, y para qué resucitó Cristo.
No resucitó para gravarnos con velas, chorizos, leche, nuestras lágrimas y nuestras humildes reverencias, ni bollos de harina blanca.
El es Dios. Él no necesita nada de esto. No necesita nada en absoluto, excepto lo que es un valor para Dios: el amor.
No somos nosotros quienes le hacemos un favor ayunando y burlándonos de nosotros mismos al evitar las comidas grasas, los deberes maritales o los cumpleaños y las parrilladas de primavera.
Y es Él quien nos hace un favor y se apiada de nosotros.
Estamos atormentados, atormentados, oprimidos y debilitados por los pecados. El pecado es una enfermedad del alma. Hay enfermedades mortales. Y están los pecados mortales. Y si no trata, por ejemplo, la tuberculosis, morirá muy rápidamente. Lo mismo con el alma. Si no tratas la codicia, la rudeza, la maldad, la envidia, la venganza, la fornicación, el robo, entonces el alma ciertamente morirá.
Nuestra tierra está llena de gente con el alma muerta. Y nada. Solo ahora puedes verlos por el hecho de que sufren todo el tiempo, incluso en el mar, incluso en un sueño, incluso en su cumpleaños.
Este mundo está lleno de luz y alegría.
Pero nos las arreglamos para vivir tan bien que convertimos nuestra propia vida en un infierno, en continuo sufrimiento, abatimiento y melancolía. El hijo está bebiendo. Los niños no escuchan. Los viejos "sacan sesos" con sus murmullos. Ya nadie los escucha. Es simplemente insoportable para ellos, así que vienen a la iglesia. Aquí todavía no se han oído, pero se reconocen bien por las palabras:
“Mujer, sal de este lugar. Este es mi lugar en el templo.
¿Qué clase de amor, qué clase de Cristo, qué clase de Pascua puedes hablar con una persona así? ¿Cuál es su puesto? No estaría en la iglesia, sino en la cárcel, para ponerse de pie y escuchar el himno de la Unión Soviética.
Hemos logrado vivir tan bien que la Iglesia-familia dada por Dios se ha convertido en una bola de serpientes que se besan, en un frasco de arañas.
¿Dónde empezar?
Por Dios, con chorizo no. Por supuesto, la comida afecta el espíritu sutil y la oración. Cualquiera puede notar que si comes en exceso después de la liturgia, la alegría de la comunión desaparece. El alma se vuelve somnolienta, perezosa, cansada, y el espíritu de oración la abandona.
Lo mismo con la Pascua. El alma canta como un pájaro, hasta la primera glotonería con barbacoa, vino y condena. ¿Durante cuarenta días el alma adquirió el espíritu, ya las 14 en punto del día de Pascua todo se fue a la arena y desapareció? Condenó a Togo, recordó el dinero, planeó los asuntos, se peleó en casa. Pedido. Estamos esperando el mensaje de Peter.
La comida en exceso puede agobiar al alma orante ya la persona espiritual. Pero, ¿qué cargar cuando no hay ni oración ni espíritu? Una persona sinceramente se dice a sí misma: “He aquí, las personas espirituales traerán a Dios en Pascua como un regalo los frutos de justicia. Y yo soy un hombre sencillo, le donaré al menos leche con un bollo de masa blanca.
¡Estás loco! Si eres una persona sencilla, no empieces con la comida, sino con el mundo.
¿Los niños no te escuchan? ¿O tal vez vives de tal manera que es mejor no escucharte?
Está bien en el sentido mundano, pero ¿es posible vivir según Dios en una sola persona, recogiendo todo lo que Dios ha dado para uno mismo? No hay amor ni verdad en esto. Entonces no escuchan. Y lo hacen bien.
Además, el Señor le dio, por ejemplo, ricos dones al padre: mente, fuerza, salud, y el padre convirtió todo en capital. Dios miró a un hombre tan codicioso y decidió que no valía la pena gastar energía en sus hijos. Que sea mejor crecer simple. Menos daño. Y los padres pelean: ¡nuestros hijos no quieren hacer nada! No quieren ser como nosotros, prudentes, codiciosos y orgullosos. Y no estarán de acuerdo.
¡El primer fruto del ayuno es la PAZ! En primer lugar, en la familia. mundo con niños. Un mundo con viejos locos. Mundo en el trabajo. La paz está en todas partes.
Esto no quiere decir que tengas que callarte y humillarte delante de todos. Contra. La paz, por Cristo, trae al corazón, en lugar del humo de la guerra con todos, una fragancia. Pruebe esta dicha del mundo de Dios. No te humilles, sino sana la enemistad en tu corazón y en el corazón de tu prójimo.
Y, por supuesto, paz con Dios. Sin pecado. Que el alma descanse del mal, la mentira y el dolor.
El segundo fruto es la alegría.. La Cuaresma es un tiempo en el que podemos complacer a alguien con nuestro cuidado, dinero, silencio, cortesía, oración y ayuda. Por el sacrificio de ayuda y alegría, Dios nos lo agradecerá con gracia.
No hay nada en el mundo más querido para el corazón de esta gracia. Tiene la dulzura del corazón. Ella tiene paz. Es un completo olvido de la pena y el dolor.
El tercer fruto es la visión de Dios. Necesitas practicar el ayuno para ver a Dios cerca. Todos nuestros pecados provienen de la pérdida de esta vista. Olvidé que Dios está cerca y que todo lo ve, me cogí a ciegas y me confundí. Trajo dolor para sí mismo y para su prójimo. Trajo sufrimiento para sí mismo y para su prójimo. ¿Para qué?
No, no es necesario en absoluto: aceptar el dolor y el mal innecesarios.
Estos frutos -la paz, la alegría y la visión de Dios- son pocos y sencillos, pero su peso a los ojos de Dios es grande.
El ayuno nos da la oportunidad de vivir una vida diferente, de conocer la dulzura de una vida justa y pacífica, de encontrar la dicha no en la lucha y el capital, sino en el amor a nuestro prójimo ya Dios.
Publicación de gran momento. Este es el tiempo de la liberación del sufrimiento, de la oscuridad, del poder del mal. Este es un tiempo de paz y serenidad de corazón que podemos permitirnos. El ayuno es una oferta de Dios para permitirte ser feliz y brillante. ¿Por qué no?
Dios se arrepiente de nosotros y nos enseña el ayuno y la vida junto a Él en el resplandor de la bienaventuranza divina. Y no porque le ofrezcamos algún tipo de sacrificio. Al contrario, es Dios quien se fortalece ayunando para estar más cerca de nosotros. Él nos ayuda a separar la costra del pecado del alma. Ayuda al alma a ser valiente en lo que exige esfuerzos en su purificación, la proeza de la paz y del feliz sacrificio. Él nos enseña qué decir para el mundo. Él nos enseña qué hacer para la alegría y el amor. Todo lo que se requiere de nosotros es la voluntad y nada más.
El apóstol Pablo escribe:
“Porque el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
Busquemos, pues, lo que sirva para la paz y para la edificación recíproca”.
Y estas palabras continúan en el Evangelio:
“Además, cuando estéis ayunando, no os desaniméis como los hipócritas, porque ellos toman rostros sombríos para parecer a la gente que está ayunando. De cierto os digo, que ya recibieron su recompensa.
Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que puedas aparecer a los que ayunan, no delante de los hombres, sino delante de tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.
No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan, sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan, porque donde esté tu tesoro, allí estará, y tu corazón.
Así que no te preocupes y no digas: ¿qué vamos a comer? o que beber? ¿O qué ponerse?
Porque los gentiles están buscando todo esto, y porque vuestro Padre Celestial sabe que tenéis necesidad de todo esto.
Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido”.
No hay preguntas sobre el ayuno en los monasterios, pero las personas que viven en el mundo a menudo no saben cómo ayunar cuando los colegas o los miembros de la familia no ayunan, cuándo es necesario trabajar a tiempo completo y trabajar mucho tiempo, cuándo enfermedades y dolencias, fatiga superada y estrés?
Los ancianos de Optina consideraban muy importante el ayuno y dieron muchas instrucciones sobre el ayuno y la abstinencia.
¿Por qué ayunamos?
El monje Ambrosio escribió sobre la necesidad del ayuno:
Además, hay una indicación en el Evangelio de que debemos ayunar el miércoles y el viernes. El miércoles el Señor fue entregado para ser crucificado, y el viernes fue crucificado”.
El anciano explicó por qué nos abstenemos de la comida rápida durante el ayuno:
“La comida no es asquerosa. No contamina, sino que engorda el cuerpo humano. Y el santo Apóstol Pablo dice: “Si nuestro hombre exterior arde, entonces el interior se renueva de día en día” (2 Cor. 4:16). Llamó al hombre exterior cuerpo, y al interior alma.
El monje Barsanuphius nos recordó que si complacemos a la carne, entonces sus necesidades crecen increíblemente rápido y suprimen cualquier movimiento espiritual del alma:
“El proverbio es cierto: “Cuanto más comes, más quieres”. Si solo saciamos el hambre y la sed y nos ocupamos u oramos, la comida no nos distraerá de nuestro trabajo. Esto lo he experimentado yo mismo.
Si complacemos a la carne, entonces sus necesidades crecen increíblemente rápido, de modo que suprimen cualquier movimiento espiritual del alma.
¿El ayuno es malo para la salud?
El élder Ambrose enseñó:
“Por supuesto, es un asunto diferente si alguien rompe el ayuno debido a una enfermedad y debilidad corporal. Y los que están sanos por el ayuno son más saludables y amables, y además, son más duraderos, aunque se ven flacos. Con el ayuno y la abstinencia, la carne no se rebela tanto, y el sueño no vence tanto, y los pensamientos vacíos se meten menos en la cabeza, y los libros espirituales se leen más fácilmente y se entienden más.
El monje Barsanuphius también explicó a sus hijos que el ayuno no solo no daña la salud, sino que, por el contrario, la preserva:
“Pero los mandamientos del Señor no son gravosos. La Iglesia ortodoxa no es nuestra madrastra, sino una madre bondadosa y amorosa. Ella nos ordena, por ejemplo, observar un ayuno moderado, y no daña en lo más mínimo la salud, sino que, por el contrario, la conserva.
Y los buenos médicos, incluso los incrédulos, ahora argumentan que es dañino comer carne constantemente: la comida vegetal es necesaria de vez en cuando, es decir, se prescribe el ayuno. Ahora, en Moscú y otras grandes ciudades, se están montando comedores vegetarianos para que el estómago descanse de la carne. Por el contrario, debido al uso constante de alimentos cárnicos, se producen todo tipo de enfermedades.
¿Deben los enfermos ayunar?
Hay casos de tales enfermedades corporales cuando el ayuno no es dañino, sino que, por el contrario, es útil. El élder Barsanuphius dio un ejemplo de su práctica pastoral, cuando una mujer enferma no observó ayunos, temiendo el deterioro de su salud e incluso la muerte. Pero cuando comenzó a ayunar por consejo del anciano, no solo no murió, sino que se recuperó por completo:
“A mí vinieron dos cónyuges de una familia de comerciantes que llevaban una vida piadosa. Es un hombre saludable, pero su esposa estaba constantemente enferma y nunca ayunaba. le dije a ella
Empieza a ayunar y todo pasará.
Ella responde:
¿Qué pasa si muero por ayunar? Tal experiencia da miedo.
No te mueras, - respondo, - pero mejora.
De hecho, el Señor la ayudó. Comenzó a observar los ayunos establecidos por la Iglesia y ahora está completamente sana, como dicen: "sangre con leche".
A un niño enfermo que no quería romper el ayuno, el élder Ambrose respondió:
"Recibí tu carta. Si tu conciencia no está de acuerdo en usar el ayuno para ti, aunque sea por enfermedad, entonces no debes despreciar ni forzar tu conciencia. La comida humilde no puede curarte de la enfermedad y, por lo tanto, después te avergonzarás de haber actuado en contra de los buenos impulsos de tu conciencia. Es mejor elegir alimentos magros para ti, nutritivos y digeribles para tu estómago.
Sucede que algunas personas enfermas comen comida rápida como medicina durante el ayuno, y luego se arrepienten de esto, que debido a la enfermedad violaron las reglas de la Santa Iglesia sobre el ayuno. Pero cada uno necesita mirar y actuar de acuerdo con su propia conciencia y conciencia, y de acuerdo con el estado de ánimo de su espíritu, para no perturbarse aún más con la confusión y el doble ánimo.
Sin embargo, las enfermedades y dolencias son diferentes para diferentes personas, y con algunas puedes limitarte, mientras que con otras es mejor no violar las prescripciones de los médicos. No comer un alimento en particular no debe ser un fin en sí mismo. El ayuno es para personas sanas, pero para los enfermos, el ayuno es la enfermedad misma. Las mujeres embarazadas, los enfermos y los niños pequeños suelen estar exentos del ayuno.
Entonces, en relación con el ayuno que se avecinaba, el élder Ambrose dio instrucciones a la dueña de la casa, cargada de numerosas tareas con los niños y que no gozaba de buena salud:
“Trata de pasar el próximo ayuno juiciosamente, considerando tu fuerza corporal. Debes recordar que eres la dueña de la casa, rodeada de niños; además, malsana está unida a ti.
Todo esto demuestra que Ud. uno debe preocuparse más por las virtudes espirituales; con respecto al comer alimentos y otras hazañas corporales, debe tener un buen razonamiento con humildad frente a todo…
The Holy Ladder cita las palabras: “No ayuné, no ayuné, no me acosté en el suelo; pero me humillo, y el Señor me salve.” Presentad vuestra enfermedad al Señor con humildad, y Él es poderoso para disponer todo para bien.
El Reverendo advirtió:
“La debilidad y el dolor del cuerpo son complicados, y es complicado lidiar con eso. No en vano San Isaac el Sirio, el primero de los grandes ayunadores, escribió: “Si obligamos a un cuerpo débil más que a sus fuerzas, entonces viene confusión sobre confusión”.
Por lo tanto, para no avergonzarse en vano, es mejor condescender a las enfermedades corporales, tanto como sea necesario.
El élder Anatoly (Zertsalov) escribió:
“Puedes comer pescado, debido a la debilidad. Solo por favor no te enojes y no guardes pensamientos por mucho tiempo.
¿Qué pasa si no comes alimentos magros?
“Escribes que da miedo quedarse sin leche. Pero el Señor es fuerte para fortalecer la naturaleza débil. Sería bueno comer percas y gorgueras..."
El anciano mismo comía muy poca comida. Sorprendidos por esto, en una ocasión le preguntaron si le resultaba difícil lograr tal abstinencia, ¿o ya se la había dado la naturaleza? Respondió con estas palabras:
“Si una persona no es forzada, incluso si comió toda la comida de Egipto y bebió toda el agua del Nilo, su matriz aún dirá: ¡Tengo hambre!”
San Ambrosio decía, como siempre, brevemente, pero al grano:
"Una boca inteligible es un abrevadero de cerdos".
¿Cómo combinar el ayuno y la vida social (cuando se invita a aniversarios, banquetes, etc.)?
Esto también necesita discusión. Hay banquetes y días festivos en los que nuestra presencia es completamente opcional, y puedes rechazar este festival con seguridad sin romper el ayuno. Hay fiestas en las que puedes comer tranquilamente algo de cuaresma, sin exaltar tu ayuno sobre los demás.
En los casos de romper el ayuno “por el bien de los invitados”, San José enseñó:
"Si rompe su abstinencia por el bien de sus invitados, entonces no necesita avergonzarse, pero reproche esto y arrepiéntase".
Instruido:
El ayuno es doble: externo e interno. La primera es la abstinencia de comidas rápidas, la segunda es la abstinencia de todos nuestros sentidos, especialmente la vista, de todo lo impuro e inmundo. Ambas publicaciones están indisolublemente unidas entre sí. Algunas personas prestan toda su atención solo a la publicación externa, sin comprender en absoluto la interna.
Por ejemplo, una persona así llega a algún lugar de la sociedad, comienzan las conversaciones en las que, muy a menudo, se condena a los vecinos. Toma parte activa en ellos y roba mucho del honor de su prójimo. Pero ahora es la hora de la cena. Al invitado se le ofrece comida modesta: una chuleta, un trozo de lechón, etc. Él se niega rotundamente.
Bueno, come, - persuaden los propietarios, - después de todo, no lo que entra en la boca contamina a una persona, ¡sino lo que sale de la boca!
No, soy estricto en esto”, declara, sin darse cuenta de que al juzgar a su prójimo, ya ha violado e incluso destruido por completo el ayuno.
Publicar en el camino
Hay otras situaciones en las que no podemos observar completamente el ayuno, como cuando viajamos. Cuando viajamos, vivimos en condiciones especiales fuera de nuestro control.
Aunque si el viaje es corto y existe la oportunidad de comer alimentos magros, entonces debe abstenerse de la comida rápida.
En esta ocasión, podemos recordar las instrucciones del anciano Barsanuphius:
“Una joven, Sofya Konstantinovna, que vino a visitar a Niluses en Optina Pustyn, se quejó con el anciano en la confesión de que, viviendo en una casa extraña, se vio privada de la oportunidad de observar ayunos. “Bueno, ¿por qué te tienta ahora la salchicha en tu camino al Día de Cuaresma?” le preguntó el anciano. S.K. estaba horrorizado: ¿cómo podría el anciano saber esto?
Si el post parece innecesario, redundante
A veces las personas niegan el significado del ayuno, declaran que están de acuerdo con todos los mandamientos, pero no quieren observar el ayuno, no pueden, lo consideran innecesario, superfluo. El élder Barsanuphius dijo en esta ocasión que estos eran los pensamientos del enemigo: el enemigo lo establece así, porque odia el ayuno:
“Aprendemos el poder del ayuno y su significado, aunque solo sea por el hecho de que de alguna manera es especialmente odiado por el enemigo. Vienen a mí en busca de consejo y confesión; les aconsejo que observen los ayunos sagrados. Están de acuerdo con todo, pero cuando se trata de ayunar, no quiero, no puedo, y así sucesivamente. El enemigo es tan excitante: no quiere observar los santos ayunos..."
Sobre la abstinencia y los tres grados de saciedad
También debe recordar que la comida en ayunas puede saciarse hasta el punto de convertirse en glotonería. Para personas de diferentes complexiones y con diferente actividad física, la cantidad de comida también será diferente. San Nikon recordó:
“Una libra de pan basta para el cuerpo de una persona, cuatro libras de pan son necesarias para el cuerpo de otra persona: no se contentará con menos pan. Por lo tanto, San Juan Crisóstomo dice que una persona que ayuna no es la que consume una pequeña cantidad de alimentos, sino la que consume alimentos menos de lo que su cuerpo necesita. De eso se trata la abstinencia”.
Sobre la abstinencia y los tres grados de saciedad, el monje Ambrosio escribió lo siguiente:
“Escribes sobre comida que te cuesta acostumbrarte a comer poco, de modo que después de cenar sigues con hambre. Los Santos Padres establecieron tres grados en cuanto a la alimentación: abstinencia - para tener algo de hambre después de comer, contentamiento - para no estar ni lleno ni hambriento, y saciedad - para comer hasta la saciedad, no sin alguna carga.
De estos tres grados, cada cual puede elegir cualquiera, según sus fuerzas y según su disposición, sanos o enfermos.
Si incumplí el post por descuido
Sucede que una persona come comida rápida en un día de ayuno debido a la falta de atención, la distracción, el olvido. ¿Cómo lidiar con tal descuido?
San José da un ejemplo de un hombre que comió un pastel rápido en un día de ayuno, y al principio comió, olvidándose del día de ayuno, y luego recordando, lo terminó de todos modos, argumentando que ya había pecado:
“En su segunda carta, describió un incidente que le sucedió en San Petersburgo: el miércoles comió la mitad de un pastel rápido en el olvido, y se comió la otra mitad, ya que había recobrado el sentido. El primer pecado es excusable, y el otro no es excusable. Es como si alguien, del olvido, corriera hacia el abismo, pero en medio del camino recobrara el sentido y aún continuara corriendo, despreciando el peligro que lo amenaza.
Si rompiste el ayuno por falta de fuerza de voluntad
A veces, una persona trata de mantener un ayuno, pero no lo soporta, lo viola debido a la falta de fuerza de voluntad y cae en el desánimo por esto. Así San José aconsejó:
“Cuando no puedas contenerte, entonces al menos nos humillaremos y nos reprocharemos y no condenaremos a los demás”.
Además, el élder Joseph, en respuesta a la contrición del niño, que no podía ayunar correctamente, respondió:
“Escribes que ayunaste mal, bueno, gracias al Señor y por cómo ayudó a abstenerse, pero recuerda la palabra de San Juan de la Escalera: “¡No ayuné, sino que me humillé y sálvame, Señor! ”
Sobre el ayuno inmoderado e imprudente
San Ambrosio advirtió contra el ayuno imprudente, cuando una persona que nunca ha ayunado antes se impone un ayuno inmoderado, posiblemente incitado por el demonio de la vanidad:
“De lo contrario, tuvimos un ejemplo de un ayuno irrazonable aquí. Un terrateniente, que pasó su vida en éxtasis, de repente quiso observar un ayuno severo: se ordenó a sí mismo triturar semillas de cáñamo durante toda la Gran Cuaresma y las comió con kvas, y de una transición tan abrupta de la éxtasis al ayuno, echó a perder su estómago tanto que el médico no estuvo disponible durante todo un año.
Sin embargo, también hay una palabra patrística de que no debemos ser asesinos del cuerpo, sino asesinos de las pasiones.
El ayuno no es un fin sino un medio
El monje León no aprobaba a los que, dejando la prudente moderación, se entregaban a proezas corporales excesivas, esperando salvarse como si solo por ellos:
“No refuto la abstinencia, siempre tiene su propia fuerza, pero su esencia y fuerza no están en ella, por lo que no debe comer alimentos, sino que expulse del corazón todo recuerdo de malicia y similares. Este es el verdadero ayuno, el que el Señor requiere de nosotros sobre todo”.
El élder Barsanuphius también recordó:
“Por supuesto, el ayuno, si no va acompañado de oración y trabajo espiritual, casi no tiene valor. El ayuno no es un fin, sino un medio, una ayuda que nos facilita orar y mejorar espiritualmente”.
El monje Anatoly (Zertsalov) escribió:
“No comas pan y no bebas agua ni nada más, todavía no hay ayuno. Porque incluso los demonios no comen ni beben nada en absoluto, y sin embargo son malos…”
Y el élder Nikon comentó acertada y brevemente:
““El verdadero ayuno es la enajenación de las malas acciones” (así se dice en un versículo de Cuaresma).
Las tentaciones del ayuno
Durante el ayuno, la irritabilidad y la ira a menudo despiertan en nosotros. El ayuno debe liberar nuestra fuerza espiritual para las buenas obras.
San Ambrosio enseñó:
“Se debe tener templanza no solo de varios alimentos y bebidas, sino de las pasiones en general: de la ira y la irritabilidad, del desprecio y la condena, de la exaltación secreta y abierta, de la terquedad y la perseverancia inapropiada en uno mismo y similares”.
Si recibe invitados durante el ayuno, ¿debe ser magra la comida para ellos?
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Si recibe invitados durante el ayuno, ¿debe ser magra la comida para ellos?
PREGUNTA COMPLETA:
Por favor, dígame, si recibe invitados durante el ayuno, ¿debe ser la comida para ellos cuaresma? (Los invitados no ayunan).
RESPUESTA:
Es recomendable tratar a los invitados con alimentos magros. Pero en cualquier caso, nosotros mismos, al recibir tales invitados, debemos mantener el puesto.
Tengo un resfriado severo. ¿Puedo romper mi publicación?
Será mejor si encuentra una manera de tratar un resfriado sin romper el ayuno.
¿Es posible ver programas post-educativos?
PREGUNTA COMPLETA:
En mi publicación trato de evitar ver programas de entretenimiento en la televisión. ¿Es posible ver programas educativos en el correo, por ejemplo, películas de la BBC sobre naturaleza, cultura y civilizaciones, sobre historia?
RESPUESTA:
Mis hijos y yo vemos esas películas en Cuaresma, y creo que realmente se pueden ver en Cuaresma (excluyendo Semana Santa).
¿Vale la pena posponer el día del registro del matrimonio por tiempo sin ayuno?
PREGUNTA COMPLETA:
El día de nuestro registro está programado para el 27 de agosto, pero este es el último día del Ayuno de la Dormición. ¿Tal vez podamos reprogramar el registro unos días más tarde?
RESPUESTA:
Sí, si es posible, es mejor posponer el registro de matrimonio para tiempos sin ayuno. Pero lo principal es que no debe haber celebraciones de bodas ni relaciones matrimoniales durante el ayuno, y la fecha de registro no es tan importante. La boda todavía se llevará a cabo solo cuando se supone que debe hacerlo.
Por qué en la Ortodoxia hay tantas restricciones en los placeres, en la comida, en las relaciones sexuales...
PREGUNTA COMPLETA:
¿Por qué en la ortodoxia hay tantas restricciones a los placeres, a la comida, a las relaciones sexuales? Esto, al parecer, no causa daño a los demás, no viola el mandamiento de amar al prójimo. ¿Por qué es necesario "matar tu cuerpo", tus deseos? ¿Por qué tanta falta de libertad?
RESPUESTA:
Nuestro cuerpo no muere por las restricciones en la comida y otros placeres, sino por el exceso en ellos. Y además, incluso si no dañamos a los demás y no violamos el mandamiento de amar a nuestro prójimo, todavía necesitamos amar a Dios. De ahí vienen ciertas restricciones al placer, porque el amor, cuando existe, se manifiesta en la acción, en nuestras acciones. Por ejemplo, es fácil decir: "No me amo a mí mismo", pero nuestras obras demuestran que nos amamos a nosotros mismos exactamente como debemos amar a Dios. Y puedes decir con la misma facilidad: "Amo a Dios", pero solo que no hay nada más fácil que las palabras: el amor se conoce por las obras. Y si al menos queremos amar a Dios, nos limitaremos a lo que nos separa de Dios. No existe tal objetivo, ni en la vida mundana ni en la vida espiritual, por el cual no sacrificaríamos otra cosa. Aquellos que no quieren sacrificar nada se quedan sin nada, no adquieren nada que valga la pena, y al mismo tiempo pierden lo que tenían.
Si durante el ayuno lo rompí, ¿es posible ayunar otro día en lugar de este día?
No tienes que hacer eso, a menos que el sacerdote te dé tal obediencia. Y luego moveremos las publicaciones a tu gusto.
Padre, dígame, ¿es posible asistir a conciertos durante el Ayuno de la Dormición? ¿Canciones líricas, romances?
Tania, no sé. Tal vez sea posible, pero ¿es necesario?
¿Cómo puedes evitar la tentación de las relaciones maritales durante el ayuno?
PREGUNTA COMPLETA:
¡Hola Padre Miguel! Por favor, dígame cómo puede evitar la tentación de las relaciones maritales durante el ayuno. Por favor, ayuda, no podemos resolver este problema durante mucho tiempo. Gracias de antemano. r y n
RESPUESTA:
El hombre sólo puede hacer lo que puede imaginar. Imagínate a ti mismo sin relaciones maritales en ayunas. Sin esto, la oración no ayudará, será oración sin fe en el cumplimiento de lo que estás pidiendo.
Fuera del ayuno de los miércoles y viernes, ¿siempre se puede comer pescado?
De acuerdo con la carta, solo en el período de Pascua a Trinidad, o en las principales festividades.
¿Es posible comer productos de hojaldre en días de ayuno (empanadas, galletas compradas)?
Si la composición se indica en el producto y no contiene productos rápidos, entonces es posible.
¿Es necesario ayunar 3 días antes de la Comunión para un cristiano novato sin iglesia?
PREGUNTA COMPLETA:
¡Bendito seas, padre! ¡Buenos días! Recientemente me acerqué a nuestro párroco con una pregunta sobre lo que se debe hacer para participar del Sacramento de la Comunión. Aconsejó comenzar leyendo la regla de la mañana y la tarde, para no sobrecargar demasiado a una persona en la etapa inicial de la iglesia. A la pregunta de si es necesario ayunar 3 días antes de la Comunión, el sacerdote respondió que en ninguna parte se dice sobre la necesidad de observar un ayuno de 3 días. Y añadió que estaba prohibido ayunar en sábado; que las personas que quieren comulgar el domingo en la liturgia y observar el ayuno antes de eso (incluido el sábado) están pecando. Entiende, padre. ¿Realmente no se menciona en ninguna parte la necesidad de observar el ayuno antes de comulgar? Leí en alguna parte que los cristianos ortodoxos solían ayunar antes de la Comunión durante una semana entera, pero en nuestro tiempo, debido a nuestra debilidad, redujeron el ayuno a 3 días. ¿Y cuál es la regla que prohíbe ayunar en sábado? ¡Sálvame Dios! Ekaterina.
RESPUESTA DEL SACERDOTE:
Katya, el ayuno de siete días (!) antes de la Comunión está escrito en el Typicon, es decir, en el libro llamado Carta de la Iglesia. Creo que puedes ayunar con seguridad durante tres días, y el sacerdote no te condenará por esto. El hecho de que le ofrezcan un descanso no significa que deba usarlo. En cuanto al ayuno del sábado, en los Cánones Apostólicos, que prohíben este ayuno, “ayuno” significa abstenerse de todo alimento hasta la noche, y no sustituir la comida rápida por el ayuno, como ayunamos. Entonces, la prohibición de ayunar el sábado no se aplica a los ayunos en nuestro entendimiento de la palabra.
Cómo pasar la Nochebuena de la manera correcta
PREGUNTA COMPLETA:
¿Cómo pasar la Nochebuena verdad? ¿Qué hacer para comer (no comer nada antes de la primera estrella o solo jugoso durante el día)?
RESPUESTA:
En la víspera de Navidad, elija entre comer sochi después de la primera estrella y una comida de cuaresma regular, cualquiera que sea la opción que pueda pagar.
¿Es posible el miércoles y el viernes, cuando no hay ayuno, comer pescado?
PREGUNTA COMPLETA:
Dime, ¿es posible comer pescado los miércoles y viernes, cuando no hay ayuno? ¿Existe tal regla en alguna parte? ekaterina
RESPUESTA:
Katya, según el Typicon, el pescado se puede consumir los miércoles y viernes durante todo el período desde Pascua hasta la Trinidad, así como en los días en que se realizó un servicio con un polieleos o una vigilia nocturna (esto regla se aplica a los ayunos de Petrovsky y de Navidad).
El día de la conspiración para la Gran Cuaresma, habrá una fiesta con carne en casa, lo que nos está permitido.
PREGUNTA COMPLETA:
El cumpleaños de mi esposo es el 18 de febrero. Los familiares visitarán. Habrá un banquete, habrá comida de carne en la mesa. Yo, Yu. y yo (mis hijas) no nos gustaría tomar el pecado en mi alma una vez más. Dime, por favor, ¿qué tipo de comida está permitida en este caso? Atentamente, Ir.
RESPUESTA:
Ira, no será un pecado para ustedes tres poner una mesa para un esposo incrédulo y parientes como ellos quieren. En esto veo también el amor al prójimo, porque no entienden el ayuno y pueden responder por incredulidad, pero no por violar la carta. Cuando se vuelvan ortodoxos, entonces serán los encargados de observar el ayuno, pero por ahora será con ellos como con los esclavos que no cumplieron la voluntad del amo, porque no la sabían. Pero el 18 de febrero, en el día de la Gran Cuaresma, ustedes tres podrán comer solo lo que come toda la Iglesia en este día, es decir, cualquier alimento excepto la carne.
Cómo llevar a cabo la Gran Cuaresma correctamente, de acuerdo con la carta monástica, o simplemente sin comida rápida
PREGUNTA COMPLETA:
¿Cómo celebrar la Gran Cuaresma? ¿Según la regla monástica (por ejemplo, el lunes, abstinencia total de alimentos, el martes, comida caliente sin mantequilla, etc.) o simplemente abstenerse de comidas rápidas?
RESPUESTA:
Es mejor simplemente abstenerse de la comida rápida. La carta monástica no encaja en nuestra vida, pero sí la abstinencia de comidas rápidas. Y a veces no es fácil, pero no más allá de nuestras fuerzas.
Cómo explicarle al chico que me gusta por qué necesitas ayunar
PREGUNTA COMPLETA:
He estado experimentando dolores de estómago frecuentes últimamente. Le expliqué al chico que me gusta que era por los sándwiches que como en el almuerzo y la cena. Simplemente comienza a persuadirme de que no ayune los miércoles y viernes, y que observe solo la Gran Cuaresma (porque él es un incrédulo) ... ¿Cómo puedo explicarle por qué necesita ayunar los miércoles y viernes y observar todos los ayunos en general? ? Lo intenté, pero no lo logré... Dime. Atentamente, n
RESPUESTA:
N, en mi opinión, esto no es lo que necesita ser explicado. Es mejor dejar que el joven sienta con delicadeza y amabilidad que no está resolviendo este problema con él, y que no necesita que él decida cuándo ayunará. Y si no lo entiendes, hazlo un poco más difícil. Luego, si no ayuda, más difícil... Y así sucesivamente hasta que funcione. ¿Cómo, por ejemplo, vive tu mamá con papá? Después de todo, ella lo respeta y lo ama, pero ¿no es él quien decide si ayunar por ella o no? En general, muchos sándwiches estropearon el estómago. Este no es un problema de ayuno, sino de pereza humana. Y de un ayuno normal (sin pereza "sándwich" y sin extremos) nadie ha dañado aún su salud, así que lleva contigo comida normal y cómela. Y nadie debería preocuparse por esto. O así toda tu vida sufrirás de personas que decidirán por ti cómo vivir y qué hacer.
¿Es posible dar cajas de dulces a los empleados de las organizaciones con las que trabaja la empresa?
PREGUNTA COMPLETA:
¡Hola! Por favor, dígame, 1) ¿es posible dar obsequios en forma de una botella de champán / coñac, una caja de chocolates a los empleados de las organizaciones estatales con las que trabaja la empresa en días festivos civiles (Año Nuevo, 8 de marzo)? Después de todo, generalmente tiene que hacer esto en una publicación, y la empresa está interesada en una mayor cooperación con ellos ... 2) ¿Es adquisitivo imprimir los materiales que necesita personalmente, copiando documentos en el trabajo? ¿Y si usas tu papel para esto? Gracias por su respuesta. ¡Salud! Kseniya.
RESPUESTA:
Xenia, hola! 1) No creo que sea un pecado dar una caja de chocolates a tus socios comerciales durante el ayuno por una simple razón: puedes comer dulces después del ayuno. Y el champán, como cualquier vino, generalmente no está prohibido durante el ayuno (algunos días y con moderación). 2) Creo que no habrá pecado en imprimir materiales personales en el trabajo, si no va en detrimento del trabajo mismo o de su organización.
¿Es posible salir durante la Cuaresma de Petrovsky, pero no casarse?
PREGUNTA COMPLETA:
¿Es posible salir durante la Cuaresma de Petrovsky, pero no casarse? ¿Es cierto que no te puedes casar durante la Cuaresma?
RESPUESTA:
Durante el ayuno, uno no puede casarse y, por lo tanto, no es deseable casarse durante el ayuno. Es mejor elegir un día después del 12 de julio o antes de la Cuaresma.
Sitio web del padre Mikhail Nemnonov
La editorial de nuestro monasterio publicó un nuevo libro - "La vida del hieromártir Veniamin (Kazan), metropolitano de Petrogrado y Gdov, y otros como él que sufrieron el monje mártir Sergio (Shein), los mártires Yuri Novitsky y John Kovsharov » .
En el nuevo libro del célebre hagiógrafo ruso Archimandrita Damaskin (Orlovsky), se ofrece al lector la vida del metropolitano Veniamin (Kazansky) de Petrogrado, uno de los primeros santos mártires que no pecó en su alma ni en su conciencia durante la persecución que comenzó y dio su vida por Cristo y su Iglesia.
todas las enseñanzas →T solo con el Señor, y en el Señor, puedes encontrar paz mental para ti mismo. Tu alma-sha is-ter-zan-naya solo está en el Señor-de, in-ka-i-nii y correct-le-nii-nii pueden encontrarte a ti mismo desde -ra-du. El pecado con su veneno mata el alma de un hombre-lo-ve-ka. Wax-re-sa-et soul-sha de la acción living-vi-tel-no-go para-ka-ya-niya.
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El pensamiento... que os inspira, supuestamente por una obediencia menos vana, os acercaría a la oración, no es más que una red del enemigo, llamándonos a la arrogancia ya la destrucción. Por el cumplimiento resignado de tu verdadera obediencia, cortas tu voluntad, y las penas que con ella encuentras te dan oportunidad de conocerte a ti mismo, y si aprendes la humildad y el reproche de las caídas ocasionales, obtendrás beneficio indudable, y si escuchas el pensamiento que te enseña a preguntar por un cambio en la obediencia, entonces por eso mismo te apartarás de la obediencia, habiendo cumplido tu voluntad (San Macario).
Quien, pasando por el verdadero camino de la obediencia, adquiere gradualmente la humildad de todo, viendo su propia falta, ni siquiera puede pensar que a través de la lucha será hábil y los demás serán útiles.<для наставления>pero sólo la apariencia de uno mismo es inmunda y la última de todas. En tal mente, las tentaciones y las caídas son castas, humildes y conducen al arrepentimiento ya la verdadera razón. De lo contrario, empujan<возносят>y abre camino a mayores cataratas... (San Macario).
¿Quién no querría jubilarse? Desde hace 20 años llevo la carga de mi servicio en beneficio de mi prójimo, y en la actualidad estoy mal de salud, sufro de dificultad para respirar e insomnio, pero ¿quién puede sustraerse personalmente a la obediencia que el Todo -¿El buen Dios ha puesto para beneficio de nuestras almas y de los demás? Aunque no debamos ver y, tal vez, traigamos poco beneficio para nosotros mismos y para los demás, solo el Señor lo sabe todo, Él no privará Su recompensa y buena voluntad y disposición del corazón (San Anatolio).
La obediencia general es una gran protección contra muchas tentaciones para un monje (San Anatolio).
La obediencia no puede ser ignorada. Sí, os es especialmente útil, porque con trabajos y cuidados protege de los pensamientos fornicarios (San Anatolio).
Hace mucho tiempo, cuando estaba en el skete, me vino el pensamiento: ahora, no tengo nada, ni monacato interno ni externo, porque no tengo ninguna hazaña corporal. Y con mis ojos espirituales no veo un monje en mí mismo. Entonces, para no perecer, decidí seguir el camino de la obediencia. Después de tal decisión, solo hice lo que me dijeron y encontré la paz. Me dijeron: vete del skete al monasterio. Me mudé aunque no quería. Y en general, en todo y siempre procuré cumplir no mi propia voluntad, sino la voluntad de las autoridades de mi monasterio y mi padre espiritual. El élder Nectarios me dijo una vez maravillosas palabras sobre esto: “No hay nada más perjudicial para un monje que organizar su vida de acuerdo con su propio pensamiento”. Y el élder Nectarios se distinguió por sus poderes especiales de observación y poseía el don de la clarividencia. La obediencia es lo más importante para un monje. Un monje obediente siempre tiene buen humor, siempre ligereza, alegría y despreocupación en su alma. Ojalá pudiera tener siempre ese estado de ánimo (Rev. Nikon).
Os escribí antes y ahora os repito lo mismo, que toda vuestra salvación consiste en vuestra obediencia, cuando la pasáis a conciencia y con complacencia. Y también escribió que la obediencia es más que sacrificio y más que ayuno y oración, y por lo tanto es salvadora, porque se conjuga con trabajo y dolor, y vuestras quejas enojan a Dios, por lo cual os es permitido experimentar vuestras debilidades, este es el mismo castigo de Dios. Y si tu obediencia pasara con un ofrecimiento gozoso, entonces no sería una carga para ti, y las hermanas serían mejores para ti, y todo iría mejor, la ayuda de Dios te sería enviada por tu diligencia. Por tanto, clama a Dios para que te ayude y comienza a no cargarte con la obediencia, sino a pasarla con amor y celo por Dios, lo cual te deseo de todo corazón (San Hilarión).
Lee de Abba Doroteo los capítulos que te aconsejé, y de Juan de la Escala Grado 4 sobre la obediencia, al final de los cuales un sufriente y asceta llamado Antíoco se vio en sueños torturado en cien litros de deuda, después de lo cual, después de pasar algún tiempo en el albergue en paciencia e insulto y reproche, vi en un sueño que solo se habían pagado diez letras, por lo que me entregué más a la paciencia y vi un completo abandono ... (San León).
Escribes que la colisión y la controversia con la gente con tu obediencia recorta tu dispensación, gracias a Dios que Él se preocupa tanto por tu salvación, y en comparación puedes ver cuánto más útil es esta obediencia que tu anterior vida de celda; estabas allí como un santo, no sabías todas tus enfermedades, y ahora están ante tus ojos y aparecen a cada paso. Reconociéndolos y humillando tu sabiduría, con la ayuda de Dios, establece la corrección (San Hilarión).
Principiante
El estado obediente es un estado dichoso, una vida angelical, riqueza ineludible, un vientre dichoso, y así sucesivamente. Pero, desafortunadamente, muchos, por ignorancia, sin saber el precio y la ventaja espiritual de los suyos sobre otros rangos, pasan por alto el hecho de que su cabeza no está cubierta, que ellos, como otras personas, todavía no tienen colas largas.<имеется в виду — мантии>. Pero el Señor Dios, aun antes de nuestra petición, sabe qué es más útil para alguien. Con Él y para las humildes novicias en las moradas del cielo se ha preparado un lugar, verde y apacible (San Antonio).
Rápido
Es necesaria la observancia de ayunos y días de ayuno. Esto no es una invención humana, sino que con la asistencia del Espíritu Santo, fue decretado y legitimado por la Iglesia y los Concilios, y el fundamento y Cabeza de la Iglesia es nuestro Señor Jesucristo mismo. Él revistió a Su Iglesia con tal autoridad que si alguien desobedece a la Iglesia, “será para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos” (Mat. 18:17), y también dijo a los Apóstoles y a sus pastores: “Él quien los escucha a ustedes me escucha a mí, y quien los rechaza a ustedes me rechaza a mí; pero el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió” (Lucas 10:16). Entonces sólo un arrepentimiento puede reconciliarnos con este crimen, y cuando se hace con desprecio, entonces no puedo decir nada (San Macario).
Deseo que te esfuerces por una buena hazaña, "ayuno espiritual y corporal, ayuno agradable, agradable al Señor": cierra las puertas de la celda de las personas, la puerta de la lengua del verbo y la puerta del corazón de la espíritus malignos (San Macario).
Al abstenerse de los pinceles, también hay que abstenerse de las pasiones (San Macario).
No estoy de acuerdo contigo en agregar reglas al ayuno, dada tu mala salud, y también porque te preocupas por cumplir solo cantidad, pero no te preocupas por la calidad; en el empobrecimiento de ambos, que la humildad los reemplace. Y con estos, cuando no hay fragancia de humildad, entonces (el hombre) no se aprovechará de ellos en lo más mínimo, sino que también se dañará con la vanidad y la opinión (San Macario).
No tienes que tener hambre, pero come moderadamente en la cena, no necesitas salir de la cena para nada, observa también la abstinencia y come menos que la cena (San Hilarión).
La Santa Iglesia dice: el ayuno no es brashen oshaya (eliminación), sino alienación maligna, apartar la lengua de charlas ociosas y chismes, protección contra la irritabilidad, la lujuria y el engaño y la eliminación de mentiras y halagos. Y quien así ayuna, ese ayuno agrada a Dios... (San Antonio).
Me preguntas, pecador, qué debes hacer con las hermanas jóvenes respecto al ayuno durante este ayuno, y agregas que antes, tanto las sotanas como las novicias, ayunaban todas. Te diré esto, Madre: mantén el viejo orden. Si con motivo del trabajo es imposible ayunar durante una semana entera, que ayunen al menos durante tres días, y no de repente. Los Misterios Purísimos son la esencia pre-celestial de alimento y bebida para las almas humanas. No dejes que tus ovejas languidezcan en hambre espiritual por mucho tiempo (San José).
Tu maestra Evdokia no se atrevió a comer pescado durante el ayuno. Esto es bueno - es más fácil para la conciencia (Rev. Joseph).
Y animales sanguinarios, y rapaces gavilanes, y cuantos animales más inocentes, pequeños y grandes, y que innumerables miles de ellos también están ayunando. Los lobos, dicen, a veces no comen más durante una semana. ¿No deberíamos nosotros, cristianos, herederos del Reino Eterno, ayunar? Y ahora es el mejor momento. Esta vez es auspiciosa. Este es el día de la salvación. “Un tiempo alegre de ayuno, también de pureza luminosa y amor puro, oraciones luminosas y todas las demás virtudes ricamente saciadas, clamemos con fuerza: Cruz de Cristo, santísima, aumentando la dulzura de la vida, nos inclinaremos ¡A vosotros todos los puros de corazón!” Después de todo, no comer pan ni beber agua ni ninguna otra cosa sigue siendo ayuno, porque los demonios no comen ni beben nada en absoluto. Y, sin embargo, son malvados y aborrecibles para Dios. Para nosotros el ayuno es (como canta la Iglesia) alienación del mal, abstinencia de la lengua, abstinencia de la ira, excomunión de las lujurias, denuncia, mentira y perjurio. Esta alienación - el verdadero ayuno es y es favorable (San Anatolio).
Si... ayunas, entonces Dios te bendecirá para que no comas nada el Viernes Santo. - En todos tus pecados y usurpaciones, que Dios te perdone y te permita, y yo te perdone y te permita (San Hilarión).
Escribes que solías comer el Viernes Santo, y a pesar de esto estabas exhausto por el ayuno, pero ahora, habiendo sido bendecido por mí, no comiste nada el Viernes Santo y no sentiste ninguna debilidad o dolor de cabeza, y tú atribuirme esto. Esto no es de mí, pero según vuestra fe, el Señor os ayudó y os fortaleció... (San Hilarión).
Ciertamente se debe observar el ayuno, el miércoles y el viernes, y durante la Gran Cuaresma. Ahora es Semana Santa, y seguramente ayunarás... ¡Asegúrate de ayunar! (profesor Anatoly).
Evite alimentos y alimentos tanto como sea posible e intente comer alimentos moderadamente ligeros y conocidos (St. Lev).
Y que cuestionas mi delgadez y pides mi indigna bendición, para que comas alimentos secos una vez al día por la noche, entonces incluso para esto, en ausencia, mi fuerza no es suficiente para razonar sobre esto, sin saber la sutileza de tu asuntos allí y entre usted y sus hermanas ... Pero solo, aunque haya notado un poco que de tal comida hay alivio para sus sentimientos y movimientos corporales, pero, sin embargo, aunque estoy de acuerdo con esto, no me atrevo a dignarme a te dignas en esto. Pero pregúntale a la Madre, ella te conoce mejor allí y tus pensamientos, y si Dios lo anuncia y lo permite, entonces yo bendigo, y si después de eso ves que serás perjudicado (es decir, orgulloso), entonces ella, sin tratarme, tal vez te deje esto también... no sé que te parecerá difícil, que no alcanza para comer, pero<как>se ve de muchos santos que mas aconsejan el uso y el hambre... y dicen que es util, pero tampoco refutan tu medida... Pero como se dijo mas arriba, la Madre te bendecira, asi que aquietate abajo... (Rev. Leo).
A la pregunta: “¿Le importa a Dios qué tipo de comida?” - el anciano respondió: “No es la comida lo que importa, sino el mandamiento, Adán fue expulsado del paraíso no por comer en exceso, sino por comer solo lo prohibido. Por qué incluso ahora el jueves o el martes puedes comer lo que quieras y no somos castigados por ello, pero el miércoles y el viernes somos castigados, porque no obedecemos el mandamiento. Lo que es especialmente importante aquí es que a través de la obediencia se desarrolla la humildad” (San Ambrosio).
Estoy muy contento de que sus empleados hayan comenzado a honrar los miércoles y viernes sin violar las reglas de la Iglesia sobre el ayuno. Los ejemplos de los alemanes y otros extranjeros han engañado a los ortodoxos rusos para que no respeten el ayuno, asegurándoles que hay poco o nada de pecado en su comida. Si esto fuera cierto, entonces Adán y Eva no habrían sido expulsados del paraíso por comer del fruto del árbol prohibido, y ese árbol era una higuera. Pero el poder del pecado no residía en el fruto del árbol, sino en la prohibición y la desobediencia. Así que ahora el pecado no está en la comida, sino en la prohibición y desobediencia de las reglas de la Iglesia (San Ambrosio).
En la última carta hay de nuevo un compromiso encubierto de inconstancia y obstinación, a saber, no aparecer en una comida en algunos días, en aras del ayuno. —Mejor imitar a San Teodoro el Estudita, que estaba todos los días en la comida, pero mientras tanto ayunaba (San Ambrosio).
En la carta escribes que durante la semana del queso estuviste, en tu opinión, tan complacido con el Señor que incluso durante media hora te fue difícil hacer algo excepto recordar al Señor y leer libros sagrados. En la primera semana de ayuno, después de tal consuelo espiritual tuyo, se inició una fuerte guerra carnal, y luego languidez espiritual. Me preguntas: ¿por qué pudo pasar esto? Usted mismo expone las razones de esto en su carta. Primero: duda temeraria y vergüenza de que no puedes soportar ayunar como debes, y luego murmurar contra el Señor. San Isaac el Sirio escribe que Dios soporta todas las enfermedades humanas; pero no tolera al hombre que se queja, para no castigarlo. El segundo motivo de este regaño que ha surgido en tu contra es una publicación no autorizada. Mientras vivías solo, sin importar lo que hicieras, todo salía con la necesidad: el Señor condescendió con tu celo estúpido y tu imprudencia. Si usted tiene una relación espiritual con alguien, entonces no debe pasar o asumir hazañas imprudentes por su propia voluntad, en contra de la bendición o el consejo recibido, y esto no solo no puede agradar a Dios, sino que tal voluntad propia no va. impune, pero trae la tentación a una persona. Describes cómo el ayuno te ayudó en un caso similar antes, y te pide que te bendiga para retomar lo mismo si la regañina no desaparece. - San Juan de la Escalera escribe: “quien trata de domar esta regañina con una sola abstinencia, es como quien nada con una mano y quiere salir nadando del mar”, pero en otro lugar indica un verdadero remedio: “ si estás conectado con la obediencia, entonces serás resuelto de ella (es decir, la batalla de la carne); si adquieres humildad, le cortarás la cabeza”. Pero entre vosotros, el ayuno se combina con la arrogancia y la desobediencia: ¿qué bien puede haber de eso? Cuando eres débil y sano, las acciones imprudentes y arbitrarias solo pueden trastornarte hasta el final y volverte inútil, y solo puedes obtener alivio de la lucha con el humilde arrepentimiento y la humilde invocación de la ayuda de Dios, con obediencia y abstinencia moderada (San Ambrosio ).
El propósito de la publicación
El ayuno se acercó y casi llegó; ¿Cómo vamos a ayunar? No podemos evitar que un ayuno sensual sea descarado como lo hicieron nuestros padres y maestros, pero incluso si lo guardamos, entonces lo usaremos sin un ayuno espiritual, que la Iglesia nos recuerda: “Ayunamos con un ayuno espiritual, favorable a el Señor” y así sucesivamente (stichera Triodi). Entonces, debemos intentar, recordando nuestros pecados: en primer lugar, tener un “corazón contrito y humilde” (Sal. 50, 19), no escuchar las faltas de los demás y no juzgarlos, sino prestar más atención a nuestras pasiones. y no permitir que sucedan en acción (San Macario).
Come, para la gloria de Dios, alimentos que puedan fortalecer tu composición corporal, establecidos por la carta de la Iglesia en tiempos apropiados para comer carne y ayunar, no escuches a quienes te aconsejan lo contrario: retirar alimentos y bebidas. Según las enseñanzas de los santos padres, no debemos ser asesinos del cuerpo, sino asesinos de las pasiones, es decir, debemos destruir las pasiones en nosotros mismos: el orgullo y la vanidad, las concupiscencias carnales, el amor al dinero, la ira, la envidia y el resentimiento de los insultos. del prójimo, etc., sino plantar en nosotros mismos: el amor, la mansedumbre, la humildad, la misericordia, la paciencia y las demás virtudes cristianas, fortalecidas por la oración (San Macario).
Come, para la gloria de Dios, todo lo que se te ofrece sin duda. Y en lugar de esto, pones la tutela de tus labios de la palabrería, la risa y la condenación. Será más alto que tu puesto (San Antonio).
¡La paz sea contigo y la bendición de Dios! Los felicito por ayunar y deseo que pasen este momento divertido, como cantaremos en la segunda semana de ayuno, en la alegría del espíritu y el consuelo. En la iglesia, con tu debilidad, no te esfuerces mucho, Dios no exigirá a los débiles. Y si mantiene la Oración de Jesús durante el servicio en casa, entonces le será más útil. Ayunos, postraciones, trabajos se dan para apaciguar la inquietud de la carne, pero dañan al débil, porque lo hacen inútil e inepto para cualquier cosa. San Basilio Magno enseña que no debemos ser carnívoros, sino asesinos apasionados, y a esto ayuda más la humildad y la conciencia de nuestra debilidad (San Anatolio).
La templanza ... no es la esencia y la fuerza para no comer alimentos, sino que todo recuerdo de malicia y similares venga del corazón; esto es el verdadero ayuno, y lo que el Señor exige de nosotros sobre todo (San León).
Beneficios del ayuno
Y ella te invitó a la sopa de repollo de Cuaresma: parecían insípidos, y si recordamos qué tipo de comida tenían los santos padres, entonces estaremos satisfechos. La comida escasa entristece la carne, pero vivifica el espíritu; ¿Qué hacer cuando nos hemos alejado de ese camino? sólo con paciencia y humildad debemos tener esperanza en el amor de Dios por la humanidad y pedir que el mensaje del destino salve nuestra miseria (San Macario).
Todo mal proviene de la intemperancia... El ayuno excita la oración, de alguna manera es especialmente odiado por el enemigo: vienen a mí por consejo y por confesión, entre otras cosas, les aconsejo que observen los santos ayunos. Están de acuerdo con todo, pero cuando se trata de ayunar: no quiero, no puedo, etc. El enemigo se excita, no quiere observar los santos ayunos... (San Barsanuphius).
Os agradezco el saludo cuaresmal y os deseo mutuamente que paséis en paz y en beneficio del alma este tiempo alegre de Cuaresma. “El ayuno es la madre de la castidad” (San Anatolio).
Aunque los librepensadores piensan que hace poca diferencia si se bebe té o infusión de menta, en realidad importa mucho. Toda privación y toda compulsión son valoradas ante Dios, según lo que dice el Evangelio: “El Reino de los Cielos es arrebatado, y los que usan la fuerza lo arrebatan” (Mateo 11:12). Y violando audaz y arbitrariamente la regla del ayuno son llamados "como enemigos de la cruz de Cristo: su dios es el vientre, y su gloria es la vergüenza" (Filipenses 3, 18-19). Y en los salmos se dice: “desde el vientre [de la madre] se extravían” (Sal. 57, 4). Por supuesto, es un asunto diferente si alguien rompe el ayuno debido a una enfermedad y debilidad corporal. Y los que están sanos por el ayuno son más saludables y amables, y además, son más duraderos, aunque se ven flacos. Durante el ayuno y la abstinencia, la carne no se rebela tanto, y el sueño no vence tanto, y los pensamientos vacíos se arrastran menos en la cabeza, y los libros espirituales se leen más fácilmente y se entienden más (San Ambrosio).
Rompiendo el ayuno
Estás perdido sobre el ayuno; estando con familiares, es necesario cenar y comer con modestia, y para exigir que se le prepare la Cuaresma, tiene miedo de dar razones que se pone por encima de los demás y se exalta a sí mismo. Usted pregunta: ¿qué hacer en este caso? No os impongo ataduras, pero os doy este consejo: en mi opinión, no tengáis miedo de pedir a vuestros familiares que os preparen una mesa de Cuaresma. Esto no significa mostrarse por encima de los demás. De ningún modo, estáis cumpliendo el deber y la obediencia de la Iglesia - ¿cómo podéis resucitar? Mirándote, habrá otros imitadores tuyos. Y si comes lo que es modesto, entonces otros se dejarán llevar por tu ejemplo y no se quejarán del hecho de que están pecando, y serás puramente culpable de esto, para ti y para los demás. ¿Qué te importa lo que digan de ti? No le hagas caso y mantén la calma. Si sus parientes comen debido a una enfermedad, entonces esto es más excusable, pero, por supuesto, deben arrepentirse de esto. Y si lo usas así, solo por miedo a las renegociaciones, entonces es vergonzoso. Tú sabes lo que el Señor determinó para la desobediencia de la Iglesia (San Macario).
Escribes que debido a enfermedades corporales, por necesidad, ocasionalmente tuviste que romper el ayuno algo estricto durante el Cuarenta Día Santo. ¿Qué hacer? Dicen que por necesidad y<пременение>sucede la ley. Así pues, que el Señor Todopoderoso os perdone y os fortalezca en el bien (San José).
Usted escribe que para dos hermanas gravemente enfermas compraron una caja de kilka cada una, y pregunta cómo arrepentirse de esto. Entonces dígale al padre espiritual cómo fue, es decir, que compraron un espadín para las hermanas gravemente enfermas y les permitieron comer durante la Gran Cuaresma (Rev. Joseph).
Escribes que, en base a las palabras del mismo Salvador - “no contamina al hombre lo que entra por la boca, sino lo que sale de la boca (Mt. 15, 11), te diste el firme propósito de limpiarte primero de vicios internos, y luego abstenerse de comer, pero ahora, aparte de la Dormición y la Gran Cuaresma, no hay otros que observar. Pero las palabras del Salvador citadas por usted no pretenden en absoluto servir de base para romper los ayunos... Algunos fariseos y escribas reprochaban al Señor el hecho de que sus discípulos comieran pan sin lavarse las manos. Entonces el Señor, en denuncia de su concepto erróneo de la pureza humana, dijo: “Nada de lo que entra en una persona puede contaminarla, pero lo que sale de ella contamina a una persona” (Comparar: Mateo 15, 11). Es decir, como si el Señor lo dijera: por inmundas que sean vuestras manos, pero si sin lavarlas tomáis pan y coméis con ellas, entonces esto no os puede contaminar. La comida rápida no es nada sucia. No contamina, sino que engorda el cuerpo humano. Y el santo Apóstol Pablo dice: “Si nuestro hombre exterior arde, entonces el interior se renueva de día en día” (2 Corintios 4:16). , nuestro hombre exterior, es decir, el cuerpo, arde, se descompone, se oprime y se adelgaza con ayunos y otros trabajos ascéticos, luego se renueva el interior, y viceversa, si el cuerpo se nutre y se espesa, entonces el alma se descompone, o cae en el olvido de Dios y de su propósito, como se dice en los salmos: "gordura, grasa y grasa; y dejó a Dios que lo creó" (Comparar: Deut. 32, 15). el mismo Señor, que ayunó durante cuarenta días en el desierto, siendo Dios y no tenía necesidad de ello. En segundo lugar, a la pregunta de sus discípulos: ¿por qué no podían expulsar un demonio de un hombre?, respondió el Señor: “porque de vuestra incredulidad” (Mt. 17, 20), y luego añadió: “este género no puede salir sino de la oración y del ayuno” ( Marcos 9:29). Además, hay una indicación en el Evangelio de que debemos ayunar el miércoles y el viernes. En el capítulo 2 de Marcos, cuando se le preguntó al Señor: “¿Por qué los discípulos de Juan y los fariseos ayunan, pero tus discípulos no ayunan? Y Jesús les dijo: ¿Pueden los hijos de la cámara nupcial ayunar cuando el novio está con ellos? Mientras el esposo esté con ellas, no pueden ayunar, pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán en aquellos días (Marcos 2:18-20). Aquí el Señor se llamó a sí mismo el novio, ya sus discípulos, y en su persona a todos los creyentes, los hijos del novio. El Esposo fue quitado de los hijos del matrimonio el miércoles y talón, es decir, el miércoles fue entregado el Señor para ser crucificado, y el viernes fue crucificado. Por eso la Santa Iglesia estableció santificar estos días con ayuno (San Ambrosio).