Excavación espiritual de Pierre Bolkonsky. Maneras de buscar el sentido de la vida por Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov
La epopeya "Guerra y paz" surgió de la idea de Tolstoi de escribir la novela "Los decembristas". Tolstoi comenzó a escribir su obra, la dejó, volvió a ella, hasta que la Gran Revolución Francesa, cuyo tema suena desde las primeras páginas de la novela, y la Guerra Patria de 1812 estuvieron en el centro de su atención. La idea de escribir un libro sobre el decembrista fue absorbida por una idea más amplia: Tolstoi comenzó a escribir sobre el mundo, sacudido por la guerra. Así quedó la novela épica, donde se muestra a escala histórica la hazaña del pueblo ruso en la guerra de 1812. Al mismo tiempo, "Guerra y Paz" es también una "crónica familiar" que muestra una sociedad noble representada por varias generaciones. Y, finalmente, describe la vida de un joven noble, sus opiniones y desarrollo espiritual. Muchas de las características que, según el autor, debe tener un decembrista, Tolstoi las dotó de Andrei Bolkonsky.
La novela muestra toda la vida del príncipe Andrey. Probablemente, cada persona una vez en su vida piensa en las preguntas: “¿Quién soy yo? ¿Por qué vivo? ¿Para qué estoy viviendo? El héroe de Tolstoy intenta responder a estas y muchas otras preguntas en las páginas de la novela. El autor simpatiza con el joven príncipe Bolkonsky. Esto confirma el hecho de que Tolstoy dotó al príncipe Andrei de muchas de sus opiniones y creencias. Por lo tanto, Bolkonsky es, por así decirlo, un conductor de las ideas del propio autor.
Nos encontramos con Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Sherer. Incluso entonces vemos que se trata de una persona extraordinaria. El príncipe Andrei es guapo, está impecablemente vestido y a la moda. Habla francés con fluidez, que en ese momento se consideraba un signo de educación y cultura. Incluso pronuncia el nombre Kutuzov con énfasis en la última sílaba, como un francés. El príncipe Andrei es un hombre de mundo. En este sentido, está sujeto a todas las influencias de la moda, no solo en la ropa, sino también en el comportamiento y el estilo de vida. Tolstoi llama la atención por su paso lento, silencioso, senil y el aburrimiento en su mirada. En su rostro leemos superioridad y confianza en sí mismo. Considera que los que lo rodean son inferiores a él y, por lo tanto, peores, de ahí el aburrimiento. Pronto nos damos cuenta de que todo esto es superficial. Al ver a Pierre en el salón, el príncipe Andrei se transforma. Es feliz con su viejo amigo y no lo oculta. La sonrisa del príncipe se vuelve "inesperadamente amable y agradable". A pesar de que Pierre es más joven que Andrey, hablan en igualdad de condiciones y la conversación es un placer para ambos. Cuando lo conocemos, Andrey ya tiene una personalidad completamente formada, pero aún tendrá muchas pruebas en la vida. El príncipe Andrey tendrá que pasar por la guerra, las heridas, el amor, la muerte lenta, y todo este tiempo el príncipe se conocerá a sí mismo, buscará ese “momento de la verdad” a través del cual se le revelará la verdad de la vida.
Mientras tanto, Andrei Bolkonsky busca la fama. Fue en busca de la gloria que fue a la guerra de 1805. Andrew anhela convertirse en un héroe. En sus sueños, ve como el ejército se pone en una posición peligrosa y él solo lo salva. El ídolo del príncipe, el tema de su adoración es Napoleón. Debo decir que a muchos jóvenes de esa época les gustaba la personalidad de Napoleón. Andrey quiere ser como él y trata de imitarlo en todo. Con tan buen humor, el joven Bol-konsky va a la guerra. Vemos al príncipe Andrei en la batalla de Austerlitz. Corre delante de los soldados atacantes con una pancarta en las manos, luego cae y resulta herido. Lo primero que ve Andrei después de la caída es el cielo. Cielo alto e infinito, sobre el que corren las nubes. Tanto llama, llama, hechiza, vive con su grandeza, que el príncipe Andrey se sorprende incluso cuando lo descubre por sí mismo por primera vez. “¿Cómo no pude haber visto este cielo elevado antes? Y qué feliz estoy de haberlo conocido finalmente”, piensa Andrei. Pero en este momento, otra verdad le es revelada al príncipe. Todo aquello a lo que aspiraba, por lo que vivía, ahora parece una bagatela que no merece atención. Ya no le interesa la vida política a la que aspiraba, no se le necesita y carrera militar, a la que recientemente ha querido dedicarse por completo. Su ídolo reciente, Napoleón, parece pequeño e insignificante. El príncipe Andrei comienza a repensar la vida. Sus pensamientos vuelven a su hogar natal en Ly-sykh Gory, donde permanecieron su padre, su esposa, su hermana y su hijo por nacer. La guerra resultó no ser en absoluto lo que Andrei imaginó que sería. Embriagado por la sed de gloria, idealizó la vida militar. De hecho, tuvo que enfrentar la muerte y la sangre. Peleas feroces, rostros amargados de personas le mostraron la verdadera cara de la guerra. Todos sus sueños de hazañas militares ahora le parecen un juego de niños. El príncipe Andrei regresa a casa. Pero en casa, le espera otro golpe: la muerte de su esposa. En un momento, el príncipe Andrei se enfrió un poco con ella, y ahora lee dolor y reproche en sus ojos. Después de la muerte de su esposa, el príncipe se encierra en sí mismo, incluso su pequeño hijo no le trae alegría. Para mantenerse ocupado, innova en su pueblo. Pierre ve el estado espiritual del príncipe Bolkonsky, su depresión y decepción. “Le llamó la atención el cambio que había tenido lugar en el príncipe Andrei. Las palabras fueron amables, había una sonrisa en sus labios y rostro... pero sus ojos estaban muertos, muertos... ”Pierre intenta devolverle la vida a Andrei. Es cierto que ha pasado mucho tiempo desde su último encuentro y los amigos se han distanciado un poco. Sin embargo, la conversación en Bogucharov hizo pensar a Bolkonsky en las palabras de Pierre “... si hay Dios y hay una vida futura, entonces hay verdad, hay virtud; y la mayor felicidad de una persona está en esforzarse por alcanzarlos”, “hay que vivir, hay que amar, hay que creer”. A pesar de que estas declaraciones le parecieron controvertidas al príncipe Andrei en ese momento, se da cuenta de que Pierre tenía razón. A partir de este momento, comienza el renacimiento de Andrey a la vida.
En el camino a Otradnoye, el príncipe Bolkonsky ve un enorme roble "con ramas rotas ... y corteza rota, cubierto de viejas llagas", que "era un monstruo viejo, enojado y despectivo entre abedules sonrientes". El roble es un símbolo del estado de ánimo de Andrey. Este árbol parece decir que no hay primavera ni felicidad en la tierra, solo queda el engaño. Y el príncipe Andrei está de acuerdo con el roble: “... sí, tiene razón, este roble tiene mil veces razón ... ¡que otros, jóvenes, vuelvan a sucumbir a este engaño, y conocemos la vida, nuestra vida ha terminado! ”
En Otradnoye, el príncipe vio a Natasha. Esta niña estaba llena de felicidad, energía, alegría. "¡Y a ella no le importa mi existencia!" pensó el príncipe Andrei. Pero él ya está desafiando al destino. Él entiende que no puedes enterrarte vivo en el pueblo, solo necesitas poder vivir, disfrutar la vida como lo hace Natasha. Y el simbólico roble “totalmente transformado, extendiéndose como una tienda de jugosa y oscura vegetación, estaba emocionado, meciéndose ligeramente bajo los rayos del sol de la tarde”. Natasha cambió la vida de Andrei en un instante, lo hizo despertar de la hibernación y volver a creer en el amor. Andrei dice: "No solo ... lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan ... para que mi vida no sea solo para mí ... para que se refleje en todos y que todos vivan conmigo ".
Pero por ahora, Bolkonsky deja a Natasha y se va a San Petersburgo. Allí conoce a los principales personajes de su tiempo, participa en la elaboración de proyectos transformadores, en una palabra, se sumerge en la vida política del país. En San Petersburgo, pasa más tiempo de lo que pensaba al principio y, al regresar, Andrei descubre que Natasha lo ha engañado, seducida por Anatole Kuragin. Bolkonsky ama a Natasha, pero es demasiado orgulloso y arrogante para perdonar su traición. Por lo tanto, se ven obligados a separarse, cada uno con una herida sin cicatrizar en su alma.
El príncipe Andrei se encuentra una vez más con Pierre. Ahora justo antes de la Batalla de Borodino. Pierre siente que Andrei no está destinado a vivir, parece que Andrei también entiende esto. En la batalla de Borodino, Bolkonsky vuelve a ser herido. Ahora está alcanzando el suelo. Envidia la hierba, las flores, no las nubes soberbias y dominantes. A él mismo ya no le quedaba nada de ese orgullo que lo obligó a separarse de Natasha. Por primera vez, el príncipe Andrei no piensa en sí mismo, sino en los demás. Es ahora cuando se le revela la verdad de la que le habló Pierre. Él perdona a Natasha. Además, también perdona a Anatole. Ya al borde de la muerte, Andrei se da cuenta de que "se le ha abierto una nueva felicidad, inalienable de una persona ... felicidad que está más allá de las fuerzas materiales, más allá de las influencias materiales en una persona, la felicidad de un alma, la felicidad de ¡amor! Cualquier persona puede entenderlo, pero solo Dios podría reconocerlo y prescribirlo. Andrey vuelve a encontrarse con Natasha. Los minutos que pasa con ella resultan ser los más felices para Andrei. Natasha una vez más lo devuelve a la vida. Pero, por desgracia, no le quedaba mucho tiempo de vida. “El príncipe Andrei está muerto. Pero en el mismo momento en que murió, el Príncipe Andrey recordó que estaba durmiendo, y en el mismo momento en que murió, él, después de haber hecho un esfuerzo por sí mismo, se despertó. A partir de ese momento, "para el Príncipe Andrei, junto con el despertar del sueño, comenzó el despertar de la vida".
Así, la novela muestra dos conceptos de la felicidad del príncipe Andrei. Al principio, Andrei cree que uno debe vivir para sí mismo, que cada persona debe vivir a su manera. Hay dos desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y una persona es feliz solo cuando estas desgracias están ausentes. Y solo al final de su vida, Andrey se dio cuenta de la verdadera felicidad: vivir para los demás.
V el mundo del arte Tolstoy hay héroes que persistentemente y con un propósito se esfuerzan por lograr la armonía completa con el mundo, incansablemente buscando el sentido de la vida. No les interesan los objetivos egoístas, las intrigas seculares, las conversaciones vacías y sin sentido en los salones de la alta sociedad. Son fácilmente reconocibles entre los rostros altivos y satisfechos de sí mismos. Estos, por supuesto, incluyen las imágenes más vívidas de la novela "Guerra y paz": Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov. Se destacan notablemente entre los héroes del ruso. literatura XIX siglo con su originalidad y riqueza intelectual. De carácter completamente diferente, el príncipe Andrei y Pierre Bezukhov tienen mucho en común en sus aspiraciones y búsquedas ideológicas.
Tolstoi dijo: "La gente es como los ríos..." - enfatizando con esta comparación la versatilidad y complejidad personalidad humana. La belleza espiritual de los héroes favoritos del escritor, el príncipe Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, se manifiesta en la búsqueda incansable del significado de la vida, en los sueños de actividades útiles para todo el pueblo. Su camino de vida es un camino de búsquedas apasionadas, que conducen a la verdad y al bien. Pierre y Andrei están internamente cerca el uno del otro y son ajenos al mundo de los Kuragin y Scherer.
Tolstoi eligió el diálogo como medio para revelar el mundo interior de los héroes. Las disputas entre Andrei y Pierre no son platica ociosa y no un duelo de ambiciones, este es el deseo de ordenar los propios pensamientos y tratar de comprender los pensamientos de otra persona. Ambos héroes viven una intensa vida espiritual y extraen un significado común de las impresiones actuales. Su relación es de amplia amistad. Cada uno de ellos sigue su propio camino. No necesitan la comunicación cotidiana, no buscan averiguar tantos detalles como sea posible sobre la vida de los demás. Pero se respetan sinceramente y sienten que la verdad del otro se obtiene con el sufrimiento tanto como la suya propia, que ha brotado de la vida, que detrás de cada argumento de la disputa hay vida.
El primer contacto con Andrei Bolkonsky no causa mucha simpatía. Un joven orgulloso y satisfecho de sí mismo con rasgos secos y una mirada cansada y aburrida: así es como lo ven los invitados de Anna Pavlovna Sherer. Pero cuando nos enteramos de que la expresión de su rostro se debía a que “todos los que estaban en la sala no solo le eran familiares, sino que ya estaban tan cansados de él que le resultaba muy aburrido mirarlos y escucharlos”. a ellos”, surge el interés por el héroe. Además, Tolstoi informa que una vida brillante, ociosa y vacía no satisface al príncipe Andrei y se esfuerza con todas sus fuerzas por romper el círculo vicioso en el que se encuentra.
En un esfuerzo por salir de la vida social y familiar que lo molestaba, Andrei Bolkonsky se va a la guerra. Sueña con la fama como la de Napoleón, sueña con realizar una hazaña. “Después de todo, ¿qué es la gloria? - dice el príncipe Andrés. - El mismo amor por los demás ... "La hazaña que logró durante la Batalla de Austerlitz, cuando corrió por delante de todos con una pancarta en las manos, se veía exteriormente muy impresionante: incluso Napoleón lo notó y lo apreció. Pero, habiendo cometido un acto heroico, Andrei, por alguna razón, no experimentó ningún entusiasmo ni elevación espiritual. Probablemente porque en el momento en que cayó, gravemente herido, se le reveló una nueva alta verdad junto con un cielo alto e infinito que tendió sobre él una bóveda azul. El deseo de fama lleva a Andrei a una profunda crisis espiritual. El cielo de Austerlitz se convierte para él en un símbolo de una gran comprensión de la vida: “¿Cómo no pude ver este cielo alto antes? Y lo feliz que estoy de que finalmente llegué a conocerlo. ¡Sí! Todo está vacío, todo es mentira, excepto este cielo infinito. Andrei Bolkonsky se dio cuenta de que la vida natural de la naturaleza y el hombre es más significativa e importante que la guerra y la gloria de Napoleón.
En el contexto de este cielo despejado, todos los sueños y aspiraciones anteriores le parecían pequeños e insignificantes a Andrei, al igual que el antiguo ídolo. Hubo una revalorización de valores en su alma. Lo que le parecía hermoso y sublime resultó vacío y vano. Y lo que tan diligentemente cercó - un simple y tranquilo vida familiar, - ahora le parecía un mundo deseable lleno de felicidad y armonía. Otros eventos, el nacimiento de un niño, la muerte de su esposa, obligaron al príncipe Andrei a llegar a la conclusión de que la vida en sus manifestaciones simples, la vida para él, para sus familiares, es lo único que le queda. Pero la mente del Príncipe Andrei continuó trabajando duro, leyó mucho y reflexionó sobre las preguntas eternas: qué fuerza controla el mundo y cuál es el significado de la vida.
Andrei trató de vivir una vida sencilla y tranquila, cuidando a su hijo y mejorando la vida de sus siervos: convirtió a trescientas personas en cultivadores libres y reemplazó al resto con cuotas. Pero el estado de depresión, el sentimiento de la imposibilidad de la felicidad indicaba que todas las transformaciones no podían ocupar por completo su mente y su corazón.
Pierre Bezukhov siguió otros caminos en la vida, pero estaba preocupado por los mismos problemas que el príncipe Andrei. “¿Por qué vivir y qué soy? ¿Qué es la vida, qué es la muerte? - Pierre buscó dolorosamente respuestas a estas preguntas. Al comienzo de la novela, en una velada en casa de Anna Pavlovna Scherer, Pierre defiende las ideas de la Revolución Francesa, admira a Napoleón, quiere "crear una república en Rusia, o ser el mismo Napoleón...". Al no haber encontrado aún el significado de la vida, Pierre se apresura, comete errores. Baste recordar la historia del oso, que causó mucho ruido en el mundo. Pero el mayor error cometido por Pierre durante este período es su matrimonio con la belleza baja y viciosa Helen Kuragina. El duelo con Dolokhov abrió Pierre Un nuevo look en el mundo, se dio cuenta de que ya no era posible vivir como él vive.
La búsqueda de la verdad y el sentido de la vida lo llevan a la masonería. Desea apasionadamente "regenerar la viciosa raza humana". En las enseñanzas de los masones, Pierre se siente atraído por las ideas de "igualdad, fraternidad y amor", por lo que, ante todo, decide aliviar el destino de los siervos. Le parece que finalmente ha encontrado el propósito y el significado de la vida: "Y solo ahora, cuando ... intento ... vivir para los demás, solo ahora entiendo toda la felicidad de la vida". Pero Pierre todavía es demasiado ingenuo para comprender que todas sus transformaciones no conducen a nada. Tolstoy, hablando de las actividades de Pierre en la finca, irónicamente sobre su héroe favorito.
Al regresar de un viaje a las haciendas, Pierre visita al príncipe Andrei. Su encuentro, que fue de gran importancia para ambos y determinó en gran medida su camino futuro, tuvo lugar en la finca Bogucharovo. Se conocieron en el momento en que a cada uno le parecía que había encontrado la verdad. Pero si la verdad de Pierre era feliz, él se había unido recientemente a ella y ella abrumaba tanto todo su ser que quería revelarlo rápidamente a su amigo, entonces la verdad del Príncipe Andrei era amarga y devastadora, y él no quería compartir su pensamientos con nadie.
El renacimiento final de Andrey a la vida se produjo a través de su encuentro con Natasha Rostova. La comunicación con ella abre un nuevo lado de la vida previamente desconocido para Andrei: amor, belleza, poesía. Pero es con Natasha con quien no está destinado a ser feliz, pues entre ellos no existe un entendimiento completo. Natasha ama a Andrei, pero no lo entiende y no lo conoce. Y ella sigue siendo un misterio para él con su propio mundo interior especial. Si Natasha vive cada momento, incapaz de esperar y posponer el momento de felicidad hasta un momento determinado, entonces Andrei puede amar a distancia y encontrar un encanto especial en previsión de la próxima boda con su novia. La separación resultó ser una prueba demasiado difícil para Natasha porque, a diferencia de Andrei, no podía pensar en otra cosa que no fuera el amor.
La historia con Anatole Kuragin destruyó la posible felicidad de Natasha y el Príncipe Andrei. Orgulloso y orgulloso, Andrei no pudo perdonar a Natasha por su error. Y ella, experimentando dolorosos remordimientos, se consideró indigna de una persona tan noble e ideal y renunció a todas las alegrías de la vida. el destino separa amar a la gente dejando amargura y dolor de decepción en sus almas. Pero ella los unirá antes de la muerte de Andrei, porque guerra patriótica 1812 va a cambiar mucho en sus personajes.
Cuando Napoleón ingresó a Rusia y comenzó a avanzar rápidamente, Andrei Bolkonsky, que odiaba la guerra después de haber sido gravemente herido cerca de Austerlitz, se unió al ejército y se negó a servir de manera segura y prometedora en el cuartel general del comandante en jefe. Al mando del regimiento, el orgulloso aristócrata Bolkonsky se acercó a la masa de soldados y campesinos, aprendió a apreciar y respetar a la gente común. Si al principio, el príncipe Andrei trató de despertar el coraje de los soldados caminando bajo las balas, luego, cuando los vio en la batalla, se dio cuenta de que no tenía nada que enseñarles. A partir de ese momento, comenzó a mirar a los campesinos con gabán de soldado como héroes patrios que defendían con valentía y tenacidad a su Patria. Entonces, Andrei Bolkonsky llegó a la idea de que el éxito del ejército no depende de la posición, las armas o el número de tropas, sino del sentimiento que hay en él y en cada soldado.
Después de la reunión en Bogucharovo, Pierre, como el príncipe Andrei, sufrió una amarga decepción, en particular en la masonería. Las ideas republicanas de Pierre no fueron compartidas por sus "hermanos". Además, Pierre se dio cuenta de que incluso entre los masones hay hipocresía, hipocresía, arribismo. Todo esto llevó a Pierre a romper con los masones ya otra crisis mental. Al igual que para el Príncipe Andrei, el objetivo de la vida, el ideal para Pierre se convirtió (aunque él mismo aún no lo entendía y no se daba cuenta) del amor por Natasha Rostova, eclipsado por los lazos del matrimonio con Helen. "¿Para qué? ¿Para qué? ¿Qué está pasando en el mundo?”. - estas preguntas no dejaron de molestar a Bezukhov.
Durante este período, tuvo lugar el segundo encuentro de Pierre y Andrei. Esta vez, Tolstoi eligió a Borodino como lugar de reunión de sus héroes. Aquí tuvo lugar la batalla decisiva de los ejércitos ruso y francés, y aquí tuvo lugar la última reunión de los personajes principales de la novela. En este período, el príncipe Andrei percibe su vida como "cuadros mal pintados", resume sus resultados y reflexiona sobre las mismas preguntas eternas. Pero el paisaje, sobre el que se dan sus reflexiones (“…y estos abedules con su luz y su sombra, y estas nubes rizadas, y este humo de las hogueras, todo a su alrededor se transformaba para él y le parecía algo terrible y amenazador”). , señal de que algo poético, eterno e incomprensible sigue viviendo en su alma devastada. Al mismo tiempo, sigue pensando y en silencio. Y Pierre está ansioso por saber, ansioso por escuchar y hablar.
Pierre le hace preguntas a Andrei, detrás de las cuales hay pensamientos serios, aún no formalizados. El príncipe Andrei no quiere entablar una conversación. Ahora Pierre no solo le es ajeno, sino también desagradable: tiene un reflejo de esa vida que le trajo mucho sufrimiento. Y de nuevo, como en Bogucharovo, el príncipe Andrei comienza a hablar e imperceptiblemente se ve envuelto en la conversación. Ni siquiera es una conversación, sino un monólogo del Príncipe Andrei, que se pronuncia de forma inesperada, apasionada y contiene pensamientos audaces e inesperados. Todavía habla en tono maliciosamente burlón, pero esto no es ira y vacío, sino ira y dolor de patriota: discurso de un espasmo inesperado que lo agarró por la garganta.
Pierre escuchó a su amigo, avergonzado de su ignorancia en asuntos militares, pero al mismo tiempo sintió que el momento que estaba viviendo Rusia era algo muy especial, y las palabras de su amigo, militar de profesión, lo convencieron de la verdad de sus sentimientos. Todo lo que vio ese día, lo que pensó y meditó, "le iluminó con una nueva luz". La despedida de Pierre y Andrei no puede llamarse cálida y amistosa. Pero como la última vez, su conversación cambió las ideas previas de los personajes sobre la vida y la felicidad. Cuando Pierre se fue, el príncipe Andrei, con un nuevo sentimiento, comenzó a pensar en Natasha, "larga y alegremente", con la sensación de que la entendía, quien le había infligido un grave insulto. En una conversación con Pierre en vísperas de la Batalla de Borodino, uno puede sentir la unidad de pensamiento del Príncipe Andrei y los combatientes. Expresando su actitud ante los acontecimientos, dice que su pensamiento está en sintonía con el de la gente. La vida del Príncipe Andrei, su búsqueda del sentido de la vida, termina con la unidad con las personas que luchan por su tierra natal.
Después de reunirse con Pierre, el príncipe Andrei entra en una nueva fase de la vida completamente nueva para él. Ella maduró durante mucho tiempo, pero tomó forma solo después de que él le dijo a Pierre todo lo que había pensado durante tanto tiempo y dolorosamente. Pero con este nuevo sentimiento, según el autor, no podía vivir. Es simbólico que en el momento de una herida mortal, Andrey siente un gran anhelo por una vida terrenal simple, pero inmediatamente piensa por qué lamenta tanto separarse de ella. Esta lucha entre las pasiones terrenales y el amor a las personas se agrava especialmente antes de su muerte. Habiendo conocido a Natasha y perdonándola, siente una oleada de vitalidad, pero este sentimiento cálido y estremecedor es reemplazado por un desapego sobrenatural, que es incompatible con la vida y significa la muerte. Habiendo revelado en Andrei Bolkonsky muchas características notables de un noble patriótico, Tolstoi cortó su camino de búsqueda con una muerte heroica en aras de salvar la patria. Y para continuar esta búsqueda de valores espirituales superiores, que permanecieron inalcanzables para el Príncipe Andrei, está destinado en la novela a su amigo y afín Pierre Bezukhov.
Para Pierre, una conversación con Andrei se convirtió en la etapa inicial de su purificación espiritual. Todos los eventos posteriores: participación en la Batalla de Borodino, aventuras en Moscú ocupada por el enemigo, cautiverio, acercaron a Pierre a la gente y contribuyeron a su renacimiento moral. “¡Ser un soldado, solo un soldado!.. Entrar en esta vida común con todo mi ser, empaparme de lo que los hace ser”: tal deseo se apoderó de Pierre después de la batalla de Borodino. Es en cautiverio que Bezukhov llega a la conclusión: "El hombre fue creado para la felicidad". Pero incluso en esto, Pierre no se calma.
En el epílogo, Tolstoy muestra a Bezukhov tan activo y pensando mucho como al principio de la novela. Supo llevar a través del tiempo su ingenua espontaneidad, sigue reflexionando sobre eternas cuestiones insolubles. Pero si antes pensaba en el sentido de la vida, ahora piensa en cómo proteger el bien y la verdad. Los caminos de la búsqueda llevan a Pierre a una sociedad política secreta que lucha contra la servidumbre y la autocracia.
Las disputas entre Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov sobre el significado de la vida reflejan lucha interna en el alma del escritor, que no cesó a lo largo de su vida. Una persona, según el escritor, debe pensar constantemente, buscar, equivocarse y volver a buscar, porque "la paz es una mezquindad espiritual". Él mismo era así, dotó a los personajes principales de la novela "Guerra y paz" con tales cualidades. Usando el ejemplo del Príncipe Andrei y Pierre Bezukhov, Tolstoi muestra que no importa cuán diferentes caminos tomen los mejores representantes de la alta sociedad en busca del sentido de la vida, llegan al mismo resultado: el sentido de la vida está en unidad con su pueblo natal, enamorados de este pueblo.
Lev Nikolaevich Tolstoy ama a las personas que describe en varios trabajos, no por ningún mérito especial, sino verdaderamente por la conciencia interna y la percepción del mundo, por sus cualidades y fundamentos morales. Entonces, Lev Nikolaevich se refiere a uno de los atributos más importantes del mundo interior de una persona como un deseo constante de superación personal. Todo parecería simple, pero el autor no se contenta con un solo deseo de ideales morales: está interesado en el camino elegido para lograr este objetivo.
La mundialmente famosa novela de L.N. La "Guerra y la paz" de Tolstoi es una obra muy problemática que destaca las dificultades de las esferas social, política y familiar de la vida. Entre esto, el escritor destaca la base: la búsqueda del significado de la vida y el bienestar humano simple. En la novela "Guerra y paz" hay dos personajes superpuestos: Pierre Bezukhov y Andrei Bolkonsky, que son personalidades que se superan a sí mismas y a quienes Tolstoi observa de cerca, observando sus altibajos.
Pierre Bezukhov en la novela inicialmente lleva una vida social imprudente de un juerguista ocioso. Pierre está tan subordinado a la voluntad de otra persona que permite que lo desnuden hasta la piel y lo casen con Helen Kuragina, quien casi arruina la vida de Pierre, enredándolo en una red de mentiras y falsedades.
El duelo con Dolokhov deja una profunda conmoción moral y provoca odio por el patetismo y la pretensión seculares. Este estado empuja a Pierre a unirse a las filas de la masonería. Pero, después de un tiempo, se desilusiona con esto.
Después de una crisis espiritual, Pierre vuelve a llenarse de patriotismo y participa en la guerra de 1812. El punto de inflexión en la búsqueda de Bezukhov fue una visita a la Batalla de Borodino, y una reunión con Platon Karataev, un soldado que no se queja de nada, es amable con los demás y manso, presenta una nueva visión del mundo de Pierre Bezukhov a la gente común. El punto final de la búsqueda de Bezukhov es el campamento de los decembristas, donde se encuentra.
La gloria es con lo que sueña el joven Bolkonsky, y solo por esto va al ejército. Sin embargo, estos pensamientos juveniles sobre la dignidad, el valor, la gloria y otras cosas sublimes se evaporan rápidamente cuando visita el campo de Austerlitz. Tirado en el suelo y sangrando, Bolkonsky se da cuenta de que la gloria no es el objetivo final de la existencia. A esta decepción le sigue otra: su ídolo, Napoleón, "cae" a los ojos de Bolkonsky y se le aparece como un hombrecito mezquino.
Después de estos incidentes, Bolkonsky decide dedicar su vida a un niño que se quedó sin madre. Andrei, estando en un estado depresivo, se retirará a su finca. Sin embargo, esto equivale a una pequeña muerte para él, por lo que Andrei nuevamente se apresura al ciclo de la vida.
Al llegar a San Petersburgo, trabaja con Speransky, pero no por mucho tiempo. La guerra de 1812 provocó cambios fundamentales en la vida del héroe. Participa en la batalla y se siente como la persona adecuada aquí. Está emparentado con el pueblo y sabe que de él depende el destino de la Patria.
A. Bolkonsky completó su búsqueda espiritual antes de su muerte, cuando dejó de tenerle miedo y se dio cuenta de que la vida se entregaba por amor al prójimo.
Ambos héroes lucharon por la superación moral, ambos comenzaron desde cero y ambos llegaron a la verdad, que es tan antigua como el mundo: "Debemos vivir, debemos amar, debemos creer".
Pregunta 27. El camino espiritual de Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov en la novela Guerra y paz de León Tolstoi.
1. La capacidad de cambiar internamente a una persona.
2. El problema de la felicidad humana en la novela.
3. Búsqueda espiritual de Andrey Bolkonsky.
4. Pierre Bezukhov en busca del sentido de la vida.
5. La fe, la esperanza, el amor son valores eternos.
1. Una de las propiedades más importantes de una persona L.N. Tolstoi consideró la capacidad de cambio interior, su deseo de superación personal, la búsqueda moral. Para Tolstoy, una persona es parte del Universo, y está interesado en el camino que sigue el alma humana en la lucha por lo alto, ideal, en la lucha por comprenderse a sí mismo.
2. Uno de los principales problemas que plantea Tolstoi en la novela "La guerra y la paz" es el problema de la felicidad humana, el problema de la búsqueda del sentido de la vida. Sus héroes favoritos son Andrey Bolkonsky y Pierre Bezukhov: naturalezas que buscan, atormentan, sufren. Se caracterizan por la inquietud del alma, el deseo de ser útiles, necesarios, amados. En la vida de ambos, se pueden distinguir varias etapas en las que cambia su cosmovisión, se produce un cierto punto de inflexión en el alma.
3. Nos encontramos con Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Pavlovna Sherer. En la cara del príncipe el aburrimiento y la fatiga. “Esta vida no es para mí”, le dice a Pierre. Luchando por actividades útiles, el Príncipe Andrei va al ejército, soñando con su gloria. Pero las nociones románticas de honor y gloria se disiparon en el campo de Austerlitz. Acostado en el campo de batalla, gravemente herido, el príncipe Andrei ve un cielo alto sobre él, y todo lo que soñó antes le parece "vacío", "engaño". Se dio cuenta de que hay algo más importante en la vida que la fama. Habiéndose reunido con su ídolo Napoleón, Bolkonsky también está decepcionado con él: "Todos los intereses que ocupaban a Napoleón le parecían tan insignificantes en ese momento, su propio héroe parecía tan insignificante ..." Habiendo estado decepcionado con sus aspiraciones e ideales anteriores, Después de haber experimentado dolor y remordimiento, Andrey llega a la conclusión de que vivir para sí mismo y sus seres queridos es lo único que le queda. Pero la naturaleza activa y entusiasta de Bolkonsky no puede contentarse con el círculo familiar. Lentamente vuelve a la vida, a la gente. Pierre y Natasha lo ayudan a salir de ese estado de ánimo. “Debemos vivir, debemos amar, debemos creer” - estas palabras de Pierre hacen que el Príncipe Andrei vea el mundo de una manera nueva, con sus nuevos colores, con la primavera que despierta. Vuelve a él el deseo de actividad y fama.
Se dirige a San Petersburgo, donde inicia su actividad estatal en la comisión Speransky. Pero pronto siguió la decepción, ya que el príncipe Andrei se dio cuenta de que este trabajo estaba lejos de los intereses vitales de la gente.
Vuelve a estar cerca de una crisis espiritual, de la que lo salva su amor por Natasha Rostova. Bolkonsky se entrega por completo a su sentimiento. La ruptura con Natasha se convirtió en una tragedia para él: "Era como si la bóveda infinita del cielo que se alzaba sobre él se convirtiera en una bóveda baja que lo aplastaba, en la que ... no había nada eterno y misterioso". La Guerra Patriótica de 1812 cambió drásticamente el camino de la vida del héroe. Encontró al príncipe Andrei confundido, pensando en la ofensa que le infligieron. Pero el dolor personal se ahogó en el dolor del pueblo. La invasión francesa despertó en él el deseo de luchar, de estar junto al pueblo. Regresa al ejército y participa en la Batalla de Borodino. Aquí se reconoce como una partícula del pueblo, y el destino de Rusia depende de él, como de muchos soldados.
El camino de superación de Andrei Bolkonsky pasa por la sangre, la muerte y el sufrimiento de las personas en la guerra. El dolor físico después de haber sido herido y el dolor mental al ver a las personas que sufren llevan al Príncipe Andrei a la comprensión de la verdad sobre la necesidad del amor al prójimo, al perdón de los pecados humanos, acercándolo así a la perfección espiritual. que aún tiene que recorrer el último camino, pero ya no le teme a la muerte, porque logró vencer el sufrimiento mental, y el sufrimiento físico ya no le asusta. Justo antes de su muerte, perdona a Anatole Kuragin. Él comprende claramente toda la profundidad del alma de Natasha, la perdona todo y dice: "Te amo más, mejor que antes".
La guerra para Andrei sirvió como prueba necesaria para la autopurificación moral de una persona en el camino del conocimiento de la verdad de Dios.
4. Al igual que Andrei Bolkonsky, Pierre también se caracteriza por profundas reflexiones y dudas en busca del sentido de la vida.
Al principio, en su juventud y bajo la influencia del entorno, comete muchos errores: lleva una vida imprudente de juerguista secular y holgazán, permite que el príncipe Kuragin se robe a sí mismo y se case con la belleza frívola Helen.
El choque moral experimentado por Pierre en un choque con Dolokhov despierta remordimientos en él. Odia las mentiras de la sociedad secular, a menudo piensa en la cuestión del significado de la vida humana. Esto lo lleva a la masonería, que él entendía como la doctrina de la igualdad, la fraternidad y el amor. Busca sinceramente aliviar la situación de sus campesinos hasta su liberación de la servidumbre. Aquí Pierre entra en contacto por primera vez con el entorno de la gente, pero de manera bastante superficial. Sin embargo, Pierre pronto se convence de la inutilidad del movimiento masónico y se aleja de él. La guerra de 1812 despierta sentimientos patrióticos en Pierre, y equipa a mil milicianos con su propio dinero, mientras él mismo permanece en Moscú para matar a Napoleón y "detener las desgracias de toda Europa".
Una etapa importante en el camino de la búsqueda de Pierre es su visita al campo de Borodino en el momento de la batalla. Aquí entiende que la historia no la crea el individuo, sino el pueblo. La vista de "muzhiks" animados y sudorosos afectó a Pierre más que nada de lo que había visto y oído hasta ahora sobre la solemnidad y el significado del momento presente.
El encuentro con Platon Karataev, ex campesino y soldado, lo acerca aún más a la gente. De Karataev, Pierre obtiene sabiduría campesina, en comunicación con él "encuentra paz y satisfacción consigo mismo, que antes buscaba en vano". El camino de la vida de Pierre Bezukhov es típico de la mayor parte de la noble juventud de la época. Fueron estas personas las que llegaron al campamento de los decembristas.
5. Cada uno de estos héroes tiene su propio destino, su propio camino difícil para comprender el significado de la vida. Pero ambos héroes llegan a la misma verdad: "Debemos vivir, debemos amar, debemos creer".
Para vivir honestamente, uno debe desgarrarse, confundirse, pelear, cometer errores, comenzar y abandonar de nuevo, y comenzar de nuevo, y abandonar de nuevo, y siempre luchar y apresurarse.
Y la paz mental es mezquindad.
LN Tolstoi
Muchos de los personajes de la novela épica "Guerra y paz" no pueden comprender durante mucho tiempo cuál es el propósito de su vida, por lo que no pueden encontrar la verdadera felicidad.
Estos personajes incluyen: Pierre Bezukhov y. Están en constante búsqueda del sentido de la vida, sueñan con actividades que serán útiles a las personas ya los demás. Son estas cualidades las que caracterizan su personalidad, demostrando su belleza espiritual. Para ellos, la vida es una búsqueda eterna de la verdad y el bien.
Pierre y Andrei son cercanos no solo en su mundo interior, sino también en su alienación con el mundo de los Kuragin y Scherer. Recorriendo la vida de los héroes, podemos ver que Tolstoi conduce a los héroes a través de un ciclo de desilusiones y felicidad: muestra la dificultad del camino que conduce a la realización del sentido de la vida humana. Pero hay muchas maneras de alcanzar la felicidad, por lo que el autor nos muestra a dos personas: después de todo, se fijan objetivos completamente diferentes, mientras van hacia el bien y la verdad, cada uno a su manera.
El príncipe Andrei se ve a sí mismo en los rayos de la gloria, sueña con realizar hazañas, exalta el don militar de Napoleón, por lo tanto, el suyo. "Tolón" es su objetivo. Al mismo tiempo, ve la gloria como
"Amor por los demás, deseo de hacer algo por ellos".
Para lograr el objetivo, elige servir en las filas del ejército en el campo. Pero en el campo de Austerlitz, Andrei comprende que el camino que ha elegido es falso, que la fama no es nada, la vida lo es todo. Andrei se da cuenta de la insignificancia del sueño y, como resultado, la decepción y la crisis mental. Logró una hazaña corriendo hacia adelante con un estandarte, pero este acto no salvó la difícil situación: la batalla se perdió y el príncipe mismo resultó gravemente herido. frente a la cara "cielo eterno y bondadoso" entiende que no se puede vivir sólo el sueño, hay que vivir en nombre de las personas, de los parientes y de los extraños.
“Es necesario… que mi vida no vaya solo para mí…”,
él piensa.
Se produce un punto de inflexión en la mente de Bolkonsky, ahora para él, Napoleón no es un comandante brillante, ni una superpersonalidad, sino un ser humano pequeño e insignificante. Al regresar a su hogar en las Montañas Calvas, Andrei se ocupa de sus asuntos diarios: criar a su hijo, cuidar a los campesinos. Al mismo tiempo, ella se encierra en sí misma, él piensa que está condenado, la aparición de Pierre lo devuelve a la vida. Y Bolkonsky decide que
"Debemos vivir, debemos amar, debemos creer".
Vuelve a despertar en él la vitalidad: renace la fe en sí mismo, el amor. Pero el despertar final se produce en Otradnoe, al encontrarse con. Vuelve a la sociedad. Ahora ve el significado de la vida en la felicidad conjunta con su amada Natasha Rostova.
Y chocar de nuevo.
Se da cuenta de la falta de sentido de la actividad estatal: vuelve a perder su relación con la sociedad. Luego hay una ruptura con Natasha: el colapso de las esperanzas de felicidad familiar. Esto lo lleva a una crisis espiritual. No parece haber esperanza de superar esta condición.
Con el estallido de la guerra de 1812, entre desastres humanos, muertes y traiciones, Andrei encuentra la fuerza para recuperarse. Entiende que su sufrimiento personal no es nada comparado con el sufrimiento humano. Va a luchar, pero no por la gloria, sino por la vida, la felicidad, la libertad de los pueblos y de la Patria.
Y es allí, en este caos de muerte y sangre, que Andrei comprende cuál es su vocación: servir a la Patria, cuidar de sus soldados y oficiales. Este sentido del deber lleva a Andrey al campo de Borodino, donde muere a causa de su herida.
Antes de su muerte, acepta y comprende todos los consejos y alianzas de María:
- Acepta a Dios - perdona al enemigo, pide el Evangelio;
- Conoce el sentimiento del amor eterno, la armonía.
Andrei termina su búsqueda con lo que comenzó: gana la gloria de un verdadero héroe.
Otro estilo de vida Pierre Bezukhov caminaba, pero estaba preocupado por los mismos problemas que Andrei Bolkonsky.
“¿Por qué vivir y qué soy? ¿Qué es la vida, qué es la muerte?
- Pierre buscaba dolorosamente una respuesta a estas preguntas.
Pierre se guía por las ideas de Napoleón, defiende los problemas de la Revolución Francesa. El desea entonces
"producir una república en Rusia, y luego ser tú mismo Napoleón".
Al principio, no ve el sentido de la vida: por lo tanto, se apresura, comete errores. La búsqueda lo lleva a los masones. Después de lo cual adquiere un deseo apasionado. "para regenerar la raza humana viciosa" Las ideas más atractivas para él parecen ser las ideas de "igualdad, hermandad y amor". Y nuevamente falla, pero no renuncia a los masones; después de todo, es en esto que ve el significado de la vida.
"Y solo ahora, cuando ... intento ... vivir para los demás, solo ahora entiendo toda la felicidad de la vida".
Esta conclusión le permite encontrar su verdadero camino en el futuro. Pronto Pierre deja la masonería, desilusionado con los ideales sociales. Tampoco encuentra la felicidad personal. En su vida llega un período de desilusión.
Y nuevamente se avecina una serie de errores: un viaje a Borodino, participación en las hostilidades. Recupera su destino imaginario: matar a Napoleón. Y vuelve a fallar: después de todo, Napoleón es inalcanzable.
En el cautiverio posterior, gana intimidad con la gente común. Comienza a apreciar la vida y los pequeños placeres. La reunión con Platon Karataev ayudó a salir de la crisis: se convierte en la personificación de "todo ruso, amable y redondo".
Karataev ayuda a Pierre a aprender una nueva verdad. Pierre siente que ha encontrado la armonía consigo mismo. Se le reveló una simple verdad: se debe vivir para satisfacer necesidades simples y naturales, las principales de las cuales son el amor y la familia.
La iniciación al pueblo, el estrecho acercamiento con él después de haber sido liberado del cautiverio lleva a Pierre al decembrismo. Al mismo tiempo, también encuentra la felicidad. La creencia principal que tomó de búsqueda de la vida:
"Mientras hay vida, hay felicidad".
El resultado de las búsquedas de vida de Andrei y Pierre es uno: la verdadera felicidad de una persona se esconde en el servicio al pueblo ya la Patria. Pero Pierre se encuentra al servicio del pueblo, mientras que Andrei no se encuentra a sí mismo y su personalidad muere.